က်ေနာ္ႏွင့္ ဓာတ္ပံုကိုဆန္နီ - ကိုမာကီ (၈၈ မ်ဳိးဆက္)

အလြန္ သေဘာေကာင္းတဲ့လူ။ အားနာစရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ကို ကူညီတတ္တဲ့လူ။ သူ႔က်ေတာ့ အျမင္ကပ္ေလာက္ေအာင္ကို အားနာတတ္တဲ့လူ။ တကၠသိုလ္ဘြဲ႔ရ၊ ပညာတတ္။ ဓာတ္ပံုပညာရွင္။ ဒါေပမယ့္ မာန္မာနမထား။ ဟိတ္ဟန္ မရွိ။ သူ႔ၾကည့္လိုက္တိုင္း ျပံဳးျပံဳး ျပံဳးျပံဳးနဲ႔ အလြန္ေဖာ္ေ႐ြတဲ့လူ။ အလြန္ အလုပ္လုပ္ႏိုင္တဲ့လူ။ တစ္ခ်ိန္က ႐ုပ္ရွင္ေလာကမွာ “ဓာတ္ပံုဆန္နီ” ရယ္လို႔ အထင္ကရ ရပ္တည္ခဲ့သူ။ က်ေနာ္တို႔က ခ်စ္စႏိုးေခၚေတာ့ ကိုႀကီးဆန္။ 

ကိုဆန္နီရဲ႕နာမည္အရင္းက ကိုခင္ေမာင္ဝင္းပါ။ ဟိုးအရင္ကတည္းက NLD ရဲ႕ ကင္မရာသမားတစ္ေယာက္။ ၁၉၉၅ ခုႏွစ္၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ပထမဆံုးအႀကိမ္ ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာေတာ့လည္း၊ NLD နဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈေတြကို ဓာတ္ပံု၊ ဗီဒီယိုမွတ္တမ္းေတြ ေန႔စဥ္႐ိုက္ကူးေပးခဲ့သူ။ အဲဒီ့ကာလေတြမွာ ကိုႀကီးဆန္နီကို ျမင္ေတြ႔ မ်က္မွန္းတန္းမိေနေပမယ့္ ခင္မင္ရင္းႏွီးခြင့္ေတာ့ မၾကံဳခဲ့ပါဘူး။ 

အိုးမဲ မသုတ္နဲ႔ ... (ကာတြန္း ေစာငို)

ဆံုးရႈံးေနေသာ ကခ်င္လူငယ္မ်ား အခြင့္အေရး

ဒီတပတ္ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီေရးရာ ေဆြးေႏြးခန္းအစီအစဥ္မွာ ကခ်င္ျပည္နယ္အတြင္းမွာ ေသနတ္သံေတြမစဲေသးတဲ့ စစ္ပြဲေတြနဲ႔ ဒီစစ္ပြဲေတြေၾကာင့္ ကခ်င္လူငယ္ေတြ ဆံုးရႈံးေနရတဲ့ အခြင့္အေရးေတြအေၾကာင္း ကခ်င္လူငယ္ေခါင္းေဆာင္ Gran Brang Shwan နဲ႔ ဦးသန္းလြင္ထြန္း တို႔ ေဆြးေႏြးထားပါတယ္။ 

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ ကခ်င္ျပည္နယ္ထဲမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးမရေသးတဲ့အတြက္ လူငယ္ထုအေနနဲ႔ ပညာေရး၊ စီးပြားေရး ဘက္ေပါင္းစံုအခြင့္အေရး မရရွိႏိုင္၊ ဆံုးရႈံးေနရတယ္လို႔ ကခ်င္လူငယ္တဦးျဖစ္တဲ့ Gran Brang Shwan က ေျပာပါတယ္။ ကုလသမဂၢ UNESCO အစီအစဥ္နဲ႔ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု Connecticut တကၠသိုလ္ လူငယ္ေခါင္းေဆာင္မႈသင္တန္း တက္ေရာက္ခဲ့တဲ့ Gran Brang Shwan ကို ဗီြအုိေအ က ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းထားပါတယ္။ 

ေခတ္ေျပာင္းေတာ့ ... (ကာတြန္း ဝင္းေအာင္)

ေငြအိုေရာင္ႏွစ္မ်ား (ေမာင္လြမ္းဏီ)

စက္တင္ဘာ ၁၈ ၂၅ ႏွစ္။
၂၀၀၈ ဖဲြ႔စည္းပံု ၅ ႏွစ္။
ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ ၃ ႏွစ္။
ေနာ္အုန္းလွလည္း ၂ ႏွစ္။
ဟိုလူ ဒီလူ တအုပ္လည္း ပုဒ္မ ၁၈။
ျပည္ဝင္ခြင့္ဗီဇာေတြလည္း ဒိုးယိုေပါက္အသစ္။
ကားပါမစ္နဲ႔ တို႔ေခတ္ကလည္း တေဆာင္းသစ္ျပန္ၿပီ။ ။

ေမာင္လြမ္းဏီ 
၃၀ - ၈ - ၂၀၁၃


 

ပုလိပ္ဖ်င္းေတာ့ လယ္သူမေတြကို႐ိုက္တယ္ (ရဲေဘာ္ ဖိုးသံေခ်ာင္း)

လက္ပန္ေတာင္းေတာင္မွာ သံဃာေတြကို ေဖာ့စ္ဖရပ္စ္ မီးေလာင္ဗံုးေတြနဲ႔ပစ္ခတ္တဲ့ ရက္စက္မႈႀကီးျဖစ္ပြားၿပီးလို႔ သံုးလမျပည့္ေသးဘူး မအူပင္ၿမိဳ႕နယ္၊ မလက္တိုေက်း႐ြာအုပ္စုက ဆႏၵျပလယ္သမားေတြကို စစ္အစိုးရရဲ႕ပုလိပ္ေတြက ရက္ရက္စက္စက္႐ိုက္ႏွက္ ၿဖိဳခြဲတဲ့ကိစၥႀကီး ေပၚထြက္လာျပန္ပါၿပီ။ ေအးခ်မ္းစြာဆႏၵျပတဲ့ ျပည္သူလူထုကို သံုးလျခားတခါ ရက္ရက္စက္စက္ၿဖိဳခြဲေနတဲ့ အစိုးရကို ဘယ္လိုအစိုးရလို႔ေျပာမလဲ။ 

ဒီေန႔ဗမာျပည္ရဲ႕အေနအထားဟာ စစ္အုပ္စုနဲ႔သူတို႔ရဲ႕ခ႐ိုနီေတြက အာဏာအသံုးျပဳၿပီး ျပည္သူလူထုရဲ႕ေျမေတြကို လုယက္၊ ဒါကိုျပည္သူလူထုက ဆန္႔က်င္ရင္ အာဏာကိုပဲအသံုးျပဳၿပီး ၿဖိဳခြဲႏွိပ္စက္ဆိုတဲ့ သံသရာထဲေရာက္ေနတာပါ။ ဒီတခါေျမလုခံရတယ္ဆိုတာ နည္းနည္းေနာေနာ မဟုတ္ပါဘူး။ မအူပင္နဲ႔ ေညာင္တုန္းၿမိဳ႕နယ္အထိစပ္ေနတဲ့ ေက်းရြာေတြက လယ္ေျမဧက ၅၃၀၀ ေက်ာ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္ စည္ပင္သာယာေရးေကာ္မတီ၊ ေညာင္တုန္းၿမိဳ႕နယ္ စစ္မႈထမ္းေဟာင္းဖြဲ႔၊ ေအာ့ခ်ာဒ္၊ ဇာတိမာန္၊ ဝါဝါဝင္း စသည့္ ဌာနဆိုင္ရာမ်ားႏွင့္ ကုမၸဏီမ်ားက သိမ္းယူခဲ့ၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့မွ အဲဒီလယ္သမားေတြကိုပဲျပန္ၿပီး တလ က်ပ္ ၅၀၀၀၀ နဲ႔ သီးစားခ်ေပးပါသတဲ့။ ဒီထက္ယုတ္မာတာ ဘာမ်ား႐ွိပါေသးသလဲ။ ကိုလိုနီေခတ္က ခ်စ္တီးေတြထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ပိုဆိုးပါတယ္။ 

ဒို႔လည္း ေငြရတု ... (ကာတြန္း ေစာငို)

ႏွစ္ေယာက္ေပါင္း သုံးေယာက္ (သစ္ေကာင္းအိမ္)

ရဲရင္ မင္းျဖစ္တယ္ ေျပာသူက ေျပာ 
ႀကိဳးစားရင္ ဘုရားေတာင္မွ ျဖစ္တယ္လို႔ … 
ဆုိသူကလည္း ဆုိ 

ျဖစ္ႏိုင္ရင္ 
တုိ႔ႏွစ္ေယာက္အခ်စ္နဲ႔ 
ကမၻာႀကီးကုိ 
စစ္မက္ကင္းေဝးေစခ်င္တယ္ 

ျဖစ္ႏုိင္ရင္ 
တုိ႔ႏွစ္ေယာက္အခ်စ္နဲ႔ 
ကမၻာႀကီးကုိ 
စိမ္းလန္းၿငိမ္းခ်မ္း 
က်န္းက်န္းမာမာ ရွိေစခ်င္တယ္ 

က်ေနာ္နဲ႔ ဂီတသူရဲေကာင္းမ်ား (၄) - မင္းေက်ာ္ခိုင္

လွည္းတန္းဘက္ကေနလာရင္ ခရမ္းျပာ အေဆာင္မေရာက္ခင္ ေျပာရရင္ အင္းလ်ားလမ္းနဲ႔ ျပည္လမ္းေထာင့္က ပတၱျမားျခံရွိတယ္။ အဲဒီမွာ IFL(French) တက္ေနတဲ့ ေက်ာင္းသားတေယာက္ရွိတယ္၊ သူ႔နာမည္က ကိုေငြဝင္း။ သူကလည္း အျမဲတခုခုေတာ့ေကာင္းေနတာပဲ။ သူ႔ဆီလာလည္ေနက်က ဖိုးခ်ဳိ။ ဖိုးခ်ဳိနဲ႔ကလည္း က်ေနာ္ ကိုေနဝင္းနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ခင္တာ။ ဖိုးခ်ဳိက အဲဒီအခ်ိန္ သူ႔အေခြ ပိုင္စိုးမႈဧကရီနဲ႔ ေပါက္ထားတဲ့အခ်ိန္။ ခင္ေတာ့ခင္တယ္ ဒါေပမယ့္ တခါတခါ က်ေနာ္နဲ႔ အယူအဆမတူတဲ့အခါ ခဏခဏ ျငင္းၾကရတယ္။

သူေနတဲ့ လမ္းမေတာ္ ေညာင္ပင္ေလးေစ်းနားက အေပၚထပ္ သူ႔အိမ္ခန္းကိုအလည္ေခၚလို႔ လိုက္လည္ဖူးတယ္။ သူကလည္း သူ႔အႏုပညာမာနနဲ႔ပဲ။ သိပ္ေအာင္ျမင္ခ်င္လြန္းတဲ့ဆႏၵေတြ မ်ားတယ္။ ေနာက္တခုက သူေကာင္းတာက မ်ားလြန္းတယ္။ အလြန္အကၽြံေကာင္းေနတာ၊ ဒါေတြလည္းပါတယ္ သူေစာေစာနဲ႔ ေႂကြခဲ့ရတဲ့အေၾကာင္းက။ က်ေနာ့္အျမင္ေျပာရင္ သူက ေအာင္ျမင္ျခင္းရဲ႕ဒဏ္၊ ေက်ာ္ၾကားမႈရဲ႕ဒဏ္ သူ မခံႏိုင္ခဲ့တာပဲ။ ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကားမႈအေပၚ သာယာမႈလြန္ကဲသြားခဲ့တာလို႔ပဲ ေျပာခ်င္တယ္။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ဝင္းထဲက သီရိေဆာင္ရဲ႕ေက်ာင္းသူေတြ ႏႈတ္ဆက္ညစာစားပြဲမွာ သီခ်င္းဆိုေပးဖို႔ သူ႔ကိုေျပာေတာ့ သူေတာင္းတဲ့ေစ်းက မတရားမ်ားေနတယ္။ ဖိုးခ်ဳိ ဒါ ေက်ာင္းသူေတြရဲ႕အေဆာင္ သူတို႔က လက္မွတ္ေရာင္းၿပီး စီးပြားရွာတာမဟုတ္ဘူး၊ ရံပံုုေငြနဲ႔လုပ္ၾကတာလို႔ ေျပာေပမယ့္ မရဘူး...။

အားကိုး ... (ကာတြန္း ေစာငို)

တြဲပြန္း (A.M.T)

႐ုတ္တရက္ လမ္းမေပၚ ေျပးတက္လာတဲ့
စက္တင္ဘာဟာ
အရင္လိုအဖြင့္မ်ဳိး မဟုတ္ခဲ့ဘူး

သကၠရာဇ္ ေရႊ႕ကြက္ေတြမွာ
ပြန္းေတြ တလံုးၿပီး တလံုးက်
ေနာက္ဆံုး
ကြင္းနဲ႔ ျမင္းပါ လႈပ္မရတဲ့အခ်ိန္

ပရေလာက ... (ကာတြန္း ေအာင္ေမာ္)

က်ေနာ္ႏွင့္ မစုဇင္ဇင္ေက်ာ္ - ကိုမာကီ (၈၈ မ်ဳိးဆက္)

၂၀၀၆ ေအာက္တိုဘာ ပထမပတ္အတြင္းက တစ္ညေနမွာ မမခ်ဳိ ဖုန္းဆက္တယ္။ “ေမာင္ေလးတို႔ကို ေငြလွဴခ်င္လို႔တဲ့၊ အဂၤလန္မွာ ေက်ာင္းတက္ေနၾကတဲ့ကေလးေတြပဲ။ အဲဒါ ေမာင္ေလး လက္ခံႏိုင္မလား” တဲ့။ တကယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔အတြက္ ပိုက္ဆံအေရးတႀကီး လိုအပ္မေနပါဘူး။ လံုေလာက္ေနပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ 88 အေနနဲ႔လည္း လက္မခံခ်င္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ ကိုယ့္ျပည္တြင္းက လွဴတာလည္းျဖစ္၊ ေက်ာင္းသားလူငယ္ေလးေတြလည္းျဖစ္ေနတာနဲ႔ “88 အေနနဲ႔ေတာ့ လက္ခံႏိုင္မွာမဟုတ္ဘူး မမခ်ဳိရဲ႕။ ပုဂၢိဳလ္ေရးအရဆိုရင္ေတာ့ လက္ခံမယ္ေလ။ ဥပမာ ကိုကိုႀကီးနဲ႔ သူငယ္ခ်င္းေတြအတြက္၊ မာကီနဲ႔ သူငယ္ခ်င္းေတြအတြက္ဆိုတာမ်ဳိးေပါ့” လို႔ ကၽြန္ေတာ္ကေျပာေတာ့ “ရတယ္ေမာင္ေလး ရတယ္”ဆိုၿပီး မမခ်ဳိက သေဘာတူပါတယ္။

ေနာက္တစ္ေန႔မနက္ကို ခ်ိန္းတယ္။ အဲဒါနဲ႔ပဲ ေနာက္တစ္ေန႔မနက္မွာ လွည္းတန္းက မမခ်ဳိတို႔ဆိုင္ကိိိိိိိို သြားတယ္။ စားေသာက္ဆိုင္အေပၚထပ္ကိုတက္သြားေတာ့ အသားျဖဴျဖဴနဲ႔ တ႐ုတ္ကျပားလို႔ထင္ရတဲ့ အသက္ ၂၀ ေက်ာ္အရြယ္ ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္နဲ႔ ေကာင္မေလးတစ္ေယာက္ကို ေတြ႔ရတယ္။ မမခ်ဳိက မိတ္ဆက္ေပးပါတယ္။ ေက်ာင္းသားလူငယ္သဘာဝ ရႊင္ျမဴးတက္ႂကြတဲ့၊ ႏုပ်ဳိလန္းဆန္းတဲ့ အမူအယာေလးေတြအျပင္ ႏိုင္ငံတကာေက်ာင္းသားေလးေတြမို႔ ပြင့္လင္းမႈနဲ႔ ေဖာ္ေရြလိႈက္လွဲမႈကိုလည္း ေတြ႔ရတယ္။ သူတို႔က NLD ရံုးခ်ဳပ္အထိသြားၿပီး မမခ်ဳိတို႔ရဲ႕ လူမႈအေထာက္အကူျပဳအဖြဲ႔ဆီမွာလည္း ေငြလွဴခဲ့ေသးတယ္လို႔ သိရတယ္။ 

အဘိုင္ေလး (ဝါ) ႐ိုတီဘိုင္ - မင္းသိုက္

ဒီဓာတ္ပံုထဲကပုဂၢိဳလ္ကို လြန္ခဲ့ေသာအႏွစ္ ၂၀ ေက်ာ္ခန္႔က ကၽြန္ေတာ္ “အဘိုင္ေလး” လို႔ ေခၚတယ္။ သူ႔စတိုင္က ပံုထဲကအတိုင္းပဲ ဦးထုပ္ကို အျမဲ ေနာက္ျပန္ (သို႔မဟုတ္) ေဘးတိုက္ ေဆာင္းထားတယ္။ သူက ကၽြန္ေတာ္တို႔အပိုင္ထဲက မဟုတ္ဘူး ... သာေကတ သား ... ...။ 

၁၉၉၀ ကာလမ်ားအခ်ိန္အထိေတာ့ ယခု ကမာၻေအး ဂမုန္းပြင့္ကုန္တိုက္ႀကီးေနရာမွာ ကမာၻေအးေဈးႀကီး ရိွခဲ့ဖူးတယ္။ ေဈးႀကီးက ဧရာမအႀကီးႀကီး၊ စည္လည္းစည္တယ္။

ေဈးထဲမွာ ပလာတာ၊ စမူဆာ၊ အီၾကာေကြး၊ ပဲသုပ္ ေရာင္းတဲ့ “အီစြတ္ဘိုင္” ဆိုတဲ့ ကုလားႀကီး တစ္ေယာက္ရိွတယ္။ အီစြတ္ဘိုင္က အစၥလာမ္ဘာသာဝင္၊ သူ႔မိန္းမက ဗုဒၶဘာသာ ...။ ကေလးေတြလည္း တစ္ပံုႀကီးေမြးၿပီး ေဈးထဲက သူ႔ က်ဴးေက်ာ္တဲေလးမွာပဲ မိသားစုအဆင္ေျပသလိုေနၾကတယ္။ တဲအေရွ႕ခန္းက သူ႔ဆိုင္ပဲ။ သူ႔ဆိုင္ထဲမွာလည္း ဗုဒၶဘုရားပံုရိွတယ္၊ သူ႔မိန္းမက မနက္မနက္ဆို အေမႊးတိုင္၊ ဖေယာင္းတိုင္ပူေဇာ္တာ ေတြ႔တာပဲ။ 

ေအာ္ပီက်ယ္ရဲ႕ ကာတြန္းတခ်ဳိ႕

 

ႏွလံုးသား ဒုိင္ယာယီ (၁၁) - အုပ္ႀကီးေဖ

က်ားေၾကာက္လုိ႔ ရွင္ႀကီးကုိး ရွင္ႀကီးက က်ားထက္ဆုိးဆုိသကဲ့သုိ႔ ေတာ္လွန္ေရးနယ္ေျမသုိ႔ အသြင္ကူးေျပာင္း ေရာက္ရွိလာေသာ ရဲေဘာ္မ်ားဘဝမွာ ထပ္မံ၍ ဖိႏွိပ္ျခင္းခံၾကရျပန္သည္။ အခ်ဳိ႕ အသက္ဆံုး႐ႈံးသြားရျခင္းေတြလည္း ရွိသည္။ ထြက္လာရျခင္း ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ ဆိတ္သုန္းေပ်ာက္ကြယ္ကုန္ၾကသည္။ ယူနီေဖာင္းခၽြတ္ဆုိသည့္ အျမင္မ်ားေၾကာင့္ သိမ္ငယ္စိတ္မ်ားႏွင့္အတူ အေနအထုိင္လည္း က်ဥ္းက်ပ္ခဲ့ရသည္။ အာဏာရွင္စနစ္ကုိ ျပန္လည္တြန္းလွန္လုိေသာ္လည္း အေျခအေနက မေပးခဲ့။ 

၂၀၀၁ ခုႏွစ္ က်ေနာ္ႏွင့္ ဘဝတူရဲေဘာ္ေဟာင္းတခ်ဳိ႕ စုစည္းၾကၿပီး တပ္မေတာ္တရပ္ဖဲြ႔စည္းရန္ တီးတုိးတုိင္ပင္ခဲ့ၾကသည္။ စိတ္ကူးယဥ္၍ ေကာင္းေသာ္လည္း တကယ္လုပ္လွ်င္ အသက္ႏွင့္ရင္း၍ လႈပ္ရွားၾကရမည္ ျဖစ္သည္။ မည္သုိ႔ပင္ဆုိေစ ဖြဲ႔စည္းတည္ေထာင္ခြင့္ရလွ်င္ ရဲေဘာ္မ်ားဘဝကုိ ကယ္တင္ႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကရင္နီတပ္မေတာ္ စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ျမတ္ထံ ခ်ဥ္းကပ္၍ ဖြင့္ဟေျပာဆုိျဖစ္ၾကသည္။ ပထမ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ပင္ အေတာ္ အံ့ၾသသြားပံုရသည္။ 

က်ေနာ္နဲ႔ ဂီတသူရဲေကာင္းမ်ား (၃) - မင္းေက်ာ္ခိုင္

မြန္းေအာင္က အႏုပညာဝါသနာႀကီးလြန္းလို႔ ကခ်င္ျပည္ ျမစ္ႀကီးနားကေန ရန္ကုန္ကိုဆင္းလာတာ။ သူနဲ႔အတူ သူ႔သူငယ္ခ်င္း ဂစ္တာသမားေတြလည္း ပါလာတယ္။ က်ေနာ္မွတ္မိတာ ေနာ္ဂ်ာ၊ ဂြတို (ဂြတိုက ေဘ့စ္ဂစ္တာ တီးတယ္၊ ခု သူက ကခ်င္ျပည္နယ္ လြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္ရဲ႕ အႀကီးအကဲ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဂြမ္ေမာ္)၊ ကိုရဲတို႔အုပ္စုက သူ႔အေပၚ အမ်ားႀကီးအကူအညီေပးခဲ့တယ္။ အဓိက ကိုရဲ၊ သူ႔အေပၚေစတနာအျပည့္နဲ႔ ဆိုပံုဆိုနည္းအစစ ညီလို သူငယ္ခ်င္းလို သင္ျပေပးခဲ့တယ္။ က်ေနာ္ မွတ္မိတယ္။ ကိုရဲ မြန္းေအာင္ကို ေတာ္ေတာ္ေမာင္းခဲ့တာ။ ေတာ္႐ံုလူဆို စိတ္ဓာတ္ေတာ္ေတာ္က်သြားႏိုင္တယ္။ ဒါေပမယ့္ မြန္းေအာင္က ဇြဲေကာင္းတယ္၊ သူ႔အတြက္ ေကာင္းေစခ်င္တဲ့ေစတနာနဲ႔ ေမာင္းတာမွန္းသိလို႔ သူ ေတာ္ေတာ္ႀကိဳးစားခဲ့တယ္။ ေနာက္ပိုင္း မိုးေက်ာ္နဲ႔ မြန္းေအာင္ အရမ္းတြဲျဖစ္ၾကတယ္၊ မြန္းေအာင္ငွားေနတဲ့ ၆ မိုင္ခြဲကအိမ္မွာ မိုးေက်ာ္ သူ ကြယ္လြန္ခါနီးအထိ ေနသြားတယ္။ 

ဒီလိုနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ ေဒသေကာလိပ္က ပထမႏွစ္စာေမးပြဲ အတြက္ေျဖၾကရၿပီ။ မိုးေက်ာ္နဲ႔ က်ေနာ္က ဘာစာမွ မရဘူး၊ ေက်ာင္းမွ မွန္ေအာင္မတက္ခဲ့ၾကတာ။ ဒါေပမယ့္ ေမးခြန္းေတြက သူငယ္ခ်င္းတေယာက္ဆီက ရထားတယ္။ ဒါနဲ႔ ႏွစ္ေယာက္သား စာခိုးခ်ဖို႔ Field Jacket တထည္စီဝတ္ၿပီး ဂ်ာကင္အိပ္အမ်ားႀကီးထဲ စာေတြျဖဲထည့္ၿပီး ခိုးခ်ဖို႔လုပ္ၾကတယ္။ ေျဖရတာက သူနဲ႔ က်ေနာ္က ေရွ႕ခံု ေနာက္ခံု။ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ စာေမးပြဲခန္းထဲ ေႏြေခါင္ေခါင္ Field Jacket ႀကီးေတြနဲ႔ ေခၽြးေတြျပန္ၿပီး ဘယ္ေမးခြန္းရဲ႕အေျဖက ဘယ္အိပ္ထဲ ထည့္ထားမွန္းမသိနဲ႔ ႏွစ္ေရာက္သား ေအာင္ျမင္စြာ စာေမးပြဲက်ၾကေလသတည္းေပါ့ဗ်ာ...။ က်န္တဲ့သူငယ္ခ်င္းေတြ ညီညီတို႔ ေမာင္နီတို႔က ေက်ာင္းတက္မွန္ၿပီး ေအာင္သြားၾကတယ္။ 

ထူးမျခားနား (ကာတြန္း ဝင္းေအာင္)

က်ေနာ္နဲ႔ ဂီတသူရဲေကာင္းမ်ား (၂) - မင္းေက်ာ္ခိုင္

ေဒသေကာလိပ္ေတြမွာ သခ်ၤာနဲ႔ ဇီဝေဗဒ အဓိကေမဂ်ာ ႏွစ္ခုပဲရွိတယ္။ ေဆးေက်ာင္းသြားခ်င္ရင္ ဇီဝေဗဒကိုယူ၊ အင္ဂ်င္နီယာေက်ာင္းသြားခ်င္ရင္ သခ်ၤာကိုယူ။ ေဒသေကာလိပ္ ၂ မွာ က်ေနာ္က သခ်ၤာယူထားေတာ့ မနက္ ၇ နာရီ ေက်ာင္းတက္ရတယ္၊ မနက္ပိုင္းမတက္ျဖစ္တာ မ်ားပါတယ္။ အတန္းထဲမွာ သူငယ္ခ်င္းအသစ္ေတြ ရလာတယ္။ ဗဟန္းကေနေက်ာင္းလာတက္တဲ့ ဂစ္တာတီးတဲ့ မိုးေက်ာ္၊ ေတာင္ႀကီးက ညီညီ(ကြယ္လြန္)၊ ပုသိမ္က ခင္ေမာင္စိုး၊ ျမင္းျခံက ေမာင္နီ ...။

ေနာက္ပိုင္း မိုးေက်ာ္ပါ အေဆာင္မွာ ဂစ္တာလာလာတီးတယ္။ သူနဲ႔က်ေနာ္ ေက်ာင္းမွာ အတြဲမ်ားလာတယ္။ သူ ညဘက္ အင္ၾကင္းေဆာင္ကို ဂစ္တာလာတီးရင္ ကိုဗစ္(ကိုဆလိုင္းဇာလ်မ္း) ပါ တခါတခါ ပါလာတတ္တယ္။ အဲလိုညမ်ဳိးဆို ေဘ့စ္ဂစ္တာသမားႏွစ္ေယာက္ ကိုရဲနဲ႔ ကိုဗစ္တို႔ ဆံုၾကတဲ့ညေတြ၊ သူတို႔လက္ေသြးၾကတာေတြ နားေထာင္မဝခဲ့ဘူး။ မိုးေက်ာ္က လိဒ္ဂစ္တာသမားပီပီ ဂစ္တာကို ဆလိုက္ဒ္ဆြဲၿပီး တီးတတ္တယ္။ တိတ္ဆိတ္တဲ့အေဆာင္ညေတြမွာ ဂီတသံစဥ္ေတြနဲ႔မူးယစ္ၾကတဲ့ အမွတ္တရညေတြပါ။ 

အမိန္႔ေခတ္ မကုန္ေသး (ကာတြန္း ဝင္းေအာင္)

ငေၾကာင္ (ေဆာင္းလူ)

မလြယ္ ...။ ေၾကာင္၏ ..။ လြန္လြန္းေအာင္ကုုိပင္ ေၾကာင္လွ၏ ...။ မ်ဳိးႏွင့္႐ုုိးႏွင့္လည္းမဟုုတ္ ...။ ကြက္ၿပီးေတာ့မွသာ ေၾကာင္ျခင္းျဖစ္သည္ ...။ ထုုိ႔ေၾကာင့္ တမူထူးသည္ ...။ မလြယ္ ...။ ငေၾကာင္သည္ ေၾကာင္လြန္းလွ၏ ...။ 

မိဘအိမ္တြင္လည္း ငေၾကာင္ ေၾကာင္ခဲ့၏ ...။ လူလတ္တန္းစား မိသားစုုဘဝတြင္ ထမင္းထဲရွိသည့္ ဆန္ပုုိးတုုိ႔အား ရြံရွာသည္ဟုု အေၾကာင္းျပကာ မစားဘဲေနေအာင္ ေၾကာင္ခဲ့၏ ...။ ထမင္းစားသည့္အခါတြင္လည္း ခဲတလုုံးကုုိက္မိသည္ႏွင့္ ငေၾကာင္ဆက္မစားလုုိေတာ့ ...။ ထမင္းဝိုင္းမွ ခ်က္ျခင္းလက္ငင္းပင္ ထထြက္သြားလုုိက္သည္ခ်ည္း ...။ မိဘတုုိ႔မ်က္မွာကား ငေၾကာင္ လွည့္ေတာင္မၾကည့္ခဲ့ ...။ ဗမာလူမ်ဳိးတုုိ႔ ထုုံးဓေလ့ ... မိသားစုုထမင္းဝိုင္းေတြ မပါမျဖစ္ ပါရသည့္ ငါးပိရည္က်ဳိအား ... ေလာက္ေတြႏွင့္ဟုုဆုုိကာ ရြံ႕ရြံ႕ရွာရွာ ေၾကာင္ခဲ့၏ ...။ ငါးပိႏွင့္ေလာက္ ... ေရႊႏွင့္ေက်ာက္ဟူသည့္ ဗမာစကားပုုံကုုိလည္း ငေၾကာင္ ရြံ႕မုုန္း၏ ...။ 

က်ေနာ္နဲ႔ ဂီတသူရဲေကာင္းမ်ား (၁) - မင္းေက်ာ္ခိုင္

က်ေနာ္ ဆယ္တန္းေအာင္ၿပီး ေဒသေကာလိပ္မတက္ခင္ အိမ္နီးခ်င္းသူငယ္ခ်င္း ကိုေက်ာ္ေဇာ(ကြယ္လြန္) တို႔ ညီအကိုေတြနဲ႔ ညဘက္ေတြမွာ သမိုင္းဝင္းထဲက မိန္းကေလးအေဆာင္ေတြေရွ႕ သီခ်င္းသြားဆိုၾကတာ လိုက္လိုက္သြားတဲ့ အေဆာင္ညေတြ ၁၉၇၉ ခုႏွစ္။ 

ကိုေက်ာ္ေဇာ အကိုက ကိုအုန္းျမင့္ (ခိုင္ထူးနဲ႔ ေတးျမံငွက္အေခြမွာ လူစိမ္း သီခ်င္းဆိုတဲ့ ရီေဇာ္) ခု သူလည္း ကြယ္လြန္သြားပါၿပီ။ ၁၉၇၉ ရဲ႕ေဆာင္းတညမွာ အင္ၾကင္းေဆာင္ေနာက္မွာ သီခ်င္းဆိုၾကဖို႔ေရာက္သြားေတာ့ သကၠလပ္ ေကာင္းဘြိဳင္ဦးထုပ္ေဆာင္းထားတဲ့သူတေယာက္က ဂစ္တာတလက္ကိုကိုင္ထားရင္း ဟယ္လို... အိုင္ပီ... လို႔ ကိုအုန္းျမင့္ကို ႏႈတ္ဆက္တယ္... ေဟး... ကိုတိုးလို႔ ကိုအုန္းျမင့္ကျပန္ႏႈတ္ဆက္ရင္း က်ေနာ္နဲ႔ ကိုတိုးကို မိတ္ဆက္ေပးပါတယ္။ ေနာက္ သူနဲ႔ပါလာတာ ကိုရဲ (ကိုရဲလြင္)။ အဲဒီကာလက စာေရးဆရာ ဆရာမင္းသိခၤ နာမည္ႀကီးေနခ်ိန္။ ကိုတိုးက ကိုအုန္းျမင့္ကို အိုင္ပီ လို႔ အျမဲေခၚတယ္။ ကိုရဲ နဲ႔မိတ္ဆက္ေပးေတာ့ ကိုရဲက မင္းေက်ာ္ခိုင္ဆိုေတာ့ မိုင္ေက်ာ္ခင္းေပါ့ ဆိုၿပီး စသိကၽြမ္းခဲ့ၾကတာ။ ကိုရဲက စကားေတြကို သူ႔အထာနဲ႔ ေျပာင္းျပန္ယူယူၿပီး ေျပာတတ္တယ္။ အဲဒီကတည္းက က်ေနာ့္ကို ကိုရဲက မိုင္ေက်ာ္ခင္းလို႔ ေခၚခဲ့တာ။ လြဲခ်င္တာ့ ရဲလြင္နဲ႔ေတြ႔ေတာ့တာေပါ့။ မုတ္ဆိတ္ထားတာ မိတ္စုတ္ေတြနဲ႔မေတြ႔ခ်င္လို႔... က်ည္ဆံေတြနဲ႔ ၾကံစည္ေနၾကျပန္ၿပီ... အဲလိုစကားေတြေျပာတာ...။

ကန္႔ဘလူ ပဋိပကၡ

ထန္းကုန္းရြာဘက္မွာ အမ်ဳိးသမီးတဦးကို မြတ္ဆလင္ အမ်ဳိးသားတဦးက ဆြဲလား ရမ္းလားလုပ္ရာကေန ပဋိပကၡစတင္ခဲ့။

ေဒါသျဖစ္ေနတဲ့ ရာနဲ႔ခ်ီတဲ့ လူအုပ္ေတြကေန မြတ္ဆလင္ ေနအိမ္ေတြ၊ ဆိုင္ခန္းေတြကို ဖ်က္ဆီးမီး႐ႈိ႕ခဲ့ၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ 

အိမ္နဲ႔ဆိုင္ခန္း ၄၀ ေက်ာ္ေလာက္ ပ်က္စီးသြားခဲ့ပါတယ္။ 

ေခတ္အ႐ိုင္းရဲ႕ မခ်ိမဆန္႔ေအာ္သံ (ကိုညိဳ)

ဒီကေန႔ဟာ... ေခတ္အ႐ိုင္းကေန ေခတ္အသစ္ကို အရိွန္အဟုန္နဲ႔ ေျပာင္းေနတယ္။ မေျပာင္းမလဲ နဂိုအေတြးအေခၚေဟာင္းနဲ႔ ေနခ်င္သူေတြဟာ မခ်ိမဆန္႔ ေဝဒနာေတြနဲ႔ က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ ေပါက္ကဲြျပေနတယ္။ 

မၾကာခင္ သူတို႔အ႐ႈံးကို သူတို႔ထုတ္ပိုးၿပီး အက်င့္ေဟာင္း စ႐ိုက္ေဟာင္းေတြ စံုပံုထားတဲ႔ အမိႈက္ေတာင္းထဲစြန္႔ထုတ္ရေတာ့မွာ သူတို႔ရိပ္မိတယ္။ 

အေဟာင္းအျမင္းေတြနဲ႔ ႂကြယ္ဝေနခဲ႔တဲ႔ကာလေတြမွာ သူတို႔ မတရားခဲ့ဘူးဆိုတာ အားလံုးက ရိပ္မိေနၾကတယ္။ 

ေရတံခြန္နဲ႔ နီးလာတဲ႔ ေရစီးေၾကာင္းႀကီးလိုပဲ... ဘာသာေရးေယာင္ေယာင္၊ လူမ်ဳိးေရးေယာင္ေယာင္ ျဖစ္ေနတဲ႔ လူမႈပဋိပကၡ၊ အေတြးအေခၚပဋိပကၡေတြဟာ ခပ္စိတ္စိတ္၊ ခပ္ျပင္းျပင္းေပၚေနတယ္။ 

အကုန္လံုး ... ငါတို႔နဲ႔ ကိုက္ညီေနတယ္ (ကာတြန္း ေအာင္ေမာ္)

ႏွလံုးသား ဒုိင္ယာယီ (၁၀) - အုပ္ႀကီးေဖ

က်ေနာ္ ျဖတ္သန္းက်င္လည္ခဲ့ရာ ကရင္နီသမုိင္းႏွင့္ ႐ုပ္ပံုလႊာမ်ားကုိလည္း ထိေတြ႔ခံစားမိသေလာက္ ေရးသားရန္ လုိအပ္မည္ဟု ယူဆမိပါသည္။ 

က်ေနာ္တုိ႔ ႏွလံုးအိမ္တြင္ စဲြမွတ္ေနသည္က ကယားျပည္နယ္၊ ကယားလူမ်ဳိးဟုသာ သိၾကသည္။ ကရင္နီျပည္နယ္၊ ကရင္နီလူမ်ဳိးဟုဆုိလွ်င္ လူအေတာ္မ်ားမ်ား ေကာင္းစြာသိရွိလိမ့္မည္ဟု မထင္။ ႏွစ္ေပါင္းအေတာ္ၾကာ ကရင္နီလူမ်ဳိးမ်ားအၾကား ေနထုိင္ခဲ့ဖူးေသာေၾကာင့္ ကရင္နီသမုိင္း အျပည့္အစံုမဟုတ္သည့္တုိင္ အခ်ဳိ႕ကုိေတာ့ ယေန႔တုိင္ အမွတ္တရ ရွိေနခဲ့သည္။ ေတြ႔ၾကံဳခဲ့ရေသာ ကရင္နီလူမ်ဳိးအမ်ားစုမွာ အေျခခံ ႐ိုးသားၾကသည္။ ဘဝကုိ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းသာ ျဖတ္သန္းလုိၾကသည္။ 

ကရင္နီမ်ဳိးႏြယ္စုမ်ားမွာ ခရစ္ေတာ္မေပၚမီ ဘီစီ-၇၃၉ ခုႏွစ္တြင္ မြန္ဂုိးလီးယားမွ ဆင္းသက္လာသည္ဟု သိရသည္။ အျခားတုိင္းရင္းသားမ်ဳိးႏြယ္စုမ်ားႏွင့္ မတူညီေသာ သြင္ျပင္လကၡဏာ ဝိေသသမ်ား ရွိေနသည္။ ၁၈၇၅ ခု ဇြန္လ ၂၁ ရက္ေန႔ ၿဗိတိသွ်အစုိးရႏွင့္ ျမန္မာဘုရင္တုိ႔ ခ်ဳပ္ဆုိခဲ့ေသာစာခ်ဳပ္အရ ကရင္နီျပည္သည္ သီးျခားလြတ္လပ္ေသာျပည္အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳခဲ့ၾကသည္။ ျမန္မာျပည္ လြတ္လပ္ေရးမရမီႏွင့္ လြတ္လပ္ေရးရၿပီး ဖဆပလ အစုိးရလက္ထက္တြင္ ကိုယ့္မင္းကုိယ့္ခ်င္းႏွင့္သာ ရပ္တည္ခဲ့ေသာ မ်ဳိးႏြယ္စုမ်ားလည္းျဖစ္သည္။ ကုိယ္ပုိင္စာေပယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္မ်ားကုိလည္း ပုိင္ဆုိင္ထားၾကသည္။ ကရင္နီမ်ဳိးႏြယ္စုမ်ားကုိ အဓိက အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ေသာ ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ေစာဖ်ာမ်ားျဖစ္သည္။ 

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ေရႀကီးေနတဲ့ ျမင္ကြင္းတခ်ဳိ႕

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာ မိုးႀကီးေရလွ်ံျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားငယ္ေလးေတြ အပါအဝင္ ၿမိဳ႕တြင္းသြားလာသူေတြ ဒုကၡေရာက္ၾကရ။ 

လျပည့္ေက်ာ္ရက္လည္းျဖစ္ ေရႀကီးမယ္လို႔ မိုးေလဝသခန္႔မွန္းခ်က္ထုတ္ထားတဲ့အတိုင္း ေရႀကီး၊ မိုးသည္း။ 

ကားေတြနဲ႔သြားသူေတြလည္း ကားေရနစ္လို႔ ျဖစ္တဲ့ေနရာမွာ ပစ္ထားခဲ့ရတာေတြရွိ။ 

အရိပ္ေတာ့ အရိပ္ (ကာတြန္း ဝင္းေအာင္)

ပင္လံုေက်ာက္တိုင္မွသည္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေက်ာက္တိုင္ဆီသို႔ (ေက်ာ္သူ)

ေညာင္ေ႐ႊၿမိဳ႕သို႔ ျဗဟၼစိုရ္ခရီးဆက္ေနစဥ္ ၁၉. ၈. ၂ဝ၁၃ ရက္ေန႔ ညေနပိုင္းအခ်ိန္တြင္ ဆရာႀကီး ဒဂုန္တာရာ ကြယ္လြန္သြားေၾကာင္း ၾကားသိခဲ့ရသည္။ ေညာင္ေ႐ႊၿမိဳ႕မွ ေအာင္ပန္းၿမိဳ႕႐ွိ ဆရာႀကီး၏ ေနအိမ္သို႔သြားေရာက္ရန္ ခရီးဆက္ခဲ့သည္။ ဆရာႀကီးသည္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ လွဲေလွာင္းေနသည္ကို ေတြ႔ျမင္ခဲ့ရသည္။

ဦးစြာပထမ ဆရာႀကီးအား ဂါရဝျပဳ ကန္ေတာ့ခဲ့ၿပီးေနာက္ စ်ာပနအခမ္းအနားအား ဆရာႀကီး၏တူမျဖစ္သူ စာေရးဆရာမ သင္းျမစႏီၵႏွင့္ ေတြ႔ဆံုကာ နာေရးကိစၥရပ္မ်ားအား ေအာင္ပန္းၿမိဳ႕႐ွိ နာေရး ကူညီမႈအသင္းႏွင့္ ညႇိႏိႈင္းေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။ ၂၁. ၈. ၂ဝ၁၃ ရက္ေန႔ ေန႔လည္ ၂းဝဝ နာရီအခ်ိန္တြင္ စ်ာပနအခမ္းအနားအား က်င္းပျပဳလုပ္မည္ျဖစ္ၿပီး ဆရာႀကီး၏ အ႐ိုးျပာမ်ားတို႔အား ေအာင္ပန္းၿမိဳ႕႐ွိ ဆရာႀကီး ဒဂုန္တာရာ ပိုင္ဆိုင္သည့္ ၿမိဳ႕ျပင္႐ွိ သံုးဧကအက်ယ္ ျခံဝန္းအတြင္းတစ္ေနရာ၌ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ခ်ဳိးငွက္ပံု ေက်ာက္တိုင္ထုလုပ္ထား႐ွိရန္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အၾကံျပဳခဲ့သည္။

က်ေနာ္ ႏွင့္ မမခ်ဳိ - ကိုမာကီ (၈၈ မ်ဳိးဆက္)

၂၀၀၅ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ၊ ကၽြန္ေတာ္ ေထာင္ကျပန္လြတ္လာၿပီး တစ္ပတ္ေလာက္အၾကာမွာ အန္ကယ္ဦးစိန္လွဦးနဲ႔အတူ NLD ႐ံုးခ်ဳပ္ကို ေရာက္ျဖစ္ပါတယ္။ အန္ကယ္ဦးစိန္လွဦးရဲ႕မိတ္ဆက္ေပးမႈေၾကာင့္ပဲ လူမႈအေထာက္အကူျပဳအဖြဲ႔က မမခ်ဳိနဲ႔ မေဆြတို႔ကို စတင္သိကၽြမ္းရင္းႏွီးခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။ 

မမခ်ဳိက အသက္ ၄၀ ႏွစ္ေလာက္၊ အသားလတ္လတ္ အရပ္ပ်ပ္ပ်ပ္၊ မ်က္ႏွာက ေရွးျမန္မာအမ်ဳိးသမီးႀကီးေတြရဲ႕ မ်က္ႏွာမ်ဳိး။ အိေႁႏၵႀကီးႀကီးနဲ႔ က်က္သေရရွိတဲ့ မ်က္ႏွာမ်ဳိးေပါ့။ ႐ႈတည္တည္နဲ႔ေနရင္ အေတာ္မာနႀကီးတဲ့သူလို႔ ထင္ရႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စကားေျပာတဲ့အခါမွာေတာ့ နာမည္နဲ႔လိုက္ဖက္ေအာင္ကိုပဲ လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲ ရယ္ေမာျပံဳးခ်ဳိစြာ ေျပာဆိုတတ္ပါတယ္။ မေဆြကေတာ့ အသက္ ၃၅ ႏွစ္ေလာက္ရွိၿပီ။ အသားနည္းနည္းညိဳတယ္။ ပိန္ပိန္သြယ္သြယ္။ မ်က္ႏွာက အျမဲတမ္းခ်ဳိျပံဳးၿပီး ၾကည္လင္ေနတတ္တဲ့ မ်က္ႏွာမ်ဳိး။ အိေႁႏၵရရနဲ႔ ေခတ္ဆန္တဲ့အဝတ္အစားမ်ဳိး ဝတ္ေလ့ရိွတယ္။ 

မေဆြက ေရၾကည္အိုင္စစ္ေၾကာေရးစခန္းမွာ ကြယ္လြန္သြားရရွာတဲ့ NLD ဗဟိုဦးစီးအဖြဲ႔ဝင္ ဦးေမာင္ကိုရဲ႕သမီးပါ။ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္စလံုးရဲ႕ထူးျခားမႈက အလြန္ေဖာ္ေရြပြင့္လင္းၾကတာပါပဲ။ သူတို႔ရဲ႕ ႐ိုးရွင္းတဲ့မ်က္ႏွာနဲ႔ ပြင့္လင္းေဖာ္ေရြတဲ့စကားေျပာဟန္ေတြက တစ္ဖက္သားကို ယံုၾကည္ရင္းႏွီးမႈရလြယ္ေစတယ္။ မိသားစုရဲ႕စီးပြားေရးေနာက္ခံေတြလည္း ေတာင့္တင္းၾကတယ္။ မိသားစုရဲ႕ေထာက္ခံအားေပးမႈကိုလည္း အျပည့္အဝရရွိၾကတယ္။ သိပ္အခ်မ္းသာႀကီးမဟုတ္ရင္ေတာင္ မိသားစုအေရး မပူပင္ရသူေတြ၊ သူတစ္ပါးကို ကူညီျဖည့္ဆီးေပးႏိုင္ၾကသူေတြေပါ့။ ႏွစ္ေယာက္စလံုးက အပ်ဳိႀကီးေတြျဖစ္ေနလို႔လည္း အခ်ိန္ေပးၿပီး အလုပ္ပိုလုပ္ႏိုင္ၾကတယ္။ အပင္ပန္းလည္း ခံႏိုင္ၾကတယ္။ သတၱိလည္းရွိၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း NLD လူမႈအေထာက္အကူျပဳ တာဝန္နဲ႔သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ အလြန္လိုက္ဖက္ပါတယ္။ 

ေရသာခို အေခ်ာင္လိုက္သူေတြ ... (ကာတြန္း ေအာင္ေမာ္)

အေဝးေရာက္ေတး (သစ္ေကာင္းအိမ္)

ေကာင္းကင္ေအာက္မွာ
ေကာင္းကင္ေပ်ာက္တဲ့ အေတာင္ပံေတြနဲ႔

ကံစီမံရာ အေဝးတလံဆီ
ငါ ပ်ံသန္းခဲ့…

ကမ္း႐ိုးတန္းအထပ္ထပ္
ငါ ျဖတ္သန္းခဲ့...

မတူကြဲျပား ဘာသာလူမ်ဳိးေပါင္းစံု ခ်စ္ၾကည္စြာ ေနထုိင္ေရး

ဒီတပတ္ ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီေရးရာ အစီအစဥ္မွာ မတူကြဲျပားတဲ့ ဘာသာလူမ်ဳိးေပါင္းစံု ဘယ္လိုခ်စ္ၾကည္ညီညႊတ္စြာ ေနထိုင္ၾကမလဲဆိုတာကို ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက၊ အစၥလာမ္ဘာသာေရးအဖြဲ႔ ေခါင္းေဆာင္ ဟာဂ်ီဦးေအးလြင္တုိ႔နဲ႔ ဦးေက်ာ္ဇံသာ က ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြး တင္ျပထားပါတယ္။

ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဆရာေတာ္အရွင္ဘုရား ဦးေဇာတိက နဲ႔ ဟာဂ်ီဦးေအးလြင္တို႔ကို ဗီြအိုေအ က ႀကိဳဆုိပါတယ္။ အခု ဒီကိုလာၾကတာ ဘယ္အဖြဲ႔အစည္းေတြကို ကိုယ္စားျပဳၿပီးလာၾကတာလဲ အရွင္ဘုရား။ 

ဦးေဇာတိက ။ ။ ဘုန္းဘုန္းကေတာ ဘယ္အဖြဲ႔အစည္း ကိုယ္စားရယ္လို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘုန္းႀကီးကေတာ့ သံဃာေလာက ဗုဒၶဘာသာတႏိုင္ငံလံုးအေနနဲ႔ ဘုန္းႀကီးေတြကိုယ္စားသေဘာပါ။ 

ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ အဲဒါက ဘာသာေပါင္းစံု ခ်စ္ၾကည္ေရးအဖြဲ႔ထဲမွာပါတယ္ေပါ့။ 

ဦးေဇာတိက ။ ။ ဘုန္းဘုန္းက ဘာသာေပါင္းစံု ခ်စ္ၾကည္ေရးအဖြဲ႔ထဲမွာ ပါတယ္လို႔လည္း ေျပာလို႔ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘုန္းႀကီးက အခုေလာေလာဆယ္မွာ ပါဝင္တာကေတာ့ ပဋိပကၡ ဖန္တီးမႈ၊ ႀကိဳတင္ကာကြယ္ေရးေကာ္မတီထဲမွာ ဘုန္းႀကီးနာယကအျဖစ္နဲ႔ ပါဝင္ပါတယ္။ 

ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဦးေအးလြင္ ကေရာခင္ဗ်ား။ 

ဦးေအးလြင္ ။ ။ အစၥလာမ္ဓမၼဗိမာန္ ဦးေဆာင္ေဆာ္ၾသေရးမွဴး၊ ေနာက္ၿပီးေတာ့ Religious for Peace ဘာသာေပါင္းစံု ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဖြဲ႔ဆိုတဲ့ co-founder ထူေထာင္သူေတြၾကားထဲမွာ က်ေနာ္လည္းပါပါတယ္။ အဲဒီႏွစ္ဖြဲ႔ကို ကိုယ္စားျပဳၿပီး လာပါတယ္။ 

မနည္းႀကိဳးစား ေရးခဲ့ရတာ ... (ကာတြန္း ေအာင္ေမာ္)

 

ဆရာႀကီး ဒဂုန္တာရာရဲ႕ ေနာက္ဆံုးခရီး

 

ႏွလံုးသား ဒုိင္ယာယီ (၉) - အုပ္ႀကီးေဖ

တရြာမေျပာင္း သူေကာင္းမျဖစ္ဟူေသာ ဆုိး႐ိုးကဲ့သုိ႔ ေနာက္တန္းတပ္စခန္းသုိ႔ ျပန္ေရာက္ၿပီး တလခန္႔အၾကာ ကက(ၾကည္း) ညႊန္ၾကားခ်က္ျဖင့္ တနယ္တေက်းသုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕တာဝန္ထမ္းေဆာင္ရသည္။ ဆရာႀကီး ေရႊေမာင္၊ ဒုတပ္ၾကပ္ အုိက္စံ (ရွမ္းလူမ်ဳိး)၊ တပ္ၾကပ္ ဇုိဝါးနီ (ကေယာလူမ်ဳိး) ႏွင့္ က်ေနာ္တုိ႔ ခမရ(၅၃၀) (ေလာပိတ) သုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕ရမည္ျဖစ္သည္။ 

ခရီးသြားလာေရးအတြက္ မီးရထားစီးဝရမ္းရရွိေသာ္လည္း အျခားလုိအပ္ေသာ ေငြေၾကးကုိေတာ့ ရရွိျခင္းမရွိ။ ေရွ႕တန္းေရာက္ေနစဥ္ ဟသၤာတဘဏ္၌ စုေဆာင္းထားေသာ ေငြေၾကးကုိ သြားေရာက္ထုတ္ယူရသည္။ ဘဏ္စုေငြအျဖစ္ ၁၅၇၅ က်ပ္ ရရွိသည္။ က်ေနာ္မွအပ က်န္သူအားလံုးမွာ အိမ္ေထာင္သည္မ်ားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ပုိ၍ အခက္အခဲရွိေနၾကသည္။ ဟသၤာတမွ သာရေဝါ၊ ထုိမွတဆင့္ ရန္ကုန္သုိ႔ ဆင္းရသည္။ ရန္ကုန္မွ ေလာ္ကယ္ရထားျဖင့္ ရွမ္းျပည္နယ္ ပင္ေလာင္းၿမိဳ႕ထိ တက္ခဲ့ၾကရသည္။ ပင္ေလာင္းမွ ကားျဖင့္ လြိဳင္ေကာ္ၿမိဳ႕ သုိ႔ သြားရျခင္းျဖစ္သည္။ ခရီးၾကမ္းသလုိ ေဝးလံေခါင္လြန္းသည္။ 

က်ေနာ္ႏွင့္ ေသာက္က်င့္မ်ား (ေဆာင္းလူ)

အခန္း (၁) 

မေကာင္းမွန္းသိသည္။ သုုိ႔ေသာ္ ... လက္တည့္စမ္းလုုိ၏ ...။ ဖခင္၏ ဝီစကီပုုလင္းထဲမွ ယစ္ေရႊရည္မ်ားအား ခုုိးယူ စုုတ္ကဲ့လုုိက္သည္ ...။ ရွိန္းတိန္းတိန္း ျမတတႏွင့္ ...။ တျဖည္းျဖည္း လည္ေခ်ာင္းသည္ ေႏြးကနဲ ... ေထြးကနဲ ...။ ခုုိးလုုပ္တတ္သည့္ ေသာက္က်င့္သည္ မေကာင္း ...။ 

ယမန္ဦးအစက သိပ္မႀကိဳက္ ... ခါးသက္သက္ ... ပူရွရွႏွင့္ မီွဝဲသူမ်ားအားလည္း အ႐ူးေတြဟုု သမုုတ္မိလုုိက္၏ ...။ မၾကာပါ ... အ႐ူး အမဲသား ေကြၽးမိသည္ကမွ သာဦးမည္ထင္၏ ...။ အစြဲအလမ္းႀကီးသည့္ ေသာက္က်င့္သည္ မေကာင္း ...။ 

ေနာင္တြင္ ... အိမ္ရွိ က်ေနာ္ အပုုိင္စားရထားသည့္ ကၽြန္းေသတၱာႀကီးထဲတြင္ ... ပုုလင္းႏွင့္ ဖန္ခြက္သည္ ေက်ာင္းဝတ္စုုံ ႏွစ္စုုံႏွင့္ လုုံးလား ေထြးလား ...။ ဂါရဝတရားမရွိသည့္ ေသာက္က်င့္သည္ မေကာင္း ...။ 

++++++ 

က်ေနာ္ႏွင့္ ကိုဝင္းေမာ္(ေ႐ႊသံစဥ္) - ကိုမာကီ (၈၈ မ်ဳိးဆက္)

ကိုဝင္းေမာ္ကို စတင္ျမင္ဖူးတာကေတာ့ ၁၉၉၃/၉၄ ခုႏွစ္ေလာက္က TV ဖန္သားျပင္ေပၚမွာ "ေ႐ႊသံစဥ္တီးဝိုင္း" ရဲ႕ေခါင္းေဆာင္၊ Lead ဂစ္တာသမားအေနနဲ႔ပါ။ ျမန္မာ့႐ုပ္သံမွာ ေဖ်ာ္ေျဖရတာမို႔လားမသိ။ သူ႔ဆံပင္က တိုတို၊ အရပ္က ေထာင္ေထာင္ေမာင္းေမာင္း၊ ကိုယ္ဟန္က သြယ္လ်က်စ္လ်စ္။ က်ေနာ့္မ်က္ေစ့ထဲမွာေတာ့ သူဟာ ဂစ္တာသမား၊ အႏုပညာသမားထက္ အားကစားသမားတစ္ေယာက္နဲ႔ ပိုတူေနပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ အမွန္တိုင္းဆိုရရင္ လူငယ္သဘာဝ၊ က်ေနာ္တို႔ အထင္ႀကီးအားက်ရမယ့္ ဂစ္တာသမားတစ္ေယာက္ရဲ႕ပံုစံမ်ဳိးလည္း သူ႔မွာ မရွိပါဘူး။ ေတာဂိုက္ႀကီးပါဗ်ာ။ 

တကယ္တန္းသူ႔ကို စတင္သတိထားမိတာက ႏိုင္ငံေရးသီခ်င္းေခြတစ္ခုကို သူတို႔တေတြ လွ်ဳိ႕ဝွက္စီစဥ္ေနၾကစဥ္အခ်ိန္။ ၁၉၉၆ ခုႏွစ္ေလာက္မွာပါ။ စီစဥ္သူက NLD က အန္ကယ္ဦးလွမင္း။ သီဆိုသူေတြက (ေဒၚ)ႏြဲ႔ယဥ္ဝင္းရဲ႕သားနဲ႔သမီးေတြ ျဖစ္ၾကတဲ့ အဆိုေတာ္မ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ သံသာဝင္း။ ရည္႐ြယ္တာကေတာ့ ဒီသီခ်င္းေခြဟာ နယ္စပ္ကေန တရားမဝင္ ဝင္ေရာက္လာတယ္ ဆိုတဲ့ပံုစံမ်ဳိးေပါ့။ တိုးတိုးတိတ္တိတ္ၾကားရတဲ့ အဲဒီ့သတင္းမွန္၊ မမွန္ မသိရေသးေပမယ့္ က်ေနာ္တို႔မွာေတာ့ က်ိတ္ၿပီး အားရေက်နပ္လိုက္ၾကရတာ။ ေလးစားလိုက္ရတာ။ ဒီလိုအခ်ိန္မွာ၊ ဒီလိုသတၱိရွိရွိနဲ႔ ကူညီရပ္တည္ရဲတဲ့သူေတြ ရွိေသးတယ္ေပါ့။ အဲဒီ့အခ်ိန္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကလည္း လြတ္ေျမာက္ခါစ။ ကာလတာရွည္ ကိုယ္တစ္ပိုင္းေသေနတဲ့ႏိုင္ငံေရး ျပန္လည္လူးလြန္႔လာစ ဆိုပါေတာ့။ 

ဆရာမင္းလူႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္ (ေက်ာ္သူ)

စာေရးဆရာ၊ ကဗ်ာဆရာ ဦးဉာဏ္ေပၚ (ခ) မင္းလူ (၆ဝ)ႏွစ္ဟာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ဝိတုိရိယေဆး႐ံုႀကီးမွာ ကင္ဆာေရာဂါနဲ႔ ၾသဂုတ္လ၊ ၁၄ ရက္ေန႔ ညသန္းေခါင္ခ်ိန္က ကြယ္လြန္အနိစၥေရာက္သြားခဲ့သညဆိုေသာ သတင္းအားၾကားခဲ့ၿပီးေနာက္ ကၽြန္ေတာ္ စိတ္မေကာင္းႀကီးစြာျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ဆရာ့အား လြန္စြာႏွေျမာမိသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ကၽြန္ေတာ္ နယ္ၿမိဳ႕သို႔ ခရီးထြက္ေနပါသျဖင့္ ဆရာ့၏စ်ာပနအား ကိုယ္တိုင္လိုက္ပါပို႔ေဆာင္ခြင့္ မရ႐ိွခဲ့၍ျဖစ္သည္။

အတိတ္တစ္ခ်ိန္က ဆရာမင္းလူႏွင့္ကၽြန္ေတာ္ ပထမအႀကိမ္ဆံုေတြ႔ခဲ့စဥ္က မင္းသားေက်ာ္သူဘဝမွာပင္ ႐ိွပါေသးသည္။ ထိုအခ်ိန္က ဆရာမင္းလူ ေထာင္ကထြက္လာၿပီးေနာက္တြင္ျဖစ္သည္။ ဆရာမင္းလူ၏ အစ္ကိုႀကီး ဒါ႐ိုက္တာ ေမာင္ဝဏၰ႐ိုက္ကူးတဲ့ “ပန္းေတြနဲ႔ေဝ” ဗြီဒီယိုဇာတ္ကားကို ႐ိုက္ကူးေနစဥ္ ဆရာမင္းလူ ႐ိုက္ကြင္းကို လာေရာက္ၾကည့္႐ႈ႕စဥ္က တစ္ႀကိမ္ဆံုေတြ႔ခဲ့ဖူးပါသည္။

ဒုတိယအႀကိမ္ ရင္းႏွီးဆံုေတြ႔ခဲ့တာကေတာ့ (၂ဝဝဝ ခုႏွစ္)က ဆရာေရးသားခဲ့ေသာ “ေရတမာ” ဝတၳဳတိုကို ဗြီဒီယို ဇာတ္ကား႐ိုက္ကူးရာတြင္ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ေမသန္းႏု ပါဝင္သ႐ုပ္ေဆာင္စဥ္ကတစ္ႀကိမ္ ရင္းႏွီးခဲ့ပါသည္။

ကုုတ္ကျမင္း (ေဆာင္းလူ)

ကြိဳင္ပဲ ... လုုပ္ၾကပါဦးဟ ...

ေဟ့ အေျခအေနၾကည့္ေလကြာ ... လခြီးနဲ႔မွ ... မသိမသာလုပ္လုုိက္ ... အကုုန္ ကြဳိင္ကုန္ေတာ့မွာပဲ ...။ 

ဝွီး ... ဘုတ္ ... ဟူး ... 

++++ 

မလြယ္ပါ ... တကယ့္ကုုိ မလြယ္ပါ ...။ လုုပ္တုုန္းကေတာ့ ေကာင္းၿပီး ... ခုုလိုုက်ေတာ့ .. ေတာ္ေတာ့္ကုုိ ရင္ပူရပါတယ္ ...။ အားလုုံးမသိလုုိက္တာပဲ ေကာင္းပါတယ္ ...။ ဘုုန္းဘုုန္းတုုိ႔က ဘန္ေကာက္က လမ္းေလွ်ာက္ပဲ ဆင္းလာတာ ..။ တပည့္ေတာ္တုုိ႔က ဒီမွာ အေစာင့္အေရွာက္နဲ႔ ...။ ပတ္ဝန္းက်င္တြင္ လက္နက္ကုုိင္ေဆာင္ထားသည့္ ထုုိင္းစစ္သား ႏွစ္ေယာက္တတြဲျဖင့္ ဟုုိၾကည့္ သည္ၾကည့္ႏွင့္ က်ေနာ္တုုိ႔ ရပ္ကြက္ဘႀကီးအား ပိတ္ဆုုိ႔၍ထားေလသည္။ ဒီၾကားတဲ့ က်ေနာ္တုုိ႔မွာ မဟုုတ္တာက လုုပ္ထားမိ၍ ေၾကာက္စိတ္က ကဲေနသည္။ ဟူး ...ဟူး .. ေတာ္ေတာ္ေလး ေမာပါတယ္ ...။ 

ဟတ္လုိင္းသမား ေဒါက္တာလြဏ္းေဆြ (ညီေစာလြင္)

နယ္စပ္မွာ ႏွစ္တခ်ဳိ႕ ဝင္ကူခဲ့ဖူးတဲ့ လစဥ္ထုတ္ သတင္းစာက ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲအႀကိဳမွာ ဘြိဳင္းေကာက္ ဆိုတဲ့ အပတ္စဥ္စာေစာင္ ထုတ္တယ္။ ေရြးေကာက္ပဲြ သပိတ္ေမွာက္ေရးဘက္ကရပ္တည္တဲ့ စာေစာင္မွာ အပတ္စဥ္ ေဆာင္းပါးေရးဖို႔ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ကေျပာေတာ့ ေရးျဖစ္ခဲ့တယ္။ 

တကယ္ေတာ့ ေရြးေကာက္ပြဲဆုိတာက လစ္ဘရယ္ ဒီမုိကေရစီအတြက္ ဖယ္ထားလို႔မရတဲ့ကိစၥ၊ ျပည္တြင္း မီဒီယာေတြမွာ ကေလာင္ႀကီးေတြ ေရြးေကာက္ပြဲကို အႀကီးအက်ယ္ ေလာ္ဘီလုပ္ၾကတဲ့အခ်ိန္၊။ ေရြးေကာက္ပြဲ ေဝဖန္ေထာက္ျပတဲ့ စာမူေတြကိုက်ေတာ့ ေဖာ္ျပခြင့္မရတဲ့ အေျခအေန။ 

ကိုယ္က ေခ်ာင္ႀကိဳေခ်ာင္ၾကားက လူမသိသူမသိ စာေရးတဲ့သူ။ ဒါေပမယ့္ တတ္သေလာက္ မွတ္သေလာက္ ျပန္ခုခံခ်င္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူသိတဲ့ မီဒီယာကို အားကိုးရတယ္။ ေဒါက္တာလြဏ္းေဆြ ဘေလာ့မွာတင္ေပးဖို႔ ေမတၱာရပ္ေတာ့ တင္ေပးခဲ့တယ္။ 

လက္သည္ (ကာတြန္း ေအာင္ေမာ္)

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ရွင္သန္သူ ဆရာႀကီး ဒဂုန္တာရာ (ထိန္လင္း)

ေမလ ၁ဝ ရက္ေန႔ဟာ ဆရာႀကီး ဒဂုန္တာရာရဲ႕ အသက္ ၉ဝ ျပည့္ေမြးေန႔ျဖစ္ပါတယ္။ ကိုလိုနီေခတ္ကေန ဒီကေန႔အထိ စာေပပညာရွင္အျဖစ္ ရပ္တည္ခဲ့တ့ဲဆရာဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ျမတ္ႏိုးသူျဖစ္သလို တုိင္းျပည္ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတို႔အတြက္ ကိုယ္တိုင္ပါဝင္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သူလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဆရာ ဒဂုန္တာရာကို ၁၉၁၉ ခုႏွစ္ ေမလ ၁ဝ ရက္ေန႔က က်ဳိက္လတ္ၿမိဳ႕နယ္က ထိုင္ကူျမစ္တန္းရြာမွာ ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။ က်ဳိက္လတ္ၿမိဳ႕ အမ်ဳိးသားေက်ာင္း၊ ရန္ကုန္ ေရေက်ာ္ မက္သဒစ္ေက်ာင္းေတြမွာ ပညာသင္ၾကားၿပီး ၁၉၃၇ ခုႏွစ္မွာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ကို ေရာက္ပါတယ္။ ၁၉၃၆ ခုႏွစ္ ေက်ာင္းသားသပိတ္ ေနာက္ပိုင္း ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈေတြမွာ ပါဝင္ခဲ့ၿပီး တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားသမဂၢ အမႈေဆာင္၊ အိုးေဝမဂၢဇင္း အယ္ဒီတာ စသျဖင့္ တာဝန္ယူခဲ့ပါတယ္။

ဒီလို ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈေတြမွာ ပါဝင္လာသလို ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္၊ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔လည္း ရင္းႏွီးခဲ့ေပမယ့္ ဆရာႀကီးက သူ႔ကိုယ္သူ ႏိုင္ငံေရးသမားအျဖစ္ ဘယ္တုန္းကမွ မခံယူခဲ့ပါဘူး။ စာေပကိစၥ အႏုပညာကိစၥေတြကိုသာ တစိုက္မတ္မတ္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ စာေပေမြ႔ေပ်ာ္သူ၊ ဂီတျမတ္ႏိုးသူ၊ ပန္းခ်ီေရးဆြဲသူ အႏုပညာသမားျဖစ္ေပမယ့္ စိတ္ဓာတ္က ခိုင္မာသူ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာ့စိတ္ဓာတ္နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ‘သူက ဘူးဆိုလွ်င္ ဖရံုမသီးပါ။ သူ သေဘာမေပါက္လွ်င္၊ သူ႔စိတ္ထဲမွာ ဘဝင္မက်လွ်င္ သူ ဘာမွ မလုပ္ပါ’ လို႔ ဆရာနတ္ႏြယ္က ‘မိမိႏွင့္ဒဂုန္တာရာ’ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးထဲမွာ ေရးဖူးပါတယ္။

အ႐ႈပ္ထုပ္ ... (ကာတြန္း ေစာငို)