Showing posts with label ဘာသာျပန္. Show all posts
Showing posts with label ဘာသာျပန္. Show all posts

Monday, July 29, 2013

ဟံသာဝတီ ဦးဝင္းတင္ (သို႔မဟုတ္) အေရးေတာ္ပံု တပ္သား (ညီေစာလြင္)

“က်ေနာ္ ဘာကို ဆုိလိုသလဲဆုိတာကိုေတာ့ ခင္ဗ်ား နားလည္ေလာက္ပါတယ္” လို႔ ဦးဝင္းတင္က ေျပာတယ္။ သူေျပာတဲ့ (အဂၤလိပ္) စကားက တိုးတုိးညင္သာ...။ တခ်က္တခ်က္လည္း တိမ္ဝင္သြားတတ္တယ္။ အျပင္မွာရြာေနတ့ဲ မိုးစက္ေတြက အိမ္ေခါင္မိုးေပၚကို တေဖ်ာက္ေဖ်ာက္နဲ႔ က်ေနတယ္။ ေနျမင့္လာခ်ိန္မွာေတာ့ မုိးက တျဖည္းျဖည္းေတာ့ အရွိန္ေလွ်ာ့က်စျပဳလာတယ္။ 

“က်ေနာ္က အိုၿပီဗ်၊ မွတ္ဉာဏ္ေတြလည္း မေကာင္းေတာ့ဘူး။ စကားလံုးေတြ၊ အလကၤာေတြ၊ အသံုးအႏႈန္း၊ အတြဲအစပ္၊ အေတြးအေခၚေတြ ေမ့ကုန္တာေတြလည္း အမ်ားႀကီးပဲ” လို႔ ဦးဝင္းတင္က ေျပာတယ္။ 

ဦးဝင္းတင္ဆုိတာက ဝါရင့္သတင္းစာဆရာႀကီး…။ ၁၉၈၀ ျပည့္လြန္ႏွစ္ေတြမွာ သူရဲ႕ ခၽြန္ျမတဲ့ကေလာင္ဟာ ႏုိင္ငံေရးအေရးေတာ္ပံုမွာ လက္နက္ျဖစ္လာတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔အတူ အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (အန္အယ္ဒီ) ကို ထူေထာင္တယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ ႏုိင္ငံေရး ဝ႐ုန္းသုန္းကား ကာလ...။ 

ဦးဝင္းတင္ဟာ အသက္ငယ္ငယ္အရြယ္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ဖခင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ ဆံုခဲ့ဖူးတယ္။ အဲဒီတုန္းကေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးတုိက္ပြဲမွာ ဦးေဆာင္ေနတဲ့အခ်ိန္၊ ၁၉၄၇ က်ေတာ့ လုပ္ၾကံခံလုိက္ရတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ တဒဂၤေလးေတြ႔လိုက္တဲ့ အဲဒီအျဖစ္အပ်က္ကေလးက ဟံသာဝတီ ဦးဝင္းတင္ရယ္လို႔ စာေရးဆရာဘဝကို ပို႔ေဆာင္ေပးလုိက္တယ္လို႔ ဆုိရမွာပါ။ ေနာက္ထပ္ ရာစုႏွစ္ဝက္ေလာက္အၾကာမွာေတာ့ ဦးဝင္္းတင္ဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕သမီးနဲ႔ ေရစက္ဆံုရျပန္တယ္။ ဒီတႀကိမ္ကေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာ ၁၉၈၈ လူထုဆႏၵျပပြဲေတြ ၾကားထဲမွာ...။ စာေရးဆရာ ဦးဝင္းတင္ကလည္း အေရးေတာ္ပံု တပ္သားျဖစ္ေနၿပီ။ ဒီလုိနဲ႔ လုပ္လက္စအလုပ္ေတြ မၿပီးခင္မွာပဲ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေရာ၊ ဦးဝင္းတင္ပါ စစ္အစိုးရရဲ႕ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြ ျဖစ္သြားျပန္တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက ဦးဝင္းတင္က အသက္ ၆၀၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ၄၄ ႏွစ္။ 


Monday, February 27, 2012

အမ်ဳိးသမီးမ်ား ကမၻာႀကီးကုိဦးေဆာင္တဲ့အခါ (ေမာင္ေမာင္ဝမ္း)

အမ်ဳိးသမီးေတြသာ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္လာမယ္ဆုိရင္ ... ကမၻာႀကီးဟာ ပုိမုိလုိ႔ၿငိမ္းခ်မ္းလာမလားဆုိတဲ့ ေမးခြန္းကုိ … ဟားဗတ္တကၠသိုလ္က စိတ္ပညာရွင္တဦးျဖစ္တဲ့ .. စတီဗင္ပင္ကာ(Steven Pinker) ေျဖၾကားခဲ့တာ ကေတာ့ ... မွန္ပါတယ္တဲ့ …။

ပင္ကာ … ေရးသားခဲ့တဲ့ (In The Better Angels of Nature) ဆုိတဲ့စာအုပ္မွာ … လူသားအၾကမ္းဖက္မႈေတြဟာ (ဒီကေန႔ အမ်ားႀကီးရွိေနေသးေပမယ့္) တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ က်ဆင္းေနၿပီဆုိတာကုိ အခ်က္လက္ အကုိးအကားမ်ားနဲ႔ တင္ျပထားပါတယ္။ အမ်ဳိးသမီးေတြဟာ အၾကမ္းဖက္မႈကုိ မလုိလားတဲ့ အင္အားစုေတြျဖစ္ေနတယ္ဆုိတာကုိလည္း ေျပာဆုိခဲ့ပါတယ္။ 

Thursday, December 8, 2011

အာဏာရွင္ကုိ ဘယ္လုိဖယ္ရွားမလဲ (ေမာင္ေမာင္ဝမ္း )

အီဂ်စ္အာဏာရွင္ မူဘာရတ္ကုိ လူထုကျဖဳတ္ခ်ႏုိင္ခဲ့တဲ့ အၾကမ္းမဖက္ လူထုဆႏၵျပပြဲမ်ားမွာ လူမႈဆက္သြယ္ေရး ကြန္ယက္မီဒီယာေတြျဖစ္တဲ့ facebook တုိ႔၊ twitter တုိ႔ဟာ လူႀကိဳက္အမ်ားဆုံးျဖစ္႐ုံမက အဲဒီ့တုိက္ပြဲေတြရဲ႕ လက္နက္တန္ဆာပလာလည္း ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အီဂ်စ္မွာရွိတဲ့ လူထုတင္မက ကမၻာ့ အျခားအရပ္ေဒသေတြမွာရွိၾကတဲ့ ျပည္သူလူထုဟာလည္း အာဏာရွင္ေတြကုိဖယ္ရွား သုတ္သင္ႏုိင္ဖုိ႔ အသုံးျပဳဆဲပါ။ အဲဒီအထဲမွာ ေနာက္ထပ္ မီဒီယာတခုကုိ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ ဝါရွင္တန္အေျခစုိက္ ကုမၸဏီတခုက ကမၻာအရပ္ရပ္မွာရွိေနတဲ့ အာဏာရွင္မ်ားကုိ ပစ္မွတ္ထားၿပီး အေျပာင္းအလဲကုိ ျဖစ္ေပၚေစႏုိင္မယ့္ အၾကမ္းမဖက္ နည္းဗ်ဴဟာမ်ားကုိ အေျခခံထားတဲ့ ဂိမ္းအေခြမ်ားကုိ ထုတ္လုပ္လွ်က္ရွိပါတယ္။

ဝါရွင္တန္အေျခစုိက္ (The York Zimmerman) ဆုိတဲ့ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားနဲ႔ ႐ုပ္ရွင္ထုတ္လုပ္ေရးကုမၸဏီမွ ေဖာ္ျပပါ ဗြီဒီယုိဂိမ္းေခြမ်ားကုိ ထုတ္လုပ္ေပးလွ်က္ရွိပါတယ္။ ထုတ္လုပ္သူျဖစ္တဲ့ York က ေျပာတာကေတာ့ … သူတုိ႔ကုမၸဏီမွ ေဖာ္ျပပါဂိမ္းမ်ားကုိ ကမၻာတလႊား ဘာသာစကားေပါင္းမ်ားစြာနဲ႔ ထုတ္လုပ္ေပးထားပါတယ္တဲ့။ အာရ္ဗစ္ ဘာသာနဲ႔ေတာင္ ဖန္တီးေပးထားတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။

Saturday, October 2, 2010

မေထာက္ခံထိုက္တဲ့ ေရြးေကာက္ပဲြ (ဝင္းတင္)

ျမန္မာျပည္မွာ က်င္းပဖို႔နီးကပ္ေနၿပီျဖစ္တဲ့ ေရြးေကာက္ပဲြကို လြတ္လပ္မွ်တေရး ေသခ်ာေအာင္လုပ္ဖို႔ တကမၻာလံုး အစြမ္းကုန္ ႏိုးႏိုးၾကားၾကား လက္ေတြ႔ လုပ္ေဆာင္ရမယ္လို႔ ကုလသမဂၢ လူ႔အခြင့္အေရးဆိုင္ရာ မဟာမင္းႀကီး နဗီးပီေလးက မၾကာေသးမီက ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

ဒီေရြးေကာက္ပဲြဟာ ျမန္မာျပည္အတြက္ ေျဖရွင္းနည္းမဟုတ္ပါဘဲနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ တိုင္းျပည္အတြက္ အေရးႀကီးသလိုလို၊ ေစာင့္ၿပီးၾကည့္ေနဖို႔ ထိုတ္တန္တဲ့ ေရြးေကာက္ပဲြပါလို႔ အေလးေပးထားတဲ့ ဒီလို သံုးသပ္ခ်က္မ်ဳိးကို က်ေနာ္တို႔ စိတ္ပ်က္ပါတယ္။

ႏိုဝင္ဘာ ၇ ရက္မွာ က်င္းပဖို႔ စီစဥ္ေရးဆဲြထားတဲ့ ဒီေရြးေကာက္ပဲြဟာ က်ေနာ္တို႔ တိုင္းျပည္မွာ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို ရာသက္ပန္ျဖစ္ေအာင္ဖန္တီးဖို႔ ေရးဆဲြထားတဲ့ ၂ဝဝ၈ ဖဲြ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံဥပေဒအရ ျမန္မာျပည္မွာ စစ္တပ္ အုပ္စိုးမႈကို တရားဝင္ျဖစ္ေအာင္ စီစဥ္ထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။
ေရြးေကာက္ပဲြလြန္ ကာလမွာ ဒီဖဲြ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဟာ အသက္ဝင္လာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ရဲ႕ အမိန္႔ေအာက္က တာဝန္ထမ္းဆဲ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြနဲ႔ အၿငိမ္းစား စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြက ဘုရားစူး အရပ္သားအစိုးရကို ဖဲြ႔စည္းမွာပါ။ အဲဒီေနာက္ ျမန္မာျပည္သူေတြဟာ စစ္တပ္ရဲ႕ေက်းကြၽန္ေတြ ျဖစ္ရေတာ့မွာပါ။

က်ေနာ္တို႔ပါတီ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္နဲ႔ တိုင္းရင္းသားမဟာမိတ္ေတြက စစ္အစိုးရရဲ႕ ဖဲြ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို လက္မခံ ျငင္းပယ္ထားၿပီး ေရြးေကာက္ပဲြ ကို သပိတ္ေမွာက္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္ထားပါတယ္။ ျမန္မာျပည္ ဒီမိုကေရစီေရး ရည္မွန္းခ်က္ေတြကို စြန္႔လႊတ္ေရးကို က်ေနာ္တို႔ ျငင္းပယ္ပါတယ္။ စစ္တပ္ကိုလည္း ေရြးေကာက္ပဲြကို တရားဝင္ေအာင္ လုပ္ခြင့္ျပဳေရးကိုလည္း က်ေနာ္တို႔ ျငင္းပယ္ပါတယ္။

သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ ျမန္မာျပည္သူေတြက က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ရပ္တည္ခ်က္ကို ေထာက္ခံတဲ့အတိုင္း ႏိုင္ငံတကာ အေနနဲ႔လည္း စစ္အစိုးရရဲ႕ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြကို က်ေနာ္တို႔ နားလည္သလို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သေဘာေပါက္ၿပီး စစ္အစိုးရကို တဖက္သတ္က်ၿပီး ဒီမိုကေရစီက်င့္စဥ္နဲ႔ဆန္႔က်င္တဲ့ လုပ္ငန္းစဥ္ေတြကို ရပ္သြားေအာင္ ဖိအားေပးမယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့ပါတယ္။

ခုထိေတာ့ ကုလသမဂၢက စစ္အစိုးရကို ေတာင္းဆိုခဲ့တာက ဒီမိုကေရစီေရး လႈပ္ရွားသူေတြ၊ တိုင္းရင္းသား ကိုယ္စားလွယ္ေတြနဲ႔ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးျခင္းအားျဖင့္ ပါဝင္သင့္သူအားလံုး ပါဝင္ၿပီး၊ လြတ္လပ္မွ်တေရး အာမခံဖို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခုေတာ့ အေရးပါတဲ့ အသံုးအႏႈန္းျဖစ္တဲ့ “အားလံုးပါဝင္ေသာ” ဆိုတဲ့ စကားစုဟာ အံ့အားသင့္ ရေလာက္ေအာင္ပဲ သူတို႔ရဲ႕ထုတ္ျပန္ခ်က္ေတြနဲ႔ မိန္႔ခြန္းေတြထဲကေန ဖယ္ထုတ္ထားပါတယ္။

“အစြမ္းကုန္ ႏိုးႏိုးၾကားၾကား” လက္ေတြ႔လုပ္ေဆာင္ဖို႔ တကမၻာလံုးကို မစၥပီေလးက တိုက္တြန္းခဲ့ေပမယ့္ စီရင္ဆံုးျဖတ္ဖို႔ အတြက္ ေရြးေကာက္ပဲြရက္တိုင္ေအာင္ ေစာင့္ေနဖို႔မလိုပါဘူး။ စစ္အစိုးရက တာဝန္ေပးခဲ့တဲ့ ေရြးေကာက္ပဲြေကာ္မရွင္မွာ ထည့္ထားတဲ့ စစ္တပ္ကို သစၥာခံသူေတြက ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္း အမ်ားအျပားကို တရားမဝင္ဘူးဆိုၿပီး တဖက္သတ္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။

ေရြးေကာက္ပဲြဥပေဒေတြနဲ႔ နည္းဥပေဒေတြဟာလည္း ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြအေပၚမွာ အလြန္အကြၽံ ကန္႔သတ္ ခ်ဳပ္ခ်ယ္ထားပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အပါအဝင္ ေထာင္နဲ႔ခ်ီတဲ့ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြကို ေရြးေကာက္ပဲြမွာ ဝင္ခြင့္မျပဳသလို ပါတီဝင္လည္း ျဖစ္ခြင့္မေပးပါဘူး။

စစ္အစိုးရ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္နဲ႔ အစိုးရအဖဲြ႔ဝင္ဝန္ႀကီးေတြက အရပ္ဝတ္လဲလိုက္ၾကပါၿပီ။ လူအေျမာက္အျမားနဲ႔ ဖဲြ႔စည္းထားတဲ့ အဖဲြ႔အစည္းႀကီးကိုလည္း ႏိုင္ငံေရးပါတီ အျဖစ္ အသြင္ေျပာင္းလိုက္ၾကပါၿပီ။ ၿပီးေတာ့ ႏိုင္ငံေတာ္ ဘ႑ာေတြ၊ အရင္းအႏီွးေတြ၊ ရန္ပံုေငြေတြနဲ႔ ၿခိမ္းေျခာက္မႈေတြကို သံုးၿပီး မဲဆြယ္စည္း႐ံုး ေနပါတယ္။

ေရြးေကာက္ပဲြ ေကာ္မရွင္ဟာလည္း သူတို႔ကိုယ္တိုင္ျပဌာန္းတဲ့ စည္းမ်ဥ္း စည္းကမ္းေတြကို အရွက္မရိွ ခ်ဳိးေဖာက္ၿပီး ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ရဲ႕ပါတီနဲ႔ စစ္တပ္ဘက္ပင္းတဲ့ ပါတီေတြကို မ်က္ႏွာသာေပးေနပါတယ္။

ေရြးေကာက္ပဲြဟာ လြတ္လပ္ၿပီး မွ်တပါရဲ႕လားဆိုတာကို ေရြးေကာက္ပဲြေန႔အထိ ႏိုင္ငံတကာ အသိုက္အဝန္းက ေစာင့္ၿပီး ၾကည့္ေနဖို႔ တကယ္ပဲ လိုအပ္ပါသလား။

အေၾကာင္းမလွခ်င္ေတာ့ ဥေရာပတိုင္းျပည္တခ်ဳိ႕က စစ္အစိုးရရဲ႕ ေရြးေကာက္ပဲြကို ေစာင့္ၾကည့္ေန႐ံုတင္မက ေထာက္ခံေနလိုက္ပါေသးတယ္။ က်ေနာ္တို႔နဲ႔ေတြ႔တဲ့ အခါမွာ ေရြးေကာက္ပဲြသာလွ်င္ တခုတည္းေသာ ၿပိဳင္ပဲြျဖစ္တယ္လို႔ သူတို႔ ယံုၾကည္ေၾကာင္းေျပာၿပီး က်ေနာ္တို႔ အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီအဖဲြ႔ခ်ဳပ္အေနနဲ႔လည္း ပါဝင္ဆင္ႏႊဲသင့္တယ္လို႔ တိုက္တြန္းပါတယ္။

စစ္အစိုးရကို တရားဝင္ျဖစ္ေအာင္ မလုပ္တဲ့အေၾကာင္းကို အက်ဳိးအေၾကာင္း က်ေနာ္တို႔က ရွင္းျပလိုက္တဲ့အခါ ခုက်ေတာ့ ဒီ့ျပင္ပုဂၢိဳလ္ေတြဘက္ လွည့္သြားၿပီး အဲဒီလူေတြကို စစ္အစိုးရရဲ႕ ေရြးေကာက္ပဲြ ကစားပဲြထဲ ဝင္သြားေအာင္ ကူညီပါေတာ့တယ္။

စစ္အစိုးရဘက္ကိုပင္းတဲ့ ပညာရွင္ေတြနဲ႔ အခြင့္အေရးသမားေတြကို ဥေရာပဘက္ ခရီးထြက္ခြင့္ျပဳၿပီး စစ္အစိုးရရဲ႕ ေရြးေကာက္ပဲြကို ေၾကာ္ျငာၿပီး သူတို႔ႀကိဳက္တဲ့ ပါတီကို ေထာက္ခံေအာင္လုပ္ဖို႔ အကူအညီေတြ ေပးလိုက္တဲ့အထိ လြန္လြန္းလာပါတယ္။

ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီတခ်ဳိ႕ကို ဥေရာပေထာက္ခံမႈရိွတယ္ဆိုေပမယ့္ ေရြးေကာက္ပဲြမွာ အႏိုင္ရႏိုင္ေျခ နည္းလြန္းပါတယ္။ မဲဆြယ္စည္း႐ံုး လႈပ္ရွားသူေတြ အေပၚ တိုးျမႇင့္တင္းက်ပ္မႈေတြ တေန႔ထက္တေန႔ ပိုထင္ရွားလာပါၿပီ။ အမ်ဳိးသား လႊတ္ေတာ္နဲ႔ ျပည္နယ္ တိုင္းပါလီမန္ေတြမွာ လိမ္လည္ၿခိမ္းေျခာက္မႈေတြသံုးၿပီး ေနရာအပိုင္စီးဖို႔ စစ္အစိုးရက ပိုင္းျဖတ္ထားၿပီးသားပါ။

ပါလီမန္မွာ စစ္တပ္အတြက္ ေနရာ ၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္း (ေလးပံုတပံု) ေနရာဖယ္ထား ၿပီးသား ျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ္စားလွယ္အားလံုးနီးပါးကို စစ္တပ္က ထိန္းခ်ဳပ္မယ္ ဆိုတာလည္း ထင္ရွားသထက္ ထင္ရွားေနပါတယ္။ ကံေကာင္း ေထာက္မလို႔ အေရြးခံရတဲ့ ကိုယ္စားလွယ္ေတြဟာလည္း အေျပာင္းအလဲ လုပ္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ အာဏာရိွမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ လႊတ္ေတာ္ဟာလည္း အစိုးရဖဲြဖို႔ အာဏာမရိွပါဘူး။ စစ္တပ္အေရးနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ဥပေဒျပဳႏိုင္တဲ့အာဏာ မရိွပါဘူး။ သမၼတရဲ႕ ခန္႔အပ္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြနဲ႔ ဘ႑ာေရး အဆံုးအျဖတ္ေတြကို ကန္႔ကြက္ပိုင္ခြင့္ မရိွပါဘူး။

ေရြးေကာက္ပဲြမဟုတ္ဘူးဆိုရင္ ေျဖရွင္းနည္းက ဘာျဖစ္မလဲလို႔ တစံုတေယာက္က ေမးေကာင္းေမးပါလိမ့္မယ္။ အဲဒါအတြက္အေျဖကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေတာင္းဆိုခဲ့တဲ့အတိုင္း ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရးပါပဲ။

စစ္တပ္၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဦးေဆာင္တဲ့ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖဲြ႔ခ်ဳပ္နဲ႔ တိုင္းရင္းသား ကိုယ္စားလွယ္ေတြအၾကား အႏွစ္သာရရိွတဲ့ ႏိုင္ငံေရး ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးတာဟာ ျမန္မာျပည္က ျပႆနာေတြကို ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ေျဖရွင္းဖို႔ တခုတည္းေသာ နည္းလမ္းပါ။

စစ္တပ္က စကားေျပာဖို႔ ဆႏၵမရိွပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ႏိုင္ငံတကာ အသိုက္အဝန္းက အေလးအနက္ထားၿပီး အားေကာင္း ထိေရာက္တဲ့ ဖိအားေပးမယ္ဆိုရင္၊ ျပင္ပဖိအားနဲ႔ ျပည္တြင္းက ၿငိမ္းခ်မ္းစြာခုခံေတာ္လွန္မႈ ေပါင္းစပ္ျခင္းအားျဖင့္ စစ္အစိုးရကို စားပဲြဝိုင္းဆီလာေအာင္ တြန္းအားေပးႏိုင္မွာပါ။

ဥေရာပက က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ မိတ္ေဆြေတြအေနနဲ႔ ေရြးေကာက္ပဲြကေန တစံုတရာ ထြက္လာမယ္ဆိုတဲ့ ျဖစ္ႏိုင္ေျခမရိွတဲ့ အိပ္မက္ေတြကို စြန္႔လႊတ္ၿပီး ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးမႈစတင္ေရး ရည္မွန္းခ်က္နဲ႔ စစ္အစိုးရအေပၚ အေလးအနက္ အေရးယူမႈ စတင္ဖို႔ က်ေနာ္ ဆႏၵျပဳပါတယ္။ ျမန္မာျပည္က လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္မႈေတြကို ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ေရးအတြက္ ကုလသမဂၢ ေကာ္မရွင္ ဖဲြ႔စည္းႏိုင္ေရး စတင္လုပ္ေဆာင္သင့္ပါၿပီ။

(ဦးဝင္းတင္ဟာ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖဲြ႔ခ်ဳပ္ပါတီ တည္ေထာင္ရာမွာပါဝင္ခဲ့ၿပီး ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္ ေကာ္မတီဝင္ ျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္ကေန ၂ဝဝ၈ ခုႏွစ္အထိ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား ျဖစ္ပါတယ္။)

(နယူးေယာ့တိုင္းမ္စ္ သတင္းစာပါ ဦးဝင္းတင္ရဲ႕ သတင္းေဆာင္းပါးကို ဒီဗြီဘီ အသံလႊင့္ဌာနမွ ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္)


Tuesday, August 10, 2010

မႏၱေလး ဘူတာႀကီးက ဆိုကၠားဆရာ

(ျမန္မာျပည္အစိုးရက ဗီဇာပိတ္ပင္ထားေသာ ဂ်ာနယ္လစ္တဦးျဖစ္သူ Pico Iyer ၏ The Man, The Men at the Station ကို ဆိုလိုရင္းမိေအာင္ ဘာသာျပန္ ထားသည္။ မူရင္းကို ဖတ္႐ႈလိုပါက 2009 May လတြင္ ထုတ္ေဝခဲ့ေသာ Burn This Book စာမ်က္ႏွာ ၄၂ တြင္ ၾကည့္႐ႈပါ)

+++++

မႏၱေလးဘူတာႀကီးကို ရထားဆိုက္ပါၿပီ။

တညလံုးစီးလာခဲ့ရတဲ့ ရထားေပၚကလည္း ဆင္းလိုက္ေရာ - ဟာ က်ေနာ့္ကို အလုအယက္ ဝိုင္းဆြဲၾကေတာ့တာ ပါပဲ။ ဆိုကၠားဆရာေတြေလ။ သူ႔ငွားပါ - ငါ့ငွားပါေပ့ါ။ တရြတ္တိုက္ၿပီး ေတာက္တဲ့ကပ္ ကပ္ေတာ့တာပါပဲ။ အကြက္မေပၚနဲ႔ အက်ႌနဲ႔ ပုဆိုးေတြနဲ႔။ အိပ္ေရးမဝတဲ့ ျပဴးေၾကာင္ေၾကာင္ မ်က္လံုးေတြနဲ႔။ ေခၽြးနံ႔ေတြနဲ႔။ (တညလံုး သူတို႔ဆိုကၠားေပၚမွာ အိပ္ၿပီး ဒီရထားကို ေစာင့္ေနၾကဟန္ တူပါတယ္)

က်ေနာ့္အဖို႔ကေတာ့ ဂ်ာနယ္လစ္အေနနဲ႔ ဗမာျပည္လို ႏိုင္ငံေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ေရာက္ဖူးခဲ့ၿပီးၿပီမို႔ ဒီျမင္ကြင္းေတြဟာ သိပ္ေတာ့ အထူးအဆန္း မဟုတ္လွဘူး။ ႐ုိးေနပါၿပီ။ က်ေနာ္လို တိုးရစ္ေတြဆီက ၿမိဳးၿမိဳးျမက္ျမက္ရေအာင္ လာၿပီး ဆြယ္မယ္။ ကပ္မယ္။ (တခ်ိန္ထဲမွာပဲ မ်က္လံုးေတြကလည္း က်ီးကန္းေတာင္းေမွာက္နဲ႔) ေဘးဘီကို အရိပ္အျခည္ ၾကည့္ၾကဦးမယ္။ ေျပာလို႔မရဘူးေလ။ ဘူတာႀကီးလို ေနရာမ်ဳိးမွာ ‘အစိုးရလူ’ေတြက ေျခရာခ်င္းထပ္ ေနတာမဟုတ္လား။ (ဗမာျပည္လိုေနရာမ်ဳိးမွာ ပါးပါးလွပ္လွပ္နဲ႔ မ်က္စိေကာ နားေကာ အစြမ္းကုန္ဖြင့္ထားကာမွ ေတာ္႐ံုက်တာ။ ကိုယ္ေခ်ာက္က်မယ့္ အေပါက္ေတြကိုလည္း ကိုယ့္ဖာသာကိုယ္ ၾကည့္ေရွာင္တတ္ဖို႔လည္း လိုေသးတယ္)

ေနာက္ေတာ့ အဲဒီဆိုကၠားဆရာေတြထဲက တေယာက္နဲ႔ ေစ်းတည့္သြားတယ္။ လူပံုကေတာ့ ခပ္စုတ္စုတ္ပါပဲ။ ပုဆိုးဝတ္ထားတာက မေသမသပ္နဲ႔။ မုတ္ဆိတ္က်င္စြယ္ ထိုးထိုးေထာင္ေထာင္နဲ႔။ ညႇဥ္းသိုးသိုး ေတာက်က် ပံုမ်ဳိးေပါ့။ အဲဒီ ဆိုကၠားဆရာက သူ႔နာမည္ ‘ေမာင္ေမာင္’ တဲ့။ သူရဲ႕ ခပ္စုတ္စုတ္ ဆိုကၠားထိုင္ခံု တဖက္တခ်က္ ေဘးမွာ ေရးထားတာကိုၾကည့္လိုက္ေတာ့ ‘ငါ့ဘဝ’ (My Life) တဲ့။ ေနာက္တဖက္မွာက်ေတာ့ ‘သခ်ၤာဘြဲ႔ရ’ (B.Sc.Mathematics) တဲ့။ စကားစျမည္ေလး နည္းနည္းေျပာမိေတာ့ သူ႔အေၾကာင္း တစြန္းတစ သိလာရတယ္။ “သခ်ၤာဘြဲ႔ရ - ေမာင္ေမာင္ဘဝ” က စိတ္ဝင္စားစရာ အေကာင္းသား။ လူကစုတ္ေပမယ့္ ဉာဏ္ေတာ့ ေျပးတယ္။ ဗဟုသုတလည္း စံုတယ္။ ပါးရည္နပ္ရည္ လည္းရွိတဲ့ ပညာတတ္ ဘြဲ႔ရတေယာက္ပဲ။ (ဘယ္လိုလုပ္ ဆိုကၠားဆရာ ဘဝ ေရာက္ေနပါလိမ့္?)

အင္း … သိတဲ့အတိုင္းပဲ။ ဗမာျပည္မွာ သူလိုဘြဲ႔ရ ပညာတတ္ေတြဟာ ေနရာမရၾကရွာဘူး။ အစိုးရက အဲဒီလို ပညာတတ္ေတြကို ေၾကာက္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူေတြပညာတတ္မွာကို မလိုလားဘူး။ ပညာတတ္ေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕ ပညာ၊ အသိဉာဏ္ေတြကို ကြန္႔ျမဴးက်က္စားအသံုးခ်ဖို႔၊ လက္ဆင့္ကမ္း ျဖန္႔ေဝေပးဖို႔ ေနရာမရွိဘူး။ ေနရာေပး မခံၾကရဘူး။ နိစၥဓူဝ စားဝတ္ေနေရးဆိုတဲ့ ဘဝမုန္တိုင္း ပင္လယ္ျပင္မွာပဲ အသက္ရွင္ဖို႔ ကာယ လုပ္အားနဲ႔ရင္းၿပီး ေနထိုင္႐ုန္းကန္ၾကရရွာေတာ့တယ္။ အဲဒါေတြကို ျမင္ရ ၾကားရတိုင္း က်ေနာ္ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္မိတယ္။ က်ေနာ္လိုပဲ ဗမာျပည္ကိုလာၾကတဲ့ တိုးရစ္ေတြလည္း အဲဒီလိုပဲျဖစ္မွာပဲလို႔ က်ေနာ္ ေျပာရဲတယ္ဗ်ာ။

သူတို႔မ်က္စိထဲမွာေတာ့ က်ေနာ္တို႔ဟာ မိုးက်ေရႊကိုယ္ေတြေပါ့။ ႏိုင္ငံျခား ႐ုပ္ရွင္ေတြထဲက အားက်စရာဘဝအျပည့္နဲ႔ ဖိုးကံေကာင္းေတြေပါ့။ ဒီမိုကေရစီ လြတ္လပ္မႈျပည့္ဝတဲ့စနစ္ေတြေအာက္က ကယ္တင္ရွင္ေတြေပါ့။ အဲဒီလို ျမင္ၾကမွာပဲ။ သူတို႔ပါးစပ္က ဘာမွဖြင့္မေျပာေပမယ့္ (သူတို႔ တခုခုကို ငတ္ငတ္မြတ္မြတ္ ေတာင္းခံေနတယ္) ရယ္လို႔ ခံစားရတယ္ဗ်ာ။

သူတို႔ကိုျမင္တိုင္း က်ေနာ့္ရင္ထဲမ်ာ အဲဒီလို ျဖစ္တယ္။

(ခင္ဗ်ားတို႔ႏိုင္ငံကို က်ေနာ္တို႔ကို ေခၚထုတ္သြားေပါ့ေတာ့လားဗ်ာ) လို႔ ေတာင္းဆိုေနၾကသလိုမ်ဳိးပဲ။

အခုလို အဲဒီခံစားမႈႀကီးကို ရင္မွာပိုက္ၿပီး ေမာင္ေမာင့္ဆိုကၠားေခၚေဆာင္ရာ ေနာက္ကို လိုက္ပါေနမိတယ္။ သူကေတာ့ တဝွီးဝွီးနဲ႔ နင္းေနေလရဲ႕။ မႏၱေလးၿမိဳ႕ရဲ႕ ေရာက္သင့္တဲ့ေနရာေတြအေၾကာင္း ႏႈတ္က တတြတ္တြတ္ ေျပာေနေလရဲ႕။ ခဏၾကာေတာ့ ေမာင္ေမာင္က လမ္းမႀကီးအတိုင္း နင္းေနရာကေန ေဘးကို ဖဲ့ဆင္းလိုက္တယ္။ က်ေနာ္လည္း ဘာမွမေျပာဘဲ သူေခၚတဲ့အတိုင္း လိုက္လာမိတာ အခုေတာ့ စုတ္စုတ္ျပတ္ျပတ္ ရပ္ကြက္ထဲ ေရာက္သြားေတာ့တယ္။ ခေနာ္နီ ခေနာ္နဲ႔ တဲပုတ္ေတြ၊ နံေဟာင္ေနတဲ့ အမႈိက္ဗလပြနဲ႔ လမ္းႀကိဳလမ္းၾကားေတြ ေပေပေရေရ လူေတြနဲ႔ ဆူဆူညံညံ အသံေတြ။ အို … အားလံုး အနိ႒ာ႐ံုေတြခ်ည့္ပဲ။

စိတ္ထဲမွာ နည္းနည္းေတာ့ မသကၤာသလိုျဖစ္လာတယ္။ သူေခၚတဲ့ေနာက္ လိုက္လာခဲ့တာ မွားၿပီလား?

က်ေနာ့္စိတ္ထဲမွာ ဘာေတြေတြးေနတယ္ဆိုတာ သိေနတယ္ထင္ပါရဲ႕။ ေမာင္ေမာင္က (ဆိုကၠားနင္းမပ်က္ဘဲ) ေက်ာက္စိမ္းေသးေသးတတံုး (a small piece of jade) က်ေနာ့္ကို လွမ္းေပးတယ္။ က်ေနာ့္အတြက္ လက္ေဆာင္ဆိုပဲ။ ဘယ္လိုပါလိမ့္?

သူလို႔ဆင္းရဲသား ဆိုကၠားသမားတေယာက္က က်ေနာ္လို ပိုက္ဆံရွိလို႔ ကမၻာပတ္ေနတဲ့ တိုးရစ္တေယာက္ကိုမ်ား လက္ေဆာင္ေတြ၊ ဘာေတြ ေပးလို႔။

ေမာင္ေမာင္ ဘာအကြက္ေတြ ဆင္ေနၿပီလဲ?

ေစာေစာက မသကၤာတဲ့ စိတ္ေတြကလည္း ပိုၿပီးမ်ားလာတယ္။

ေနာက္တခု လက္ထဲထည့္လာျပန္တယ္။ ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ခပ္ႏြမ္းႏြမ္းအဖံုးနဲ႔ ဓာတ္ပံုအယ္လ္ဘမ္ တခု။ အထဲမွာ အကန္႔လိုက္စီထားတဲ့ ဓာတ္ပံုေတြ။ သိပ္အမ်ားႀကီးေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေသေသခ်ာခ်ာ က႑ေတြ ဘာေတြခဲြလို႔။

“က်ေနာ့္ရဲ႕ဆရာေတာ္ (My Monk)

ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီး ((My Headmaster)

ေမာင္ႏွမမ်ား (My Brothers & Sisters)” - စသျဖင့္ေပါ့။

အဲဒီဓာတ္ပံုအယ္လ္ဘမ္ၾကည့္ၿပီး ျပန္ေတာ့ ေနာက္ထပ္တအုပ္ လာျပန္တယ္။

ဒီတခါေတာ့ သူ႔လက္ေရးနဲ႔ေရးထားတဲ့ မွတ္စုစာအုပ္ကေလး။ အဲဒီအထဲမွာေတာ့ သူ႔ရဲ႕ဆရာေတာ္ဘုန္းႀကီးရဲ႕ သြန္သင္ဆံုးမခ်က္ေတြပါတယ္။

“မူးယစ္ေသာက္စားျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ပါမည္” “သတၱဝါ ေဝေနယ်အေပါင္းအား ေမတၱာပို႔ပါသည္” စတာေတြေပါ့။

အဲဒီလို ဓာတ္ပံု အယ္လ္ဘမ္ၾကည့္လိုက္ သူရဲ႕မွတ္စုစာအုပ္ကေလးကို ဖတ္လိုက္တာနဲ႔ နစ္ေမ်ာလာလိုက္တာ။ က်ေနာ္ရဲ႕ စိုးရိမ္စိတ္ မသကၤာတဲ့စိတ္ေတြ လည္း (ကိုယ့္ဖာသာကိုယ္ေတာင္ သတိမထားမိပါဘူး) ၾကက္ေပ်ာက္ ငွက္ေပ်ာက္ ေပ်ာက္ကုန္တယ္။ ေဘးဘီၾကည့္လိုက္ေတာ့ … လား လား။ တဲေတြက ပိုၿပီးစုတ္ျပတ္ၿပီး ပိုညစ္ပတ္ လာတယ္။ လူအသြားအလာက ပိုၿပီးနည္းလာတယ္။ ရပ္ကြက္ရဲ႕အစြန္ဘက္ကို ေရာက္လာၿပီထင္ပါရဲ႕။

ေမာင္ေမာင္ ခပ္စုတ္စုတ္ တဲတလံုးေရွ႕မွာ ဆိုကၠားထိုးရပ္ၿပီး က်ေနာ့္ကို သူ႔ေနာက္လိုက္ခဲ့ပါတဲ့။ က်ေနာ္ ဘယ္လိုလိုက္ရဲမလဲ။ ေဘးဘီမွာကလည္း ခ်ဳံေတြ ႏြယ္ေတြ ပိတ္လို႔။ ျမင္မေကာင္းဘူး။ လိုက္ရမလား၊ မလိုက္ဘဲလွည့္ ထြက္ရမလား။ ခ်ီတံု ခ်တံုျဖစ္ေနတာေပါ့။ (တကယ္ေတာ့ သူ႔လက္ခုပ္ထဲက ေရျဖစ္ေနပါၿပီေလ)
မထူးဘူးဆိုၿပီး သူ႔ေနာက္က လိုက္သြားလိုက္တယ္။ တဲထဲကိုေရာက္ေတာ့ သူအိပ္တဲ့ ကြပ္ပ်စ္ေပၚထိုင္ခိုင္းတယ္။ ၿပီးေတာ့ ကြပ္ပ်စ္ေအာက္မွာ သူ က်က်နန သိမ္းထားတာေတြကို တခုခ်င္းထုတ္ၿပီး ျပေတာ့တယ္။

ပထမဆံုးျပတာက Life in Modern America (ေခတ္သစ္အေမရိကန္ဘဝ) အမည္ရတဲ့ လူမႈေရးဘာသာရပ္ ျပ႒ာန္းစာအုပ္ (a sociology textbook) ကေလး။ ေနာက္တအုပ္က ျမန္မာ-အဂၤလိပ္ အဘိဓာန္ အေဟာင္းကေလး။ အဲဒီ Dictionary ထဲက ကူးယူထားတာေတြေတာင္ ျပလိုက္ေသးတယ္။ ‘If you do this, you may end up in jail. (မင္း အဲဒါ လုပ္ရင္ ေထာင္ခ်ခံရလိမ့္မယ္)’။ ‘My heart is lacerated by what you said’ (မင္းစကားေတြေၾကာင့္ ကိုယ့္အသည္းႏွလံုး ကြဲေၾကပါၿပီ) ဆိုတာမ်ဳိးေတြေပါ့။

ေနာက္တခါ အယ္လ္ဘမ္တခု ထုတ္လာျပန္တယ္။ အဲဒီထဲမွာေတာ့ ႏိုင္ငံျခားသားပံုေတြ ေတာ္ေတာ္ပါတယ္။ သူနဲ႔ေတြ႔ခဲ့တဲ့ tourists ပုံေတြေပါ့။ သူနဲ႔တြဲရက္ပံုေတြေပါ့။ ပံုေတြသာမက ေပးစာေတြကိုလဲ အဲဒီစာအုပ္ထဲမွာ ေသေသခ်ာခ်ာ သိမ္းထားတာ ေတြ႔ရတယ္။ ေနရာအႏွံ႔ကပါပဲ။ အေမရိကန္ျပည္ ကယ္လီဖိုးနီးယား၊ ျပင္သစ္ျပည္၊ ၾသစေတးလ်ႏိုင္ငံ အစံုပါပဲ။

(ေမာင္ေမာင္လိုလူမ်ဳိး၊ ေမာင္ေမာင္လိုဘဝ အေျခမ်ဳိးေတြကို ဖန္တရာေတေအာင္ က်ေနာ္ ဆံုဖူး၊ ေတြ႔ဖူးလွၿပီ။ တိဗက္မွာ၊ ကိုလံဘီယာႏိုင္ငံမွာ၊ အီဂ်စ္မွာ။ တကမၻာလံုး ဆိုပါစို႔။ ဒီကမၻာႀကီးရဲ႕ ရာႏႈန္းအမ်ားစုကို ကိုယ္စားျပဳတဲ့ ေမာင္ေမာင္လိုလူမ်ဳိးေတြကိုလည္း ဘယ္ႏွေယာက္ေတြ႔ခဲ့မွန္း ေရေတာင္ေရလို႔ မရဘူး။ အဲသေလာက္ကို မ်ားတာ။ ဒါေပမယ့္ ဒီဗမာျပည္က ေမာင္ေမာင္လို လူမ်ဳိးနဲ႔ေတာ့ ဒါ ပထမဦးဆံုးအႀကိမ္ပါပဲ။ ရွားရွားပါးပါး အျဖစ္အပ်က္တခု ဆိုပါေတာ့)

အဲဒီကြပ္ပ်စ္ေအာက္မွာ သိမ္းထားတာေတြထဲက My Life (က်ေနာ့္ဘဝ) ဆိုတဲ့ သူ႔ဘဝအေၾကာင္းေရးထားတာကို က်ေနာ့္ကိုေပးဖတ္တယ္။ အတိုခ်ဳပ္ကေတာ့ …

‘သူ႔ရဲ႕ဇာတိက ရွမ္းျပည္နယ္က ရြာကေလးတရြာက။ ဆင္းဆင္းရဲရဲ ႀကီးျပင္းခဲ့ရတာ။ မိဘေတြက စာမတတ္ ေပမတတ္ ေတာင္သူေတြ။ သားျဖစ္တဲ့ ေမာင္ေမာင္က မႏၱေလးၿမိဳ႕ႀကီးကိုတက္ၿပီး ရရာအလုပ္လုပ္မယ္ဆိုၿပီး အရဲစြန္႔ထြက္လာေတာ့ မိဘေတြမွ စိတ္လက္မသက္မသာနဲ႔ ခြင့္ျပဳရရွာတာ။ မႏၱေလးေရာက္ေတာ့လည္း ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာ ခိုကပ္ေနၿပီး အလုပ္ရေတာ့လည္း အလုပ္ၾကမ္းေတြေပါ့။ ေျမတူး ေျမသယ္ရတယ္။ အဝတ္ အငွားေလွ်ာ္ရတယ္။ ေနာက္ေတာ့မွ အခုလို ဆိုကၠားကေလး ေန႔စားနဲ႔ နင္းရရွာတာ။ ဆိုကၠားေပၚမွာပဲ အိပ္၊ ဆိုကၠားေပၚမွာပဲ စား၊ ဆိုကၠားဂိတ္ကပဲ သူ႔ရဲ႕ကမၻာ။ သူ႔မိဘေတြက အဲဒါေတြၾကားေတာ့ ဒီေကာင့္ဘဝေတာ့ လံုးလံုးကို အဖတ္ဆယ္မရေတာ့ဘူး၊ သြားၿပီးေပါ့။ မိန္းမရရင္ေတာင္ ဆိုကၠားဂိတ္နားက ခပ္ပ်က္ပ်က္ထဲကဟာနဲ႔ ရမွာပဲလို႔ ပူၾကတာေပါ့။’ … … စသျဖင့္ေပါ့ေလ။

သူက My Life အေၾကာင္းကို သူ႔ရဲ႕ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ကေလးနဲ႔ နိဂံုးသတ္ေပးထား ျပန္တယ္။ ‘ဥေရာပဝတ္စံု အျပည့္အစံု၊ နက္တိုင္ေတြ ဘာေတြနဲ႔ စတုိင္က်က်ဝတ္ၿပီး သခ်ၤာဘာသာမွာ ေနာက္ထပ္ဘြဲ႔ေတြ ထပ္ယူတဲ့ ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္ ပြဲမ်ဳိးကုိ သူ႔မိဘေတြကို ျပခ်င္လိုက္တာ’ တဲ့။ အဲဒါ သူ႔ရဲ႕ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ တဲ့။

(ဗမာျပည္မွာ သူလိုပညာတတ္ေတြ သူလို ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ႀကီးမားသူေတြ အမ်ားႀကီး။ ဒါေပမယ့္ ဘာလမ္းစမွ မရွိရွာၾကဘူး။ အစိုးရက တျပည္လံုးကို လက္နက္နဲ႔ အေၾကာက္တရားနဲ႔မိုးၿပီး အေမွာင္ထုထဲမွာ ပစ္ထားေလေတာ့ သူတို႔ဟာ ဘာကိုမွ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မထားႏိုင္ၾကေတာ့ဘူး။ သူတို႔အဖို႔ အိပ္မက္ထဲမွာပဲ မက္ၾကရေတာ့တယ္)

က်ေနာ့္လိပ္စာနဲ႔ ဓာတ္ပံုကို သူ႔ရဲ႕စာအုပ္ထဲမွာ ထည့္ထားရေအာင္ ေပးလိုက္ေတာ့တယ္။ အားတက္သေရာ စိတ္ပါလက္ပါပဲ။

+++++

က်ေနာ္ အေမရိက ကယ္လီဖိုးနီးယား ကို ျပန္ေရာက္ေတာ့ ေမာင္ေမာင့္ဆီက စာေတြ မၾကာ မၾကာရတယ္။ (က်ေနာ့္မွာကလည္း ေမာင္ေမာင္လိုလူမ်ဳိးေတြ ကလည္း အမ်ားသားလား။ ဂ်ာနယ္လစ္တေယာက္အေနနဲ႔ တကမၻာလံုးကို ေရာက္ေတာ့ တ႐ုတ္ျပည္၊ ဖိလစ္ပိုင္၊ နီေပါ စတဲ့ ႏိုင္ငံေတြက ေမာင္ေမာင္လို လူမ်ဳိးေတြနဲ႔ အမ်ားႀကီးေတြ႔ခဲ့ရတာကိုး။ က်ေနာ္ကလည္ ေရး၊ သူတို႔ကလည္း ေရး။ က်ေနာ့္စာတိုက္ပံုးမွာဆိုရင္ တေန႔တေန႔ သူတို႔စာေတြနဲ႔ ခ်ည့္ပဲ ျပည့္ေနေတာ့တာပဲ) ေမာင္ေမာင့္စာကေတာ့ ‘အေဝးကပင္ ျမင္ႏိုင္ပါသည္’ ဆိုသလို သိသာလွတယ္။ စာအိပ္အျပာေရာင္ ႏြမ္းႏြမ္းေပၚမွာ တြန္႔တြန္႔ေကာက္ေကာက္ လက္ေရးနဲ႔ေရးထားတာ။

မွ/
ေမာင္ေမာင္
ဆိုကၠားဂိတ္
မႏၱေလးၿမိဳ႕
ျမန္မာျပည္ … တဲ့။

(Maung Maung, Trishaw Stand, Mandalay, Burma)

တခ်ဳိ႕စာေတြက သူနဲ႔ေတြခဲ့တဲ့ တိုးရစ္ေတြကတဆင့္ ယိုးဒယားကေန ထည့္တာလည္းပါတယ္။ ဗမာျပည္က တိုက္႐ိုက္ထည့္တာေတြလည္း ပါတယ္။ တံဆိပ္ေခါင္းဖိုးလည္း မနည္းကုန္မွာပဲ။ သူ တေန႔ ဆိုကၠားနင္းခေလာက္ ရွိတယ္။ သူ႔စာမွာ ေရးထားတာေတြကေတာ့ ေလာေလာဆယ္မွာေတာ့ အဲဒီဘူတာႀကီး ဆိုကၠားဂိတ္မွာပဲ ဂိတ္ထိုးေနေသးတဲ့ အေၾကာင္း။ ဗမာျပည္ႀကီးရဲ႕ အေျခအေနဟာ တေန႔တျခား ပိုဆိုးလာေနတဲ့အေၾကာင္း။ သူ႔ရဲ႕စားဝတ္ေနေရးဟာလည္း တျဖည္းျဖည္း ၾကပ္တည္းလာေနတဲ့အေၾကာင္း။ တျပားမွပိုက္ဆံမရတဲ့ေန႔ေတြ ေတာင္ရွိေၾကာင္း။ ဒါေပမယ့္ အားမေလ်ာ့ဘဲ မိဘကို တေန႔မွာ ျပန္လည္လုပ္ေကၽြးႏိုင္မယ္လို႔ အားခဲထားေၾကာင္း။ ဘဝမွာ ေအာင္ျမင္မႈ ပန္းတိုင္ကိုလွမ္းကိုင္ႏိုင္မယ္လို႔ ရည္မွန္းဆုေတာင္းပါ ေၾကာင္း။ (ဆုေတာင္းတယ္ဆိုေပမယ့္လည္း မျဖစ္ႏိုင္တာေတြကို ဆုေတာင္းထဲ မထည့္ပါေၾကာင္း) … စတာေတြ ပါလာပါတယ္။ အဲသလို စာေတြေရးေနေပမယ့္ က်ေနာ့္ဆီက ပိုက္ဆံေတာင္းတာတို႔၊ လက္ေဆာင္ပစၥည္း ေတာင္းတာတို႔၊ ေထာက္ခံစာေတာင္းတာတို႔ ဘယ္ေတာ့မွ မလုပ္ဘူး။ သူေတာင္းဆိုတာ တခုပဲရွိတယ္။ အဲဒါက ဘာလဲဆိုေတာ့ …

‘သူ႔ဆီစာေရးရင္ ႏိုင္ငံေရးအေၾကာင္း လံုးလံုး ထည့္မေရးပါနဲ႔’ တဲ့။

ဒီတခုပဲ သူ ေတာင္းဆိုတယ္။ က်ေနာ္ကလည္း သူေတာင္းဆိုတဲ့အတိုင္းပါပဲ။ ထည့္မေရးပါဘူး။ သတိထားရတာေပါ့။

ေနာက္ေတာ့ သူ႔ဆီက စာလာတာေတြ ရပ္သြားတယ္။ ဒီေလာက္ ၂ ေယာက္စလံုး သတိထားေနတဲ့ၾကားက ဘာမ်ားျဖစ္လို႔ ပါလိမ့္ဆိုၿပီး နည္းနည္းေတာ့ စိတ္ပူသြားတာေပါ့။ (ဗမာျပည္အစိုးရက စာေတြ ေဖာက္ဖတ္တယ္။ မထင္ရင္ မထင္သလို စစ္လား ေဆးလားေတြ လုပ္တတ္တယ္ဆိုတာကို သိထားေတာ့ေလ၊ ကိုယ့္လူထုကိုေၾကာက္ၿပီး အတင္းႏိွပ္စက္ေနတဲ့ အစိုးရ။ ဘာ ေစတနာ၊ ဘာအရည္အခ်င္းမွမရွိဘဲ လက္နက္အားကိုးၿပီး အုပ္စိုးတဲ့ေနတဲ့ အစိုးရ။ ၉ ဂဏန္းက ကံေကာင္းတဲ့ဂဏန္း (Lucky Number) ဆိုၿပီး ရွိသမွ် ေငြစကၠဴေတြကို မတရားဖ်က္သိမ္းပစ္တဲ့ ခပ္ေၾကာင္ေၾကာင္ အစိုးရ) အဲဒီလို အစိုးရမ်ဳိးဆိုေတာ့ ပိုၿပီးစိတ္ပူမိတာေပါ့။

ဗမာျပည္ထဲျပန္ဝင္မယ္ဆိုၿပီး စီစဥ္လိုက္တယ္။ ေမာင္ေမာင့္ကိုေတြ႔ခ်င္တာ ကလည္း တေၾကာင္းပါတာေပါ့ေလ။ အဲဒီတုန္းက ဂ်ပန္မွာေရာက္ ေနေတာ့ ဗမာသံ႐ံုးသြားၿပီး တိုးရစ္ဗီဇာေလွ်ာက္လိုက္တာ လြယ္လြယ္ပဲ ရခဲ့တယ္။ ကံဆိုးခ်င္ေတာ့ ဗီဇာထုတ္ၿပီးလို႔ ေနာက္တရက္မွာပဲ ဗမာသံ႐ံုးက ဖုန္းဝင္လာတယ္။ က်ေနာ္ရဲ႕ထုတ္ေပးၿပီးသား ဗီဇာကို ႐ုတ္သိမ္းလိုက္တယ္ တဲ့။ Time မဂၢဇင္းမွာပါတဲ့ က်ေနာ့္ဓာတ္ပံုေတြကိုေတြ႔သြားၿပီး က်ေနာ္ ဂ်ာနယ္လစ္မွန္း သိသြားၾကတယ္ေလ။ ဘယ္လိုမွ မတတ္ႏိုင္ဘူး။ အတင္းသြားရင္ ဗမာျပည္ေရာက္တာနဲ႔ ေလဆိပ္မွာ တခါတည္းဖမ္းမယ္ဆိုတာမ်ဳိး အထိ ေျပာလာၿပီ။ အဲဒါနဲ႔ပဲ က်ေနာ္ လက္ေလ်ာ့လိုက္ရတယ္။ ဗမာျပည္ထဲ ျပန္မဝင္ျဖစ္ေတာ့ဘူး။

အဲဒီလမွာပဲ (1988 August) ဗမာျပည္မွာ အေရးအခင္းျဖစ္ပါေလေရာ။ တတိုင္းျပည္လံုး ဆူပူမႈေတြ၊ အစိုးရက ရက္ရက္ စက္စက္ ပစ္သတ္တာေတြ ျဖစ္ကုန္ပါေလေရာ။ က်ေနာ္လုိ ဂ်နယ္လစ္တေယာက္အဖို႔ေတာ့ ပြဲႀကီးပြဲေကာင္း လြတ္သြားတာေပါ့ဗ်ာ။

+++++

ေျမာက္ကိုရီးယားမွာ
အီသီယိုးပီးယားမွာ
လာအိုမွာ
ေဟတီမွာ ဒီလိုအျဖစ္အပ်က္ေတြက ႐ိုးေနပါၿပီ။ က်ေနာ္တို႔က ဘယ္ေလာက္ ေရးေရး၊ ဘယ္ေလာက္ေအာ္ေအာ္ အဲဒီႏိုင္ငံေတြက အစိုးရရဲ႕ သေဘာထားေတြက လြယ္လြယ္နဲ႔ ေျပာင္းလဲသြားမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒါကို က်ေနာ္ နားလည္ပါတယ္။

(ဗမာျပည္လို ႏိုင္ငံမ်ဳိးက ပိုေတာင္ဆိုးပါေသးတယ္။ အင္အားႀကီးႏိုင္ငံေတြရဲ႕ မဟာဗ်ဴဟာ စီမံကိန္းေတြ၊ ႏိုင္ငံေရး အေျဖရွာနည္းေတြထဲမွာ သိတ္အေရးမပါ လွေလေတာ့ ဗမာျပည္သူေတြရဲ႕ ငိုေႂကြးေတာင္းဆိုသံေတြကို ကမၻာႀကီးက မၾကားရၾကဘူး)

ဒီေနရာမွာ စဥ္းစားစရာတခုကို ေရးျပရဦးမယ္။ က်ေနာ့္ရဲ႕ မိတ္ေဆြတခ်ဳိ႕က စိတ္ဝင္တစား ေမးၾကတယ္။

“ဒီေလာက္ဖိႏွိပ္ထားတဲ့ ဗမာျပည္ကို ခင္ဗ်ားတို႔ သြား သြားေနေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ရဲ႕ ပိုက္ဆံေတြကို အဲဒီဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြကို သြားေပးေနတာနဲ႔ မတူဘူးလား။ ခင္ဗ်ားတို႔ သြားေလ၊ စစ္ဗိုလ္ေတြက သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ သိတ္ဟုတ္လွၿပီလို႔ ထင္ေလ ျဖစ္မေနဘူးလား” တဲ့။ အဲဒီလို အေမးခံရတိုင္းလည္း ေက်နပ္ေလာက္တဲ့အေျဖကို က်ေနာ္မေပးတတ္ဘူး၊ အျမဲတမ္း တံု႔တံု႔ဆိုင္းဆိုင္း ျဖစ္သြားတာပဲ။

ဒါေပမယ့္ ဗမာျပည္က ေမာင္ေမာင္နဲ႔ (ဗမာျပည္သူလူထုႀကီးကို) မ်က္ေစ့ထဲ ျမင္လာမိတဲ့ခဏမွာေတာ့ က်ေနာ္မွာ အေျဖထြက္လာေတာ့တာပဲ။ အဲဒီအေျဖကေတာ့ …

“ေမာင္ေမာင္တို႔လို လူမ်ဳိးေတြကို ေမးၾကည့္စမ္းပါဗ်ာ။ သူတို႔က က်ေနာ္တို႔ လာတာကို ႀကိဳက္မွာပါ။ ႀကိဳဆိုမွာပါ။ ဘာေၾကာင့္လဲ သိသလား? က်ေနာ္တုိ႔ ျပင္ပႏိုင္ငံက ဂ်ာနယ္လစ္ေတြမရွိရင္ သူတို႔ရဲ႕အသံကို ကမၻာက ဘယ္ၾကားရပါ့မလဲ။ အေမွာင္ကမၻာထဲမွာပဲ ေပ်ာက္ကြယ္သြားၾကေတာ့မေပါ့” (ကဲ ! ဒါ က်ေနာ့္ရဲ႕အေျဖပါပဲ)

+++++

ႏွစ္ေတြ တႏွစ္ၿပီးတႏွစ္ ကုန္သြားတယ္။ ေမာင္ေမာင့္ဆီက ဘာစာမွမရေတာ့ဘူး။ က်ေနာ္လည္း တကမၻာလံုးက (ယီမင္၊ က်ဴးဘား၊ ဘိုလီးဗီးယား) ေတြ႔ခဲ့တဲ့ ေမာင္ေမာင္လိုလူမ်ဳိးေတြအေၾကာင္းပဲ ေခါင္းထဲမွာ တဝဲလယ္လယ္ ေတြးေနမိ၊ သတိရေနမိတယ္။ ေမာင္ေမာင့္အေၾကာင္းကို စာအုပ္တအုပ္ထဲမွာ တခုတ္တရ ထည့္ေရးလိုက္မိေသးတယ္။ တခါတေလ မႏၱေလးကိုသြားမယ့္ မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္းေတြေတြ႔ရင္ ေမာင္ေမာင့္အေၾကာင္း စံုစမ္းခဲ့စမ္းပါဗ်ာ လို႔ တကူးတက မွာမိေသးတယ္။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္က မရွိပါဘူး။ 1988 ရွစ္ေလးလံုးအေရးအခင္း ၿပီးကတည္းက အစအနျမဳပ္သြားေတာ့တာပဲ။ ဘာသံမွ မၾကားရေတာ့ဘူး။

အဲဒီလိုနဲ႔ ၁၄ ႏွစ္ေတာင္ ၾကာခဲ့ၿပီးမွ တစြန္းတစ ျပန္ၾကားရေတာ့တယ္။ ဘယ္လိုလဲဆိုေတာ့ တေန႔မွာ လန္ဒန္က စာတေစာင္ ေရာက္လာတယ္။ အဲဒီစာေရးတဲ့သူက က်ေနာ့္ေရးတဲ့စာအုပ္ကိုဖတ္မိၿပီး ေမာင္ေမာင့္အေၾကာင္းကို သိေနတဲ့သူ။ သူနဲ႔မႏၱေလးမွာ ေတြ႔ခဲ့သတဲ့။ ေမာင္ေမာင္က က်ေနာ့္အတြက္ စာတေစာင္ လူၾကံဳပါးလိုက္ပါတယ္ တဲ့။ (ေရးသာေရးတာပါ၊ အဲဒီ လူၾကံဳပါး လိုက္တယ္ဆိုတဲ့စာလည္း က်ေနာ့္ဆီ ေရာက္မလာပါဘူး)

ဒါေပမယ့္ ေနာက္ တလ ၂ လေလာက္ၾကာေတာ့ ကေနဒါႏိုင္ငံ Montreal က တဆင့္ ေမာင္ေမာင္စာ ဆိုက္ဆိုက္ၿမိဳက္ၿမိဳက္ ေရာက္လာေတာ့တယ္။

က်ေနာ္မွတ္မိတဲ့ သူ႔လက္ေရးကေလးေတြနဲ႔။ Dear Pico Lyer လို႔ အစခ်ီၿပီး ေရးထားလိုက္တာ စံုေနတာပါပဲ။

အက်ဥ္းခ်ဳပ္ၿပီး ေရးျပရဦးမယ္။ ဖတ္ၾကည့္ပါဦး။

Dear Pico Iyer,

ခင္ဗ်ားနဲ႔ေတြ႔ၿပီး သိပ္မၾကာပါဘူး။ အေမရိကန္ တက္ဆပ္ (Texas) က တိုးရစ္ေတြနဲ႔ ေတြ႔ေသးတယ္။ ပင္စင္ ယူၿပီးကာစ အသက္ႀကီးႀကီး စံုတြဲေပါ့။ က်ေနာ့္ အယ္လ္ဘမ္ေတြ၊ မွတ္တမ္းစာအုပ္ေတြကိုၾကည့္ၿပီး က်ေနာ့္ဘဝကို သိသြားၾကေတာ့ စိတ္မေကာင္းၾကလိုနဲ႔ တူပါရဲ႕။ ခ်က္ျခင္းပဲ က်ေနာ့္ကို ေဒၚလာ ၂၀၀ ထုတ္ေပးတယ္ဗ်။ က်ေနာ္ကိုယ္ပိုင္ ဆိုကၠားေလး ဝယ္ခ်င္ေနတာ ခင္ဗ်ားလည္း သိပါတယ္ေလ။ က်ေနာ္ ကံေကာင္းတာေပါ့ဗ်ာ။ တခါတည္း အိမ္ကို ကဆုန္ေပါက္ေျပးၿပီး မိန္းမကို အားပါးတရ ေျပာလိုက္တာေပါ့ “တို႔လင္မယားေတာ့ ကိုယ္ပိုင္ဆိုကၠားဝယ္ႏိုင္ၿပီ၊ သူေတာ္ေကာင္း နတ္ေကာင္းေတြ မ,တာပဲ” ဆိုၿပီးေတာ့ေပါ့။ (အခု က်ေနာ့္မွာ ကေလးက ၅ ေယာက္ေတာင္ ရွိေနၿပီေလ)

… ေနာက္တခါ အီတလီက တိုးရစ္တေယာက္နဲ႔ ထပ္ေတြ႔ေသးတယ္။ ထံုးစံအတိုင္း သူ႔ကိုလည္း က်ေနာ့္ ဓာတ္ပံုေတြနဲ႔ မွတ္တမ္းစာအုပ္ျပလိုက္ေတာ့ က်ေနာ့္ကို သနားသြားတယ္။ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ အဲဒီအီတာလ်ံေကာင္ ကို က်ေနာ့္ရင္ထဲမွာ ရွိတာေလးကို သြားေျပာမိတယ္ေလ။ တျခားမဟုတ္ပါဘူး။ ကင္မရာေလးတလံုးဝယ္ၿပီး ဓာတ္ပံုဆရာလုပ္ခ်င္ေနတဲ့ အေၾကာင္းေပ့ါ။ သူက က်ေနာ့္ကို ကူညီမယ္တဲ့။ သူ႔ ကင္မရာကို က်ေနာ့္ကို ေပးခဲ့မတဲ့။ အဲဒီအတြက္ က်ေနာ္က သူ႔အတြက္ ေရွးေခတ္သံုး ပိုက္ဆံအေႂကြ၊ ဒဂၤါးအေဟာင္း (Old Coins) ေတြ ေပးရမယ္တဲ့။ ဘာေျပာေကာင္းမလဲ မႏၱေလးတခြင္ ျပဲျပဲစင္ သူလိုခ်င္တာေတြမ်ဳိးေတြ အကုန္လိုက္ရွာၿပီး ဝယ္ပစ္တာပဲ။ အိမ္မွာရွိသမွ် ပိုက္ဆံအကုန္ ေျပာင္ေရာဆိုပါေတာ့။ ၿပီးေတာ့ရသေလာက္စုၿပီး သူ႔ကို ေပးလိုက္တယ္။ သူ႔ကင္မရာကိုေတာ့ ေလယဥ္ေပၚမတက္ခင္ က်ေနာ့္ကို ေပးခဲ့မယ္တဲ့ေလ။ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္ မႏၱေလးကေန ရန္ကုန္ကို တကူးတက ဆင္းသြားရတယ္။ သူနဲ႔ခ်ိန္းထားတဲ့ ေနရာမွာ ေစာင့္ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီေကာင္ ေပၚမလာေတာ့ဘူးဗ်ာ၊ လစ္သြားၿပီ။ က်ေနာ့္ကို မ,သြားၿပီေလ။ (အဲဒါေတြက လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၂ ႏွစ္ေလာက္က ျဖစ္ခဲ့တာေတြပါ) … အခုေတာ့ ဘူတာႀကီးမွာပဲ ဆိုကၠား ျပန္နင္းေနရတယ္။

ကိုယ္ပိုင္မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ အငွားပဲေပါ့။ အသက္ကႀကီးလာေတာ့လည္း အရင္ေလာက္ အပင္ပန္းမခံႏိုင္ေတာ့ဘူး။ သခ်ၤာဘြဲ႔လြန္ေတြတက္ဖို႔၊ သခ်ၤာဆရာ ျဖစ္ဖို႔ဆိုတာေတြလည္း ‘ေလမွာေပ်ာက္ကြယ္’ ျဖစ္ကုန္ပါၿပီ။ ခင္ဗ်ား မႏၱေလး ေရာက္လာခဲ့ဦးမယ္ဆိုရင္ေတာ့ (ကံမကုန္ရင္ေပါ့ေလ) ျပန္ဆံုျဖစ္ၾကမွာေပါ့ …။

သူ႔စာေလးက အဲဒီလို အဆံုးသတ္ထားပါေတာ့တယ္။

+++++

သူကေတာ့ က်ေနာ့္ကို ဘူတာႀကီးက ေမွ်ာ္ေနရွာမွာပါပဲ။

အဲဒါကို က်ေနာ္သိပါတယ္။

‘ဗမာအစိုးရရဲ႕ ရန္သူစာရင္း (Black List) ထဲမွာ က်ေနာ္ပါေနၿပီ’ ‘က်ေနာ့္ကို Visa မေပးေတာ့ဘူး’ ဆိုတာကို သူ႔ကို က်ေနာ္ ဘယ္လိုေျပာရက္မလဲဗ်ာ။ (ဗမာျပည္က ျပန္လာတဲ့ မိတ္ေဆြတေယာက္က ေျပာတယ္။ ရန္ကုန္ ေလဆိပ္မွာ က်ေနာ့္ဓာတ္ပံု ကပ္ထားတာကို ေတြ႔ခဲ့တယ္ တဲ့။ ဝင္လာရင္ဖမ္းဖို႔ေလ) အဲဒါကိုလည္း သူ႔ကို က်ေနာ္ မေျပာရက္ပါဘူး။

အင္း အခုဆိုရင္ ဘာလိုလိုနဲ႔ ၂၅ ႏွစ္ေလာက္ေတာင္ ရွိေတာ့မလားပဲ။

က်ေနာ္တကမၻာလံုးအႏွ႔ံသြားလာတုန္းမွာ ေမာင္ေမာင္လို ဘဝတူ အျဖစ္တူ ေတြကိုေတြ႔ရင္ အဲဒီဗမာျပည္က ေမာင္ေမာင္ကို အထူးပဲ သတိတရ ျဖစ္မိပါတယ္။ က်ေနာ့္ဆီကိုလာတဲ့ တကမၻာလံုးက စာေတြကို ဖတ္မယ္၊ စာျပန္ေရးမယ္။ အခု က်ေနာ္ေနတဲ့ ဂ်ပန္ၿမိဳ႕ငယ္ကေလးတခုက ေအးေဆး ၿငိမ္သက္တဲ့ လမ္းသြယ္ေလးမွာ လမ္းေလွ်ာက္ရင္ စာတိုက္ကေန စာေတြထည့္မယ္။ တခါတေလ သူတို႔ရဲ႕တိုင္းျပည္အေၾကာင္းထြက္တဲ့ စာအုပ္ေတြ တအုပ္စ ႏွစ္အုပ္စ ဝယ္မယ္၊ ၿပီးေတာ့ အခုလို ေဆာင္းပါးကေလးေတြ ေရးမယ္။ အဲဒီလိုနဲ႔ပဲ ေက်နပ္ႏွစ္သိမ့္ေနရေတာ့တယ္။ က်ေနာ္တို႔သာ သူတို႔အေၾကာင္းကို မေရးခဲ့ရင္ အဲဒီ႐ုန္းကန္ေနၾကရတဲ့ သူတို႔ရဲ႕ဘဝေတြ အားမာန္ေတြဟာ အလဟႆျဖစ္ကုန္ၾကေတာ့မွာေပါ့။ က်ေနာ္တို႔ကတဆင့္ သူတို႔ရဲ႕ ရင္ဖြင့္သံေတြ ကို ကမၻာႀကီးက က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ ၾကားႏိုင္တာ မဟုတ္လား။

အာဏာရွင္ရဲ႕ ဖိႏွိပ္မႈ၊ မတရားမႈေအာက္မွာ ႐ုန္းကန္ရင္း ေမာင္ေမာင္ကေတာ့ မႏၱေလးဘူတာႀကီး ဆိုကၠားဂိတ္ ကေန က်ေနာ့္ကို ေစာင့္ျမဲေစာင့္ေနဦးမယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္ဗ်ာ။ က်ေနာ္ဟာ သူနဲ႔သူ႔လိုဘဝတူေတြအတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္လား ?

တရားမွ်တမႈ ဒီမိုကေရစီလား ?

လူ႔အခြင့္အေရးလား ?

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေစာင့္ျမဲေစာင့္ေနစမ္းပါဗ်ာ။


မိုးခို



မူရင္းစာေရးဆရာ Pico Iyer သည္ထင္ရွားေသာ စာေရးဆရာျဖစ္သည္။ လြတ္လပ္စြာ ေရးသားထုတ္ေဝေရးအတြက္ တကမၻာလံုးအတိုင္းအတာအရ လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္ေရးသားေနသူျဖစ္သည္။ www.PEN.ORG တြင္ အျပည့္အစံု ၾကည့္႐ႈႏိုင္သည္။ Burn This Book စာအုပ္ကိုမူ စာေပႏိုဗယ္ဆုရွင္ Toni Morrison က စုစည္းတင္ဆက္ၿပီး 2009 May တြင္ ထုတ္ေဝခဲ့သည္။

သ႐ုပ္ေဖာ္ - ေအာင္ထက္

Sunday, January 10, 2010

အေမ႐ိုင္း (နိဂံုးပိုင္း)

အေမသည္စာကို ကပ်ာကယာ အိတ္ထဲသို႔ထည့္လိုက္သည္။ ႐ုတ္တရက္မို႔ အေမ့မွာ မ်က္ရည္ေတြသုတ္ပစ္ရန္ အခ်ိန္မရ၊ သို႔ေသာ္ ဘာမွမျဖစ္သလိုပင္ အေမသည္ စစ္သားကေလးမ်ားအား ႏႈတ္ဆက္ႀကိဳဆိုလိုက္သည္။

စစ္သားကေလးမ်ားမွာ စိတ္တက္ႂကြေနပံုရသည္။ သူတို႔လက္ထဲမွာ ယုန္တေကာင္ပါလာသည္။ အလစ္သုတ္လာျခင္း အမွန္ပင္ ျဖစ္ရမည္။ သူတို႔သည္ အေမ့အား ေျချပလက္ျပႏွင့္ ပြဲေကာင္းတပြဲ ခ်က္ျပဳတ္စားေသာက္လိုေၾကာင္း ေျပာၾကသည္။ ခ်က္ခ်င္းပင္ အေမသည္ ေန႔လယ္စာအတြက္ စတင္ျပင္ဆင္သည္။

ယုန္ကိုသတ္ရမည့္အခ်ိန္သုိ႔ေရာက္သည္တြင္ အေမ စိတ္မပါေတာ့ေပ။ ယုန္ကို သတ္ရမည့္အလုပ္မွာ အေမ့အဖို႔ မလုပ္စဖူးေသာ အလုပ္မဟုတ္ေပမယ့္လည္း ယခုတြင္မူ အေမက မျပဳရက္ေအာင္ ျဖစ္ေနသည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ စစ္သားကေလးတေယာက္က ယုန္ကို နားထင္တခ်က္ထိုးၿပီး သတ္ေပးရသည္။ အသက္မရွိေတာ့မွပင္ အေမသည္ ယုန္ကို အေရခြံဆုတ္ခြာရသည္။ ဤတြင္လည္း ယုန္ကေလး၏ ပူေႏြးေသာေသြးမ်ားက မိမိ၏လက္ႏွစ္ဖက္လံုးမွာ ေပက်ံၿပီး တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ ေအးစက္ကာခဲလာသည္ကို ျမင္ရေသာအခါ အေမသည္ တကိုယ္လံုး ေျခဆံုးေခါင္းဖ်ား တုန္လႈပ္သြားသည္။ အေမ၏ မ်က္စိထဲတြင္လည္း ခႏၶာကိုယ္ထက္ပိုင္းျပတ္ကာ ေသပြဲဝင္ရရွာေသာ သားႀကီးကို ျမင္ေယာင္လာသည္။

က်ည္ဆန္ထိမွန္စဥ္ကဆိုလွ်င္ သားႀကီးမွာသည္ ယုန္ကေလးလိုပင္ ေသြးစိမ္းေတြလႊမ္းကာ အသည္းႏွလံုး ကေတာ့ လႈပ္ခတ္ေနဆဲျဖစ္ေပလိမ့္မည္။

ထမင္းစား စားပြဲမွာ အေမသည္ စစ္သားကေလးမ်ားႏွင့္အတူ ထိုင္လိုက္သည္။ သို႔ေသာ္ အေမသည္ တလုတ္မွ်ပင္ မ်ဳိ၍ မရပါေခ်။ စစ္သားကေလးမ်ားက ဒါကို သတိမထားမိ။ ယုန္သားကိုသာ ေခါင္းပင ္မေဖာ္ႏိုင္ဘဲ ပလုတ္ပေလာင္း စားၾကသည္။

ခုလို သူတို႔စားပံုကို အေမက မ်က္စိေထာင့္ကပ္၍ ၾကည့္ေနကာ စိတ္ထဲမွာ အၾကံတခုျဖစ္ေပၚေန၏။ ႏႈတ္ကေတာ့မူ ဘာတခြန္းမွ မေျပာ။ ဤသို႔ျဖင့္ အေမ့မ်က္ႏွာမွာ ဘာမွ် ထူးျခားခ်က္မေတြ႔ႏိုင္ရာ စစ္သားကေလးမ်ားက ဘာကိုမွ် မရိပ္မိ။

ခုလိုေနရင္းက အေမသည္ ႐ုတ္တရက္ပင္ စစ္သားကေလးမ်ားအား …

“ေဟ့ … တို႔မ်ား အတူေနလိုက္ၾကတာ တလေတာင္ရွိသြားၿပီ၊ မင္းတို႔နာမည္ေတြ အေမ မသိရေသးပါလား”

(အေမႏွင့္ ဘာသာစကားခ်င္းမတူသျဖင့္) ေျချပလက္ျပႏွင့္ အေမေျပာသည္ကို အတန္ၾကာမွ သေဘာေပါက္သြားၾကသည္။ ထိုအခါမွ စစ္သားကေလးမ်ားသည္ အေမ့အား သူတို႔၏နာမည္ေတြကုိ ေျပာျပသည္။

အေမကမူ နာမည္ေတြကုိ ၾကားရ႐ံုႏွင့္ မေက်နပ္ေသး။ စာရြက္တရြက္ေပၚမွာ တဦးခ်င္း၏ နာမည္၊ မိသားစု၏ ေနရပ္လိပ္စာေတြကို ေရးေပးခိုင္းသည္။ ထို႔ေနာက္ အေမသည္ နာမည္ႏွင့္ လိပ္စာေတြကို သူ႔မ်က္မွန္ ထုတ္တပ္ကာ ဖတ္ၾကည့္လိုက္သည္။ ဂ်ာမန္စာမို႔ သူ မဖတ္တတ္။

သို႔ေသာ္ သည္စာရြက္ကိုေခါက္ကာ သားျဖစ္သူေသဆံုးေၾကာင္း အေၾကာင္းၾကားစာႏွင့္အတူ အိပ္ကပ္ထဲမွာ ထည့္ထားလိုက္သည္။ စားေသာက္ၿပီးစီးေသာအခါ အေမက …

“ေဟ့ … မင္းတို႔အတြက္ အေမ အလုပ္တခု စီစဥ္ထားတယ္”

ေျပာရင္း အေမသည္ စစ္သားကေလးမ်ား အိပ္စက္ရာ အထပ္ခိုးေပၚသို႔ ျမက္ေျခာက္မ်ားကိုစ၍ သယ္ေဆာင္ေတာ့၏။ စစ္သားကေလးမ်ားမွာ ပါးစပ္အေဟာင္းသားႏွင့္ အေမ ဘာေတြလုပ္ေနပါလိမ့္ဟု ေတြးေနၾကသည္။ အေမကမူ သူတို႔တေတြ အိပ္စက္သည့္အခါ ပို၍ေႏြးေႏြးေထြးေထြးရွိေစရန္ဟု ႏႈတ္မွ သူ႔ဘာသာ ျပင္သစ္ဘာသာစကားႏွင့္တမ်ဳိး၊ လက္ရိပ္ေျခရိပ္ႏွင့္တစ္မ်ဳိး ရွင္းျပသည္။

သည္တြင္ စစ္သားကေလးမ်ားကလည္း ျမက္ေျခာက္ေတြ ဝိုင္းဝန္း သယ္ပိုးၾကေလသည္။ ျမက္ေျခာက္ အလႊာေတြကား တဲ၏ေခါင္မိုးႏွင့္ ထိလုမတတ္ မ်ားျပားလွ၏။ ဤသို႔ျဖင့္ သူတုိ႔အိပ္ရာမွာ ခပ္သင္းသင္းကေလး ေမႊးေနဆဲျဖစ္ေသာ ျမက္ေျခာက္မ်ား ေလးဖက္ေလးတန္ ဝန္းရံလ်က္ ရွိေနေလ၏။

ညစာစားခ်ိန္တြင္လည္း အေမသည္ ဘာမွ်မစားႏိုင္ျဖစ္ေန၏။ ဤသည္ကိုျမင္ေသာအခါ စစ္သားေလးတဦးက စိုးရိမ္တႀကီး ေမးလာသည္။ ထိုအခါ အေမသည္ ေလနာထသည္ဟု ရွင္းျပသည္။

စားေသာက္ၿပီးစီးသြားေသာအခါ အေမသည္ မီးဖိုကာ လႈံေနလိုက္သည္။ စစ္သားကေလးမ်ားသည္ ညစဥ္ျပဳေနက်အတိုင္း သူတို႔အိပ္စင္ရွိရာသို႔ ေလွကားမွ တက္သြားၾကသည္။

သူတို႔ အိပ္စင္ေပၚသို႔ ေရာက္သည္ဆိုလွ်င္ပင္ အေမသည္ ေလွကားကုိ ေဘးဘက္သို႔ ေရႊ႕ထားလိုက္သည္။ ထုိ႔ေနာက္ အေမသည္ တံခါးကို အသံမၾကားေအာင္ဖြင့္ၿပီး အျပင္ဘက္သို႔ ထြက္သြားကာ ေကာက္႐ိုးေတြ သယ္လာၿပီး မီးဖိုခန္းထဲတြင္ ခန္းလံုးျပည့္ ပံုလိုက္သည္။

ႏွင္းသည္းေနသျဖင့္လည္း အေမ သြားလာလႈပ္ရွားသံတို႔ကို စစ္သားကေလးမ်ား မၾကားရေပ။ အေမသည္ မၾကာခဏ အျပင္ထြက္ကာ အေမ အထက္ထပ္ကုိ နားစြင့္ၾကည့္သည္။ စစ္သားကေလးမ်ားကား အိပ္ေမာက်ေနကာ တေယာက္ကိုတမ်ဳိး သံစံုက်ဴး၍ ေဟာက္ေနၾကေလၿပီ။

မိမိ၏ျပင္ဆင္မႈမ်ား ျပည့္စံုၿပီးစီးၿပီဟု ယူဆေသာအခါ အေမသည္ ေကာက္႐ိုးအထံုးတထံုးကို ေစာေစာက ဖိုထားေသာ မီးဖိုေပၚသို႔ ပစ္တင္လိုက္သည္။ ဤေကာက္႐ိုးစည္းမွာ မီးစြဲေသာအခါ အျခားေကာက္႐ိုးစည္းေတြ အေပၚသို႔ ပစ္တင္လိုက္ျပန္၏။ ၿပီးလွ်င္ အေမသည္ တဲအျပင္ထြက္ၿပီး ေစာင့္ၾကည့္ေနလိုက္သည္။

စကၠန္႔ပိုင္းအတြင္းမွာပင္ တဲ၏အတြင္းပိုင္းတခုလံုး မီးေတြထိန္ကာ မီးဖိုထဲမွာဆိုလွ်င္ မီးပံုႀကီးတပံုျဖစ္လာသည္။ မီးေတာက္မီးက်ည္းေတြ ရဲရဲေတာက္ေနေသာ မီးဖိုႀကီးအျဖစ္သို႔ ေျပာင္းလဲသြားေတာ့၏။

ထိုမီးဖိုႀကီးမွထြက္လာေသာ မီးလွ်ံမ်ားေၾကာင့္ အျပင္ဘက္က ႏွင္းျပင္ႀကီးမွာ အနီေရာင္ လႊမ္းသြားေလသည္။
႐ုတ္တရက္ပင္ အထက္ထပ္မွာ က်ယ္ေလာင္ေသာ အသံတခု ထြက္လာသည္။ ၎ႏွင့္တဆက္တည္းပင္ ထိတ္လန္႔ျခင္း၊ နာက်င္ျခင္း စေသာ ေဝဒနာမ်ားေၾကာင့္ စူးရွေသာ ေအာ္သံမ်ားလည္း ၾကားရသည္။ မၾကာမီ တံခါးေပါက္ရွိ နံရံႀကီးၿပိဳကာ အထက္ထပ္မွာလည္း ၿပိဳသြားသည္။

ဤတြင္ မီးၫြန္႔မီးေတာက္မွာ ပို၍ႀကီးထြားလာၿပီး အထက္သို႔ လိပ္၍လိပ္၍ တက္လာျပန္၏။ ထိုမွတခါ တဲ၏အမိုးကို မီးေတာက္မ်ားသည္ ထိုးေဖာက္ကာ အလြန္ႀကီးမားေသာ လက္ႏွိပ္ဓာတ္မီးႀကီးပမာ ေကာင္းကင္ဘက္သို႔ အလင္းေရာင္ ထိုးေန၏။ ဤအခ်ိန္တြင္ကား တဲကေလးတခုလံုးမွာ မီးလွ်ံမ်ားျဖင့္ ဟုန္းဟုန္းေတာက္သြားေတာ့၏။

တဲအတြင္းမွ နံရံမ်ား ၿပိဳက်သံမ်ားႏွင့္ ယက္မ၊ ထုတ္ စသည္မ်ား ၿပိဳက်သံမ်ားကလြဲ၍ အျခားအသံမ်ား မၾကားရ။ အမိုးတခုလံုးၿပိဳက်ၿပီးေနာက္ မီးလံုးႀကီးမွာ မီးေတာက္မ်ား ေဝေဝဆာလ်က္ တက္သြားျပန္၏။ ဤတြင္ ႏွင္းက်ေနေသာ တဲ၏ဝန္းက်င္တခုလံုးမွာ နီက်င္က်င္ျဖစ္ေနေသာ ေဘာ္ေငြေရာင္ဝတ္လႊာ႐ံုသဖြယ္ ျမင္ရေလသည္။

အေဝးဆီက ေခါင္းေလာင္းသံတခု စတင္ထြက္ေပၚလာသည္။ အေမ႐ိုင္းကား မီးေလာင္ကြၽမ္း၍ ပ်က္စီးသြားၿပီျဖစ္ေသာ သူ၏ တဲကေလးေရွ႕မွာပင္ ရပ္ျမဲရပ္လ်က္။ အေမသည္ ပုခံုးထက္မွာ ေသနတ္ကို လြယ္ထားသည္။ သား၏ေသနတ္ ျဖစ္သည္။ အကယ္၍တဲအတြင္းမွ စစ္သားကေလး တေယာက္ေယာက္ ေျပးထြက္လာလွ်င္ ပစ္သတ္ရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္ပင္တည္း။ တဲတခုလံုး မီးကြၽမ္းသြားေတာ့မွ အေမသည္ ေသနတ္ကို မီးေတာက္ေတြထဲသို႔ ပစ္သြင္းလိုက္သည္။ ဤတြင္ ေပါက္ကြဲသံတခ်က္ ထြက္သြားသည္။

ေခတၱအၾကာတြင္ လယ္သမားအခ်ဳိ႕ႏွင့္ ဂ်ာမန္စစ္သားမ်ား ေရာက္လာၾကသည္။ အေမကား တစံုတခုအတြက္ ေက်နပ္အားရသည့္အသြင္ႏွင့္ ဣႁႏၵရစြာပင္ သစ္ငုတ္တိုတခုအေပၚမွာ ထုိင္ေနသည္။ ျပင္သစ္စကားကို ျပင္သစ္တစ္ေယာက္ကဲ့သို႔ ေျပာဆိုတတ္ေသာ ဂ်ာမန္စစ္သားတစ္ေယာက္က အေမ့အား …

“ခင္ဗ်ာ့ စစ္သားကေလးေတြေကာ ဘယ္မွာလဲ”

အေမသည္ သူ၏ အ႐ိုးေပၚအေရတင္ လက္တေခ်ာင္းကို မီးပံုႀကီးဘက္သို႔ ဆန္႔တန္းၿပီး စီလြင္ေသာအသံျဖင့္ ေျဖလိုက္သည္။

“ေဟာ … ဟိုထဲမွာ”

ဤတြင္ စစ္သားမ်ားသည္ အေမ့အနီးသို႔ ဝိုင္းအံုတိုးေဝွ႔လာကာ …

“မီးက ဘယ္လုိ စေလာင္တာလဲ”

အေလာတႀကီး ေမးၾကသည္ကုိ အေမက ဟစ္ေႂကြးေျဖလိုက္သည္။

“ငါ … ငါ ႐ိႈ႕လိုက္တာ”

႐ုတ္တရက္ေသာ္ စစ္သားမ်ားမွာ အေမ့စကားမ်ားကို မယံုႏိုင္ၾက။ သူ႔တဲကေလး မီးေလာင္သြားသည့္ ေသာကရတက္ေၾကာင့္ စိတ္ေဖာက္ျပန္သြားသည္ဟု ထင္လိုက္သည္။

သို႔ေသာ္ လူေတြက အေမ့အနီးသို႔ေရာက္ေအာင္ တိုးေဝွ႔ ဝိုင္းအံုလာၾကသည့္အခါ အေမသည္ သားျဖစ္သူ ေသဆံုးသည့္အေၾကာင္းစာရရွိသည္မွအစ တဲကေလးႏွင့္အတူ မီးသင့္သြားၾကေသာ စစ္သားမ်ား၏ ေအာ္သံအဆံုး၊ အေမ၏ခံစားခ်က္ စေသာ အေသးစိတ္ကေလးမ်ားပါမက်န္ ေျပာျပလိုက္ေလသည္။

ဇာတ္ေၾကာင္းအကုန္အစင္ ေျပာျပၿပီးေသာအခါ အေမသည္ အိပ္ကပ္ထဲမွ စာရြက္ကေလး ၂ ရြက္ကို ထုတ္လိုက္သည္။ ၿပီးလွ်င္ တဲကေလးဘက္မွလာေသာ မီးေရာင္ျဖင့္ ဖတ္႐ႈရန္ မ်က္မွန္ကုိပါထုတ္ၿပီး တပ္လိုက္သည္။ ထို႔ေနာက္ စာရြက္တရြက္ကိုျပကာ …

“ဒါက သားႀကီး ေသဆံုးေၾကာင္း သတင္းပါတဲ့စာပဲ”

ေျပာၿပီး ေနာက္စာရြက္ကိုထုတ္ကာ မီးေတာက္ေတြႏွင့္ ရဲရဲနီေနဆဲျဖစ္ေသာ တဲဘက္သို႔ေခါင္းဆတ္ျပရင္း … …

“ဒီစာရြက္မွာ သူတို႔နာမည္ေတြ၊ လိပ္စာေတြ ပါတယ္။ သူတို႔မိသားစုေတြဆီ အေၾကာင္းၾကားႏိုင္ေအာင္လို႔”

ေျပာေျပာဆိုဆို ထိုစာရြက္ကို အေမသည္ ေအးေအးလူလူပင္ ဂ်ာမန္စစ္ဗိုလ္အား ေပးလိုက္သည္။ ထုိ႔ေနာက္ အေမသည္ သူ႔ပုခံုးေပၚတြင္ လက္တဖက္ တင္ထားေသာ ဂ်ာမန္စစ္ဗိုလ္ကို ေမာ့ၾကည့္ကာ …

“ဒီမယ္ ေမာင္ရင္၊ ဒီကေလးေတြ ဘယ္လိုေသတယ္ဆိုတာ ေသေသခ်ာခ်ာ စာေရးအေၾကာင္းၾကားပါ၊ က်ဳပ္ သတ္လို႔ ေသတယ္ဆိုတာကိုလည္း ထည့္ေရးပါ၊ က်ဳပ္နာမည္က ‘ပီတိုေရဆင္မြန္’ အဲ … အဲ … အေမ႐ိုင္းႀကီးလို႔ လူေတြေခၚၾကတဲ့ မိန္းမႀကီးေပါ့၊ ဒါကို မေမ့ပါနဲ႔”

စစ္ဗိုလ္သည္ ဂ်ာမန္ဘာသာႏွင့္ အမိန္႔တရပ္ကို ေဒါသတႀကီး ေအာ္ဟစ္ထုတ္ျပန္လိုက္သည္။ ဤတြင္ စစ္သားမ်ားက အေမ့အားဆြဲေခၚကာ တဲ၏နံရံတခုသို႔ တြန္းထိုးကပ္ထားလိုက္သည္။ ထို႔ေနာက္ စစ္သား ၁၂ ေယာက္သည္ အေမႏွင့္ ကိုက္ ၂၀ အကြာတြင္ တန္းစီကာ ရပ္လုိက္ၾကသည္။

အေမကမူ စဥ္းငယ္ကေလးမွ် တုန္လႈပ္ျခင္း မရွိ။

နားလည္မႈရွိႏွင့္ထားသူပီပီ သူ႔ဘဝနိဂံုးကို ေအးေအးလူလူပင္ ေစာင့္ေနလိုက္၏။

စစ္ဗိုလ္ထံမွ အမိန္႔ေပးသံ ထြက္လာသည္။ ခ်က္ခ်င္းပင္ ေသနတ္သံေတြ စည္စည္ညံသြားသည္။ ထို႔ေနာက္ ေသနတ္သံတခ်က္ ဆက္၍ ၾကားလိုက္ရသည္။ အေမကား ပံုလ်က္သားလဲၿပိဳမသြားဘဲ ေျခေထာက္ေတြ အျဖတ္ခံလိုက္ရသကဲ့သို႔ ေရွ႕သို႔ စိုက္က်သြားသည္။

ဂ်ာမန္စစ္ဗိုလ္သည္ အေမ့အနီးသို႔သြားကာ ၾကည့္လိုက္သည္။ အေမ့၏ ခႏၶာကိုယ္မွာ ထက္ပိုင္းျပတ္လုနီးနီး ျဖစ္ေန၏။ လက္တဖက္ကေတာ့မူ သူ႔သားေသဆံုးေၾကာင္း သတင္းပို႔လိုက္သည့္ စာေခါက္ကေလးကို ဆုပ္ျမဲဆုပ္ထားသည္။ ထိုစာေခါက္ကေလးမွာ ယခုအခါ ေသြးျခင္းျခင္းနီေနၿပီတည္း။

* * *

ဇာတ္လမ္းဆံုးသြားေသာအခါ သူငယ္ခ်င္း ဆာေဗာက …

“ဂ်ာမန္ေတြည္း ေဒါသမထိန္းႏိုင္ေသးဘဲ တဲကေလးနဲ႔ အနီးဆံုးျဖစ္ေနတဲ့ အိမ္ႀကီးကို ဖ်က္ဆီးလိုက္ၾကတယ္။ က်ေနာ့္အိမ္ႀကီးေပါ့ဗ်ာ”

က်ေနာ္ကေတာ့မူ တဲကေလးႏွင့္အတူ မီးေလာင္ကာ ေသဆံုးသြားၾကသည့္ စစ္သားကေလးမ်ား၏ မိခင္မ်ားကို တလွည့္၊ တဲ၏နံရံကုိမွီကာ ေသနတ္အခ်က္ေပါင္းမ်ားစြာကို ခံယူရင္း ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ေသပြဲဝင္သြားသည့္ မိခင္၏ သတၱိကို တလွည့္ ေတြးေနမိသည္။ထိုသို႔ ေတြးေနရာက ေျမျပင္ကို ငံု႔ၾကည့္မိၿပီး ခဲကေလးတလံုးကို ေကာက္ယူလိုက္မိသည္။ ထိုခဲလံုးကေလးမွာ မီးသင့္ထားသျဖင့္ မည္းလ်က္ပင္ရွိေနပါေသးသည္။

ဗမိုး - ျမန္မာျပန္
(ႏိုင္ငံတကာ အေမမွ)
ေမာ္ပါဆြန္း၏– Mother savage

သ႐ုပ္ေဖာ္ - မင္းေက်ာ္ခိုင္


Friday, January 8, 2010

အေမ႐ိုင္း

(၁)

သူငယ္ခ်င္းႏွင့္အတူ အမဲပစ္ရာမွအျပန္ စန္ဒရယ္ေတာအုပ္သို႔အဝင္မွာ တဲကေလးတလံုးကုိ ေတြ႔ရပါသည္။ တဲကေလးမွာ မ်ားစြာပ်က္ယြင္းေနသည္။ သို႔ေသာ္ ႐ုတ္ျခည္းပင္ က်ေနာ္သည္ ဤတဲကေလးအား လြန္ခဲ့ေသာ ၁၅ ႏွစ္ေက်ာ္က ျမင္ခဲ့ဖူးသည္ကို အမွတ္ရလာပါသည္။

ထုိအခါက တဲကေလးကား စပ်စ္ႏြယ္မ်ားသိုင္းျခံဳကာ သပ္ရပ္သန္႔ရွင္းလွသည္။ ယခုေတ
ာ့မူ သည္တဲကေလးမွာ အမိုးအကာပင္ မရွိေတာ့။ ဤမွ်ပ်က္စီးကာ အသြင္အျပင္ ညိႇဳးခ်ဳံးလ်က္ရွိရာ မ်ားစြာမွ စိတ္ေခ်ာက္ခ်ားဖြယ္ ျဖစ္ေနပါသည္။

ေနာက္တခု မွတ္မိတာကေလး ရွိေသးသည္။ အလြန္ေမာပန္းလာေသာ ေန႔တေန႔။ ထိုေန႔မွာ တဲရွင္မိခင္ႀကီး၏ ဖိတ္မႏၱကျပဳခ်က္ျဖင့္ သည္တဲကေလးမွာပင္ အရက္တခြက္ေသာက္ခဲ့ရျခင္းပင္တည္း။

တဲရွင္မ်ားမွာ သားအမိ၊ သားအဖ ၃ ေယာက္ျဖစ္သည္။ ဖခင္မွာ သူတပါးပိုင္ေ
ျမအတြင္း တိတ္တဆိတ္ဝင္၍ အမဲပစ္ျခင္း၊ ငါးဖမ္းျခင္း စသည္မ်ားျပဳလုပ္ကာ အသက္ေမြးသူျဖစ္သည္။

ထို႔ေၾကာင့္ တေန႔တြင္ အေစာင့္ရဲသား၏ ေသနတ္ခ်က္မိကာ ေသဆံုးသြားခဲ့သည္။ သားျဖစ္သူမွာ ပိန္ပိန္ရွည္ရွည္ႏွင့္ သူ႔ဖခင္လိုပင္ အမဲလိုက္ကြၽမ္းက်င္သူျဖစ္သည္ဟု သိခဲ့ရသည္။ သူတို႔သားအမိ သားအဖ ၃ ေယာ
က္ကို အေဖ႐ိုင္း၊ အေမ႐ိုင္း၊ သားလူ႐ိုင္းဟု ေခၚၾကသည္။ ဤနာမည္မ်ားမွာ သူတို႔၏ အမည္ရင္းလား၊ အရပ္ေပး အမည္လားဟူ၍ ခြဲျခားမသိခဲ့ရပါ။

တဲကေလးကိုၾကည့္ရင္း မွတ္မိသမွ်ေတြကို ျပန္လည္ေတြးေတာေနဆဲမွာ သူငယ္ခ်င္း ဆာေဗာ မီလာသျဖင့္ …

“ဒီတဲကေလးကလူေတြ ဘယ္ေရာက္ကုန္ၾကၿပီလဲ”

သူငယ္ခ်င္းက ေအာက္ပါဇာတ္လမ္းကုိ ေျပာျပပါသည္။


(၂)

ျပင္သစ္ႏွင့္ဂ်ာမန္ စစ္ပြဲစတင္ျဖစ္ပြားေသာႏွစ္တြင္ သားလူ႐ိုင္းသည္ အသက္ ၃၃ ႏွစ္ရွိၿပီး သားသည္ မိခင္မုဆိုးမႀကီးကို တေယာက္တည္း ထားပစ္ခဲ့ကာ စစ္ထဲလိုက္သြားသည္။ ေဘးလူမ်ားကမူ အေမ့အတြက္ မ်ားစြာပူပန္ျခင္း မျဖစ္မိၾက။ အေမ့မွာ ေငြေၾကးျပည့္စံုသည္ကို သိထားၾကေလသည္။

အေမ႐ိုင္းသည္ ရြာႏွင့္အတန္လွမ္းေသာ အထီးက်န္တဲကေလးမွာ ဟန္မပ်က္ပင္ဆက္လက္၍ ေနထိုင္လ်က္ရွိသည္။ ဤသို႔ေနရသည္ကို စဥ္းငယ္မွ် တုန္လႈပ္ပံု မရေခ်။ မိန္းမသားျဖစ္ေပမယ့္လည္း အေမသည္ ေယာက်္ားႀကီးမ
်ားပမာ အသည္းေကာင္းလွ၏။ အေမကား အရပ္ရွည္ရွည္ ပိန္ပိန္ပါးပါးႏွင့္ စိတ္ၾကမ္း ကိုယ္ၾကမ္း အဘြားႀကီးျဖစ္သည္။ ျပံဳးရယ္ခဲသူျဖစ္၍လည္း မည္သူကမွ အေမ့အား ရယ္ရႊန္းဖတ္ရႊန္း စကားမေျပာရဲၾကေပ။

အမွန္ေတာ့လည္း အေမ႐ိုင္းတို႔လို လယ္ေတာသူေတြမွာ ျပံဳးလား ရယ္လားေနတတ္ၾကသူမ်ား မဟုတ္။ ျပံဳးေပ်ာ္ရႊင္ျမဴးဖို႔ဆိုတာက ေယာက်္ားသားေတြ၏ အလုပ္ဟု ယူဆထားတတ္ၾကသူမ်ားျဖစ္သည္။ အေမတို႔လို
လယ္ေတာသူေတြ၏ဘဝကား တေန႔တေန႔ အေျပာင္းအလဲ မရွိ၊ ပ်င္းရိၿငီးေငြ႔ဖြယ္ ေကာင္းလွသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ သူတို႔၏ဘဝအျမင္မွာလည္း က်ဥ္းေျမာင္းကာအရာရာကို ႐ႈျမင္ရာတြင္ က႐ုဏာဖက္ခဲကာ ခက္ထန္တတ္သည္။ လယ္လုပ္သားေတြမွာမူ အရပ္ထဲက အရက္ဆိုင္သို႔သြားကာ ေယာက်္ားသားတို႔၏ဘဝ ေဟးလား ဝါးလားႏွင့္ ေပ်ာ္ရႊင္ျမဴးထူးႏိုင္ၾကသည္။

ဇနီးသည္ေတြမွာကား ေယာက်္ားမ်ားႏွင့္ တဘာသာျဖစ္
ကာ မ်က္ႏွာထားတင္းတင္းႏွင့္ သုန္သုန္မႈန္မႈန္ ျဖစ္ေနတတ္ၾကသည္။ မ်က္ႏွာေပၚက အေၾကာအျခင္ေတြ အေညာင္းအညာေျပေစရန္ဟူ၍ ျပံဳးျခင္း ရယ္ျခင္း ျပဳေပးသင့္ေၾကာင္းကို မသိၾကသူမ်ားျဖစ္သည္။

ၿပီးခဲ့ေသာ ေဆာင္းရက္မ်ားကဆိုလွ်င္ အေမ၏ တဲကေလးသည္ ႏွင္းထုေတြၾကားမွာ ျမဳပ္လုမတတ္ နစ္ေနခဲ့သည္။ သို႔တိုင္ေအာင္လည္း အဘြားႀကီးသည္ ဟန္မပ်က္ ဆက္လက္၍
ေနထိုင္ဆဲျဖစ္သည္။

အေမသည္ တပတ္တခါ ရြာသို႔ဝင္၍ လိုခ်င္ေသာ ေပါင္မုန္႔ႏွင့္ သားငါးမ်ား ဝယ္
ယူတတ္သည္။ သူ႔တဲကေလးႏွင့္ ရြာသို႔သြားရာလမ္းမွာ လူသားစားဝက္ဝံမ်ား သြားလာတတ္သျဖင့္ အေမသည္ ေသနတ္ကိုေက်ာမွာပိုးကာ ေဆာင္သြားေလ့ရွိသည္။ သည္ေသနတ္မွာ သံေခ်းတက္ေနၿပီ။ ေသနတ္ဒင္သာလွ်င္ သံုးဖန္မ်ား၍ ေျပာင္လက္ေနသည္။

ေျခလွမ္းက်ဲႀကီးမ်ားလွမ္းလ်က္ ႏွင္းသည္းေသာ လမ္းေပၚမွာသြားေနေသာ အေမ့ကုိျမင္ရလွ်င္ ျမင္ရသူအဖို႔ တမ်ဳိးႀကီးပဲဟု ဆိုခ်င္လာတတ္သည္။ အေမ၏ ဆံပင္ျဖဴမ်ားမွာ မည္းနက္ေသာ ဦးထုပ္၏ေအာက္တြင္ တမွ်င္မွ်ပင္ မျမင္ရေအာင္ ေပ်ာက္ေနသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ အေမ့ဆံပင္ျဖဴမ်ားကို လူေတြ မျမင္ဖူးေပ။ သည္ဦးထုပ္နက္၏ ေနာက္တြင္ကား မိုးေပၚေထာင္ေနေသာ ေသနတ္ေျပာင္းကို ေက်ာမွာပိုးထားရသျဖင့္ အေမ၏ကိုယ္သည္ ေရွ႕သို႔အနည္းငယ္ ကိုင္းေနသည္။

စစ္အတြင္း တေန႔တြင္ ဂ်ာမန္စစ္သားမ်ား ေရာက္လာၾကသည္။ စစ္မိန္႔အရ ရြာခံလူမ်ားသည္ မိမိတို႔၏ အင္အားအလိုက္ စစ္သားမ်ားကို လက္ခံ၍ ေနရာေပး ေကြၽးေမြးရသည္။ အေမ႐ိုင္းမွာ ေငြေၾကးေတာင့္တင္းသည္ဟု အမ်ား၏ေျပာျပခ်က္အရ စစ္သား ၄ ေယာက္ကို တာဝန္ယူရ၏။

အေမ၏တဲသို႔ေရာက္လာေသာ စစ္သား ၄ ေယာက္မွာ သန္မာဖ်တ္လတ္၍ အသက္ငယ္ငယ္၊ မ်က္လံုးျပာျပာ၊ မုတ္ဆိတ္ေမႊးေရးေရးႏွင့္ ႐ုပ္ေခ်ာကေလးမ်ား ျဖစ္သည္။ စစ္ပြဲမ်ားစြာကို ဆင္ႏႊဲရေပမယ့္လည္း သူတို႔သည္ ဝဝၿဖိဳးၿဖိဳးပင္ ရွိၾကသည္။ စစ္ကိုေအာင္ႏိုင္သူမ်ားအျဖစ္ႏွင့္ စစ္႐ႈံးေသာနယ္ေျမသို႔ ေရာက္လာၾကရျခင္း ျဖစ္သည္။

သို႔ေသာ္ သူတို႔သည္ ကုိယ္ႏႈတ္မူရာ မြန္ရည္ၾကသည္။ အေမ႐ိုင္း၏တဲကေလးမွာ အေမႏွင့္အတူ လာေနၾကရသည္တြင္ အေမလုပ္စရာရွိသည့္ အလုပ္မ်ားစြာကို အေမသက္သာေအာင္ဟူ၍ သူတို႔က ဝိုင္းကူ လုပ္ကိုင္ေပးၾကသည္။

နံနက္အခ်ိန္ဆိုလွ်င္ ေရတြင္းပတ္လည္ကုိ ၄ ဦးသား ေဆးေၾကာပြတ္တိုက္ကာ ေရမိုးခ်ဳိးေနသည္ကို ေတြ႔ရတတ္သည္။ ထိုအခိုက္မွာ အေမသည္ သူတို႔အတြက္ စြပ္ျပဳတ္ ျပဳတ္တိုက္သည္။ စြပ္ျပဳတ္ေသာက္ၿပီးေသာအခါ သူတို႔သည္ အေမ့မီးဖိုေခ်ာင္မွာ အလုပ္မ်ားၾကျပန္ေလ၏။

တံျမက္လွည္းသူ လွည္း၊ ျပတင္းေပါက္ေတြတိုက္သူ တိုက္၊ အဝတ္ေတြေလွ်ာ္သူ ေလွ်ာ္၊ ထင္းခြဲ၊ အာလူးအခြံသင္ စသည္ျဖင့္ အလုပ္မ်ားလုပ္ၾကသည္။ ဤအလုပ္ေတြအျပင္ အိမ္တြင္းအလုပ္အားလံုးကုိ အေမ့အတြက္ လုပ္ေပးၾကသည္မွာ တာဝန္သိေသာ သားရင္းမ်ားႏွင့္ မျခားေပ။

သို႔ေသာ္ အေမ႐ိုင္းကေတာ့မူ သည္တခ်ိန္လံုးမွာ သူ႔သားကိုသာ သတိရေန၏။ အရပ္ရွည္ရွည္၊ မ်က္လံုးညိဳညိဳ၊ ႏွာေရာင္ေကာက္ေကာက္၊ ႏႈတ္ခမ္းေမႊးထူထူႏွင့္ သားႀကီးအေၾကာင္းကိုသာ ေတြးေနသည္။ ေန႔တိုင္းပင္ အေမသည္ ဂ်ာမန္ စစ္သားကေလးမ်ားအား …

“ေဟ့ … ေမာင္ရင္တို႔၊ ျပင္သစ္ေျခလ်င္တပ္ရင္း ၂၃ ဘယ္ဘက္ကုိ ခ်ီတက္သြားတယ္ဆိုတာ သိလား၊ က်ဳပ္သားက အဲဒီ တပ္ထဲပါသြားတယ္ကြယ့္”

ခုလိုေျပာတတ္၊ ေမးတတ္သည့္အခါ စစ္သားကေလးမ်ားက သူတို႔ လံုးဝမသိဟု ျပန္ေျပာေလသည္။ အေမ႐ိုင္းမွာ သားရွိသည္ဟုသိရေသာအခါ စစ္သားကေလးမ်ားသည္ သူတို႔မွာလည္း မိခင္မ်ားရွိသျဖင့္ စာနာမိကာ အေမ၏စိတ္ ေျပရာေျပေၾကာင္းအတြက္ တတ္ႏိုင္သမွ် ျပဳမူေနထိုင္ၾကသည္။

ဤသို႔ျဖင့္ အခိ်န္အတန္ၾကာခဲ့သည္တြင္ အေမကလည္း သူတို႔အား ခင္မင္ရင္းႏွီးလာသည္။ စင္စစ္ ေတာင္သူလယ္သမားေတြဆိုတာက ရန္သူဆိုလွ်င္ အားလံုးကို မုန္းရမည္ဆိုေသာ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္မ်ဳိးရွိတတ္သူမ်ား မဟုတ္ၾက။ ဤသို႔ေသာ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္မ်ဳိးမွာ အထက္တန္းလႊာအတြက္သာျဖစ္သည္ မဟုတ္လား။

ထို႔ျပင္ တခါ စစ္အတြက္အကုန္က်ဆံုးမွာ ေတာင္သူလယ္သမားႏွင့္ ဆင္းရဲသားအားလံုးေပၚတြင္သာ က်ေရာက္တတ္သည္။ အဆံုးအ႐ံႈး၊ အပ်က္အစီးဆိုလွ်င္လည္း အမ်ားဆံုးခံရသူမွာ သူတို႔သာျဖစ္သည္။ ဆင္းရဲသားဆိုသည္မွာ လူဦးေရအားျဖင့္လည္း အမ်ားဆံုးျဖစ္သျဖင့္ အေျမာက္က်ည္ဆန္လုပ္ရန္အတြက္ ျမက္ေျခာက္ကို သူတို႔ကပဲ စုေပးရသည္။

ဤသို႔ စစ္၏အနိဌာ႐ံုကို အမ်ားဆံုးခံရသူမ်ားမွာ သူတို႔သာျဖစ္သည္။ သူတို႔ဆိုသည္မွာ စစ္ဒဏ္ကို အနည္းအက်ဥ္းမွ်ပင္ ခံႏိုင္စြမ္းမရွိၾကေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ စစ္ဆိုလွ်င္ အားတက္သေရာ မရွိႏိုင္ၾက။ အမ်ဳိး၏ဂုဏ္ (သို႔မဟုတ္) ႏိုင္ငံေရး႐ႈေထာင့္ စသည္တို႔မွ သံုးသပ္႐ႈျမင္ႏိုင္သူမ်ား မဟုတ္ၾကေခ်။

စစ္ျဖစ္၍ ၆ လ အၾကာတြင္ ႏိုင္သူေရာ၊ ႐ံႈးသူ ႏွစ္ဘက္စလံုး ေျခကုန္လက္ပန္းက်ေလေတာ့၏။

အေမ႐ိုင္း လက္ခံထားရေသာ ဂ်ာမန္စစ္သား ၄ ေယာက္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ကား သူတို႔သည္ ဇိမ္က်ေနၿပီဟု အမ်ားက ေျပာဆိုလာၾကၿပီ။

တခုေသာနံနက္ခင္း၌ တဲကေလးမွာ အေမတေယာက္တည္းရွိေနခိုက္တြင္ တဲကေလးဆီသို႔ဦးတည္၍ ေလွ်ာက္လာေသာ လူတေယာက္ကို ျမင္လိုက္ရသည္။ မၾကာမီပင္ ထိုလူသည္ စာပို႔သမားျဖစ္ေၾကာင္း အေမမွတ္မိလိုက္သည္။ စာပို႔သမားက အေမ့အား စာရြက္ေခါက္ကေလးတခု ေပးသြားသည္။ အေမသည္ အဝတ္ခ်ဳပ္သည့္အခါ တပ္ေလ့ရွိေသာ မ်က္မွန္ကိုထုတ္ကာ စာကုိဖတ္လိုက္သည္။

“အေဒၚ႐ိုင္းထံ ဝမ္းနည္းစြာႏွင့္ အေၾကာင္းၾကားအပ္ပါသည္။ အေဒၚ၏သား ‘ဗစ္တာ’သည္ ယမန္ေန႔က အေျမာက္ဆန္သင့္၍ ခႏၶာကိုယ္ထက္ပိုင္းျပတ္ကာ ကြယ္လြန္သြားခဲ့ပါသည္။ သူ က်ည္ဆန္မွန္စဥ္က က်ေနာ္ သူ႔အနီးမွာ ရွိပါသည္။ သူႏွင့္က်ေနာ္မွာ တပ္တခုထဲမွာ အတူတာဝန္က်ပါသည္။ သူ တစံုတခုျဖစ္လွ်င္ ခ်က္ခ်င္းအေၾကာင္းၾကားရန္ သူ မွာေလ့ရွိပါသည္။ သူ႔နာရီကို က်ေနာ္ယူၿပီး သိမ္းထားပါသည္။ စစ္ၿပီးလွ်င္ အေဒၚ့ထံ လာပို႔ပါမည္။”

က႐ုဏာမ်ားစြာႏွင့္
ရွဲေဆးရီပိုး
ဒုတိယတန္းရဲေဘာ္
ေျခလ်င္တပ္ရင္း(၂၃)

စာ၏ေန႔စြဲမွာ ရရွိေသာေန႔ထက္ ရက္သတၱပတ္ ၃ ပတ္ေစာသည္။

စာကုိဖတ္ၿပီးေနာက္ အေမသည္ မ်က္ရည္ လံုးဝမက်။ စာကယူေဆာင္လာေသာ သား၏သတင္းေၾကာင့္ ျပင္းစြာ တုန္လႈပ္ထိတ္လန္႔သြားကာ မလႈပ္မယွက္ႀကီး ရပ္ေနမိသည္။

အံ့အားႀကီးသင့္ၿပီး မည္သို႔ေသာေဝဒနာမွ မခံစားရသလိုျဖစ္ေနသည္။ တခုေတာ့ အေမ့အေတြးအာ႐ံုထဲ ဝင္လာသည္။

“အင္း … အခုေတာ့ သားလည္း သူမ်ားသတ္လို႔ ေသရျပန္ၿပီ”

ဤအေတြးဝင္လာသည္ဆိုလွ်င္ ခ်က္ခ်င္းပင္ အေမ့မ်က္လံုးေတြထဲမွာ မ်က္ရည္ေတြ တိုးဝင္လာၾကသည္။ အေမ၏ အသည္းႏွလံုးမွာလည္း ေသာကမီးျဖင့္ ဖူးေရာင္လာေလ၏။

သားမရွိေတာ့ဘူးဆိုေတာ့ … …

သားမရွိေတာ့သည္၏ေနာက္ပိုင္း ဂ်ာမန္အျဖစ္သနစ္ကိုေတြးမိကာ အေမသည္ နင့္နင့္သီးသီး ေၾကကြဲရေလ၏။ သားသားႀကီးကုိ ဘယ္ေတာ့မွ နမ္းရေတာ့မယ္မဟုတ္။ ရဲသားေတြက ဖေအကို သတ္ပစ္တယ္။ သားက ဂ်ာမန္ စစ္သားေတြရဲ႕လက္ခ်က္နဲ႔ ေသရတယ္။ အေျမာက္ဆန္မွန္တာမ်ား ထက္ပိုင္းျပတ္သြားတယ္ တဲ့။

သည္ျမင္ကြင္း၏ ေၾကာက္စရာအျဖစ္ကို အာ႐ံုထဲမွာ ထင္လာေအာင္ မွန္းၾကည့္လုိက္သည္။ က်ည္ဆန္မွန္တယ္ ဆိုရင္ပဲ သူ႔ေခါင္းေရွ႕ကို ငိုက္က်သြားမွာပဲ။ ၿပီးေတာ့ သူစိတ္ဆိုးတဲ့အခါ လုပ္ေလ့လုပ္ထရွိတဲ့အတိုင္း သူ႔ႏႈတ္ခမ္းေမႊးကို ဝါးေနမွာပဲ။

ဒါနဲ႔ သားရဲ႕ခႏၶာကိုယ္ကို သူတို႔ ဘယ္လိုလုပ္လိုက္ၾကပါလိမ့္၊ အေမ့ဆီမ်ားပို႔ေပးရင္ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းမလဲ ကြယ္တို႔။ သူ႔အေဖအေလာင္းကေတာ့ အေမ့ဆီေရာက္လာတယ္ေလ။ သူ႔အေဖ နဖူးတည့္တည့္ က်ည္ဆန္မွန္သြားတာ။

ခုလိုေတြးေတာေနဆဲ၊ အသံဗလံေတြၾကားရသည္။ ရြာမွျပန္လာၾကေသာ ဂ်ာမန္စစ္သားကေလးမ်ား၏ အသံျဖစ္သည္။

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။

သ႐ုပ္ေဖာ္ - မင္းေက်ာ္ခိုင္


Wednesday, October 7, 2009

အနာဂတ္အတြက္ ကဗ်ာ

(၁)

တကယ္ေတာ့ ငါ့ ေခတ္ဟာ အေမွာင္ေခတ္ႀကီးပါ

႐ိုး႐ိုးမွန္မွန္ေျပာလို႔ မျဖစ္ဘူး

မ်က္ေမွာင္မၾကဳတ္တတ္တဲ့ လူဟာ

ေခတ္ရဲ႕ဒုကၡေတြကို မခံစားတတ္လို႔ပဲ

ရီေမာေနတဲ့လူဟာလည္း ေၾကာက္စရာေကာင္းတဲ့

ေခတ္ေရစီးရဲ႕ ဝါးမ်ဳိမလိုတက္လာတဲ့အသံကို

မၾကားေသးသူသာပဲ ျဖစ္တယ္။


ကြယ္ … ၊ ဘယ္လိုေခတ္ဆိုးႀကီးပါလိမ့္

သစ္ပင္ေတြရဲ႕ သဘာဝအလွအေၾကာင္း

စကားေျပာတယ္ဆိုတာ

လူ႔ေလာကႀကီးကို လ်စ္လ်ဴျပဳ ရက္စက္ရာ ေရာက္ပါတယ္

မတရားတဲ့ အျဖစ္သနစ္ေတြကို ႏႈတ္ပိတ္ေရငံုေနျခင္းလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

လမ္းကို ျဖတ္သြားတဲ့အခါ ေအးေအးေဆးေဆး

လမ္းေလွ်ာက္သူဟာ

ဒုကၡေရာက္ေနတဲ့ မိတ္ေဆြေတြနဲ႔ ကင္းကြာေနတဲ့သူပဲ ျဖစ္တယ္။


ငါ့အေနနဲ႔ေတာ့ အလုပ္လက္ရွိ စားႏိုင္ေသာက္ႏိုင္ မွန္ပါတယ္။

သို႔ေပမယ့္ ဒါက ကံေကာင္းလို႔ကြ၊ ငါ တကယ္ေျပာတာ

ငါ ၾကားရသေလာက္ဟာ ငါ လုပ္တာနဲ႔ တန္ကို မတန္ဘူး

ကံအေၾကာင္းတရားပဲ (ကံဆိုးတဲ့ အလွည့္မွာေတာ့ ငါလည္း ငတ္မွာပဲ)။


ငါ ပညာရွိတဦး ျဖစ္ခ်င္ပါတယ္

က်မ္းဂန္ေဟာင္းႀကီးေတြက ပညာရွိျခင္းဟူသည္မွာ

ဒီလိုဆိုတယ္

ပင္ပင္ပန္းပန္း ဘယ္ေတာ့မွ မလုပ္နဲ႔၊ ေရွာင္ေန၊ ေအးေအးေဆးေဆးေန

ဘယ္သူ႔ကိုမွ ေၾကာက္စရာအေကာင္ႀကီးလို႔ ထည့္မေတြးနဲ႔

အၾကမ္းဖက္မႈ မျပဳနဲ႔

သူက ဆိုးေပမယ့္၊ မွားေပမယ့္ ကိုယ္က ေကာင္းတာမွန္တာနဲ႔ တုန္႔ျပန္

စိတ္အလိုဆႏၵကို ခ်ဳပ္တည္းပါ၊ ေမ့ထားစမ္းပါ

ပညာအေၾကာင္းပဲ အာ႐ံုစူးစိုက္ပါ

ငါ ဒါေတြ တခုမွ မလုပ္ႏိုင္ဘူး

တကယ္ေတာ့ ငါဟာ အေမွာင္ေခတ္ႀကီးထဲမွာ ေနရတာကိုး။


(၂)

ကစဥ့္ကရဲ ေခတ္ပ်က္ထဲမွာ ၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးကို ငါေရာက္လာတယ္

လူေတြအကုန္ အငတ္ငတ္ အျပတ္ျပတ္ ျဖစ္ေနၾကတယ္

လူေတြ ဆူပူအံုႂကြေတာ့ ငါလူအုပ္ႀကီးနဲ႔ ေရာပါသြားတယ္

ငါလည္း သူတို႔နဲ႔အတူ ဆူပူေတာ္လွန္တာပဲ

ဒီလိုနဲ႔ပဲ အခ်ိန္ေတြ ကုန္ခဲ့တာေပါ့ကြာ

ငါတို႔လုပ္ႏိုင္တာ ဒါပဲ ရွိေတာ့တာကိုး။


ထမင္းစားလည္း ေဘးပတ္လည္မွာ အေလာင္းေတြ ျပန္႔ျပန္႔ႀကဲလို႔

အိပ္ေနရင္လည္း အိပ္မက္ထဲမွာ သတ္တာျဖတ္တာေတြပဲ ျမင္တယ္

ခ်စ္သူနဲ႔ ခ်စ္တဲ့အခါလည္း ဥေပကၡာစိတ္နဲ႔ တဝက္ပဲ ခ်စ္ႏိုင္ခဲ့တယ္။

သဘာဝေလာကႀကီး တခုလံုးကို ငါ စိတ္တိုေနမိတယ္

ဒီလိုနဲ႔ပဲ အခ်ိန္ေတြ ကုန္ခဲ့တာေပါ့ကြာ

ငါတို႔လုပ္ႏိုင္တာ ဒါပဲ ရွိေတာ့တာကိုး။


ငါတို႔ေခတ္မွာ ဘယ္လမ္းကို ဆံုးေအာင္လိုက္လိုက္

ႏြံဗြက္အိုင္ႀကီးေတြက ပိတ္ဆီးၿပီး ေရာက္လာသူကို မ်ဳိပစ္တာပဲ

စကားေျပာရင္လည္း အသတ္ခံရမွာ ေၾကာက္ေနရတယ္

ငါ မျဖစ္စေလာက္ပဲ လုပ္ႏိုင္ တတ္ႏိုင္တယ္

ဒါေပမယ့္ ငါ မရွိခဲ့ရင္

ငါတို႔ေခတ္ အစိုးရဟာ ခုေလာက္ ျပဳတ္အက်ျမန္မွာ မဟုတ္ဘူး

ငါကေတာ့ ျပဳတ္က်ေစမယ့္ ရည္မွန္းခ်က္နဲ႔ လုပ္ခဲ့ပါတယ္

ဒီလိုနဲ႔ပဲ အခ်ိန္ေတြ ကုန္ခဲ့တာေပါ့ကြာ

ငါတို႔လုပ္ႏိုင္တာ ဒါပဲ ရွိေတာ့တာကိုး။


လူဆိုတာ အားေပ်ာ့ပါတယ္

ပန္းတိုင္က ဟိုး … အေဝးႀကီးမွာ ရွိတယ္ေလ

ျမင္သာေပမယ့္ ငါတို႔အဖို႔ ေရာက္ေအာင္သြားဖို႔

ခက္လွပါေတာ့တယ္

ဒီလိုနဲ႔ပဲ အခ်ိန္ေတြ ကုန္ခဲ့တာေပါ့ကြာ

ငါတို႔လုပ္ႏိုင္တာ ဒါပဲ ရွိေတာ့တာကိုး။


(၃)

မင္းတို႔ကေတာ့ လြတ္ၿပီေလ၊ ကြၽတ္ၿပီေလ

တို႔ကို ဖံုးလႊမ္းႏွစ္ျမဳပ္ခဲ့တဲ့ ဥဒကေတာဝါ ကေနၿပီး

မင္းတို႔ လြတ္လာၿပီေပါ့။

မင္း ေတြးၾကည့္ေလ

တို႔ ေပ်ာ့ညံ့ မွားယြင္း ခ်ဳိ႕တဲ့အားနည္းတဲ့ အေၾကာင္းရယ္

အဲဒီလို ျဖစ္ေစခဲ့တဲ့ ေမွာင္က်ေနတဲ့ တို႔ေခတ္ႀကီး အေၾကာင္းရယ္

မင္း ေျပာတဲ့အခါတိုင္း တို႔ဟာ ဖိနပ္သစ္ေတြ အလဲလဲ စီးဖို႔ထက္

တိုင္းျပည္ အေျခအေနကို ေျပာင္းလဲေအာင္ပဲ

အဖိႏွိပ္ခံ လူတန္းစားေတြ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ႐ုန္းကန္ရင္း

စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္နဲ႔ မတရားမႈေတြခ်ည္းသာ ေတြ႔ရွိ

အ႐ံႈးေပးခဲ့ရတယ္ဆိုတာ မေမ့နဲ႔ေလ။


ခါးသီး ရြံမုန္းစရာေတြခ်ည္း ေတြ႔ၿပီး

တို႔ တေန႔ထက္ တေန႔ ငိုၿပီး

မ်က္ေမွာင္ၾကဳတ္ေနခဲ့ရတယ္

တို႔ေခတ္ကို အေသးစိတ္ သိေနျမင္ေနရတာကိုး

မတရားမႈကို ေဒါသျဖစ္လြန္းလို႔မို႔

စကားေျပာရင္ေတာင္ ထန္ျပင္းမာေၾကာ ႐ိုင္းစိုင္းေနတယ္။


အိုကြာ၊ တို႔ကိုယ္တိုင္ကေတာ့ အၾကင္နာတရား မပြားႏိုင္ေတာ့ဘူးေလ

အၾကင္နာတရား အေျခခံတဲ့ ေလာကသစ္ႀကီးကို

တည္ေဆာက္လိုတဲ့ ဆႏၵကေတာ့

တို႔ရင္ထဲမွာ အျပည့္အသိပ္ပါပဲ။


ဒီေတာ့ မင္းတို႔ေခတ္မွာမွ လူသားအခ်င္းခ်င္း

ၾကင္နာတရားထားလို႔ ျဖစ္ႏုိင္တယ္ဆိုတာ

စဥ္းစားမိေလတိုင္း

တို႔ကို ထန္ျပင္း ႐ိုင္းစိုင္းသူေတြလို႔

မေျပာေတာ့ဘူး၊ မယူဆေတာ့ဘူး မဟုတ္လားကြယ္။


ဗားေတာ့ဗရက္

တင္ေမာင္ေအး (ဘာသာျပန္)

၁၉၇ဝ၊ ဇူလိုင္။ (ပထမအႀကိမ္)


Sunday, September 20, 2009

လင္ဆိုး မယား


လူတေယာက္ကုိ

႐ုိက္ႏွက္ႏွိပ္စက္တာဟာ ရာဇဝတ္မႈျဖစ္တယ္ လုိ႔

ဥပေဒမွာ ျပဌာန္းထားပါတယ္။ ေယာက်ၤားတေယာက္က

သူ႔ရဲ႕ဇနီးမယားကုိ ႐ုိက္ႏွက္ညႇဥ္းဆဲတယ္ဆုိတာလည္း ရာဇဝတ္မႈတခုပါပဲ။

ဒါေပမယ့္

ဒီလုိ ႐ုိက္ႏွက္ခံရတာကုိ ရဲသြားတုိင္တ့ဲအခါ ဒါမွမဟုတ္၊

ဇနီးျဖစ္သူက ျပန္ၿပီးခုခံရင္ ဘာျဖစ္လာမယ္ထင္သလဲ။

အေျဖသိခ်င္ရင္ေတာ့ ကေလး ၃ ေယာက္အေမ

စန္းစန္းကုိသာ ေမးေပေတာ့။

သူက လူသတ္မႈနဲ႔ တရားစဲြခံထားရတယ္။


“က်မ သမီးႀကီးက ဆယ့္ေျခာက္ႏွစ္ရိွၿပီ၊ သူ႔ကုိ ေမြးၿပီးတ့ဲအခ်ိန္ကတည္းက က်မဟာ ႐ုိက္တာႏွက္တာ ခံခ့ဲရတယ္” လုိ႔ ေျပာျပပါတယ္။ စန္းစန္းရဲ႕ပုံစံကုိေျပာရမယ္ဆုိရင္ ထုသားေပသားက်ေနတ့ဲ ခပ္ဝဝ ထုိင္းအမ်ဳိးသမီးဆုိပါေတာ့။ ေနာက္ဘက္မွာ ေလ်ာ့လ်ဲလ်ဲ ထုံးထားတ့ဲ မသပ္မရပ္ ဆံပင္ေတြက သူ႔မ်က္ႏွာ ႏြမ္းလ်လ်ကုိ အားျဖည့္ေပးထားေလရဲ႕။ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ျပင္ဖုိ႔ဆင္ဖုိ႔ သူ႔ခမ်ာ အခ်ိန္လည္းမရိွ၊ ပုိက္ဆံလည္း မရိွ။


“ရဲစခန္းကုိ တေခါက္ေတာ့ သြားဖူးတယ္၊ အားကုိးမိတာေပါ့ေလ။ သူတုိ႔က ဘာေျပာလဲ ဆုိေတာ့ မိသားစုအတြင္းေရးေတြ မွာ ဝင္မပါခ်င္ဘူးတ့ဲ။ သူတုိ႔က မကူညီပါဘူး။ ေျပာေသးတယ္၊ ျပန္ၿပီးမ႐ုိက္ႏုိင္ မခုခံႏုိင္ဘူးဆုိရင္ ေျပးရင္ေျပး၊ ပုန္းရင္ပုန္းေနေပါ့ တ့ဲ။ ၿပီးေတာ့ သူ စိတ္ဆုိးေျပတ့ဲအထိ ေစာင့္တ့ဲ။ ဒါပဲေျပာတယ္”


ရဲစခန္းက ေပးလုိက္တ့ဲအၾကံအတုိင္းေတာ့ စန္းစန္း လုိက္မလုပ္ခ့ဲပါဘူး။ လင္မယားရန္ပဲြကေတာ့ ပုံမွန္ျဖစ္ေနတယ္။ ေယာက်ၤားက သူ႔ကုိ႐ုိက္တယ္၊ သူက ျပန္ခုခံတယ္။ အသက္အႏၱရာယ္ရိွတ့ဲအထိ အ႐ုိက္ၾကမ္းလာရင္ေတာ့ ေျပးေတာ့ ပုန္းေတာ့တာပဲ။ ျပႆနာေတြ အဆုံးအစြန္တက္သြားတ့ဲည မတုိင္ခင္အထိေတာ့ အဲသလုိ ေျပးခ့ဲပုန္းခ့ဲရတာေပ့ါ။


“သူနဲ႔ၿငိေနတ့ဲ မိန္းမဆီကုိ မသြားဖုိ႔ က်မကေျပာေတာ့ သူ ေတာ္ေတာ္ ေဒါသထြက္သြားတယ္ေလ၊ ဓားကုိင္ၿပီး က်မေနာက္ ကုိ လုိက္ခုတ္တာပဲ”


စန္းစန္းက ရန္ျဖစ္ရင္းနဲ႔ အနားမွာရိွတ့ဲအေမ့အိမ္ထဲ ေျပးသြားတယ္ တ့ဲ။ “အိမ္ထဲက ေသနတ္ကုိ သြားယူၿပီး၊ က်မ ျပန္ထြက္လာေတာ့ သူက ရပ္ေစာင့္ေနတယ္၊ ဓား တရမ္းရမ္းနဲ႔။ က်မကုိလည္း ၿခိမ္းလားေျခာက္လားနဲ႔။ က်မလည္း ေသနတ္နဲ႔ ပစ္ထည့္လုိက္တယ္။ သူ႔ ထိ မထိေတာ့ မသိပါဘူး။ မီးပြင့္သြားတာေတြ႔လုိက္ၿပီး က်မလည္း အေတာ္ေလး လန္႔သြားတာပဲ၊ ဒါနဲ႔ ေသနတ္ကုိ ျခံဳပုတ္ထဲ လႊင့္ပစ္လုိက္တယ္၊ သူ က်မေနာက္ကုိလုိက္လာမွာပဲလုိ႔ စဥ္းစားရင္း က်မ ထြက္ေျပးတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူ ဘယ္လုိက္လာႏုိင္ေတာ့မလဲ”


ခင္ပြန္းျဖစ္သူရဲ႕အသုဘၿပီးသြားေတာ့ စန္းစန္းက ရဲစခန္းမွာသြားဝန္ခံဖုိ႔ ဆုံးျဖတ္လုိက္တယ္။ သူ႔ေယာက်ၤားကုိ ေသနတ္နဲ႔ ပစ္လုိက္တာ သူပါပဲလုိ႔။ “ျဖစ္ခ့ဲတာေတြအတြက္ အျပစ္မကင္းဘူး၊ မေကာင္းဘူးလုိ႔ က်မ ခံစားမိတယ္” ရဲကေတာ့ သူ႔ကုိ ႀကိဳတင္ၾကံရြယ္ၿပီး လူသတ္မႈက်ဴးလြန္တယ္လုိ႔ စြဲခ်က္တင္လုိက္တယ္။ အာမခံေငြေၾကးက မ်ားလြန္းလုိ႔ မတတ္ႏုိင္ေတာ့ အမႈရင္ဆုိင္ေနရတ့ဲတခ်ိန္လုံး ေထာင္ထဲမွာပဲ ေနခ့ဲရတာေပ့ါ။ အမ်ဳိးသမီးေဖာင္ေဒးရွင္းအဖဲြ႔(Foundation for Women )က လာကယ္တ့ဲအထိ တႏွစ္ေက်ာ္ၾကာ ေနခ့ဲရတယ္။ စန္စန္းကုိ ေစာင့္ေရွာက္ထားတ့ဲ ဒီအဖဲြ႔က အၾကမ္း ဖက္ခံရတ့ဲသူေတြ၊ ေရာင္းစားခံရတ့ဲသူေတြကုိ ကူညီတ့ဲအဖဲြ႔ပါ။


“ကေလးတေယာက္ လိင္ပုိင္းဆုိင္ရာ မေတာ္မတရားလုပ္ခံရလုိ႔ဆုိၿပီး က်မတုိ႔ဆီကုိ ဆရာမတေယာက္က အကူအညီလာေတာင္းတယ္ေလ၊ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ အဲဒီကေလးက စန္းစန္းရဲ႕သမီးျဖစ္ေနတယ္။” ဒီအဖဲြ႔ရဲ႕ တာဝန္ခံ တေယာက္က ရွင္းျပတာပါ။ သူက ဆက္ၿပီး ေျပာပါေသးတယ္။ “ကဲ ၾကည့္စမ္းပါဦး၊ မိခင္ေတြကုိ ေထာင္ထဲထည့္ လုိက္ၿပီဆုိရင္၊ သူတုိ႔ကေလးေတြဘာျဖစ္ေနမလဲ။ သူတုိ႔ကုိလည္း ၾကည့္မယ့္႐ႈမယ့္သူ မရိွဘူးဆုိရင္ေပ့ါ”


စန္းစန္းကေတာ့ သူ ကံသိပ္မဆုိးေသးဘူးလုိ႔ ထင္ေနတယ္။ ေထာင္ထဲမွာတုန္္းက မိန္းမ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားနဲ႔ ဆုံခ့ဲရတယ္။ သူလုိပဲ လင္ဆုိးမယားေတြ။ လင္ေယာက်ၤားေတြ ႏွိပ္စက္အၾကမ္းဖက္တာကုိ ျပန္ခုခံရင္း လူသတ္မႈ မေတာ္တဆ က်ဴးလြန္မိတ့ဲသူေတြ။


“ဒါေပမယ့္လည္း သူတုိ႔မွာ ေရွ႕ေနေတြ ဘာေတြ မရိွခ့ဲလုိ႔ လူသတ္သမားေတြအျဖစ္နဲ႔ ျပစ္ဒဏ္ခ်ခံခ့ဲရတယ္” လုိ႔ စန္းစန္းက ျပန္ေျပာျပတယ္။ စန္းစန္းရဲ႕အမႈကလည္း မျပတ္ေသးပါဘူး၊ မျပတ္ေသးေပးမယ့္လည္း စန္းစန္းက သူ႔ကုိယ္သူ ယုံၾကည္မႈ ရိွပုံရတယ္။ အဖဲြ႔ကလည္း ဒီလုိအမႈေတြမွာ အေတြ႔အၾကံဳရိွတ့ဲ ေရွ႕ေနတေယာက္ ငွားထားေပးတယ္။ သူ႔ကေလးေတြကုိ ကူညီဖုိ႔အတြက္ေတာ့ ဘယ္တတ္ႏုိင္ပါ့မလဲ။ “တခ်ိန္လုံး က်မကေလးေတြအတြက္ပဲ စိတ္ပူေနရတယ္၊ က်မ အတြက္ေတာ့ စိတ္မပူပါဘူး” စန္းစန္းရဲ႕အသံက ဆုိ႔ဆုိ႔နင့္နင့္။ တုန္ေနတ့ဲ ႏႈတ္ခမ္းကုိကုိက္ၿပီး ခပ္ေဝးေဝးကုိ ေငးေနေလရဲ႕။


“တကယ့္ကုိ မတရားတာပဲ၊ က်မတုိ႔အ႐ုိက္ခံရ၊ ႏွိပ္စက္ခံရၿပီဆုိရင္၊ ရဲေတြက ျဖစ္ေနက်ပဲေလ၊ ဘာထူးဆန္းလုိ႔လည္းဆုိၿပီး အကူအညီေပးတာမဟုတ္ဘူး။ က်မတုိ႔ တုိင္ခ်က္ဖြင့္တာကုိေတာင္ လက္ခံတာမဟုတ္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ က်မတုိ႔ခုခံရင္းနဲ႔ မေတာ္တဆ ျဖစ္သြားတ့ဲအခါက်ရင္ေတာ့ ၊ ဥပေဒ ဆုိတာႀကီးနဲ႔ က်မတုိ႔ကုိ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ အေရးယူေတာ့တာပါပဲ”


ဒီလုိ အႏုိင္က်င့့္ႏွိပ္စက္ခံခ့ဲရတ့ဲ အမ်ဳိးသမီးေတြရဲ႕အမႈေတြကုိ လုိက္ၿပီးအက်ဳိးေဆာင္ေပးရတာ ပုိက္ဆံ အင္မတန္ အကုန္အက်မ်ားတယ္ တ့ဲ။ ပထမဆုံး အာမခံနဲ႔ အခ်ဳပ္ကလြတ္ေအာင္လုပ္တာနဲ႔ စရပါမယ္။ အာမခံေငြက လူတေယာက္ ကုိ ဘတ္သုံးသိန္း၊ (ျမန္မာေငြနဲ႔ဆုိ က်ပ္ သိန္းငါးဆယ္ေလာက္ေပ့ါ။) အင္မတန္အခ်ိန္ၾကာတ့ဲ အမႈရင္ဆုိင္ရမယ့္ ကာလ အတြင္း ေရွ႕ေနငွားဖုိ႔ ကုန္က်စရိတ္ ဘယ္ေလာက္ရိွမလဲဆုိတာ ေမးမေနနဲ႔ေတာ့။ ခုခ်ိန္ထိေတာ့ အဖဲြ႔အေနနဲ႔ စန္းစန္းလုိမ်ဳိး အ႐ုိက္အႏွက္ခံရလုိ႔ ျပန္ခုခံရင္း လူသတ္မႈက်ဴးလြန္မိတ့ဲ အမ်ဳိးသမီးေလးေယာက္ကုိ ကူညီေနပါတယ္။ ဒီလုိ အမ်ဳိး သမီးေတြကုိ ဥပေဒေၾကာင္းအရ ပုိၿပီးကူညီႏုိင္ဖုိ႔ ဒီအဖဲြ႔ငယ္ေလးက ရန္ပုံေငြရွာေနတယ္လုိ႔ ဆုိတယ္။


ဒီအဖဲြ႔နဲ႔ ထုိင္းႏိုင္ငံ မဟီေဒါတကၠသုိလ္ရဲ႕ေလ့လာေတြ႔ရိွခ်က္တခုအရ ယုိးဒယားအမ်ဳိးသမီး ၄၄% ေလာက္ဟာ သူတုိ႔ရဲ႕ ေယာက်ၤားေတြ၊ ဒါမွမဟုတ္ ခ်စ္သူရည္းစားေတြရဲ႕ ႏွိပ္စက္တာကုိ ခံေနရပါသတ့ဲ။ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ ႏွိပ္စက္မႈကုိခံေနရတ့ဲ အမ်ဳိးသမီးေပါင္း ၂၈% ရိွၿပီး၊ ပုံစံမ်ဳိးစုံနဲ႔ အၾကမ္းဖက္ႏွိပ္စက္တာ ၂၂%၊ အတင္းအၾကပ္ လိင္ဆက္ဆံဖုိ႔ ႏွိပ္စက္တာ ၂၉% စသျဖင့္ ရိွေနၾကတယ္လုိ႔ ေလ့လာေတြ႔ရိွရတယ္လုိ႔ ဆုိတယ္။ ဒီေလ့လာမႈကုိ အသက္ ၁၅ ႏွစ္နဲ႔ ၄၉ႏွစ္အၾကားမွာရိွတ့ဲ ယုိးဒယားအမ်ဳိးသမီးေပါင္း ၄၀၀၀ ကုိ ေမးျမန္းၿပီးျပဳလုပ္ခ့ဲတာျဖစ္ပါတယ္။ မိသားစုအတြင္း အၾကမ္းဖက္ႏွိပ္စက္မႈေတြကုိ ေလ့လာစူးစမ္းတ့ဲထဲမွာေတာ့ အျပည့္စုံဆုံး ေလ့လာခ်က္ပါပဲ။


ေလ့လာခ်က္အရ ထပ္သိရတာကေတာ့ ႏွိပ္စက္ခံရတ့ဲ အမ်ဳိးသမီး ၄၂% ဟာ ႀကိတ္မွိတ္ငုံ႔ခံေနၾကသတ့ဲ။ ဘယ္သူမွ သူတုိ႔ကုိ ကူညီႏုိင္မွာမဟုတ္ဘူးလုိ႔ ထင္ေနပုံရပါတယ္။ “က်မတုိ႔ယဥ္ေက်းမႈအရ မိန္းမေတြဟာ ခံစားခ်က္ေတြ၊ အႏုိင္က်င့္ခံရတာေတြကုိ ၿမိဳသိပ္ထားၾကတယ္။ ၿမိဳသိပ္ထားတယ္ဆုိေတာ့ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာျပႆနာေတြေပၚလာၿပီေပ့ါ” လုိ႔ စိတ္ေရာဂါအထူးကုဆရာဝန္တေယာက္က ေျပာျပပါတယ္။ ဥပေဒပိုင္းအရ ကူညီတာေတြအျပင္၊ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာအရ လည္း ကူညီေဖးမၾကဖုိ႔ သူက အမ်ဳိးသမီးအဖဲြ႔အစည္းေတြကုိ တုိက္တြန္းလုိက္ပါေသးတယ္။


“ႏွိပ္စက္ခံရတ့ဲ အိမ္ေထာင္ရွင္ အမ်ဳိးသမီးေတြဟာ ကုိယ့္ျပႆနာေတြကုိ တျခားသူေတြ မျမင္ေအာင္ ဖုံးကြယ္ရင္းနဲ႔ အစုိးရိမ္လြန္တာေတြ၊ ညဘက္အိပ္မရတာေတြတုိးပြားလာၿပီး စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ တျခားေဝဒနာေတြ စဲြကပ္လာမွာပဲ” လုိ႔ သူက ရွင္းျပပါတယ္။ “ျပႆနာေတြကုိရွင္းမရတ့ဲအဆုံး ေသေၾကာင္းၾကံစည္္တာနဲ႔ ဇာတ္သိမ္းသြားတာေတြ အမ်ားႀကီးပဲ”

သူ႔ရွင္းျပခ်က္ေတြ မွန္ကန္တ့ဲအေၾကာင္းကုိ အထက္မွာေဖာ္ျပခ့ဲတ့ဲ ေလ့လာေတြ႔ရိွခ်က္ကလည္း ေထာက္ျပေနတယ္။ ေလ့လာခ်က္မွာလည္း ဒီလုိအမ်ဳိးသမီးေတြဟာ စိတ္က်ေဝဒနာ အႀကီးအက်ယ္ ျဖစ္လာတယ္၊ သုံးပုံတပုံေလာက္က ကုိယ့္ကုိယ္ကုိသတ္ေသၾကတယ္၊ ေနာက္ သုံးပုံတပုံကလည္း သတ္ေသဖုိ႔ နည္းနာေတြကုိ ေလ့လာခ့ဲဖူးတယ္လုိ႔ ဆုိတယ္။


ကုိယ့္ေယာက်ၤား၊ ကုိယ့္ခ်စ္သူက ႏွိပ္စက္တယ္ဆုိရင္ ၇% ေလာက္ကပဲ ရဲသြားတုိင္ၿပီး၊ က်န္တ့ဲအေတာ္မ်ားမ်ားကေတာ့ အသက္အႏၱရာယ္ရိွလာတ့ဲအခ်ိန္အထိ ႀကိတ္မွိတ္ခံေနပါသတ့ဲ။ ၃၉% က ထြက္ေျပးၾကတယ္၊ ၄% ေက်ာ္ေက်ာ္ကေတာ့ ဆယ္ေခါက္ထက္မနည္း ေျပးခ့ဲဖူူးပါသတ့ဲ။


ဘာေၾကာင့္မုိ႔ ဒီမိန္းမေတြဟာ ဒီလုိ မေတာ္မတရား ျပဳႏွိပ္စက္တာေတြကုိ ငုံ႔ခံေနရတာလဲ။ ႏုိင္ငံေရးသမားတေယာက္ ကေတာ့ ယိုးဒယားယဥ္ေက်းမႈကုိ အျပစ္တင္ပါတယ္။ ဒီယဥ္ေက်းမႈအရ ယုိးဒယား အမ်ဳိးသမီးေတြကုိ စိတ္ရွည္သည္းခံတ့ဲ ဇနီးသည္ေတြအျဖစ္ မိခင္ေလာင္းေတြအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားပါသတ့ဲ။ အမ်ဳိးသမီးေတြကုိ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းေတြမွာ အားနည္းေအာင္လည္း ဒီလူမႈအသုိင္းအဝုိင္းက လုပ္ထားတာေၾကာင့္ အေၾကာက္တရားေတြ၊ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာလုံျခံဳမႈ ကင္း လာတာေတြ တုိးလာပါသတ့ဲ။


သူက ထပ္ေျပာတာကေတာ့ ဒီလုိပါ။ “ဘယ္မွသြားလုိ႔မရေတာ့မွာကုိ၊ ဘယ္သူ႔ကုိမွ အားကုိး လုိ႔ မရေတာ့မွာကုိ သူတုိ႔ ေၾကာက္ၾကတယ္။ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ဒီအတုိင္းပဲ အႏုိင္က်င့္ခံေနၾကတယ္၊ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ ဆုိေတာ့ ဒီလုိအႏုိင္က်င့္တာကုိ ၿငိမ္ခံမေနဘူးဆုုိရင္ ပုိဆုိးလာၿပီး၊ အသတ္ခံရမယ္လုိ႔ သူတုိ႔ ထင္ေနၾကတယ္”


အမ်ဳိးသမီးေတြကုိ ႏွိပ္စက္အႏုိင္က်င့္တာကုိ ငယ္ကတည္းက ျမင္ေနၾကံဳေနရတ့ဲ ေယာက်ၤားေလးေတြဟာ သူတုိ႔ အရြယ္ေရာက္လာတ့ဲအခါမွာ အမ်ဳိးသမီးေတြကုိ ႏွိပ္စက္အႏုိင္က်င့္လာတတ္ၾကတယ္လုိ႔လည္း သူက ဆက္ေျပာပါတယ္။


“ဒီလုိျဖစ္ေနတာေတြကုိ ရပ္သြားေအာင္လုိ႔ က်ေနာ္တုိ႔ လုပ္ၾကရမွာပဲ။ အမ်ဳိးသမီးေတြကုိ ေလးစားတတ္ေအာင္လုိ႔ ေယာက်ၤားေလးေတြ ငယ္တုန္းကရင္း သင္ေပးရမယ္”


စန္းစန္းလုိပဲ အမ်ဳိးသမီးအမ်ားစုက သူတုိ႔ေယာက်ၤားဆုိးေတြကုိ ရဲေတြက ေထာင္ခ်လုိက္မွာကုိလည္း မလုိခ်င္ျပန္ဘူး။ ႏွိပ္စက္အႏုိင္က်င့္တာေတြ ရပ္သြားရင္ပဲ သူတုိ႔ေက်နပ္ေနတတ္တယ္။ ရဲေတြက ဒီလုိအမႈေတြလာတုိင္တ့ဲအခါ ဂ႐ုမစုိက္ ဥေပကၡာျပဳထားျပန္ေလေတာ့ ရဲေတြပါ အျပစ္မကင္းဘူးေပ့ါ။ ေနာက္ဆုံး မျဖစ္သင့္တာေတြ မေတာ္တဆျဖစ္လာလုိ႔ တရား႐ုံးေရာက္ျပန္ေတာ့လည္း ေငြေၾကးမတတ္ႏုိင္တ့ဲ အမ်ဳိးသမီးေတြအတြက္ အခက္ေတြ႔ရၿပီ။


တရား႐ုံးက စီစဥ္ေပးတ့ဲ ေရွ႕ေနေတြကလည္း ဒီလုိ အႏုိင္က်င့္ႏွိပ္စက္ခံရတာေတြအေပၚ သေဘာေပါက္ကြၽမ္းက်င္မႈ နည္းပါးေနျပန္တယ္။ တရား႐ုံးမွာ အမႈရင္ဆုိင္ေနရတုန္းမွာပဲ အိမ္ကေနပဲ အမႈရင္ဆုိင္တ့ဲ အခြင့္အေရးရဖုိ႔ လုိအပ္ပါတယ္။ ဒါမွသာ မိခင္ေတြနဲ႔ ကေလးေတြနဲ႔ အတူတူရိွေနႏုိင္္မွာပါ။


စန္းစန္းကေတာ့ အခုလုိ ရွင္းျပပါတယ္။ “က်မတုိ႔လုိ အမ်ဳိးသမီးေတြအတြက္ ခုအခ်ိန္မွာ စာနာနားလည္ေပးတာေတြ အကူအညီေတြ လုိအပ္ပါတယ္၊ အေျခအေနေတြ ဆုိးသြားတ့ဲအခ်ိန္ မေရာက္ခင္ ကူညီစာနာမွ ျဖစ္မွာပါ။ က်မတုိ႔ အႏုိင္က်င့္ခံေနရတာ သိပ္ၾကာေနပါၿပီ။ က်မတုိ႔ကုိ တရားဥပေဒေၾကာင္းအရ ကူညီၾကပါ။ က်မတုိ႔ကေလးေတြနဲ႔ က်မတုိ႔ အတူေနခ်င္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း က်မတုိ႔က ဆင္းရဲတယ္၊ ၿပီးေတာ့ ဘာလုပ္ရမလဲဆုိတာလည္း မသိၾကဘူး”


ထုိင္းႏုိင္ငံ၊ ေနးရွင္းသတင္းစာ (ဇန္နဝါရီ ၂၉၊ ၂ဝဝ၂) ေဆာင္းပါးတပုဒ္ကုိ ဘာသာျပန္ပါတယ္။

နဒီ အမ်ဳိးသမီးေရးရာစာေစာင္

ေမလ ၂ဝဝ၂ ခုႏွစ္။ အတြဲ ၁၊ အမွတ္ ၁