ဒါေလးမ်ား ... (ကာတြန္း Mr Burma)

ျပည္ေထာင္စု မၿပိဳကြဲေရး ဆိုရာဝယ္ (ခင္မမမ်ဳိး)

ျပည္ေထာင္စု မၿပိဳကြဲေရး .......................................... ဒို႔အေရး
တိုင္းရင္းသားစည္းလံုးညီညြတ္မႈ မၿပိဳကြဲေရး .................. ဒို႔အေရး 
အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ တည္တံ့ခိုင္ျမဲေရး ......................... ဒို႔အေရး 

ဆိုတဲ့ စာတမ္းေတြကို ၿမိဳ႕အႏွံ႔၊ နယ္အႏွံ႔မွာ ဆိုင္းဘုတ္တင္ထားတာေတြ၊ တိုင္း၊ တပ္မ၊ တပ္ရင္းနဲ႔ အစိုးရ ဌာနဆိုင္ရာအသီးသီးမွာ ဆိုင္းဘုတ္တင္ ခ်ိတ္ဆြဲထားတာေတြ၊ ႐ုပ္ျမင္သံၾကား၊ ေရဒီယိုနဲ႔ ေဖ်ာ္ေျဖေရး မီဒီယာေတြမွာ ထည့္သြင္းထားတာေတြကို ကၽြႏု္ပ္တို႔အားလံုး ေတြ႔ျမင္ေနၾကရပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္မူဝါဒျဖစ္တဲ့ ဒီစကားလံုးေတြဟာ စကားလံုး အႏွစ္သာရအေနနဲ႔ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ေကာင္းမြန္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီမူဝါဒေတြကို အမွန္တကယ္ က်င့္သံုးႏိုင္ခဲ့ျခင္းရွိပါသလားဆိုတာကို ေလ့လာဆန္းစစ္ရန္ လိုအပ္လာပါတယ္။ 

ထိခြင့္မျပဳ... (ကာတြန္း ေအာင္ေမာ္)

အ႐ံႈးထြက္ေနတဲ့ ထြက္ေပါက္ (ကိုညိဳ)

မြန္းၾကပ္မႈရဲ႕ ထြက္ေပါက္ 

ေဖ့စ္ဘြတ္စာမ်က္ႏွာမွာ သတင္းေတြတက္ၾကည့္ရင္ အမ်ားဆံုးလိုလို ျမင္ရတတ္တာက အစိုးရနဲ႔ အာဏာရိွ အႀကီးအကဲေတြ ဝန္ႀကီးေတြကိုေဝဖန္တဲ့ သတင္းအတိုအထြာေတြနဲ႔ မေၾကမနပ္ ရင္ဖြင့္ခ်က္ေတြပါ။ ဒါ့အျပင္ ဖိုတိုေရွာ့ပ္နဲ႔ ဖန္တီးျပဳျပင္ထားတဲ့ တိုင္းျပည္ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ ဟာသ သ႐ုပ္ေဖာ္ဓာတ္ပံုေတြ၊ ကာတြန္းနဲ႔ ဂရပ္ဖစ္ဒီဇိုင္းပံုေတြ ျဖစ္တယ္။ ဒါေတြဟာ ေသာကစိတ္နဲ႔ မြန္းၾကပ္ေနသူေတြ၊ မေက်မနပ္ျဖစ္ေနသူေတြ၊ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြအေပၚ အလိုမက်ျဖစ္ေနသူေတြရဲ႕ တဒဂၤစိတ္ထြက္ေပါက္ေတြလည္း ျဖစ္တယ္။ 

လူထု အဆံုးအမ

ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အာဏာရွင္စနစ္ေအာက္ေရာက္ခဲ့ရရွာတဲ့ အဖိႏွိပ္ခံ ျပည္သူေတြဟာ လြတ္လပ္ၿပီး မိမိတို႔ စိတ္ႀကိဳက္ လိုရာဘဝျဖစ္မလာတဲ့အခါ အုပ္ခ်ဳပ္မင္းလုပ္သူ တာဝန္ရိွသူေတြအေပၚ ၿငိဳျငင္မုန္းတီးတတ္တာ သဘာဝပါ။ 

အမႈိက္ ... (ကာတြန္း Mr Burma)

တရား႐ံုးထဲ ေျခက်င္း၊ လက္ထိတ္ ျဖဳတ္ေပးပါ (ကိုညိဳ)

ေဖ့စ္ဘြတ္ သတင္းစာမ်က္ႏွာေတြမွာ ကိုထင္ေက်ာ္ကို ေျခက်င္းေဒါက္ခတ္ရက္နဲ႔ တရား႐ံုးဝင္းထဲ ဆႏၵျပေနတာျမင္ရေတာ့ စိတ္အေတာ္ထိခိုက္တယ္။ လူတေယာက္ကို တရား႐ံုးထုတ္ၿပီဆို ေျခက်င္းေဒါက္၊ လက္ထိတ္ခတ္ထားတာေတြ ျဖဳတ္ေပးသင့္တယ္။ လူ႔ဂုဏ္သိကၡာကို ေလးစားသင့္တယ္။ ကိုထင္ေက်ာ္ဟာ သူခိုး ဂ်ပိုး မဟုတ္ဘူး။ အမ်ားျပည္သူအတြက္ မိမိကိုယ္က်ဳိးစြန္႔ၿပီး လူ႔အခြင့္အေရး၊ ဂုဏ္သိကၡာအတြက္ လႈပ္ရွားေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားျဖစ္တယ္။ 

က်ေနာ္တို႔အိမ္နီးခ်င္း ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံႀကီးျဖစ္တဲ့ အိႏိၵယမွာလည္း တရားစဲြခံရတဲ့လူတိုင္းကို တရား႐ံုးထဲဝင္တာနဲ႔ လံုျခံဳေရးရဲက လက္ထိတ္ျဖဳတ္ေပးတယ္။ အခ်ဳပ္အေႏွာင္ မရိွေစရဘူး။ တရားသူႀကီးကိုယ္တိုင္လည္း လက္ထိတ္၊ ေျခထိတ္နဲ႔ဝင္လာသူကို လက္မခံဘူး။ တရားရင္ဆိုင္ေနတဲ့ ပုဂိၢဳလ္မွမဟုတ္၊ ရဲလည္း လက္နက္ကိုင္ၿပီး တရား႐ံုးခန္းမထဲ ဝင္ခြင့္မရိွ။ ႐ံုးေတာ္ရဲ႕ဂုဏ္သိကၡာကို ပမာမခန္႔မျပဳရဘူး။ ဒါ ကိုယ္ေတြ႔မို႔ ေျပာတာ...။ 

ျပည္ေတာ္ျပန္ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေတြနဲ႔ ျပည္တြင္းႏိုင္ငံေရး

ဒီတပတ္ ျမန္မာ့မ်က္ေမွာက္ေရးရာေဆြးေႏြးခန္းအစီအစဥ္မွာ ျပည္ပတုိင္းႏိုင္ငံမ်ားမွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ခိုလႈံၿပီး ျမန္မာ့အေရးလႈပ္ရွားခဲ့ၾကတဲ့ ၈၈ မ်ဳိးဆက္မ်ား ျမန္မာႏိုင္ငံကို ျပန္လည္ဝင္ေရာက္ၿပီး ႏုိင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈမ်ား လုပ္ကိုင္ရာမွာ ၾကံဳေတြ႔ရတဲ့ အခက္အခဲ၊ ျပႆနာ အေျခအေနမ်ားကို မၾကာေသးခင္က ျမန္မာႏိုင္ငံကို ျပန္သြားခဲ့တဲ့ လူ႔ေဘာင္သစ္ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီအဖြဲ႔ဝင္ ဦးေဇာ္မိုးေက်ာ္ ကို ဦးေက်ာ္ဇံသာ က ဆက္သြယ္ေမးျမန္း ေဆြးေႏြးတင္ျပထားပါတယ္။ 

ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ကိုေဇာ္မုိးေက်ာ္တုိ႔လို ျပည္ပမွာ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ေလာက္ၾကာေနၿပီး ျပည္တြင္းကို ျပန္သြားတဲ့ ၈၈ က တက္ႂကြစြာလႈပ္ရွားခဲ့ၾကတဲ့ ေက်ာင္းသားေဟာင္းေတြဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံေရးမွာ ဆက္လက္ၿပီးေတာ့ ပါဝင္လုပ္ေဆာင္ဖို႔ဆုိတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ ဘယ္ေလာက္ရွိၾကပါသလဲ။ ျပည္ပကို ထြက္လာတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြအားလံုးဟာ တစုတေပါင္းတည္းသေဘာနဲ႔ ငါတုိ႔ျပန္လည္ၿပီးေတာ့ ငါတုိ႔စခဲ့တဲ့လမ္းကို ျပန္ၿပီးဆက္ေလွ်ာက္မယ္ဆိုတဲ့ အယူအဆမ်ဳိး မျပန္ခင္မွာ ရွိၾကရဲ႕လား။ သို႔မဟုတ္ တေယာက္ခ်င္းတဦးခ်င္း ကိုယ့္သေဘာအရ ကိုယ္ျပန္ၾကတာလား။ သိခ်င္ပါတယ္။ 

ဦးေဇာ္မုိးေက်ာ္ ။ ။ ရွိပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ ၁၉၈၈ ကတည္းက စခဲ့တဲ့ ဒီမုိကေရစီေရးလႈပ္ရွားမႈ မၿပီးဆံုးေသးဘူး၊ ဆက္လုပ္မယ္။ ေနာက္ဆံုး ျမန္မာႏိုင္ငံ က်ေနာ္တုိ႔ျဖစ္ေစခ်င္တဲ့ ႏုိင္ငံတကာ စံခ်ိန္စံညႊန္ေတြနဲ႔ညီတဲ့ ႏိုင္ငံေရးအေျခအေန၊ လူမႈေရးအေျခအေန၊ စီးပြားေရးအေျခအေနရွိတဲ့အထိ တိုင္းျပည္ကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲၿပီးေတာ့ လုပ္ေဆာင္သြားခ်င္တယ္ ဆုိတဲ့ စိတ္ကူးမ်ဳိးေတြရွိတယ္။ ၈၈ ၿပီးခါစတုန္းက စၿပီးလုပ္ခါစတုန္းကေတာ့ မခံခ်င္စိတ္ေတြနဲ႔ တြန္းလွန္မယ္ ဆိုတာေလာက္ပဲ ရွိတယ္။ ေနာက္ပိုင္း ႏိုင္ငံတကာကိုေရာက္တဲ့အခါမွာ တခ်ဳိ႕ေလ့လာခြင့္ရတာေတြ၊ ႏိုင္ငံတကာမွာရွိတဲ့ တျခားႏုိင္ငံေတြရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးပံုစံေတြ၊ လူမႈေရးပံုစံေတြ သိျမင္လာေလ၊ ကိုယ့္ႏိုင္ငံကို ျဖစ္ထြန္းေျပာင္းလဲေစခ်င္တဲ့ စိတ္ကူးေတြ၊ အိုင္ဒီယာေတြ ပိုၿပီးရွိလာေလ။ 

ကရင္တစီး၊ ဗမာတစီး ခ်က္ျခင္းစီး (ေဇာ္မင္း)

ေဆာင္းပါးေတြေရးေတာ့ ဘာပဲေျပာေျပာ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ပတ္သက္ရတာေပါ့။ အတည္ေပါက္ေတြ ေရးရတာမို႔ တခါခါ ေဆာင္းပါး ဆိုတာေတြဟာ လူေတြကို ဆရာလုပ္ေနသလို ျဖစ္ေနတယ္လို႔ ေတြးမိတယ္။ ဆရာလုပ္တာကို ေလာကႀကီးမွာ ဘယ္သူမွ မခံခ်င္ပါ။ မႀကိဳက္ၾကပါ။ က်ေနာ္လည္း က်ေနာ့္ကို ဆရာလာလုပ္ရင္ မႀကိဳက္တတ္သူတဦးပါ။ တျခားသူေတြလည္း ဘယ္ခံခ်င္ပါ့မလဲလို႔ စိတ္ထဲမွာ ကိုယ္ခ်င္းစာမိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူေတြကို ဆရာလုပ္ရတဲ့ ေဆာင္းပါးမ်ဳိးေတြကိုေရးဖို႔ တခါတခါ ၿငီးေငြ႔လာတယ္။ အေျပာင္အပ်က္ စာကေလးေတြ ေရးရရင္ အပ်င္းလည္းေျပသလို စိတ္မွာလည္း ေပါ့ပါးတာေပါ့။ ဟုတ္တယ္မို႔လား။ 

လက္နက္ကုိင္ တုိင္းရင္းသားအဖြဲ႔ေတြ အစုိးရနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစကားေျပာၾကေတာ့ အစိုးရဆီက အခြင့္အလမ္းေတြရခဲ့ၾကတယ္ မဟုတ္လား။ ေက်ာက္စိမ္းတူးခြင့္တို႔၊ မုိင္း႐ွဴးရတနာေျမတို႔၊ တျခားသတၳဳမုိင္းေတြ တူးေဖာ္ခြင့္တို႔၊ သစ္ခုတ္ခြင့္တို႔၊ ေရႊတူးခြင့္တို႔၊ ဘာကုမၸဏီ ညာကုမၸဏီေတြ ထူေထာင္လုပ္ကုိင္ခြင့္တို႔ရခဲ့တာကို မွတ္မိေနပါတယ္။ တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကုိင္ အဖြဲ႔အစည္းေတြက ဆင္းရဲေလေတာ့ အစိုးရကျပန္ၾကည့္တဲ့ သေဘာမ်ဳိးလားေတာ့ မသိဘူး။ ဒါမွမဟုတ္ သြယ္ဝိုက္ၿပီး လာဘ္ထိုးတာ မ်ားလားေပါ့။ စဥ္းစားၾကည့္တာပါ။ ဘယ္သူ႔ကိုမွ အျပစ္တင္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ 

ထံုးစံအတိုင္း ... (ကာတြန္း Mr Burma)

ေခြးမသာ ဦးအံ့ေမာင္ႏွင့္ ယုန္တစ္ေကာင္၏ ေနာက္ဆုံးခရီး (အရွင္ဉာဏိက)

ဒီေန႔ ေန႔ဆြမ္းကုိ ဆန္ဖရန္စစၥကုိၿမိဳ႕အနီးက ေဒလီစီးတီးကုိ ႂကြခဲ့ရတယ္။ ေဒလီစီးတီဆုိတာက အေမရိကေရာက္ ျမန္မာႏြယ္ဖြားေတြ အေနမ်ားတဲ့ၿမိဳ႕။ အျခားေနရာေတြမွာ ျမန္မာေတြ မ်ားေကာင္းမ်ားမယ္။ ဒါေပမယ့္ ဧရိယာက်ဥ္းက်ဥ္းေလးထဲမွာ အေမရိကေရာက္ ျမန္မာႏြယ္ေတြ အမ်ားဆုံး စုေနတဲ့ေနရာကုိျပပါဆုိရင္ ဒီၿမိဳ႕ကုိ ျပရမယ္။ လမ္းတုိင္းမွာ ျမန္မာမိသားစု တစ္စုေတာ့ အနည္ဆုံးရွိတယ္။ အခ်ဳိ႕လမ္းမ်ားမွာဆုိရင္ ျမန္မာမိသားစုေတြ ေလးငါးဦးမက။ ေစ်းဆိုင္ေတြမွာ အလုပ္လုပ္ေနၾကသူေတြထဲမွာလည္း ျမန္မာေတြဆုိတာ ေနရာအႏွ႔ံ။ 

ဒီၿမိဳ႕ေလးမွာ ေရာက္ရွိေနထုိင္သူေတြအမ်ားစုက ျမန္မာျပည္ဖြား တ႐ုတ္အႏြယ္ေတြ။ ေရာက္ေနၾကတဲ့ႏွစ္ေတြလည္း မနည္းၾကေတာ့။ အခ်ဳိ႕ဆုိရင္ တတိယမ်ဳိးဆက္ေတာင္ ရွိေနၾကၿပီ။ ပထမမ်ဳိးဆက္ေတြက အသက္ေတြႀကီးေနၾကၿပီမုိ႔ မီးစာကုန္ ဆီခမ္း အရြယ္ေရာက္ေနၾကၿပီ။ ဒါေၾကာင့္ ကံကုန္သက္တမ္းေစ့ အမွည့္ေႂကြ ေႂကြၾကသူေတြလည္း ဒီပတ္ဝန္းကၿမိဳ႕မ်ားထဲမွာဆုိ ဒီၿမိဳ႕ေလးမွာက အမ်ားဆုံး။ ရြယ္ေႏွာင္းရင့္ေႂကြ ေသသူေတြရဲ႕ အသုဘ႐ႈ အခမ္းအနားေတြအတြက္နဲ႔ ဒီၿမိဳ႕ေလးမွာ ႂကြရတာက ေတာ္ေတာ္မ်ားပါတယ္။ 

မိုးေရတက္ေရ တေဖြးေဖြး ... (ကာတြန္း ဝင္းထြန္း)

ေလာကဓံေလျပင္း တိုက္ခတ္ခဲ့ေသာ္လည္း (ခင္ၿငိမ္းသစ္)

တကယ္ေတာ့ ဘဝဆိုတာမ်ဳိးက ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္တိုင္းလည္း ျဖစ္တာမဟုတ္သလို၊ ကိုယ္ပ်က္ခ်င္တိုင္းလည္း ပ်က္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘဝမွာ ျဖစ္လာတဲ့အတိုင္းသာ ေနႏိုင္ဖို႔ႀကိဳးစားၾကရပါတယ္။ တကယ္လို႔မ်ား ျဖစ္လာတဲ့အတိုင္း မေနႏိုင္ေသးတဲ့အခါ၊ ဒါမွမဟုတ္ မေနႏိုင္ေတာ့တဲ့အခါ စိတ္ဖိစီးမူေတြနဲ႔ ကိုယ္စိတ္ကို ႏြမ္းေၾကေစမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေလာကဓံေလျပင္းျပင္း အတိုက္ခံခဲ့ရသူေတြဘဝကို ဘယ္လိုတည္ၿငိမ္ေအာင္ ႀကိဳးပမ္းခဲ့ၾကလဲဆိုတာကို ဗိုလ္မွဴးဝင္းႏိုင္ေက်ာ္ရဲ႕ ဇနီးမခင္မိုးဆမ္းက သူ႔ဘဝအေၾကာင္းေတြကို ေျပာျပပါတယ္။ 

ကၽြန္မတို႔ၾကားဖူးတာက တပ္ထဲက တပ္မေတာ္သားေတြရဲ႕ဇနီးေတြဟာ သူတို႔ခင္ပြန္းေတြ ရာထူးတိုးဖို႔၊ အထက္အရာရွိ သေဘာက်ဖို႔အတြက္ အရာရွိေတြရဲ႕ေနအိမ္မွာ ဝိုင္းကူေပးရတယ္လို႔ သိထားေပမယ့္ မခင္မိုးဆမ္းရဲ႕ခင္ပြန္း ဗိုလ္မွဴးဝင္းႏိုင္ေက်ာ္ကေတာ့ နဝတေခတ္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဦးတင္ဦးရဲ႕ ကိုယ္ေရးအရာရွိျဖစ္ခဲ့တာေၾကာင့္ သူဟာ တပ္ထဲမွာ သြားမေနခဲ့ရဘူးလို႔ ေျပာျပပါတယ္။ သူ႔ခင္ပြန္းက သူ႔အေပၚ အေလးအျမတ္ထားတာေၾကာင့္လည္းပါသလို ဗိုလ္ခ်ဳပ္တင္ဦးမိသားစုက စိတ္သေဘာထား ျပည့္ဝတာေၾကာင့္လည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္မိသားစုနဲ႔ ပံုမွန္အတိုင္းပဲ ဆက္ဆံႏိုင္ခဲ့တယ္လို႔ မခင္မိုးဆမ္းက ေျပာျပပါတယ္။ 

ဆုေတာင္း ... (ကာတြန္း ဝင္းထြန္း)

ဘုရားကေအာက္၊ ေမ်ာက္ကအထက္ ... (ကာတြန္း ငယ္ေဇာ္)

PR ... (ကာတြန္း ေအာင္ေမာ္)

အိႏိၵယက ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီခံတပ္ႀကီး အန္ကယ္လ္ ေဂ်ာ့ခ်္ (ကိုညိဳ)

က်ေနာ္တို႔ သူ႔ကို စေတြ႔ဖူးတာ ၁၉၉၂ ျပည္ေထာင္စုေန႔က ျဖစ္လိမ့္မယ္။ က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာေက်ာင္းသားလူငယ္ေတြ နယူးေဒလီကိုေရာက္လာတာ လအနည္းငယ္အၾကာ ျမန္မာသံရံုးေရွ႕မွာ သူကိုယ္တိုင္ ဦးေဆာင္လႈံ႔ေဆာ္က်င္းပတဲ့ ျမန္မာ့အေရးဆႏၵျပပဲြမွာပါ။ အသားလတ္လတ္၊ အရပ္ျမင့္ျမင့္ မ်က္မွန္တပ္ထားၿပီး မဖီးမသင္ ပြေယာင္းေယာင္းဆံပင္နဲ႔ သူ႔ဟန္ပန္ဟာ သာမန္အရပ္သားတေယာက္နဲ႔ ဘာမွမကြာျခားပါ။ သူအျမဲလိုလို ဝတ္ဆင္ေလ့ရိွတဲ့ ျပည္တြင္းျဖစ္ ႐ိုးရာပင္နီေရာင္ ခ်ည္ထည္အက်ႌတိုနံ႔နံ႔၊ ခ်ည္ေဘာင္းဘီရွည္ျဖဴ  (Kurta Pajama) ဝတ္စကလည္း သူ႔ရဲ႕ စိတ္သေဘာထား ႐ိုးသားျဖဴစင္မႈကို ညႊန္းျပေနတယ္။ 

သူ႔ဟန္ပန္က မိန္႔ခြန္းေျပာရင္ အစပိုင္းေတာ့ ေလသံေအးေအး ျငင္ျငင္သာသာ၊ ေနာက္ေတာ့ အသံျပင္းလာၿပီး အခ်က္က်က်နဲ႔ လက္သီးလက္ေမာင္းေတြတန္းၿပီး မာန္ပါပါေျပာတယ္။ အဲဒီတုန္းက သူက ဖမ္းဆီးထားတဲ့ႏိုင္ငံေရးသမား၊ ေက်ာင္းသားလူငယ္ေတြနဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ခ်က္ခ်င္းလႊတ္ေပးဖို႔၊ ၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပဲြအႏိုင္ရ NLD ပါတီကို အာဏာအျမန္လဲႊၿပီး စစ္တပ္က စစ္တန္းလွ်ားျပန္ဖို႔ အိႏိၵယျပည္သူေတြက အျပင္းအထန္ လိုလားေနတယ္လို႔ ေျပာသြားတာ မွတ္မိေနေသးတယ္။ သူ႔နာမည္ အျပည့္အစံုက ေဂ်ာ့ခ္ဖာနန္ေဒ့စ္ (Georg Fandenesh) ျဖစ္ၿပီး က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာေတြက အန္ကယ္လ္ေဂ်ာ့ခ်္လို႔ ေခၚေလ့ရိွတယ္။ သူဟာ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီအေရးမွာ အိႏိၵယက ဘယ္ဝန္ႀကီး၊ ဘယ္ႏိုင္ငံေရးသမားနဲ႔မွမတူ အစြမ္းကုန္ တက္ႂကြလႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္တတ္သူ၊ ျမန္မာေတြဘက္က အျမဲရပ္တည္ အကာအကြယ္ေပးသူ၊ အိႏိၵယက ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီခံတပ္ႀကီးျဖစ္တယ္။ 

ေရာထည့္ေထာင္းမယ္ ... (ကာတြန္း ေစာငို)

က်ေနာ္ ေထာင္ကလြတ္တဲ့ေန႔ (ထက္ရာဇာ)

အဲဒီေန႔ကေတာ့ ဘဝမွာ ဘယ္ေတာ့မွ ေမ့ႏိုင္မယ့္ေန႔ မဟုတ္ပါဘူး။ ၁၉ ေမလ ၁၉၉၄ မနက္မွာပါ။ ေထာင္ဖြင့္သံ သံေခ်ာင္းေခါက္အၿပီးမွာေတာ့ ေထာင္မွဴး ေထာင္ပိုင္နဲ႔ ဝန္ထမ္းေတြက ပံုစံေခါင္းေတြငံု႔ထားလို႔ ေအာ္သံအဆံုး က်ေနာ့္တိုက္ခန္းေရွ႕ကို ေရာက္လာၾကပါတယ္။ “ထက္ရာဇာ ေထာင္က်နံပါတ္ ၈၃၃၂ /စီ ဟုတ္တယ္ မဟုတ္လား” တဲ့။ က်ေနာ္ကလည္း “ဟုတ္ပါတယ္” ဆိုေတာ့ “မင္းအိပ္ယာလိပ္ သိမ္းပါ” တဲ့။ က်ေနာ္ ေၾကာင္သြားတယ္။ ေထာင္ပိုင္ကို ျပန္ေမးတယ္။ “က်ေနာ့္ကို လႊတ္တာလား၊ ေထာင္ေျပာင္းမွာလား” ဆိုေတာ့ “မင္း ဒီေန႔လြတ္ပါၿပီ” လို႔ ေထာင္ပိုင္က ေျပာတယ္။ က်ေနာ့္ကိုယ္က်ေနာ္ မယံုႏုိင္ေလာက္ေအာင္ပါပဲ။ ေထာင္ထဲမွာ အၾကာႀကီးေနခဲ့ရတဲ့လူ က်ေနာ္ လြတ္ၿပီ။ က်ေနာ္တကုိယ္လံုး ဆတ္ဆတ္တုန္ေနတယ္။ ဖမ္းတုန္းက က်ေနာ္ အဲဒီေလာက္ စိတ္မလႈပ္ရွားခဲ့ဖူးဘူး။ 

က်ေနာ္ကို တိုက္တံခါးဝဖြင့္တဲ့အခ်ိန္မွာပဲ လည္ကတံုးနဲ႔ ကခ်င္ပုဆုိးနဲ႔ လူတေယာက္ေရာက္လာတယ္။ “ညီေလး ေနေကာင္းပါတယ္ေနာ္၊ အကို မင္းကိုလာႀကိဳတာပါ၊ အကို ရဲသတင္းတပ္ဖြဲ႔ (SB) ကပါ” လို႔ေျပာၿပီး ႏႈတ္ဆက္တယ္။ က်ေနာ့္အေပ်ာ္ေတြအားလံုး ေပ်ာက္သြားခဲ့ၿပီ။ က်ေနာ္ ေရမခ်ဳိးခင္ ေထာင္ပုိင္႐ံုးကိုေခၚၿပီး က်ေနာ္ ေထာင္ထဲဝင္ခါစက က်ေနာ့္ နာရီေတြ၊ ပိုက္ဆံေတြျပန္ေပးၿပီးတဲ့အခါမွာေတာ့ ျပႆနာက စပါၿပီ။ အျပင္ေရာက္လို႔ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ရင္ လက္မွတ္ထိုးရမယ္ တဲ့။ က်ေနာ္ေျပာတယ္၊ “မထိုးႏိုင္ဘူး။ က်ဳပ္ လြတ္ရက္ေစ့လို႔လြတ္တာ လာမလုပ္နဲ႔၊ မထိုးဘူး။ ေထာင္ထဲျပန္ထည့္ရင္ ျပန္ထည့္” လို႔ေျပာတဲ့အခ်ိန္ က်ေနာ့္ကို တကယ္ပဲ က်ေနာ္ေနတဲ့ အခန္းထဲကို ျပန္ထည့္ခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ့္စိတ္ဓာတ္ေတြ သုညကုိ ေရာက္သြားခဲ့ေပါ့။ 

အခြက္ေျပာင္သူေတြ ... (ကာတြန္း ေအာင္ေမာ္)

အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာ နဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္တည္ေဆာက္ေရး

ဒီတပတ္ ျမန္မာ့မ်က္ေမွာက္ေရးရာ သံုးသပ္ခ်က္အစီအစဥ္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ရဲ ႔ “ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာကူးေျပာင္းျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒ (မူၾကမ္း)” ဆုိင္ရာ အတည္ျပဳျပဌာန္းေရး ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္လုပ္ကိုင္ေနတဲ့ လႈပ္ရွားမႈမ်ား၊ ယံုၾကည္ခံယူခ်က္ဆိုင္ရာတို႔ကို ေထရဝါဒဗုဒၶသာသနာျပဳ တကၠသိုလ္ မဟာဌာနမွဴး ပါေမာကၡ ေဒါက္တာဓမၼပီယ ကို ဦးေက်ာ္ဇံသာ က ဆက္သြယ္ေမးျမန္း ေဆြးေႏြးတင္ျပထားပါတယ္။ 

ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဆရာေတာ္ဘုရား တပည့္ေတာ္ ပထမဦးဆံုး ေလွ်ာက္ထားလိုတာကေတာ့ တပည့္ေတာ္က သတင္းသမားအေနနဲ႔ ေမးရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အင္မတန္ေလးနက္တဲ့ ဘာသာေရး၊ သာသနာေရးကိစၥကို ေမးမွာျဖစ္ပါတယ္ဆိုေတာ့ အေမး ႏြားေက်ာင္းသား၊ အေျဖ ဘုရားေလာင္းလို ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္။ တပည့္ေတာ္ကို ခြင့္လႊတ္ၿပီးေတာ့ ေျဖၾကားေပးပါလို႔ ေတာင္းပန္ခ်င္ပါတယ္။

ေဒါက္တာဓမၼပီယ ။ ။ တတ္ႏိုင္သမွ်ေတာ့ ေျဖၾကားေပးပါမယ္ ဒကာႀကီး။ 

အာဏာရွင္စိတ္ေတြ ႂကြင္းက်န္ေသးလား (ကိုညိဳ)

က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံဟာ ရာစုႏွစ္ဝက္ေက်ာ္ေလာက္ အာဏာရွင္ေအာက္ေရာက္ခဲ့႐ံုမက၊ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြ အဆက္ဆက္ကလည္း ဒီေန႔အထိ အာဏာရွင္အေဟာင္း အရပ္ဝတ္ေတြျဖစ္ေနျပန္ေတာ့ အာဏာရွင္ ယဥ္ေက်းမႈဟာ လံုးဝ မငုတ္လွ်ဳိးႏိုင္တာကို ျမင္ေတြ႔ေနရတယ္။ ဖိႏွိပ္မႈနဲ႔ က်င့္သံုးတဲ့စနစ္အမွားေၾကာင့္ ဆင္းရဲမဲြေတမႈ၊ ပညာမဲ့မႈ၊ အမွန္တရား ဆိတ္သုဥ္းမႈ ခံစားေနရဆဲျဖစ္သလို က်ေနာ္တို႔ျပည္သူေတြကိုယ္တိုင္ကလည္း အာဏာရွင္စနစ္ရဲ႕ သားေကာင္ေတြအျဖင့္ ေခါက္႐ိုးက်ဳိး အေတြးအေခၚေတြရိွေနတာ ျမင္ရတယ္။ 

ဒီတစ္ပတ္မွာေတာ့ အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ သေဘာသဘာဝနဲ႔ ျပဳမူေဆာင္ရြက္တတ္မႈေတြကို တင္ျပခ်င္တယ္။ အခုေဖာ္ျပခ်က္ေတြဟာ မိမိကိုယ္တိုင္ ေလ့လာထားမႈေတြခ်ည္းသက္သက္မဟုတ္ဘဲ ၾသစေတးလွ်ားႏိုင္ငံ၊ ဆစ္ဒနီၿမိဳ႕က စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အထူးကုဆရာဝန္ၾကီး ေဒါက္တာေရမြန္တင့္ေဝနဲ႔ ေဆြးေႏြးျခင္း၊ ေမးျမန္းခ်က္ေတြကိုအေျခခံၿပီး ေရးသားတာျဖစ္ပါတယ္။ 

၄၃၆ ဝရဇိန္ ... (ကာတြန္း Mr Burma)

တံတိုင္းကိုၿဖိဳ… (ဂါမဏိ)

စစ္ထြက္တေယာက္ျဖစ္တဲ့ ျပန္ၾကားေရး ဒုဝန္ႀကီးဆိုသူက တပ္မေတာ္သားတေယာက္ေလာက္ကို စည္း႐ံုးႏိုင္ရဲ႕လားဆိုၿပီး ရိသလို ေထ့သလုိ ေျပာသြားတာ ေတြ႔လိုက္ရေတာ့ ဒီလူ႔ႏွယ္ ၄ ႏွစ္တက္ရတဲ့ DSA မွာတုန္းက စစ္ဖက္ဥပေဒေတြ မသင္ခဲ့ရဘူးလား၊ စာေမးပြဲ ဘယ္လိုေအာင္လာၿပီး ေကာ္မရွင္ဘယ္လိုရလာတာလဲ၊ ဒုဗိုလ္မႉးႀကီးနဲ႔ ထြက္တာဆိုေတာ့ တပ္ရင္းမႉးလည္း လုပ္ခဲ့ဖူးမွာပဲ၊ ကိုယ့္တပ္ရင္းထဲက ရဲေဘာ္ေတြကို ဘယ္လိုထိန္းခ်ဳပ္ခဲ့ရသလဲ မမွတ္မိေတာ့ဘူးလားလို႔ ေတြးစရာေတာင္ ျဖစ္သြားတယ္။ 

တကယ္ေတာ့ အရာရွိျဖစ္ေစ အျခားအဆင့္ျဖစ္ေစ စစ္သားသူသမွ်ကို လူထုနဲ႔ မပတ္သက္မိေအာင္၊ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ မပတ္သက္မိေအာင္ စစ္ဘက္ဥပေဒေတြနဲ႔ ကန္႔သတ္ထားသလို အမိန္႔ၫႊန္ၾကားခ်က္ေတြ၊ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းေတြနဲ႔လည္း ကာထားတာ ျဖစ္တယ္။ 

ဖဲသံုးခ်ပ္ေခတ္ (ေမာင္လြမ္းဏီ)

သံုးလြန္းတင္မွ ႀကိဳး 
သံုးေက်ာင္းေျပာင္းေသာ ရွင္ 
သံုးလင္ေျပာင္းေသာ မိန္းမ 
အဆိုအမိန္႔မ်ားမွသည္။ 

သံုးေခ်ာင္းေထာက္ ေပၚလစီ 
သံုးေခ်ာင္းမူ ညီညြတ္ေရး 
သံုးပါတီ သေဘာထား 
ေခတ္တရားက သံုးပြင့္ဆိုင္။ 

ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားတစ္ဦး၏ ပါရမီျဖည့္ဖက္ (ခင္ၿငိမ္းသစ္)

အသက္ ၇၃ ႏွစ္ရွိၿပီျဖစ္လို႔ ဆံပင္ေတြက အျဖဴေရာင္သန္းေနခဲ့ၿပီ၊ သို႔ေသာ္ ဆံပင္ေတြက အျခားလူေတြလို ပါးလႊာသြားတာမ်ဳိးမရွိလို႔ အျမဲတမ္းတစ္ပတ္လ်ဳိ ဆံတုံးကို ထံုးထားတတ္သည္။ မ်က္ႏွာေပၚမွာ ဇရာ၏အေရးအေၾကာင္းမ်ား ေပၚေနေသာ္လည္း ငယ္ရြယ္စဥ္ကေတာ့ ေခ်ာေမာခဲ့သည့္ အသြင္အျပင္ရွိသည္။ ထိုသို႔ေသာသူက အျခားသူေတာ့မဟုတ္ပါ။ ခင္ပြန္းကေနစၿပီး သားနဲ႔ ေျမးေတြအထိ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈမ်ားေၾကာင့္ ဖမ္းဆီးခံခဲ့ရသည့္ မ်ဳိးဆက္တစ္ခု၏မိခင္ သို႔မဟုတ္ ၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ထီးလင္းၿမိဳ႕နယ္မွ အႏိုင္ရခဲ့ေသာ ကိုယ္စားလွယ္တစ္ဦးျဖစ္သည့္ ဦးေစာဝင္း(စာေရးဆရာ၊ အယ္ဒီတာ ေက်ာ္ေဇာလင္း)၏ ဇနီးေဒၚခင္တိုးဝင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ 

သူ႔ကို ကၽြန္မတို႔အသိုင္းအဝိုင္းက အေမဟုသာ ေခၚေဝၚၾကသည္။ အေမ့သားေတြရဲ႕ သူငယ္ခ်င္းေတြကလည္း ေဒၚခင္တိုးဝင္းကို အေမဟုသာ ေခၚေဝၚၾကေလသည္။ အေမ့တြင္ သား ၄ ေယာက္ သမီး ၃ ေယာက္ကို ေမြးဖြားခဲ့ေသာ္လည္း ဝမ္းမနာသားသမီး မ်ားစြာရွိေလသည္။ အေမ့သားေတြထဲက ပထမသား ကိုေဇာ္ေဇာ္မင္းနဲ႔ တတိယသား ကိုေက်ာ္ေက်ာ္မင္းတို႔က ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေဟာင္းေတြျဖစ္ၿပီး၊ ဒုတိယသား ကိုဆလိုင္းေယာေအာင္က ၁၉၈၈ စစ္တပ္မွ အာဏာသိမ္းၿပီးကတည္းက ေတာခိုသြားခဲ့တာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အဆက္အသြယ္ျပတ္သြားခဲ့ရၿပီး ေသလား ရွင္လားေတာင္ မသိခဲ့ရသည့္အခ်ိန္ေတြရွိခဲ့သည့္အေၾကာင္း အေမက ေျပာျပခဲ့ေလသည္။ 

ေျပးၾကည့္ရတဲ့ ပညာရွိ ... (ကာတြန္း Mr Burma)

ျပတ္ေရြ႕မွတ္တမ္း (ေဝမွဴးသြင္)

မေျပလည္ ႏိုင္ေသးတဲ့
ဝဋ္ေႂကြးမ်ားစြာဟာ
ဒီကေန႔ရဲ႕အစီအစဥ္ တစ္ခုလား။

အေမွာင္ကိုထမ္းရြက္ထားေသာ ေန႔စြဲမ်ားမွာ၊
လစ္ဘရယ္ေတြေနတဲ့ အခန္းမွာ၊
ေထရဝါဒအစြန္းေရာက္ေတြ ရွိတဲ့အရပ္မွာ၊
ငါက
ေတာေမာ္ဒန္ေတြ ဖတ္ၿပီး
ဘဝင္ျမင့္ေနမိတယ္။

ႏွစ္ေထာင္တန္ ... (ကာတြန္း ေစာငို)

မတူကြဲျပားတဲ့ စစ္တပ္အာဏာသိမ္း အုပ္ခ်ဳပ္မႈ

ဒီတပတ္ ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီေရးရာ ေဆြးေႏြးခန္းအစီအစဥ္မွာ လတ္တေလာ ထုိင္းႏိုင္ငံမွာ ျဖစ္ပြားေနတဲ့ စစ္တပ္ရဲ႕ အာဏာသိမ္းမႈ အေျခအေနဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ အေျခအေနေတြထက္ေတာ့ ထပ္တူထပ္မွ်မတူဘဲ၊ ကြဲလြဲမႈေတြ ရွိေနႏိုင္ပါတယ္လို႔ ထိုင္းႏိုင္ငံမွာအေျခစိုက္တဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး ေဆာင္းပါးေတြ ေရးသားေနသူ ဦးေဇာ္မင္းက ဗီြအိုေအကို ေျပာဆိုပါတယ္။ 

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ ထိုင္းစစ္တပ္ အာဏာသိမ္းမႈနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ထိုင္းျပည္သူေတြၾကားမွာ ဘယ္လိုသေဘာထားေတြ ရွိေနသလဲဆိုတဲ့ ပထမဦးဆံုးေမးခြန္းကို အခုလို ေျဖဆုိပါတယ္။ 

ဦးေဇာ္မင္း ။ ။ က်ေနာ့္ တေယာက္ထဲအတြက္ေတာ့ ေျပာရခက္တယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ထုိင္းမွာက အနည္းဆံုး အုပ္စု ၄ မ်ဳိးေလာက္ရွိတယ္။ အုပ္စု ၄ မ်ဳိးမွာ ပထမတမ်ဳိးကေတာ့ ဒီမုိကေရစီကို တည္ေဆာက္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ စစ္တပ္က အာဏာသိမ္းတယ္ဆိုတာ ဘယ္နည္းနဲ႔သိမ္းသိမ္း သိမ္းတာကို လက္မခံဘူးဆိုတဲ့ အုပ္စုေတြရွိတယ္။ တဆက္တည္းမွာပဲ အရပ္သားႏုိင္ငံေရးသမားေတြ မညီညႊတ္လို႔ စစ္တပ္က အာဏာသိမ္းတာပဲလုိ႔ ခံယူထားတဲ့လူေတြလည္း ရွိတယ္။ အဲဒီလို အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိတဲ့အခါက်ေတာ့ ဗမာျပည္နဲ႔ အဲဒီအခ်က္က မတူဘူးေပါ့။ 

သက္ေသ... (ကာတြန္း Mr Burma)

သတင္းက်င့္ဝတ္၊ ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္နဲ႔ လြတ္လပ္မႈ (၂) - ကိုညိဳ

က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံမွာေတာ့ က်င့္ဝတ္ဆိုတဲ့အရာဟာ လြတ္လပ္မႈ၊ မလြတ္လပ္မႈနဲ႔လည္း ဆက္စပ္ပတ္သက္ေနတတ္ပါတယ္။ ယူနတီ သတင္းေထာက္ အဖမ္းခံရတဲ့ကိစၥဟာ က်င့္ဝတ္တရားဆိုတာထက္ သတင္းမလြတ္လပ္မႈ၊ အစိုးရနဲ႔ သတင္းသမားေတြအၾကား အျပန္အလွန္ ယံုၾကည္မႈမရိွမႈက အေျခခံျဖစ္တယ္။ အဓိက ကေတာ့အစိုးရရဲ႕ သတင္းထိန္ဝွက္မႈေတြနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး မလြတ္လပ္မႈပါ။ သတင္းသမားဆိုတာကလည္း အေႏွာင္အခ်ဳပ္ကင္းၿပီး လြတ္လပ္တဲ့ သဘာဝအေပၚ အေျခခံတာျဖစ္တယ္။ ဘယ္သတင္းသမားမဆို လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေတြးခ်င္၊ ေရးခ်င္ၾကမွာပါ။ 

ေလာင္းရိပ္မိ သတင္းသမားတေယာက္ေရးတဲ့ သတင္းဟာ စိတ္ကူး၊ အေတြး၊ အၾကံ မလြတ္လပ္တာမို႔ တင္ျပတဲ့သတင္းဟာ ခပ္ေပါ့ေပါ့ျဖစ္ေနတတ္သလို၊ ေထာင့္မေစ့တတ္ဘူး။ အယ္ဒီတာရဲ႕ အခန္းက႑ကို ေလးစားအသိအမွတ္ျပဳရေပမယ့္ အေပၚကအထုခံရမွာ စိုးတထိတ္ထိတ္ျဖစ္ေနတဲ့ အယ္ဒီတာလက္က ျဖတ္လာတဲ့သတင္းကေတာ့ မခန္႔ျငားပါဘူး။ အယ္ဒီတာဆိုတာ သတင္းကို ပိုမို႐ုပ္လံုးႂကြေအာင္ တည္းျဖတ္ႏိုင္သလို ေတာ္ရိေရာ္ရိလည္း ျဖစ္ေစတယ္။ သူ႔စိတ္ေစတနာက ေရွ႕ေဆာင္တယ္။