Saturday, January 31, 2009

အန္အယ္လ္ဒီ ‘လူထုတိုက္ပြဲ’ ေခၚၿပီ


“က်ေနာ္တို႔အေနနဲ႔ကေတာ့ ႏိုင္ငံေရးမွာ အလြန္ကို က်ဥ္းေျမာင္းၾကပ္တည္းၿပီးေတာ့ ဘယ္လိုမွ လႈပ္လို႔မရ ရွားလို႔မရေအာင္ျဖစ္ေနတဲ့ အေနအထားမွာ ဆိုက္ေရာက္ေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း အမွန္အတိုင္းေျပာရရင္ က်ေနာ္တို႔ လူထုဆီကို တနည္းတဖံု ျပန္ၿပီးေတာ့ ခ်ည္းကပ္ရျခင္းျဖစ္ပါတယ္”

ဦးဝင္းတင္


ဇန္နဝါရီ ၃၁ ရက္ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္


အန္အယ္လ္ဒီ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔တကြ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြအားလံုး လႊတ္ေပးေရးကို တုိင္းသူျပည္သားေတြအားလံုးက ဝိုင္းဝန္းေထာက္ခံၾကဖို႔ ႏိုးေဆာ္တိုက္တြန္းလိုက္ပါတယ္။


အန္အယ္လ္ဒီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၊ ဦးခြန္ထြန္းဦး အပါအဝင္ ရွမ္းေခါင္းေဆာင္ေတြအျပင္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြ အားလံုးကို လႊတ္ေပးဖို႔ ျမန္မာစစ္အစိုးရကို အန္အယ္လ္ဒီဘက္က တစိုက္မတ္မတ္ ေတာင္းဆိုလာခဲ့တာျဖစ္ေပမယ့္ လူထုပါ ပါဝင္ေတာင္းဆိုၾကဖို႔ တိုက္တြန္းတာကေတာ့ အခုတႀကိမ္ဟာ ပထမဦးဆံုးပါ။


ဒီေတာ့ဘာေၾကာင့္ အခုအခ်ိန္မွာ လူထုပါဝင္လာသင့္ၿပီလို႔ အန္အယ္လ္ဒီဘက္က ယူဆတာပါလဲ။ အန္အယ္လ္ဒီ ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္ အဖြဲ႔ဝင္ ဦးဝင္းတင္က အခုလိုေျပာပါတယ္။


“လူထုပါဝင္ဖို႔ လိုၿပီထင္တဲ့အေၾကာင္းက အရင္တုန္းက ကမၻာကိုလည္း က်ေနာ္တို႔လွမ္းၿပီးေတာ့ တိုက္တြန္းေနတယ္။ စစ္အစိုးကို လႊတ္ေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုေပးပါလို႔ က်ေနာ္တို႔ ေျပာခဲ့တယ္ေပါ့ဗ်ာ။ ကမၻာမွာလည္း ဗမာပါေနတာပဲဆိုၿပီးေတာ့။ သို႔ေသာ္ အခုထက္ထိလည္း ကမၻာက ဘယ္ေလာက္ေျပာေျပာလည္း ဘာမွမေျပာဘူးဆိုတဲ့အခါက်ေတာ့ ျမန္မာလူထုကလည္း အရင္တုန္းကထက္စာလို႔ရွိရင္ အက်ဥ္းသားေတြလြတ္ေျမာက္ေရးကို ေတာင္းဆိုဖို႔ အေနအထားေတြ ပိုၿပီးေတာ့ရွိလာတယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔က ထင္တယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆိုေတာ့ အခုဟာက ဖမ္းတာဆီးတာ ခ်ဳပ္တာေႏွာင္တာကဗ်ာ၊ အန္အယ္လ္ဒီ ေခါင္းေဆာင္လို ဘာလို ဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ဳိးေတြတင္မကေတာ့ဘဲနဲ႔ တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြလည္း ဖမ္းဆီး ခ်ဳပ္ေႏွာင္လာ၊ ေက်ာင္းသား လူငယ္ေခါင္းေဆာင္ေတြ ေရာ သံဃာေတာ္ေတြလည္း ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္လာ၊ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ လူငယ္ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ေတြေရာ စသည့္ လူေပါင္းမ်ားစြာ ကို ဖမ္းဆီးလာတဲ့အခါက်ေတာ့ တုိင္းျပည္က ဒီအဖမ္းအဆီးေတြကို သိပ္ၿပီးေတာ့ မလိုလားတဲ့သေဘားထားေတြ ပိုၿပီးေတာ့ ျဖစ္ထြန္းလာတယ္လုိ႔ က်ေနာ္တို႔က ထင္တယ္။”


- အဲေတာ့ လူထုက ဘယ္လိုပံုစံနဲ႔မ်ား ပါဝင္လာၾကရမွာပါလဲ။


“ပါတီတရပ္ကေနၿပီးေတာ့ တိုက္တြန္း႐ံုပဲရွိတယ္၊ ဘယ္ပံုစံလုပ္ပါ။ ဘယ္နည္းလုပ္ပါဆိုတာေတြကေတာ့ လူထုက က်ေနာ္တို႔က ဒါ သြားၿပီးေတာ့ ၫႊန္ၾကားေနစရာ မလိုအပ္ဘူးလို႔ ယူဆပါတယ္။ အဲေတာ့ လူထုအေနနဲ႔ကေတာ့ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မွာထိုင္ရင္း ဒီအက်ဥ္းသားေတြ လႊတ္ေပးဖို႔ေတာ့ သင့္ေတာ္ၿပီ၊ ဒီလိုအခ်ိန္အခါမ်ဳိးေတာ့ ေရာက္ေနၿပီဆိုၿပီးေတာ့ တိုက္တြန္းေျပာဆိုေဆြးေႏြးတဲ့ အေနအထားမ်ဳိးကေနၿပီးေတာ့ ဟိုး အျမင့္ဆံုးေပါ့ဗ်ာ အစိုးရကို တိုက္တြန္းတဲ့ပံုစံမ်ဳိး သေဘာထားဆႏၵမ်ားကို ေဖာ္ထုတ္တဲ့ပံုစံမ်ဳိး အထိေပါ့၊ လူထုအေနနဲ႔ ဒီကိစၥကို ပါဝင္ေထာက္ခံလာရင္ က်ေနာ္တို႔ အေကာင္းဆံုးျဖစ္မယ္လို႔ထင္တဲ့အတြက္ ဒီဟာကိုလုပ္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။”


- လူထုဘက္က အက်ဥ္းသားေတြလႊတ္ေပးေရးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ထိထိေရာက္ေရာက္ ေတာင္းဆိုတိုက္တြန္းလာႏိုင္ေအာင္လို႔ အန္အယ္လ္ဒီပါတီဘက္ကေရာ ဘယ္လိုမ်ားလုပ္ေဆာင္မွာပါလဲ။


“ယခုအခ်ိန္ထိကေတာ့ က်ေနာ္တို႔က ပန္ၾကား႐ံုပဲခင္ဗ်၊ က်ေနာ္တို႔အေနနဲ႔ကေတာ့ ႏိုင္ငံေရးမွာ အလြန္ကို က်ဥ္းေျမာင္း ၾကပ္တည္းၿပီးေတာ့ ဘယ္လိုမွ လႈပ္လို႔မရ ရွားလို႔မရေအာင္ျဖစ္ေနတဲ့ အေနအထားမွာ ဆိုက္ေရာက္ေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း အမွန္အတိုင္းေျပာရရင္ က်ေနာ္တို႔ လူထုဆီကို တနည္းတဖံု ျပန္ၿပီးေတာ့ ခ်ည္းကပ္ရျခင္းျဖစ္ပါတယ္”


- အန္အယ္လ္ဒီလို ႏိုင္ငံေရးပါတီအတြက္ေတာင္မွ လႈပ္လို႔မရ ရွားလို႔မရ ျဖစ္ေနတယ္ဆိုရင္ သာမန္ျပည္သူေတြအေနနဲ႔ အန္အယ္လ္ဒီတိုက္တြန္းသလို ထုတ္ေဖာ္ေတာင္းဆိုဖို႔ကေရာ လြယ္ကူပါ့မလား။ ဦးဝင္းတင္ကပဲ အခုလို ဆက္ေျပာပါတယ္။


“က်ေနာ္တို႔ေျပာေနၾကစကား ရွိပါတယ္။ ဗမာျပည္ႀကီးက ဒီေန႔ ေထာင္က်ေနတာ ခင္ဗ်၊ ေထာင္က်ေနတဲ့အခါ ေထာင္ထဲမွာေနေနရတဲ့ ေထာင္သားေတြလိုပဲ သူတို႔လည္း အက်ပ္အတည္းေတြ အမ်ားႀကီးရွိမွာပဲ၊ သို႔ေသာ္ ဘာပဲေျပာေျပာ က်ေနာ္တို႔နဲ႔ ျပည္သူနဲ႔ဟာ နည္းနည္းေတာ့ ကြာတယ္ခင္ဗ်ာ၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ က်ေနာ္တို႔ဟာ၊ က်ေနာ္တို႔ေခါင္းေဆာင္နဲ႔ က်ေနာ္တို႔အဖြဲ႔အစည္းေတြဟာ တသားတည္း တထပ္တည္း တသေဘာတည္း ျဖစ္ေနတယ္ခင္ဗ်၊ က်ေနာ္တို႔လည္း အက်ယ္ခ်ဳပ္က်ေနတယ္ ခင္ဗ်ာ။ ျပည္သူကေတာ့ ေထာင္က်ေနတာ မွန္ေသာ္ျငားလည္း ႐ိုး႐ိုးအက်ဥ္းသားလို လႈပ္ရွားသြားလာ ေျပာဆိုဆက္ဆံ ေဆြးေႏြးႏိုင္တဲ့အခါက်ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ထက္ေတာ့ ေျခနည္းနည္း ပိုက်ယ္လာတယ္၊ က်ေနာ္တို႔ထက္ နည္းနည္းေလးပိုၿပီးေတာ့ လြတ္လပ္ပါတယ္၊ အသံထြက္ လြယ္ပါတယ္၊ ေထာင္ပံုစံနဲ႔ပဲ က်ေနာ္ေျပာရရင္ေတာ့ အန္အယ္လ္ဒီတင္ မဟုတ္ပါဘူး၊ အျခားႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႔အစည္းမ်ားလည္း ဘာေျပာလို႔ရလည္းခင္ဗ် ဘာမွေျပာလို႔မရဘူး။ ဘာမွ လႈပ္ရွားလို႔မရဘူး။ အျခားျခားေသာ ႏိုင္ငံေရးပါတီအဖြဲ႔အစည္းမ်ားဟာ တိုက္ထဲမွာေနရသလို အက်ဥ္းက်ေနပါတယ္။ ဒါထက္ပိုဆိုးတဲ့ တခ်ဳိ႕ေသာအဖြဲ႔အစည္းမ်ားဆိုလို႔ရွိရင္ အလံုတိုက္လို ေနရာမ်ဳိး ေရာက္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ အန္အယ္လ္ဒီလို အဖြဲ႔အစည္းမ်ဳိးကေတာ့ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ျဖစ္ေနလဲဆိုေတာ့ ေထာင္ထဲက စစ္ေခြးတိုက္လိုေနရာမ်ဳိးမွာ ေရာက္ေနတဲ့အဖြဲ႔အစည္းလိုမ်ဳိး ျဖစ္ေနပါတယ္။ သူတို႔ေျပာႏိုင္တဲ့အေနအထားကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ထက္ နည္းနည္းေလးေတာင္မွ ပိုမယ္လို႔ထင္တယ္ေပါ့ဗ်ာ၊ အဲလိုနဲ႔ အားကိုးတႀကီး ျပည္သူကိုပန္ၾကားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။”


အန္အယ္လ္ဒီ ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္အဖြဲ႔ဝင္ ဦးဝင္းတင္ပါ။ ။


ဘီဘီစီ တပတ္အတြင္း ျမန္မာ့သတင္း မွ ေကာက္ႏုတ္ ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္။ (ဓာတ္ပံု - ႐ိုက္တာ)


အန္အယ္လ္ဒီ ေျပာခြင့္ရသူႏွင့္ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခ်က္

အန္အယ္လ္ဒီ ေျပာခြင့္ရသူ ဦးဉာဏ္ဝင္း (ဓာတ္ပံု - ေအပီ)

ဘီဘီစီ၊ ဇန္နဝါရီ ၃၁ ရက္ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္


ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုင္ရာ ကုလသမဂၢ အထူးကိုယ္စားလွယ္ မစၥတာ အီဗရာဟင္ ဂမ္ဘာရီဟာ ၇ ႀကိမ္ေျမာက္ ခရီးစဥ္အျဖစ္ ဒီကေန႔မနက္ကပဲ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကို ေရာက္ရွိလာပါၿပီ။ ဒီကေန႔ ေန႔လည္ပိုင္းမွာ မစၥတာ ဂမ္ဘာရီဟာ ျမန္မာ ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီး ဦးဉာဏ္ဝင္းနဲ႔ ေတြ႔ဆံုခဲ့ၿပီး ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာအေျခစိုက္တဲ့ ကုလသမဂၢတာဝန္ရွိပုဂၢိဳလ္ေတြနဲ႔လည္း ေတြ႔ဆံုမယ္လို႔ သိရပါတယ္။


ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာရွိတဲ့ ကုလသမဂၢအရာရွိေတြကို ဘီဘီစီက ဆက္သြယ္ေမးျမန္းတဲ့အခါ ခရီးစဥ္အေၾကာင္းအေသးစိတ္ကို ေလာေလာဆယ္ ထုတ္ေဖာ္မေျပာႏိုင္ေသးဘူးလို႔ အေၾကာင္းျပန္ခဲ့ပါတယ္။


အမ်ားစိတ္ဝင္စားေနတာက မစၥတာ ဂမ္ဘာရီအေနနဲ႔ အက်ယ္ခ်ဳပ္က်ခံေနရတဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ေတြ႔မလားဆိုတာပါပဲ။ ေလာေလာဆယ္မွာ မစၥတာ ဂမ္ဘာရီဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ တနလၤာေန႔မွာ ေတြ႔ဆံုမယ္ဆိုတဲ့ သတင္းေတြထြက္ေနတာမို႔ အန္အယ္လ္ဒီပါတီ ေျပာခြင့္ရပုဂၢိဳလ္ ဦးဉာဏ္ဝင္းကို ေမးၾကည့္ခဲ့ပါတယ္။


“ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔လည္းေကာင္း၊ က်ေနာ္တို႔ စီအီးစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္အဖြဲ႔ဝင္ေတြနဲ႔ လည္းေကာင္း ေတြ႔မယ္လို႔ ေတြ႔ခ်င္တယ္လို႔ ဆႏၵရွိတယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း အေၾကာင္းၾကားထားတယ္။ အဲေတာ့ က်ေနာ္တို႔ဘက္မွာလည္း စီအီးစီ အေနနဲ႔ေတာ့ ေတြ႔ပါ့မယ္၊ ေတြ႔ဖို႔လည္း သူတို႔ အစည္းအေဝးေတြ ထိုင္ထားပါတယ္။ အဲေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ပတ္သက္ရင္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ တိတိက်က်ေတာ့ ဘာမွမသိဘူး။ သို႔ေသာ္ က်ေနာ္တို႔က လက္ခံေတြ႔ဆံုလိမ့္မယ္လို႔ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ေမွ်ာ္လင့္မိတယ္။”


အန္အယ္ဒီ စီအီးစီ ဗဟိုေကာ္မတီအဖြဲ႔နဲ႔ ေတြ႔ဖို႔စီစဥ္ထားတယ္ဆိုေတာ့ အဲဒီလို ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးတဲ့အခါ အန္အယ္ဒီအဖြဲ႔ဘက္က ဘာေတြ အေရးတႀကီးတင္ျပဖို႔ရွိပါသလဲဆိုေတာ့ ဦးဉာဏ္ဝင္းက အခုလိုျပန္ေျဖခဲ့ပါတယ္။


“အေရးအႀကီးဆံုးကေတာ့ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးမွာ မလြဲမေသြပါဝင္ရမယ့္၊ ျပည္သူလူထုအမ်ားယံုၾကည္တဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို လႊတ္ေပးရမယ္။ လႊတ္ေပးဖို႔ကိစၥရယ္။ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားအားလံုး လႊတ္ေပးဖို႔ ကိစၥရယ္။ ဒါဟာ ကုလသမဂၢရဲ႕ ပထမ Priority (ဦးစားေပးကိစၥ) လည္းျဖစ္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ကလည္း ဒီဟာကို အထူးအေလးေပးၿပီးေတာ့ ေဆြးေႏြးမွာပါ။”


ဒီကိစၥေတြကို အဓိကအေလးေပးေဆြးေႏြးမယ္လို႔ အန္အယ္လ္ဒီ ေျပာခြင့္ရပုဂၢိဳလ္ ဦးဉာဏ္ဝင္းက ေျပာသြားေပမယ့္ မစၥတာ ဂမ္ဘာရီအေနနဲ႔ ဒီတေခါက္မွာေရာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ျပန္လြတ္လာေရး ဖိအားေပးေျပာႏိုင္ဖို႔ ျမန္မာစစ္အစိုးရေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးသန္းေရႊနဲ႔ ေတြ႔ခြင့္ရမလားဆိုတာကိုေတာ့ အေသအခ်ာ မသိရေသးပါဘူး။


သံတမန္ေတြရဲ႕အေျပာအရ မစၥတာ ဂမ္ဘာရီရဲ႕ ဒီတေခါက္ခရီးစဥ္မွာ အဓိက တာဝန္က ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ ဘန္ကီးမြန္း မၾကာမီလပိုင္းအတြင္း ျမန္မာႏိုင္ငံကိုလာဖို႔ကိစၥနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္မႈေတြ လာလုပ္တာလို႔လည္း ေျပာေနၾကပါတယ္။


ေသခ်ာတာကေတာ့ မစၥတာ ဂမ္ဘာရီဟာ ဒီခရီးစဥ္ကရလဒ္ေတြကို ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ထံ ျပန္အစီရင္ခံမယ္လို႔ သိရပါတယ္။ အဲဒီကတဆင့္ လိုအပ္ရင္ ျမန္မာ့အေရးကူညီေျဖရွင္းေပးႏိုင္တဲ့ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံ ေတြျဖစ္တဲ့ ထိုင္း၊ တ႐ုတ္၊ အင္ဒိုနီးရွား၊ စကၤာပူ စတဲ့ႏိုင္ငံေတြဆီလည္း အာစီယံအစည္းအေဝးမတိုင္ခင္ မစၥတာဂမ္ဘာရီ လွည့္လည္ေဆြးေႏြးဖို႔ရွိတယ္လို႔ သတင္းတခ်ဳိ႕က ဆုိပါတယ္။


ဒီခရီးစဥ္ဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဒီမိုကေရစီေျပာင္းလဲေရးအတြက္ ကုလသမဂၢရဲ႕ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္အတြင္း ႀကိဳးပမ္းမႈ အသစ္လို႔ ျမင္ေတြ႔ရေပမယ့္ အကဲခတ္ေတြကေတာ့ မစၥတာ ဂမ္ဘာရီရဲ႕ အရင္ခရီးစဥ္ေတြကို အေျခခံၿပီး ဒီခရီးစဥ္ကေရာ ေအာင္ျမင္မႈ ဘယ္ေလာက္ရမလဲဆိုတာကို သံသယနဲ႔ ေစာင့္ၾကည့္ေနၾကဆဲျဖစ္ပါတယ္။ ။


ဂမ္ဘာရီ ျမန္မာျပည္သို႔ ေရာက္ရွိ

မစၥတာ အီဗရာဟင္ ဂမ္ဘာရီ (ဓာတ္ပံု - ေအအက္ဖ္ပီ)

ဘီဘီစီ၊ ဇန္နဝါရီ ၃၁ ရက္ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္


ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ရဲ႕ ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုင္ရာ အထူးကိုယ္စားလွယ္ အီဗရာဟင္ ဂမ္ဘာရီဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ဒီကေန႔ ဆိုက္ေရာက္လာပါတယ္။


သူဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ႏိုင္ငံေရးအရ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးပြဲေတြရရွိေအာင္ ေနာက္တႀကိမ္ ထပ္မံႀကိဳးစားမွာျဖစ္ပါတယ္။ မစၥတာ ဂမ္ဘာရီဟာ ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္က်ခံေနရတဲ့ ဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ေတြ႔မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ရပါတယ္။

ဒါေပမယ္လို႔ နအဖ စစ္ေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးသန္းေရႊနဲ႔ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးမႈေတြ လုပ္မလုပ္ဆိုတာကိုေတာ့ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း မသိရေသးပါဘူး။


ၿပီးခဲ့တဲ့ ၆ လက မစၥတာ ဂမ္ဘာရီ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ေနာက္ဆံုးေရာက္လာတုန္းက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ သူနဲ႔ ေတြ႔ဆံုဖို႔ကို ျငင္းဆန္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ မစၥတာ ဂမ္ဘာရီရဲ႕ ၾကားဝင္ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္မႈေတြအေပၚ အားရေက်နပ္မႈမရွိျဖစ္ေနတယ္လို႔ ထင္ေၾကးေပးမႈေတြ ထြက္ေပၚခဲ့ပါတယ္။ ။


Friday, January 30, 2009

ေမွ်ာ္လင့္ျခင္း၏ တည္ေနရာ

ေမွ်ာ္လင့္ျခင္း၏ တည္ေနရာ


(၁)


ဘာျပဳလို႔မ်ား

၂ဝဝ၃ ပန္းပြင့္မ်ား

ရနံ႔ထည့္မထားတာပါလိမ့္ …။


ဟုတ္ပ

ခ်ဳပ္ညေတြမွာ

ဒုကၡေတြနဲ႔

ဥတၱေလတိုက္ဆဲ …။


သစ္ရြက္ေတြကလည္း

ႏွင္းစက္ေတြနဲ႕

ေဆာင္းရက္ရွည္ခ်င္တာ

ဘာသေဘာလဲ …။


ၾကာၿပီ

ယာယီမိုးတိမ္

မာယာအိမ္ဖြဲ႕

မၿငိမ္မသက္ရင့္မွည့္ဆဲ …။


(၂)


ငါမ်ားစြာနဲ႔

ဓား မပါတဲ့

အစြမ္းမဲ့ ဓားအိမ္ပမာ …။


ပန္းပဲဖိုထဲက

မီးနာလွတဲ့

သံမယ္နလို

ခံေနရတဲ့ဘဝမ်ား

သံမဏိသားက်ခဲ့ၿပီ …။


ဇာတ္ခံုေပၚက

နာရီတလံုး

အခ်ိန္ျဖဳန္းေနတုန္းပါလား

မုန္းစရာေကာင္းလိုက္တာ …။


စိတ္သစ္လူသစ္

၁၅ ႏွစ္ဆိုရင္

ကြန္ပစ္တာေတာင္

သူေဌးျဖစ္ႏိုင္တယ္ …။


(၃)


တခါတုန္းက

ျပံဳးေနတဲ့ ဆိုင္းဘုတ္မ်ားကို

ၿဖိဳခ်သြားတဲ့ေလဟာ

ဝင္းပတဲ့ေလ …။


ေဟာဟိုနားက

ေလာကကမ္းပါး

ၿပိဳက်သြားသံ

လွပတဲ့ အသံဟာ

ေဗာ္လဂါရဲ႕အသံ …။


အာဏာရွင္ေတြကို

ရာဇပလႅင္က

ဆြဲခ်တဲ့ႏွစ္

၉၁ ရဲ႕အသံ

ပိုလန္ …

ဟန္ေဂရီ …

႐ိုေမးနီးယား …

ခ်က္ …

ဘာလင္ … စတဲ့

ႏိုင္ငံတကာရဲ႕ ပဲ့တင္သံ …။


ရာဇဝင္မွန္ကူကြက္

တလက္လက္နဲ႔

တိုးတက္ပြားစည္

ဧရာဝတီ ဘယ္လဲ …။


(၄)


ႏွစ္ကူးတဲ့ည

သဇင္ျမဆဲ

ႏွင္းခဆဲ …။


ေဆာင္းခိုငွက္လည္း

ေတာင္ပံဝွက္ဆဲ

အိပ္မက္ဆဲ …။


႐ိုးျပတ္ေတာလည္း

အေမာေဖာက္ဆဲ

ေတာက္ေခါက္ဆဲ …။


တရားေဝးသူ

စကားေလြးဆဲ

ဓားေသြးဆဲ …။


(၅)


ဇန္နဝါရီ ငါ့ကိုျပန္ေပး

မာထန္ေလးနက္

ခ်ဳိးငွက္ျပန္ေစ …။


ေန႔ေဟာင္းကို ႏႈတ္ဆက္

ေန႔သစ္ကို ႀကိဳဆို

အ႐ုဏ္ကို လက္ကမ္း

ႏိုးထပြင့္လမ္းပါေစ …။


အနာဂတ္မွာ

လြတ္လပ္စြာရင္ခုန္ခြင့္

စိမ္းလန္းခြင့္

ပန္းတိုင္းပြင့္ပါေစ …။


ငါ့ ၂ဝဝ၄ အေရာက္

မိုးျမန္ျမန္ေသာက္ပါေစ

သာယာထြန္းေတာက္ႏိုင္ပါေစ … ။


(၂၉-၁၁-ဝ၃) ထုိင္း-ျမန္မာနယ္စပ္တြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ စာေပပြဲသဘင္တြင္ ျဖန္႔ခ်ိသည့္

ျပည္တြင္းမွ ကဗ်ာဆရာတဦး၏ ကဗ်ာျဖစ္ပါသည္။




Thursday, January 29, 2009

စစ္အတြင္းႏွင့္ စစ္ၿပီးေခတ္ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ား


“က်ဳပ္တုိ႔ကေတာ့ ေဝႆႏၱရာမင္းႀကီးထုံးအတုိင္းပဲ။ အိမ္က မယ္မဒၵီ လုပ္ေကြၽးတာ စားေနတယ္ဗ်ဳိ႕”


စစ္အတြင္း ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ား


ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီးျဖစ္လုိက္ေသာအခါ ျမန္မာျပည္၏လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး၊ ႏုိင္ငံေရးအေျခအေနႏွင့္တကြ အေတြးအေခၚမ်ားမွာ ၿဖိဳခြဲပစ္လုိက္သလုိ ပ်က္စီးေျပာင္းလဲသြားခဲ့သည္။ အေျခအေနမွာ နာရီပုိင္းတြင္း တမ်ဳိး၊ တမ်ဳိးျဖစ္ေနသည္။ မ်က္လွည့္ျပသည့္ပမာ ျမန္လွသည္။


မ်က္စိေအာက္မွာပင္ ဘယ္ေတာ့မွပ်က္စီးမည္ဟု မထင္ရေသာ ၿဗိတိသွ်အင္ပါယာႀကီး ၿပိဳကြဲသြားသည္။ ျမန္မာျပည္ကို ၿဗိတိသွ်တို႔ စြန္႔ေျပးၿပီး ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္တို႔ဝင္ေရာက္လာသည္။ ဂ်ပန္ႏွင့္ၿဗိတိသွ်တို႔ ဗံုး၊ အေျမာက္ေတြႏွင့္ စစ္တိုက္ၾကသည့္ စပ္ၾကားတြင္ ျမန္မာျပည္ ေျမဇာပင္ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။


ႏိုင္ငံေရးအရ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ လႈပ္ရွားမႈအင္အား ပိုမိုျပင္းထန္လာသည္။ တိုင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ဳိးအတြက္ အသက္၊ အိုး အိမ္ကိုပါ စြန္႔မည္ဟူေသာ စိတ္ဓာတ္ေတြ ရင့္သန္ခဲ့ၾကသည္။


စီးပြားေရး၊ လူမႈေရးမွာလည္း ေျပာင္းလဲမႈႀကီးမားလာသည္။ တႀကိမ္တခါက အစိုးရအမႈထမ္းအရာရွိ (သို႔မဟုတ္) အျခားလခစား အမႈထမ္းတို႔ကို စိတ္ခ်ရသည့္ အလုပ္အကိုင္လက္ရွိလူေတြဟု အထင္ႀကီးခဲ့ၾကသည္။ ကုန္သည္၊ ေစ်းသည္အလုပ္ဆိုလွ်င္ ပိုက္ဆံေၾကးေငြဘယ္ေလာက္ပင္ရရ ဂုဏ္မရွိဟု ထင္တတ္ၾက၏။


စစ္ႀကီးျဖစ္လာေသာ္ လခစားလူတန္းစားႀကီးငယ္မဟူ မ်က္စိသူငယ္ႏွင့္ ဘာလုပ္ရမွန္းမသိျဖစ္ကုန္ၾကသည္။ အစိုးရအေျပာင္းအလဲ စပ္ကူးမတ္ကူးကာလတြင္ အားငယ္ၾကရသည္။


အေျခအေနအရ အစိုးရအဖြဲ႔၊ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖဲြ႔ တည္ေထာင္လိုက္ေသာအခါ လခစားလုပ္သူ ႀကီးငယ္မေရြး ေလွ်ာက္လႊာကေလး ကိုယ္စီႏွင့္ ႐ံုးတကာလိုက္ သတင္းေမးၾကရသည္။ ႐ႈပ္ေထြးေနသည့္ အေျခအေနၾကားထဲတြင္ အလုပ္ကလည္းရဖို႔ မလြယ္ကူေခ်။


အခ်ိန္ေတြ၊ ရက္ေတြေညာင္းလာသေလာက္ လက္ထဲ ရွိစုမဲ့စုကေလးမ်ားကလည္း ေျပးရလႊားရ၊ ေပ်ာက္ရွဆံုးပါးတာကတမ်ဳိး လံုးပါး ပါးလာၾကရသည္။


ထိုအခ်ိန္တြင္ ေက်ာင္းပညာ အနည္းအက်ဥ္းမွ်သာရွိေသာသူတို႔သည္ အေရာင္းအဝယ္ႏွင့္ စီးပြားျဖစ္ေနၾကသည္။ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ား သည္ ေရွးအစဥ္အလာအတိုင္း ေရာင္းတတ္၊ ဝယ္တတ္သည့္ ပညာမ်ဳိးေစ့မ်ား ရွင္သန္လာၾကေတာ့သည္။ အစက မလုပ္ဖူးေစကာမူ မုဆိုးကုိ စိုင္သင္ဟူသကဲ့သို႔ ကုန္သည္ပဲြစားအလုပ္မွာ ကြၽမ္းက်င္လာၾကသည္။


ေရွးက လင္ေယာက်္ားလုပ္စာကို ထိုင္စားလာခဲ့ၾကေသာ အမ်ဳိးသမီးမ်ားပင္ မိမိတို႔အိမ္တြင္းပစၥည္းမ်ားကို စားစရိတ္အတြက္ ထုခြဲေရာင္းခ်ရင္း အလုပ္လုပ္တတ္လာၾကသည္။ သူတို႔၏ဝင္ေငြမွာ ႐ံံုးသြားအလုပ္ဆင္းသည့္ ခင္ပြန္းသည္မ်ားထက္ပင္ ေကာင္းလာၾကသည္။


အိမ္တြင္းပစၥည္းကေလးမွ ေရာင္းစရာမရွိ၊ ရင္းႏွီးဖို႔လည္း ေငြစမရွိေသာ အမ်ဳိးသမီးမ်ားပင္လွ်င္ အိမ္မွာေနရင္း မုန္႔ပဲသေရစာေတြ လုပ္ေရာင္းတတ္ၾကသည္။ မုန္႔ေရာင္းသည့္ဝင္ေငြမွာ အိမ္ကလူ၊ စာေရးႀကီး၊ အရာရွိႀကီးမ်ားထက္ပင္ မ်ားေသးသည္။


ေငြတန္ဖိုးေလွ်ာ့က်သျဖင့္ ႐ံုးသမားတို႔၏ လခမွာ ဆီ၊ ဆန္ဖိုးမွ်မရွိသည့္အခ်ိန္တြင္ အိမ္ကဇနီးသည္၏ မုန္႔ေရာင္း၍ရေသာေငြႏွင့္ မ တည္ကာ စားေသာက္ေနထိုင္ၾကရေတာ့သည္။


ထိုေခတ္က မိသားစုပံုစံမွာ ဤသို႔ျဖစ္သည္။ အိမ္ေထာင္ဦးစီး ေယာက်္ားက ႐ံံုးသြားသည္။ ဇနီးသည္က လမ္းေလွ်ာက္ ပြဲစားလုပ္လွ်င္လုပ္၊ ေစ်းထဲက ေစ်းဆိုင္ထြက္ခ်င္ထြက္၊ ယုတ္စြအဆံုး အိမ္မွာပင္ မုန္႔ပဲေရာင္းသည္။


ေယာက်္ား၏ဝင္ေငြမွာ သူ ႐ံုးသို႔ယူသြားသည့္ ထမင္းခ်ဳိင့္စားရိတ္ပင္ မရွွိေခ်။ တအိမ္လံုး၏ စားရိတ္ကို ‘မ’၏ လုပ္စာႏွင့္ သံုးရသည္။ ‘က်ား’မွာအိမ္နီးနားခ်င္း ႐ိုေသ႐ံု ႐ံုးတက္သည့္အျဖစ္မ်ဳိးေရာက္ခဲ့သည္။


‘က်ား’တို႔သည္ မိန္းမဝယ္ေပးသည့္ လံုခ်ည္အဝတ္အစားဝတ္၊ ႐ံုးတက္၊ မိန္းမဝင္ေငြႏွင့္ဝယ္ႏိုင္သည့္ စားေကာင္း ေသာက္ဖြယ္မ်ားကို စားေနၾကသည္။ ‘မ’တို႔ကလည္း ၾကည္ျဖဴၾကသည္။ လင္ကိုအရွင္သခင္ အိမ္ဦးနတ္ကဲ့သို႔ သေဘာထားေလးစားၾကသည္။


‘က်ား’တုိ႔ကလည္း ‘မ’၏လုပ္စာႏွင့္ ရပ္တည္ေနရသည္ကုိ ဂုဏ္ငယ္သည္ဟု မယူဆေခ်။ အေျခအေနအရျဖစ္ရသည္။ လူတုိင္းသည္လုိပဲ ဟု သေဘာထားၾကသည္။ “က်ဳပ္တုိ႔ကေတာ့ ေဝႆႏၱရာမင္းႀကီးထုံးအတုိင္းပဲ။ အိမ္က မယ္မဒၵီ လုပ္ေကြၽးတာ စားေနတယ္ဗ်ဳိ႕” ဟု ရယ္စရာလုိ တကယ္ေျပာတတ္ၾကသည္။


တခုေတာ့ မွတ္တမ္းတင္ရဦးမည္။ ဂုဏ္ျပဳသည့္မွတ္တမ္းေတာ့မဟုတ္။ အညံံ့စား မွတ္တမ္းပဲဆုိၾကပါစုိ႔။ ေခတ္ပညာတတ္၊ အသိပညာရွင္၊ အတတ္ပညာရွင္ လူတန္းစား အမ်ဳိးသမီးမ်ားမွာ သူတုိ႔လုိ ေစ်းလည္း မေရာင္းတတ္၊ အျဖစ္လည္းမရွိၾကသျဖင့္ လုပ္႐ုိးလုပ္စဥ္ ႐ုံးမွာ လခစားဝင္လုပ္ၾကရသည္။ လခကလည္း ဆီဖုိး၊ ဆန္ဖုိးမွ် မရေသာ္လည္း ေပကပ္လုပ္ကုိင္ေနၾကရသည္။


႐ုံးအလုပ္ခြင္မွာ ဝင္အလုပ္လုပ္ရသည္မွာ လူျမင္သည္။ ရေတာ့လည္း မျဖစ္စေလာက္ႏွင့္။ လင္ေယာက်္ား၏ ဂုဏ္သေရေတာင္ပ်က္သေယာင္ အေျပာခံရေသးသည္။ ေစ်းေရာင္းတာေတာ့ မိန္းမအလုပ္ပဲဟု သေဘာထား သျဖင့္ ေက်ေက်နပ္နပ္လက္ခံၾကသည္။ ႐ုံးထုိင္အလုပ္လုပ္ေသာ ပညာတတ္လူတန္းစား အမ်ိဳးသမီးတုိ႔မွာ မ်က္ႏွာမရရွိခဲ့ၾကရသည္။


စစ္အတြင္းက ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ား စစ္ဖက္တြင္ ဝင္ေရာက္အမႈထမ္းခဲ့ၾကသည္။ ေတာ္လွန္ေရးတြင္ အသက္မငဲ့၊ ‘က်ား’ ရဲေဘာ္မ်ားနည္းတူ စြန္႔စားခဲ့ၾကသည္။ ထုိအျဖစ္အပ်က္မ်ားမွာ ျမန္မာျပည္၏ သမုိင္းက႑တခုပင္ ျဖစ္သည္။


စစ္ၿပီးေခတ္ ၃ ႏွစ္ေက်ာ္ ၄ ႏွစ္နီးပါးၾကာခဲ့သည္။ စစ္ႀကီးၿပီးေသာအခါ အေျခအေနေတြ ေျပာင္းလဲလာျပန္သည္။ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ လႈပ္ရွားမႈႀကီးကလည္း အရွိန္ျပင္းထန္လာခဲ့သည္။ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးတုိ႔၏ ဘဝအေျခအေနမွာလည္း ေျပာင္းလဲလာခဲ့ရျပန္သည္။


စစ္ၿပီးေခတ္ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ား


စစ္ႀကီးၿပီး၍ တုိင္းျပည္လြတ္လပ္ေရးရသည္ႏွင့္ လူငယ္၊ မိန္းမ၊ ေယာက်္ားမ်ားသည္ စစ္ေၾကာင့္ အားျပတ္သြားေသာ ပညာေရး၊ စီးပြားေရးတုိ႔ကုိ ျပန္လည္ထူေထာင္ဖုိ႔ႀကိဳးစားလာၾကသည္။ ေနရာတကာတြင္ လုိလုိခ်င္ခ်င္၊ တက္တက္ႂကြႂကြ ရွိလာၾကသည္။


မ်ားေသာအားျဖင့္ ထုိလူလတ္ပုိင္းလူမ်ားမွာ သားမယားႏွင့္ ျဖစ္ေနၾကၿပီျဖစ္၍ အလုပ္တဖက္ႏွင့္ တကၠသုိလ္ ဒီဂရီမ်ားရဖုိ႔ ႀကိဳးစားၾက သည္။ ‘က်ား’ မ်ားသာမက၊ ‘မ’တုိ႔လည္း အိမ္ေထာင္တဖက္၊ ကေလးတဖက္ႏွင့္ ျပန္၍ ေက်ာင္းတက္ၾကသည္။ အခ်ဳိ႕မွာ သူတုိ႔၏ ခင္ပြန္းသည္မ်ား ေက်ာင္းျပန္တက္ႏုိင္ေအာင္ အလုပ္ဝင္လုပ္၍ တဖက္က အိမ္မိသားစုတာဝန္ကုိ ထမ္းၾကရေလသည္။


တခါတုန္းက ‘မ’ ေတြ ႐ုံးအလုပ္ခြင္၌ ဝင္လုပ္ၾကသည္ကုိ ၾကည့္မရၾက။ အာဃာတရွိၾကေသာ္လည္း ယခုအခါမွာ အလုပ္လုပ္မွပင္ ဂုဏ္ရွိသကဲ့သုိ႔ အေတြးအေခၚေျပာင္းလဲလာသည္။


မိဘမ်ားသည္ ယခင္ကလုိ သားေတြမွ ပညာသင္ေပးမည္၊ ေက်ာင္းထားမည္၊ သမီးေတြ အိမ္မွာေနေစမည္ ဟူေသာ အယူမရွိၾကေတာ့ ေခ်။ သမီးေတြကိုပါ ေက်ာင္းထား၊ ပညာသင္ဖုိ႔ စိတ္ပါလာၾကသည္။ သမီးေလး ပညာသင္ေပး၍ အလုပ္လုပ္ခုိင္းရမည္မွာ ပုိ၍ တြက္ေျခကုိက္သည္။ သားက မယားရလွ်င္ မိဘေတြ သူ႔အနား မကပ္ႏုိင္ေတာ့ေခ်။ သမီးေလးဆုိေတာ့ သူရသည့္လခကုိ အေမက အခ်ိန္မေရြး ေတာင္းယူႏုိင္သည္။ လင္ယူ သြားေသာ္လည္း ကုိယ့္သမီးဟာ ကုိယ့္သမီးပဲ။ သားကုိ ညႇဥ္းဆဲလုိ႔ မရရင္သာရွိမည္။ သမီးကုိေတာ့ ညႇဥ္းႏုိင္သည္။


သုိ႔ျဖစ္၍ သမီးရွင္မ်ားသည္ သမီးမ်ားကုိ အထက္တန္းပညာကုိ တတ္အားသေရြ႕ ရယူေစခ်င္သည္။ ေရွးကမိဘေတြကဲ့သုိ႔ လင္ေပးစားဖုိ႔ခ်ည္း စိတ္မသန္ၾကေတာ့ေခ်။ တကယ္ေတာ့ လင္ယူသြားမွာကုိ စုိးေနသည္။ (အထူးသျဖင့္ အသိပညာရွင္၊ အတတ္ပညာရွင္အျဖစ္ လခေကာင္းရေသာ သမီးမ်ား။)


အိမ္ေထာင္လင္သားမ်ားႏွင့္ ‘မ’တုိ႔ ႐ုံးအလုပ္ခြင္ အလုပ္လုပ္သူေတြမ်ားလာသည္။ ေရွးကလုိ အလုပ္ထြက္လုပ္လွ်င္ လင္၏ဂုဏ္သေရ ေလ်ာ့မသြားေတာ့ဘဲ ပုိ၍ပင္ တုိးေနျပန္သည္။


စစ္ၿပီးေခတ္ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ားမွာ ပုိ၍လြတ္လပ္ခြင့္ရလာသည္။ အခြင့္အလမ္းမ်ားလည္း ပုိမ်ားလာသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုအခြင့္အေရး ႏွင့္ လြတ္လပ္မႈမ်ားကို ႏွစ္လိုအားရျခင္း မရွိႏိုင္ေသာ အေျခအေနမ်ား ၾကံဳရျပန္သည္။


‘မ’တို႔မွာ တာဝန္ေတြပို မ်ားလာသည္။ အလုပ္ခြင္မွာလည္း သူမ်ားနည္းတူ ကြၽမ္းက်င္မႈစြမ္းရည္ရွိဖို႔ ႀကိဳးစားရ သည္။ အိမ္မွာ သားသမီး တာဝန္ေတြကိုလည္း ထမ္းရသည္။ အိမ္ကအလုပ္ေတြကိုလည္း ေခါင္းပြန္းမခံရဲ။ မလစ္ဟင္းေအာင္လုပ္ရသည္။ “အျပင္ထြက္ေနတဲ့ မိန္းမပဲ၊ အိမ္ထဲဘာမွ မလုပ္ဘူး”ဟု အေျပာခံရတတ္သည္။


လင္ေယာက်္ားမ်ားသည္ မိမိတို႔ဇနီးသည္မ်ား၏ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ကုိ သေဘာက်ဂုဏ္ယူတတ္လာၾကသည္။ ေရွးကလို မိန္းမေတြကို မီးဖိုထဲမွာခ်ည္း ေနရမည္၊ သည္ေနရာႏွင့္သာတန္သည္ ဟူေသာ အယူအဆမွ တျဖည္းျဖည္း ေလ်ာ့ပါးလာခဲ့ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ တသက္လံုးက မ်ဳိး႐ိုးစဥ္ဆက္ပါလာခဲ့သည့္ အေတြးအေခၚ၊ စြဲလမ္းမႈေတြျပတ္ဖို႔ေတာ့ မလြယ္လွပါ။ အသက္ ၄ဝ အထက္ အသက္အရြယ္ရွင္ ‘က်ား’ တို႔က ‘မ’ တို႔သည္ သူတို႔၏ အလုပ္အေကြၽးျဖစ္သည္။ သူတို႔ကုိ အေစအပါးကဲ့သို႔ လုပ္ေကြၽးရမည္ဟု ယူဆေနၾကေသးသည္။


ထို ‘က်ား’ တို႔သည္ သူတို႔နည္းတူ တေန႔လံုး ႐ံုးအလုပ္ခြင္၌ အလုပ္လုပ္ရေသာ ဇနီးသည္မ်ားက သူတို႔ကို လုပ္ေကြၽးသမႈျပဳေစခ်င္သည္။ အိမ္တြင္းမီးဖိုေခ်ာင္အလုပ္ကို ‘ေစ့င’ ျပည့္စံုရမည္။ ငါးေျခာက္ဆို ဖုတ္ၿပီးသား အသင့္ ျဖစ္ရမည္။ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ကမူ လက္ဖက္ရည္ ပန္းကန္လံုးေလးတလံုးကို ေရႏွင့္က်င္းေပးရလွ်င္ ေယာက်္ားသိကၡာေတြ ေလ်ာ့မည္ဟု ထင္ေနၾကသည္။


သို႔ေသာ္ လူငယ္ပိုင္းေယာက်္ားမ်ားတြင္ ထိုအေတြးအေခၚမ်ား ေခါင္းပါးစျပဳလာသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ အိမ္ေထာင္ေရးတြင္ ညီတူညီမွ်တာဝန္ယူဖို႔ ဝန္မေလးၾကေခ်။


ဤသို႔ လူမႈဆက္ဆံေရး အေတြးအေခၚမ်ားေျပာင္းလဲလာေသာ္လည္း ဘဝျပႆနာမ်ား ပိုမို႐ႈပ္ေထြးလာသည္ကို ေတြ႔ရွိရသည္။ ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ဦးစလံုး အလုပ္ထြက္လုပ္ရသည့္ အိမ္ေထာင္မ်ားမွာ သာယာေပ်ာ္႐ႊင္မႈ ရဖို႔ခဲယဥ္းလာသည္။


သားသမီးမ်ားကို ငယ္စဥ္က ထိန္းေက်ာင္းရသည္။ က်န္းမာေအာင္ဂ႐ုစိုက္၊ ပိုးလိုေမြးရသည္။ ႀကီးလာေသာအခါ ပညာသင္ေပးဖို႔၊ လိမၼာေအာင္ဆံုးမဖို႔ တာဝန္ေတြရွိသည္။ ထိုကိစၥေတြမွာ သိသိသာသာ လစ္ဟင္းလာသည္။ သားသမီးေတြ က်န္းမာေရး ညံ့ဖ်င္းလွ်င္၊ ေက်ာင္းမွာစာမလိုက္ႏိုင္လွ်င္၊ လမ္းသရဲျဖစ္လွ်င္၊ ဤကိစၥေတြ အားလံုးမွာ ‘အေမ’ မိန္းမအေပၚမွာ ပံုက်လာတတ္သည္။


ထိုကိစၥမွာ အိမ္ဦးနတ္(လင္ေယာက်္ား)၏ တာဝန္ရွိေနသည္ကိုကား ေျပာၾကည့္ဖို႔ေမ့ေနေလသလား။ သားသမီး၊ အိမ္တာဝန္ကို မိန္းမခ်ည္းတေယာက္တည္းယူရမည္ဟု ဥပေဒရွိေလသလား မသိေတာ့ေပ။


တဖန္ နယ္ေျပာင္းေရႊ႕ရသည့္ ျပႆနာေတြေပၚလာျပန္သည္။ လင္ႏွင့္မယား တၿမိဳ႕စီေနရ။ သားသမီးေတြမွာလည္း ၾကားထဲမွာ ကန္႔လန္႔ကန္႔လန္႔ ျဖစ္ေနရသည္၊၊ အခ်ဳိ႕အစိုးရဌာနမ်ားတြင္ ဇနီးေမာင္ႏွံစံုမ်ားကိုု တၿမိဳ႕တည္းက်ေအာင္ တတ္ႏိုင္သေလာက္ ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးတတ္ၾကသည္။ အခ်ဳိ႕ဌာနမ်ားမွာ ဤကိစၥကို ထည့္စဥ္းစားအပ္သည္ဟုပင္ မထင္ဘိသကဲ့သို႔ ကိုယ္ခ်င္းစာနာ စိတ္ကင္းမဲ့သည္။


ျမန္မာလူမ်ဳိးတို႔၏ မိသားစုဖဲြ႔စည္းပံုမွာ စည္းစည္းလံုးလံုးသေဘာရွိသည္။ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းမႈအတြက္ လင္ႏွင့္မယား တၿမိဳ႕စီတရြာစီ ခြဲခြာလုပ္ကိုင္ရေသာ အေျခအေနမ်ဳိးကို ေရွးကမေတြ႔ၾကံဳခဲ့ဖူးၾကေပ။


ယေန႔လူငယ္မ်ား အက်င့္စာရိတၱပ်က္ျပားမႈေတြကို ေတြ႔ၾကရေသာအခါ ယင္းမိသားစုစနစ္ပံုစံ ပ်က္မႈေၾကာင့္ ေပေလာဟု စဥ္းစားစရာျဖစ္လာသည္။


ယခုအခါ လုပ္ခ်င္သည္ျဖစ္ေစ၊ မလုပ္ခ်င္သည္ျဖစ္ေစ ‘မ’မ်ား အိမ္အျပင္ထြက္ အလုပ္လုပ္ၾကရသည္။ အိမ္ တာဝန္၊ သားသမီးတာဝန္ေတြကို မလစ္ဟင္းေအာင္ စီမံခန္႔ခြဲမႈေတြ လိုအပ္လာသည္။


‘က်ား’တို႔သည္ အိမ္ဦးနတ္အျဖစ္ ျပဳစုခံ၊ အလုပ္အေကြၽးခံ ေနရာမ်ဳိးမွ တစ္ထစ္၊ ႏွစ္ထစ္ေလာက္ေတာ့ ဆင္းေပးဖို႔ လိုလာသည္။ ေရွးကလိုခ်ည္း အေပၚစီးမ်ဳိးေနလွ်င္ ပထမ ‘မ’ ေတြမွာ စိတ္ေရာ ကိုယ္ပါ ခ်ဳံးက်ၿပီး ၾကာရွည္မခိုင္းရဘဲေနေတာ့မည္။ ဒုတိယ သားသမီးေတြ နစ္နာမည္။


သို႔ျဖစ္၍ ‘က်ား’ ႏွင့္ ‘မ’ တို႔ ဆက္ဆံၾကရာတြင္ အလုပ္တာဝန္ကို ကိုယ္စီကိုယ္ငွေဝမွ်၍ တရားသျဖင့္ယူၾကဖို႔ အခ်ိန္ေရာက္လာခဲ့ေလ သည္။ ဤကိစၥမွာ အေတြးအေခၚကို သဘာဝက်က်စဥ္းစားၿပီး ေျပာင္းသင့္လွ်င္ ေျပာင္းၾကရေပမည္။ ဘာမဆို ေလွနံဓားထစ္ တရားေသယူဆေနလို႔ မျဖစ္ေခ်။


လူမႈေရးဆိုသည္မွာ အစိုးရက ဥပေဒသတ္မွတ္ေပး႐ံုႏွင့္ ကိစၥၿပီးသည္မဟုတ္၍ ကိုယ္စီကိုယ္စီ ယထာဘူတက်ေအာင္ စဥ္းစား လုပ္ေဆာင္ၾကရေပမည္။


ယခုေခတ္အခါ ‘မ’တို႔မွာ ေရွးကမလုပ္သည့္အလုပ္အပိုေတြ အမ်ားႀကီးလုပ္ေနရသည္ကို ျမင္ရသည္။ လင္ေယာက်္ား ရွာေဖြေပးသည္ကုိ ေအးေအး ထိုင္မစားရဘဲ ထြက္လုပ္ကိုင္ရွာေဖြရသည္သာ မဟုတ္ေသးေခ်။


ေမာ္ေတာ္ကားေမာင္းၿပီး ကေလးေတြ ေက်ာင္းပို႔ေက်ာင္းႀကိဳ လုပ္ရေသးသည္။ ကေလးေတြကို အမွတ္မ်ားမ်ားရေအာင္ စာသင္ေပးရ ေသးသည္။ လူမႈေရး ဧည့္ဝတ္ေဆာင္ဝတ္ဆိုတာေတြကလည္း ေရွးကထက္ ဝန္ပိုလာသည္။


ပိုခက္သည္မွာ ေရွးကကဲ့သို႔ အိမ္တြင္ကူညီမည့္သူ မရွိေတာ့ေပ။ လူပိုလူလွ်ံလာေနမည့္ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းလည္း ရွားသည္။ လခေပးငွားသည့္ အိမ္ေဖာ္ျပႆနာမွာလည္း ႀကီးလွသည္။ အမ်ားအားျဖင့္ အိမ္ေဖာ္မငွားႏိုင္၍ ကိုယ္တိုင္လုပ္ေနၾကရေလသည္။


ဤကိစၥေတြမွာ ဘယ္သမိုင္းမွာမွ စာတင္ရမည့္ကိစၥေတြမဟုတ္ေသာ္လည္း မိသားစု၏ က်န္းမာေပ်ာ္ရႊင္ စည္းလံုးေရးအေျခကို ပ်က္စီးေစမည့္ကိစၥမ်ားျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ကမၻာ႔ႏိုင္ငံႀကီးမ်ားတြင္ ထိုကိစၥမ်ားကို ေရွ႕တန္းတင္၍ စဥ္းစားေနၾကသည္ကို ေတြ႔ရေလသည္။


ေဒၚခင္မ်ဳိးခ်စ္


ႏိုင္ငံတကာအမ်ဳိးသမီးႏွစ္ ႏွင့္ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးေဆာင္းပါးမွ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္။

ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးေၾကးမံု၊ ၁၉၉၈၊ ဇြန္။


Tuesday, January 27, 2009

စစ္အုပ္စု သက္တမ္းရွည္ေနသေရြ႕- ၁၁



၅၃ - ရက္တိုက္ပြဲ
(၁၉၇၁ - ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၉ ရက္မွ ဇူလိုင္လ ၃၁ ရက္ေန႔အထိ)
ပါတီတြင္းေဖာ္ျပခ်က္မ်ား

အေျခအေနက အေတာ္ဆိုးသြားပါၿပီ။ ရန္သူက အေပၚစီးရေနပါၿပီ။ ဆက္ဆံရာမွာလည္း ခပ္တင္းတင္း ျဖစ္လာပါတယ္။ တရားဝင္ အသားစို စားရဖို႔လည္း မေမွ်ာ္လင့္နဲ႔ေတာ့၊ ရဲေဘာ္ခ်စ္ေဆြက ကိုယ့္နည္းကိုယ့္ဟန္နဲ႔ ဒီျပႆနာကို ရွင္းလိုက္ပါတယ္။
ဝါဒါေတြရဲ႕ဆိတ္တေကာင္ကို ခိုးသတ္ၿပီး ဖိုႀကီးကို လာသြင္းပါတယ္။ ဖိုအလွည့္က် တာဝန္ခံက လက္မခံ၊ ခပ္နာနာေျပာလႊတ္တာ ခံလိုက္ရတယ္။ အႀကီးအက်ယ္ ေဒါကန္ၿပီး ျပန္လာခဲ့ရတယ္။

တရက္ ရဲေဘာ္ေဌးေမာင္ (မႏၱေလး) ႐ွဴး႐ွဴးရွဲရွဲနဲ႔ ေရာက္လာတယ္။ “က်ေနာ္ ေလွလုပ္ဖို႔ ပ်ဥ္ေတြခိုးျဖဳတ္လာၿပီး ေတာထဲမွာ ဝွက္ထားတယ္။ ဒါေတြကို မဲႀကီးယူသြားၿပီး တျခားေရႊ႕ထားတယ္။ အဲဒါ ခင္ဗ်ား ျပန္ေတာင္းေပးပါ” … တဲ့။

ရက္ ၄ဝ တိုက္ပြဲၿပီးကတည္းက လူမမာျဖစ္ေနတဲ့ က်ေနာ့္ကို ရဲေဘာ္ေတြက ၾကင္နာၾကတယ္။ ဦးစားေပးၾကတယ္။ မဲႀကီး၊ ခ်ဳိႀကီး ျပည္ၿမိဳ႕သား ၂ ေယာက္က ပိုဂ႐ုစိုက္ၾကတယ္။ ဒါေတြေၾကာင့္ က်ေနာ္ေျပာရင္ ရမယ္ထင္ၿပီး အကူအညီေတာင္းတဲ့သေဘာပါ။
“ေျပာၾကည့္ေသးတာေပါ့ …” လို႔ပဲ အေျဖေပးလိုက္တယ္။ တိုက္ပြဲၿပီးစ အေျခအေနကို ျပန္စဥ္းစားၾကည့္မိတယ္။

ကရင္ႀကီး ကိုေအာင္ႏိုင္ (DSI အရာရွိေဟာင္း)က က်ေနာ္နာမည္ အတိုေကာက္ (C.A.N) ပန္းစာလံုးထိုးထားတဲ့ ကိုယ္သုတ္တဘက္ႀကီး တထည္၊ တိုက္ပြဲၿပီး လက္ေဆာင္အျဖစ္ လာေပးဖူးတယ္။ ေထာင္အက်ႌအသစ္ေတြထဲက ခ်ည္ေတြထုတ္ၿပီး ထိုးေပးထားတဲ့တဘက္ …။

မဲႀကီးကေတာ့ ပံုစံအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ ေဆးတံေတြ၊ ေဟာတလံုး ေဟာတလံုး လုပ္ေနေလ့ရွိတယ္။ သစ္နီသား ေဆးတံတလံုးကို အေရာင္တလက္လက္ထြက္ေအာင္ ပြတ္တိုက္ၿပီး လာေပးတယ္။

“ဟာ … က်ေနာ္မွ ေဆးမေသာက္တာ”

“တိုက္ပြဲလက္ေဆာင္ေပါ့” … ဆိုလို႔ ယူလိုက္ရတယ္။

အခ်စ္ဆံုးရဲေဘာ္ ကိုေအာင္ေဘာ္ကေတာ့ က်ေနာ္ မစားႏိုင္ မေသာက္ႏိုင္တာကို အားမရ၊ သူကိုယ္တိုင္က ဒုတိယအသုတ္က တိုက္ပြဲဝင္ထားသူ၊ တင္ပါးမွာ အသားမရွိ၊ ဖင္႐ွဴးေလးနဲ႔ … က်ေနာ္နားလာထိုင္ရင္ ဒီအတိုင္းထိုင္မရ၊ က်ေနာ့္ အုန္းဆံေခါင္းအံုးေလးကို သူ႔ဖင္ေအာက္ ထိုးေပးရေလ့ရွိတယ္။

သူက “ AN ေရ၊ ဘာစားခ်င္သလဲ၊ က်ေနာ္ အခု လူမမာဖို ဝင္ကူေနတယ္။ ေျပာစမ္းပါ”… ဆိုရင္ မစားခ်င္ေၾကာင္း ေခါင္းရမ္းျပရတယ္။
တခါမွာေတာ့ လိပ္ဥျပဳတ္ကို ဂလူးကို႔စ္မႈန္႔ျဖဴးၿပီး အတင္းစားခိုင္းတယ္။ က်ေနာ္ ေအာ့အန္သြားမွ လက္ေလွ်ာ့ေတာ့တယ္။ ဒီလို ရဲေဘာ္ေတြပါ။

မဲႀကီးနဲ႔ေတြ႔ေတာ့ “ဘာလုပ္ျပန္တာလဲ၊ ျပႆနာတခုမၿပီးေသးဘူး၊ တခုလုပ္ျပန္ၿပီလား”… လို႔ ေမးမိတယ္။

သူက ျပန္ၿပီး “ဘာလဲ” တဲ့။

“ခင္ဗ်ား စိန္ေဌးေမာင္ရဲ႕ ပ်ဥ္ေတြခိုးသြားတယ္ဆို”

သူ႔မ်က္ႏွာျပံဳးၿဖီးၿဖီးျဖစ္သြားၿပီး …

“ဟာ က်ေနာ္က အလံနီေတြရဲ႕ပ်ဥ္ေတြမွတ္လို႔ … စိန္ေဌးေမာင္ဟာေတြဆိုရင္ ျပန္ထားလိုက္ပါမယ္”… တဲ့။

မဲႀကီး ဘာေၾကာင့္ ေသာင္းက်န္းေနတယ္ဆိုတာ က်ေနာ္တို႔ သိၾကပါတယ္။ ရက္ ၄ဝ တုန္းက သူ မပါလိုက္ရ၊ ဒါကို သူ မေက်နပ္၊ လမ္းစဥ္ျပႆနာမွာလည္း သူ မေက်လည္၊ သူက ၄၈ ခုႏွစ္ အုပ္စိုးသူအဆက္ဆက္ဟာ လက္ေဝခံေတြခ်ည္းပဲ … ဆိုတဲ့ အယူအဆရွိသူ။

ရန္သူကို တိုက္ဖို႔လိုၿပီ၊ တိုက္ရမယ္၊ တိုက္ရင္ သူ႔ကိုထည့္ရမယ္၊ ဒါပဲ။ ဒီလို တင္းတင္းျပတ္ျပတ္လုပ္လို႔ တစတစ ရဲေဘာ္ေတြနဲ႔ တျဖည္းျဖည္း ကင္းကြာလာခဲ့တယ္။ သူနဲ႔ အယူအဆတူၿပီး အတူအနီးကပ္တိုက္ပြဲဝင္လာခဲ့တဲ့ အရင္းႏွီးဆံုး ရဲေဘာ္တခ်ဳိ႕ပင္ သူ႔နားက ခြာခဲ့ၿပီ။ သူလည္း စိတ္ေလေနဟန္ ရွိတယ္။ မနက္မိုးလင္းတာနဲ႔ အိတ္တလံုးလြယ္၊ ဓားတေခ်ာင္းကိုင္ၿပီး ေတာထဲဝင္သြားေလ့ရွိတယ္။ ျပန္ခ်င္တဲ့အခ်ိန္မွ ျပန္တယ္။

ျပင္ဆင္မႈမ်ား

ရပိုင္ခြင့္ကို ဒီအတိုင္း ထိုင္ေစာင့္ေနလို႔ကလည္း မျဖစ္။ ရၿပီးသားအခြင့္အေရးေတြကလည္း တစတစ ဆံုး႐ံႈးလာရာ ပါတီေကာ္မတီက “တိုက္ပြဲဝင္ဖို႔ အခ်က္အလက္ေတြ ျပင္ဆင္ေနၿပီ” လို႔ တပ္လွန္႔ထားလိုက္ၿပီ။ ကိုယ္ထူကိုယ္ထ ကို တိုက္မယ္။
က်န္တဲ့အဖြဲ႔အစည္းေတြကိုခ်ဥ္းကပ္ၿပီး သေဘာထားေတြ ေသြးတိုးစမ္း ေမးျမန္းၾကည့္ပါတယ္။ မူလသေဘာထားအတိုင္း ပူးတြဲတိုက္ပြဲဝင္ၾကဖို႔ လံႈ႔ေဆာ္ပါတယ္။

အလံနီပါတီက သူတို႔ တိုက္ပြဲပမ္းေနပါတယ္။ CPB က တိုက္ရင္ ေထာက္ခံပါမယ္။ သင့္ေတာ္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ကူညီတဲ့တိုက္ပြဲဝင္မႈ (Supporting) လုပ္ပါမယ္လို႔ တုံ႔ျပန္တယ္။ က်ေနာ္တို႔ အေတာ္အားရွိသြားပါတယ္။

စခန္းတြင္း မလညပ ကလည္း အလားတူအေျဖမ်ဳိး ေပးပါတယ္။ “ဒီအေျခအေနမွာ ဒီတိုက္ပြဲကို ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီပဲ တိုက္ႏိုင္ပါေတာ့တယ္။ ေထာက္ခံမယ္၊ အကူအညီေပးမယ္”လို႔ အေျဖေပးပါတယ္။

တခါ ဖိုႀကီးကခြဲထြက္ၿပီး ‘ေတာ္လွန္ေသာ ျပည္သူ’လို႔ နာမည္ေပးၿပီး ခြဲခ်က္စားေနတဲ့ ရဲေဘာ္ သံုးေယာက္ကလည္း ‘ေထာက္ခံတယ္၊ ပါဝင္မယ္’ ျဖစ္လာတယ္။

စခန္းတြင္းကိစၥၿပီးေတာ့ စခန္းအျပင္ဘက္ထြက္ေနၾကတဲ့သူေတြဘက္ လွည့္ရပါတယ္။ တိုက္မွာက ‘ကိုယ္ထူကိုယ္ထ ဖ်က္သိမ္းေရး’ တိုက္ပြဲ ျဖစ္တယ္။ ဒါကို ႏိုင္ေအာင္တိုက္ႏုိင္ရင္ ကြၽန္းစီမံကိန္း ပ်က္ၿပီ။ ျပည္မ ျပန္ရဖို႔ လမ္းပြင့္သြားႏိုင္ေၾကာင္း ေခါင္းေဆာင္ေတြက ေဆြးေႏြးပါတယ္။

အားလံုးက အားတက္သေရာ တုံ႔ျပန္တာေတြ႔လိုက္ၾကရတယ္။ တခ်ဳိ႕က “တိုက္ႏိုင္တဲ့အား ခင္ဗ်ားတို႔မွာပဲ ရွိတယ္။ ႏိုင္မယ္လို႔လည္း ယံုၾကည္တယ္။ က်ေနာ္တို႔က ဝါဒါေတြနဲ႔ အနီးကပ္ေနရေတာ့ သူတို႔လႈပ္ရွားမႈ အျမဲသိေနမွာပဲ။ က်ေနာ္တို႔ သတင္းေပးပါမယ္” လို႔ ကတိျပဳၾကတယ္။ (ကတိေပးထားတဲ့အတိုင္းလည္း တိုက္ပြဲကာလမွာ စခန္းတြင္း စာပစ္သြင္းၿပီး သတင္းေပးခဲ့ၾကတယ္)

ႀကိဳတင္တြက္ခ်က္မႈမ်ား

တိုက္ပြဲအတြက္ လိုအပ္တဲ့ျပင္ဆင္မႈေတြလုပ္ၾကရာမွာ မိမိအတြက္ အားသာခ်က္နဲ႔ အားနည္းခ်က္ေတြဟာ ဘာလဲ … လို႔ စိစစ္ရပါတယ္။
ကြၽန္းပါတီမွာ အစုေလးေတြရွိၾကေတာ့ အစုအသီးသီးက အျမင္ေတြ သေဘာထား ေတြ တက္လာၾကပါတယ္။
အားနည္းခ်က္ေတြက …

၁။ ဗဟိုလမ္းစဥ္ အတိအက် မသိ၊ အထူးသျဖင့္ ရန္သူနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး လူတန္းစား အကဲျဖတ္ခ်က္ကိစၥမွာ ညိႇမရၾကတာ။

၂။ အလံနီပါတီရဲ႕ ၄၆ ရက္ တိုက္ပြဲ႐ႈံးသြားလို႔ အတိုက္ရခက္သြားၿပီ၊ အက်အဆံုး ပိုမ်ားေတာ့မယ္။

၃။ ပါတီတြင္း စည္းလံုးညီၫြတ္မႈ မေကာင္း။

၄။ ရန္သူက အသာစည္းနဲ႔ အကြက္က်က် ဖိႏွိပ္ေနတာေၾကာင့္ ပါတီမွလြဲၿပီး က်န္ပါတီမ်ား အသက္စြန္႔ တိုက္ရမယ့္တိုက္ပြဲကို မတိုက္ႏိုင္၊ မတိုက္ခ်င္ေတာ့တာ၊ ကိုယ့္ပါတီရဲ႕အလံ ကိုယ္မထူရဲေတာ့တာ။

အားေကာင္းခ်က္ေတြကေတာ့ …

၁။ အေတြ႔အၾကံဳရင့္က်က္တဲ့ ေထာင္တြင္းျဖတ္သန္းမႈမ်ားတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြ ရွိတယ္။ (ဗိုလ္အုန္းေမာင္၊ ဆရာ ရာဂ်န္၊ သခင္ ခင္ေအာင္၊ ဦးခင္ေမာင္ျမင့္၊ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္၊ ျမသန္းတင့္၊ ခရမ္း ကိုစိန္ဝင္း၊ ကိုေဖေအာင္၊ ကိုဉာဏ္ဝင္း … စသည္)

၂။ ၆၄ လမ္းစဥ္အရ ရဲသံုးရဲ ကိုင္စြဲထားသူ ရဲေဘာ္အမ်ားအျပား ရွိျခင္း။

၃။ ပါတီတြင္း တိုက္ပြဲကလည္း တြန္းအားတခု ျဖစ္ေနျခင္း။ (က်သြားတဲ့ ရဲေဘာ္ေတြထဲမွာ အယူအဆ ၃ မ်ဳိး စလံုးကို ကိုယ္စားျပဳေနသူေတြပါတာကို ၾကည့္ပါ။)

၄။ အဖြဲ႔အစည္း အသီးသီး၊ လူပုဂၢိဳလ္အသီးသီး (ထု)ရဲ႕ ေထာက္ခံအားေပးမႈကို ရလာျခင္း။

၅။ အေျခအေနကလည္း မတိုက္မျဖစ္ အေနအထားေရာက္ေနျခင္း။ ရိကၡာကိစၥအျပင္ ရန္သူက အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးျပၿပီး ရၿပီးသားအခြင့္အေရးေတြ ဖ်က္သိမ္းတာခံေနရျခင္း၊ လံုျခံဳေရးကိစၥ၊ ကြၽန္းစည္းကမ္းဆိုတာေတြနဲ႔ ဖမ္းဆီးအေရးယူမႈေတြ လုပ္ေနျခင္း။ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြဟာ ရာဇဝတ္သားေတြလို အလုပ္ၾကမ္းလုပ္ေနရျခင္း။ က်န္းမာေရးမ်ား ထိခိုက္လာၾကျခင္း။

၆။ ကိုယ္ထူကိုယ္ထ စီမံကိန္းေအာင္ျမင္သြားခဲ့ေသာ္ ေရာက္ေနႏွင့္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြက အပိုးက်ဳိးေနခဲ့ေသာ္ … ေနာက္ထပ္ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ ထပ္ပို႔မယ့္အလားအလာရွိေနတာမို႔ ‘ကိုယ္ထူကိုယ္ထ ဖ်က္သိမ္းေရးတိုက္ပြဲ’ ဟာ ႏိုင္ငံေရးအရ အေရးႀကီးပံုကို ရဲေဘာ္အားလံုး သေဘာေပါက္ေနၾကျခင္း။

၇။ စခန္းပါတီေကာ္မတီက စခန္းထုရဲ႕ယံုၾကည္ကိုးစားမႈနဲ႔ ပါတီရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္မႈရလိုျခင္း (သို႔) ၆၄ လမ္းစဥ္ကို အေကာင္အထည္ေဖာ္လိုျခင္း။ ရဲေဘာ္တိုင္းက သူမ်ားတိုက္မရတာ တို႔ရေအာင္တိုက္ျပမယ္ဆိုတဲ့ ေတာ္လွန္တဲ့ သူရဲေကာင္းဝါဒ ကိုင္စြဲမိျခင္း။

၈။ ေရဒီယိုမွတဆင့္ ၾကားျဖတ္သတင္းမ်ား နားေထာင္ရလို႔ ရန္သူ႔ေျခလွမ္းေတြကို ႀကိဳသိေနရျခင္း။

၉။ မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ ‘ျပည္သူ႔အသံ’ကို ဖမ္းယူရရွိလိုက္ရာက ရဲေဘာ္ေတြ အားတက္ေနျခင္း။

… ဒါေတြက တိုက္ပြဲဝင္စိတ္ဓာတ္ကို တိုးတက္ျမင့္မားေနေစပါတယ္။

႐ႈပ္လာတဲ့ ၾကားျဖတ္ျပႆနာတခု

ေမွာင္ခိုကုလားစက္ေလွတစင္းကို ေနဗီက (ကိုကိုးႀကီးကြၽန္းနဲ႔ ကိုကိုးေလးကြၽန္း ၾကား) လိုက္ဖမ္းပါတယ္။ ကုလားေတြက ကိုကိုးေလးဘက္ကပ္၊ ပစၥည္းေတြ ခ်၊ ဝွက္ၿပီးမွ အဖမ္းခံတဲ့ကိစၥတရပ္ ေပၚခဲ့တယ္။

ေနဗီက လွမ္းအမိန္႔ေပးပံုရပါတယ္။ မၾကာခင္ ကုလားေတြ ေလွကေလးကို ေလွာ္ခတ္ၿပီး က်ေနာ္တို႔ကမ္းဘက္ ကပ္လာပါတယ္။ ကမ္းေျခမွာ ေနဗီက လက္နက္အျပည့္အစံုနဲ႔ အသင့္။

ထိန္းသိမ္းေတြကလည္း စခန္းလူကုန္ေလာက္ ကမ္းစပ္ဆင္းၿပီး ၾကည့္ၾကတယ္။ ထံုးစံအတိုင္း ဆူညံပြက္ေလာ႐ိုက္ေနတယ္။ ပြဲေတာ္ေလးတမွ်ပဲ။

လာဘ္ျမင္သူေတြပီပီ ေနဗီက မေမးရေသးခင္ ထိန္းသိမ္းေတြရဲ႕ေမးခြန္းေတြက ကုလားလိုေရာ အဂၤလိပ္လိုပါ ေပၚထြက္ေနပါတယ္။ ေျပာခ်င္ရာေတြလည္း ထည့္ေျပာလိုက္ၾကေသးတယ္။

“က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြပါ၊ အစိုးရက သတင္းေမွာင္ခ်ၿပီး ဒီကြၽန္းေပၚ တိတ္တိတ္ကေလးထားတာပါ။ ခင္ဗ်ားတို႔ တိုင္းျပည္ျပန္ေရာက္ရင္ ဒီသတင္းေတြ ျဖန္႔ေပးပါ”… လို႔ ေအာ္ၾကတယ္။ ေျပာရသမွ် တေယာက္တေပါက္ စိတ္ကူးရရာေျပာၾကျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေနဗီေတြကလည္း ထိန္းမရ၊ ကုလားေတြကို ဖိေဟာက္၊ ကုလားေတြက ဘာလုပ္ရမွန္း မသိ …။

ဒီကိစၥ သူတို႔ စက္နဲ႔လွမ္းသတင္းပို႔တဲ့အထဲမွာ “ဒီေကာင္ေတြ ေတာ္ေတာ္ကဲေနၿပီ၊ တားလို႔မရဘူး၊ ကုလားေတြကို ဝင္လုမယ့္အတိုင္းပဲ၊ ေထာင္ေနတဲ့ေကာင္ေတြ၊ ခ်ဳိခ်ဳိးပစ္မွ ၿငိမ္မယ္” တဲ့။

ေဒသခံအာဏာပိုင္ေတြရဲ႕ သေဘာထားကေတာ့ ရွင္းေနၿပီ။ က်ေနာ္တို႔ကို ေမတၱာမထားလွ။ သူတို႔ကလည္း ဝပ္သြားေအာင္လုပ္ခ်င္ေန၊ က်ေနာ္တို႔ကလည္း ထြက္ေပါက္ရွာေနတဲ့ကာလ၊ တခ်ိန္ခ်ိန္ ဝင္ေဆာင့္ၾကေတာ့မွာပါ။

ပါတီေကာ္မတီက တိုက္ဖို႔ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ထားၿပီးၿပီမို႔ ေတာထဲမွာ လွဲထား၊ ျဖတ္ထား၊ ခြဲထားတဲ့ ထင္းေတြကို သြားသယ္ထားလိုက္ၾကတယ္။ လိုလိုမယ္မယ္ ၂ လစာေလာက္ ျပင္ထားၾကတာပါ။ အျပင္ဘက္ ေတာင္ယာခင္းက ဟင္းသီးဟင္းရြက္ေတြ အကုန္ခူးပစ္လိုက္တယ္။ လိပ္ဥ လိပ္သားေျခာက္ေတြ ႀကိဳစုပါတယ္။

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမယ္။