ဝေလးသုိ႔ … (သစ္ေကာင္းအိမ္)

ငါဆုိတဲ့ အညၾတရဲ႕အမိေျမမွာ 
မင္းဟာ ငါ့ႏုိင္ငံေတာ္ဈာပနပါ သူငယ္ခ်င္း… 

ငါ့ အသံလႊင့္ဌာနေတြက 
ဘရိတ္ကင္းနယူးဟာ 
မင္းအေၾကာင္းေတြနဲ႔ပဲ အက္ေၾကာင္းထပ္လုိ႔ 
ဖ်င္ပင္နီဝတ္ အမ်ဳိးေကာင္းသားသမီးေတြဟာ 
မင္းအထုပတၱိကုိအထပ္ထပ္ဖတ္ၾကားလုိ႔ 
ငါ့ ႏုိင္ငံနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ 
သံ႐ံုးေတြက 
မင္းအတြက္ ဝမ္းနည္းသဝဏ္လႊာေတြပုိ႔လုိ႔ 

အတၱ နဲ႔ ပရ ... (ကာတြန္း ေစာငို)

ဦးဝင္းတင္ရဲ႕ ကဏန္းမ်က္စိ (ကိုညိဳ)

ရွစ္ေလးလံုး ျပည္သူ႔ဒီမိုကေရစီ အေရးေတာ္ပံုႀကီး ေပၚေပါက္လာဖို႔ ၃ လအလို၊ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားမ်ားရဲ႕ ေသြးေျမမက်မီ တလခန္႔အလို တနည္းေျပာရရင္ တပါတီအာဏာရွင္ မဆလပါတီႀကီး မူမမွန္၊ လူမမွန္လို႔ ျပည္သူလူထုက လံုးဝမႏွစ္ၿမိဳ႕ေတာ့တဲ့ ၈၈ ေမလမွာ သတင္းစာဆရာႀကီး ဦးဝင္းတင္က အေတြးအျမင္စာစဥ္ အမွတ္ (၃၆) မွာ ကဏန္းမ်က္စိဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးတပုဒ္ ေရးသားေဖာ္ျပခဲ့တယ္။ စာေပစိစစ္ေရး အားေကာင္းေနဆဲကာလမွာ ေပါက္ထြက္လာတဲ့ ေဆာင္းပါးပါ။ အဲဒီေဆာင္းပါးမ်ဳိးကို သာမန္လူတေယာက္ေယာက္ကေတာင္ ၁၉၈၈ ကေန အႏွစ္ ၂၀ ေက်ာ္ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တဲ့ စစ္အာဏာရွင္ အစိုးရလက္ထက္မွာ ေရးသားမယ္ဆိုရင္လည္း ပံုႏွိပ္ေဖာ္ျပခြင့္ လံုးဝ မရႏိုင္မယ့္ ေဆာင္းပါးပါ။ 

အဲဒီေဆာင္းပါးက ခိုင္မာေတာင့္တင္းၿပီး ေအာင္ျမင္တဲ့ ကမၻာ့ လူမႈ၊ စီးပြား၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ ႏိုင္ငံေရး အပါအဝင္ နယ္ပယ္တိုင္းမွာ ေသးငယ္တဲ့ အားနည္းခ်က္ေတြ ရိွစျမဲျဖစ္သလို၊ အဲဒီမေျပာပေလာက္တဲ့ အားနည္းခ်က္ကေလးကေန ခိုင္မာေတာင့္တင္းတဲ့ လူ႔အဖဲြ႔အစည္းတခုလံုးကို ၿဖိဳလွဲႏိုင္တဲ့ ဂုဏ္သတၱိရိွတယ္ဆိုတဲ့ Message၊ လမ္းညႊန္ အေတြးအေခၚတခုကို ခ်ေပးလိုက္တာျဖစ္တယ္။ တနည္းေျပာရရင္္ စာဖတ္သူေတြအၾကား အာဏာရွင္ရဲ႕ အားနည္းခ်က္ကို ျမင္ေအာင္ၾကည့္ၿပီး ၿဖိဳလွဲဖို႔ သတိေပးလိုက္တဲ့ ေဆာင္းပါးျဖစ္ပါတယ္။ 

အာဇာနည္ၾကယ္ေႂကြတာ ဝမ္းသာသူ (Mr.Burma)

ၾကယ္ေျပာင္ႀကီး (ေစာငို)

အာကာျပာလဲ့ 
ကဗ်ာဖြဲ႔သည္ 
အဘယ့္ၾကယ္ေျပာင္ 
လူ႔ေဘာင္ခရီး ၿပီးခဲ့ၿပီ။ 

မဟာသတၱိ 
ဗ်တၱိပိုင္ရွင္ 
အၾကင္အာဇာနည္ကား 
တိုင္းျပည္အလုံး၏ 
စိတ္ႏွလုံးကို 
သိမ္းက်ဳံး ေဆာင္ယူသြားခဲ့ၿပီ။ 

ဆရာႀကီး ဦးဝင္းတင္ကို ဂူသြင္းျမႇဳပ္ႏွံ

ဆရာႀကီး ဦးဝင္းတင္ရဲ႕႐ုပ္အေလာင္းကို ဧၿပီ ၂၃ ရက္ေန႔ ညေန ၅ နာရီမွာ ဂူသြင္းျမႇဳပ္ႏွံ။ 

ဆရာႀကီး ဦးဝင္းတင္ရဲ႕႐ုပ္အေလာင္းကို ဂူသြင္းျမႇဳပ္ႏွံစဥ္။ 

ဆရာႀကီး ဦးဝင္းတင္ရဲ႕႐ုပ္အေလာင္းကို ဂူသြင္းဖို႔ ျပင္ဆင္။ 

ဦးဝင္းတင္ ကြန္ျမဴနစ္မဟုတ္မွန္း စစ္အစိုးရ ေကာင္းေကာင္းသိပါတယ္ (ဂါမဏိ)

ဂႏၶြီႏွင့္ေအာင္ဆန္း ျမန္မာႏွင့္ကမၻာ 

ဒီကေန႔ ဗမာျပည္မွာ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ႀကီးစိုးေနတာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ဆပ္ေဆာ့ၿပီး ဘီအိုင္ေအေထာင္ လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ေရးလုပ္ခဲ့တာေၾကာင့္လား။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို႔ကသာ စစ္တပ္မေထာင္ ေတာ္လွန္ေရးမလုပ္ခဲ့ရင္ အခုလို စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ေပၚမွာမဟုတ္၊ ဒါမွမဟုတ္လည္း ၿဗိတိသွ် ကိုလိုနီအုပ္ခ်ဳပ္သူေတြက လက္ေအာက္ခံ ကိုလိုနီ စစ္တပ္ထဲ ကရင္၊ ကခ်င္၊ ခ်င္းေတြသာမက ဗမာေတြကိုပါ ဝင္ခြင့္ေပးခဲ့ရင္ လက္နက္ကိုင္တပ္ အသစ္ေထာင္ ေတာ္လွန္ေရးလုပ္စရာမလိုဘဲ အိႏၵိယလိုမ်ဳိး လြတ္လပ္ေရး ေအးေအးေဆးေဆးရၿပီး ခိုင္မာတဲ့ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံ ျဖစ္သြားႏိုင္တယ္။ ၿဗိတိသွ်ေတြ သူတို႔အက်ဳိးစီးပြားကို အတြက္မွားခဲ့လို႔ တျခား ကိုလိုနီေတြလို ဗမာျပည္ကို ဓနသဟာယထဲေတာင္ ဆက္ထည့္မထားႏိုင္ဘဲ ေနာက္ဆံုးမွာ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဆီေရာက္သြားရတယ္လို႔ ယူဆလို႔ရမလား။ ဘီအိုင္ေအ ေထာင္တာ မွားသလား။ ရဲေဘာ္ သံုးက်ိပ္တို႔ မွားသလား။ 

လက္နက္ဆိုတာ လူကိုေသြးႂကြေစတာ ဘယ္သူမွ မျငင္းႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကမၻာမွာ စစ္တပ္ေတြက အရပ္သားေတြအေပၚ ဗိုလ္က်လႊမ္းမိုးလာၿပီး ေနာက္ဆံုးမွာ ႏိုင္ငံေရးအာဏာ သိမ္းယူတာေတြအထိ ျဖစ္လာၾကတာပါ။ ဒါေပမယ့္ အေျခခံ ႏိုင္ငံေရးအေဆာက္အအံုေကာင္းၿပီး လူထုအင္အားရွိေနရင္ေတာ့ ဒီလိုမျဖစ္တာလည္း အားလံုး အျမင္ပါပဲ။ လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ေရးနည္းနဲ႔ တိုင္းျပည္ထူေထာင္ခဲ့တဲ့ႏိုင္ငံေတြထဲမွာ တခ်ဳိ႕က စစ္တပ္ အာဏာသိမ္းတာေတြျဖစ္သြားၿပီး တခ်ဳိ႕မွာေတာ့ အရပ္သားအစိုးရေတြ ခိုင္မာေနၾကတယ္။ 

ဦးဝင္းတင္အတြက္ ေမာ္က်ဴရီ နယူးစ္ (ကိုညိဳ)

ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားတဲ့ လူတေယာက္ အိုမင္းမစြမ္း အသက္အရြယ္ႀကီးျမင့္ခ်ိန္၊ က်န္းမာေရးခ်ဳိ႕တဲ့ၿပီး နာမက်န္းျဖစ္ေနခ်ိန္ ဒါမွမဟုတ္ အသဲအသန္ျဖစ္ေနခ်ိန္ဆို က်ေနာ္တို႔သတင္းသမားေတြဟာ အဆိုပါပုဂၢိဳလ္နဲ႔ဆက္ဆိုင္တဲ့ သတင္းကို ဦးဦးဖ်ားဖ်ား ေဖာ္ျပႏိုင္ေအာင္ သူ မတိမ္းပါးခင္ ႀကိဳတင္ၿပီး သူ႔အေၾကာင္း လက္လွမ္းမီသမွ်၊ စုေဆာင္းထား၊ ႀကိဳတင္ ေရးထားရေလ့ရိွပါတယ္။ ကြယ္လူသူ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကို သၿဂႋဳလ္ျခင္းမျပဳမီ လူေသအေလာင္းထားတဲ့ ေရခဲတိုက္ (mortuary)မွာ ေနာက္ဆံုးအေနနဲ႔ထားရိွထားတာကို တင္စားၿပီး အဲလို သတင္းအခ်က္အလက္ ႀကိဳတင္စုေဆာင္းေရးသားထားတာကို ေမာ္က်ဴရီသတင္းလို႔မ်ား နာမည္ေပးရမလား မသိ။ 

“ႏိုင္ငံျခားမွာဆို သတင္းစာတိုက္ႀကီးေတြမွာ ေျမေအာက္ခန္းရိွတယ္၊ နာမက်န္းျဖစ္ေနတဲ့ တိုင္းသိျပည္သိ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးေတြရဲ႕ အတၳဳပၸတိၱအက်ဥ္းကို အသင့္ေရးၿပီး၊ သိမ္းထားတယ္။ ေနာက္ဆံုးသတင္းအတြက္၊ ေန႔ရက္နဲ႔ အခ်ိန္ကိုသာ ကြက္လပ္ခ်န္ထားတယ္။ အဲဒီမွတ္တမ္းေတြ သိမ္းဆည္းထားတဲ့ ေျမေအာက္ခန္းကို ေမာ္က်ဴရီလို႔ ေခၚတယ္” လို႔ ေဒၚခင္မ်ဳိးခ်စ္က ေျပာဖူးေၾကာင္း ဆရာမႀကီး သာယာဝတီ စန္းစန္းႏဲြ႔က သူ႔ေဆာင္းပါးတခုမွာ ေဖာ္ျပခဲ့ဖူးပါတယ္။ 

တည္ရွိျခင္း၏အဓိပၸာယ္ (ခင္လြန္း)

မိုးေကာင္းကင္မွာ 
ငါတို႔ရဲ႕အ႐ုပ္ေတြကို ေရးသြားၾကတယ္ 

မင္း၊ ငါ၊ သူ၊ သူမ်ား … 

တေယာက္တလွည့္ဆီၾကည့္ၾက။ 

အေရာင္အမ်ဳိးမ်ဳိးသုံးလို႔ 
အလင္းအေမွာင္ အထူအပါး 
အနီးအေဝး … 

၂၀၁၄ သၾကၤန္ (ကာတြန္း ေစာငို)

က်ေနာ္တို႔ ဒုကၡသည္ မဟုတ္ဘူး (၂) - ကိုညိဳ

ျမန္မာနယ္စပ္သို႔ ႏႈတ္ဆက္ခရီး 

က်ေနာ္တို႔မိသားစု ေနာ္ေဝးမွာသြားေနေတာ့မယ္ဆိုေတာ့ အေပါင္းအသင္းေတြ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းေတြက လာႏႈတ္ဆက္ၾကတယ္။ ေနာ္ေဝးမထြက္ခင္ တလေလာက္ႀကိဳျပီး ဇနီးသည္လင္းလင္းရဲ႕ မိသားစုေမာင္ႏွမေတြေနတဲ့ နယ္စပ္ကို က်ေနာ္တို႔မိသားစု သြားလည္တယ္။ ျမန္မာနဲ႔ထိေနတဲ႔ အိႏိၵယႏိုင္ငံရဲ႕ျပည္နယ္ေတြက မဏိပူရ(တမူး)၊ မီဇိုရမ္(ခ်င္းျပည္နယ္)၊ နာဂလင့္(နာဂေတာင္တန္း) ၊ အဒူနာခ်ာ(ကခ်င္ျပည္နယ္)၊ အာသံ(ကခ်င္)၊ ထရီပူရ(ရခိုင္-ဘဂၤလား) တို႔ျဖစ္တယ္။ အဲဒီနယ္စပ္ေဒသခ်င္း ထိစပ္ေနတာကိုက ကီလိုမီတာ ၁၆၀၀ ေက်ာ္ေလာက္ရိွတာကိုး။ ၿပီးေတာ့ အိႏိၵယ အေရွ႕ေျမာက္ ျပည္နယ္ ၇ ခုဟာ အိႏိၵယထက္စာရင္ ျမန္မာေတြနဲ႔ ႐ုပ္ရည္ေရာ၊ ယဥ္ေက်းမႈေရာ၊ ဘာသာစကားေရာ၊ အစားအေသာက္နဲ႔ ဓေလ့စ႐ိုက္ကအစ နီးနီးစပ္စပ္ရိွတယ္။

ေရျခားေျမျခား တို႔ေသြးသား 

အဲဒီ ၇ ျပည္ေထာင္ကို အိႏိၵယမွာေတာ့ ညီအမ ၇ ေဖာ္ Seven Sisters လို႔ ေခၚတယ္။ အဲဒီက တိုင္းရင္းသားေတြဆိုရင္ ျမန္မာနဲ႔ ဟိုဘက္ဒီဘက္ ေဆြမ်ဳိးေတြခ်ည္းပဲ။ မဏိပူရ ကသည္းလူမ်ဳိးေတြက ဗမာနဲ႔ အေတာ္တူတယ္၊ စကားလည္း ခပ္ဆင္ဆင္။ အာသံမွာလည္း ရွမ္း၊ ကခ်င္နဲ႔ ေရွးပေဒသရာဇ္ေခတ္ မဟာဗႏၶဳလတပ္ေတြ စစ္ခ်ီစဥ္ မိုးတြင္းကာလ စစ္နားေတာ့ စစ္ခ်ီရာလမ္းေၾကာင္းက အာသံေက်းလက္ရြာေတြမွာ နားေနရာက ျပည္ေတာ္မျပန္ေတာ့ဘဲ က်န္ရစ္ခဲ့တဲ့ ဗမာအႏြယ္ေတြလည္း ရိွၾကတယ္။ 

ႏွစ္သစ္ကူး ဖက္ရွင္... (ကာတြန္း Mr Burma)

ႀကိဳက္တဲ့အခ်ိန္ သိမ္းမယ္ ... (ကာတြန္း ေစာငို)

က်ေနာ္တို႔ ဒုကၡသည္ မဟုတ္ဘူး (ကိုညိဳ)

နိဒါန္း 

၂၀၁၃ ေဖေဖာ္ဝါရီလကုန္ပိုင္းမွာ သမၼတႀကီးဦးသိန္းစိန္ ေနာ္ေဝးႏိုင္ငံ ေရာက္လာေတာ့ သမၼတႀကီးခရီးစဥ္နဲ႔ အတူပါလာတဲ့ မီဒီယာသမားတေယာက္နဲ႔ စကားလက္ဆံုၾကခဲ႔တယ္။ အဲဒီပုဂိၢဳလ္က ဒီမွာ ျမန္မာဒုကၡသည္ေတြ ဘယ္ေလာက္ရိွသလဲလို႔ ေမးတယ္။ က်ေနာ္ အံ့ၾသသြားတယ္။ “ဒီမွာ ဒုကၡသည္တေယာက္မွ မရိွဘူး” လို႔ ေျဖလိုက္တယ္။ ၿပီးေတာ့ “တတိယႏိုင္ငံေရာက္လာရင္ ဒုကၡသည္လို႔ သတ္မွတ္လို႔မရဘူး၊ ဒီႏိုင္ငံမွာ ဒီႏိုင္ငံသားလူမ်ဳိးေတြလိုပဲ သူတို႔ဥပေဒအတိုင္း တန္းတူရည္တူ ေနထိုင္ၾကတာပါ” လို႔ စိတ္မသက္မသာနဲ႔ ေျဖလိုက္ရတယ္။

ျမန္မာျပည္က လူေတြ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တံခါးပိတ္ခံရ၊ အေမွာင္ထဲေနခဲ့ရေတာ့ ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာေတြအေၾကာင္း သိပ္မသိၾကပါလား။ ျပည္ပေရာက္ျမန္မာတိုင္းကို တခ်ဳိ႕က ဥစၥာစီးပြားရွာသူေတြလို႔ ထင္ခ်င္ထင္၊ တခ်ဳိ႕က အေထာက္အပံ့ေတြနဲ႔ ရပ္တည္ၿပီး ဂုဏ္သိကၡာမဲ့ ဒုကၡသည္ေတြလို႔ ထင္ခ်င္ ထင္ေနတတ္ၾကတယ္။ ဒါကလည္း စစ္အာဏာရွင္ဘက္ေတာ္သားေတြရဲ႕ တဖက္သတ္ ဝါဒျဖန္႔မႈေတြေၾကာင့္ ျဖစ္မွာပါ။ ဒါနဲ႔ပဲ က်ေနာ္ စိတ္ထဲမွာ ေနာ္ေဝးနဲ႔ ဥေရာပႏိုင္ငံတခ်ဳိ႕က ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြအေၾကာင္းေတြကို ကိုယ္တိုင္ျဖတ္ေက်ာ္လာခဲ့တဲ့ အေတြ႔အၾကံဳေတြနဲ႔ ျမန္မာစာဖတ္သူေတြသိေအာင္ ေျပာျပခ်င္စိတ္ေတြ ေပၚလာတယ္။ တခုေတာ့ရိွတယ္။ ကိုယ့္အေတြ႔အၾကံဳနဲ႔ တျခားလူေတြ အေတြ႔အၾကံဳ တူခ်င္မွလည္း တူမယ္။

ရွင္ ယူသြားတဲ့ ပုရပိုဒ္ေကာ... (ကာတြန္း Mr Burma)

ျပည္သူမျပဳ ... မိမိအမႈ (ကာတြန္း ေစာငို)

လူႀကီးကဗ်ာ (ေနေဇာ္ႏိုင္)

သူတုိ႔လူႀကီးျဖစ္လာရင္ 
ကေလးေတြကုိခ်စ္တတ္ဖုိ႔ 
အခု… လူႀကီးျဖစ္ေနတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က 
သူတုိ႔ေတြကုိ ခ်စ္တတ္ရမယ္။ 

သိဒၶတၱလုိ 
အေတြးနဲ႔ ေမွ်ာ္မၾကည့္တတ္ရင္ေနပါေစ 
ကေလးေတြရဲ႕နံရံေပၚမွာ 
ဘာေၾကာ္ျငာမွ မကပ္လုိက္ပါနဲ႔။ 

ခ်စ္တတ္ရင္ 
ေသနတ္ေမာင္းျဖဳတ္မယ့္ 
ခင္ဗ်ားလက္ညႇိဳးကုိ ထုိးေပးလုိက္ 
ကေလးေတြက
ႏို႔ထြက္လာေအာင္ စုပ္ယူႏုိင္တယ္။

အတာေရနဲ႔အတူ ... (ကာတြန္း Mr Burma)

က်ေနာ့္ အေဖ၊ သၾကၤန္ႏွင့္ လက္ေဝွ႔ပြဲ (ညီေစာလြင္)

က်ေနာ္ လက္ေဝွ႔ပြဲကို နတ္ပြဲေတြေလာက္ မႀကိဳက္ပါဘူး၊ တကယ္ မၾကည္ခ်င္တာပါ။ ထိုးၾက၊ က်ိတ္ၾက၊ ေသြးထြက္သံယိုျဖစ္တာကို မၾကည္ခ်င္လို႔... ဘာညာ… အဲ့လိုလည္း မဟုတ္ဘူး။ လက္ေဝွ႔ပြဲမွာ တီးတဲ့ ဆုိင္းဝုိင္းသံကို မႀကိဳက္တာ၊ ထုိးပံုကို မႀကိဳက္တာ။ အလြန္ပ်င္းစရာေကာင္းတယ္လို႔ က်ေနာ္ ထင္တယ္။ လက္ေဝွ႔ပြဲက ေတာ္ေတာ္န႔ဲ မၿပီးေတာ့ဘူး၊ တပြဲခ်င္းလည္း ၾကာတယ္။ ကာကြယ္ေနတာ၊ ေရွာင္ေနတာနဲ႔ ေတာ္ေတာ္နဲ႔လည္း ခ်က္ေကာင္းကို မထိဘူး၊ နာမည္ႀကီးေလ ပိုပ်င္းစရာေကာင္းေလလို႔ ထင္တယ္။ ၾကည့္ရတာ အားမရဘူး၊ အရွိန္ရမယ္ ရွိေသး၊ သံေခ်ာင္းသံၾကားၿပီး နားခ်ိန္ကို ေရာက္သြားျပန္ေရာ…။ ဒါေၾကာင့္ လက္ေဝွ႔ပြဲကို က်ေနာ္ မၾကည့္ခ်င္ဘူး။ 

လက္ေဝွ႔ပြဲထက္စာရင္ နတ္ပြဲကမွ သီခ်င္းသံက ၿမိဳင္ၿမိဳင္နဲ႔ နတ္ကေတာ္ႀကီးေတြ “အက” နဲ႔ “အဟဲ” က ေပ်ာ္စရာေကာင္းတယ္လို႔ က်ေနာ္ ထင္တယ္။ အဆင္ေျပရင္ ငွက္ေပ်ာသီးလည္း စားရေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ငယ္ငယ္က သၾကၤန္ေရာက္တုိင္း လက္ေဝွ႔ပြဲ အျမဲၾကည့္ရတယ္။ က်ေနာ့္ အေဖ့ေၾကာင့္ပါ။ က်ေနာ့္အေဖက သၾကၤန္ပိုးရွိတယ္လုိ႔ ေျပာရမယ္။ သၾကၤန္နီးလာရင္ ေဇာ္ဝမ္းသီခ်င္းအေခြေတြ ဝယ္တတ္တယ္။ အထက္တန္းေက်ာင္းသားဘဝမွာ သၾကၤန္မွာ အျပင္ထြက္္မလည္တဲ့ က်ေနာ့္ကို အျပင္ထြက္ဖုိ႔ တိုက္တြန္းတတ္တယ္။ 

ျဖည္းျဖည္းေပါ့... အ႐ိုးသားဆံုးနဲ႔ တပ္ကပဲ ဦးေဆာင္မွာပါ (ကာတြန္း ေစာငို)

ဘုရားေခၚသံ (ကံထြန္းသစ္)

မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္တြင္ရိွေနေသာ Burbank Park ကေလးသည္ ႏုိးထ လူးလြန္႔လာၿပီ။ သူ႔ကို ဖံုးလႊမ္းထားခဲ့ေသာ Snow ထုႀကီး ျပယ္သြားၿပီမို႔ ျမက္ခင္းကလည္း မရဲတရဲ စိမ္းဖန္႔စျပဳၿပီ။ ေမပယ္လ္ (Maple) ႏွင့္ အျခားပင္ပ်ဳိ ပင္အိုတို႔ကမူ ပုရစ္မစီတတ္ေသး။ သို႔ေသာ္ မၾကာမီ သူတို႔လည္း ပြဲဝင္ၾကေတာ့မည္။ ရွဥ့္ၿမီးဖြားေလးမ်ားက တက္သက္ေျပးလႊားေနၾကသလို တေဆာင္းလံုးေပ်ာက္ေနသည့္ ငွက္ေလးေတြလည္း စိုးစီသံေပးၾကၿပီ။ ဟိုး … ပန္းျခံေထာင့္ ကေလးကစားကြင္းေလးမွာေတာ့ ကေလးငယ္သံုးဦးက ဒါန္းကိုယ္စီ စီးလ်က္။ 

ဒီဇင္ဘာ ႏွစ္ဆယ့္တစ္ရက္ကတည္းက ဝင္လာခဲ့ေသာ Winter ရာသီသည္ သူ႔ စႏိုးဝတ္႐ံုကိုသိမ္းကာ ဖိုသီဖတ္သီ ထြက္ခြာသြားခဲ့ၿပီေကာ။

ေႏြဦးရာသီ (Spring) သို႔ ဝင္ေရာက္ခဲ့သည္မွာလည္း ဒီေန႔ဆို ရက္သတၱ သံုးပတ္ေျမာက္ခဲ့ၿပီ။ သို႔တိုင္ ကိုယ့္ရင္သည္ ေအးခဲမႈ မျပယ္ေသး။

အမိအဖ အရာ ထားပါတယ္ ... (ကာတြန္း ေစာငို)

မိတၱဴသာ ကူးသြားလိုက္ ... (ကာတြန္း ေအာင္ေမာ္)

ျမန္မာ့မီဒီယာေလာက ဘယ္ေလာက္ လြတ္လပ္

ဒီတပတ္ ျမန္မာ့မ်က္ေမွာက္ေရးရာ အစီအစဥ္မွာ အခုတေလာ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ သတင္းေထာက္ေတြ အဖမ္းအဆီးခံရတယ္၊ ျပစ္မႈဆုိင္ရာ ဥပေဒအရ ျပစ္မႈေတြ ရင္ဆုိင္ရတယ္။ ေထာင္ခ်ျခင္းခံရတယ္ စသျဖင့္ ၾကားေနရပါတယ္။ ဆိုေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ သတင္းေထာက္ေတြရဲ႕လုပ္ငန္းဟာ ျပစ္မႈတရပ္၊ ရာဇဝတ္မႈတရပ္ ျဖစ္ေနပါသလား။ Is journalism a crime in Burma? ဆိုတာ ေမးစရာျဖစ္လာပါတယ္။ ဦးေက်ာ္ဇံသာ က DVB ဒါ႐ိုက္တာ ဦးခင္ေမာင္ဝင္း နဲ႔ ျမန္မာပို႔စ္ ဂလိုဘယ္လ္ရဲ႕ အယ္ဒီတာ ဦးစည္သူေအာင္ျမင့္တုိ႔နဲ႔ ေဆြးေႏြးသံုးသပ္ တင္ျပထားပါတယ္။ 

ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ အခုေနာက္ဆံုး ေထာင္ဒဏ္ခ်မွတ္ျခင္းခံရတယ္ဆိုတဲ့ သတင္းေထာက္က ကိုခင္ေမာင္ဝင္းတုိ႔ရဲ႕ DVB က သတင္းေထာက္လို႔ သိရပါတယ္။ ပထမဦးဆံုး ဘယ္လိုေၾကာင့္ ျဖစ္ရတယ္ဆိုတာကို အက်ဥ္း႐ုံး အမႈသြားအမႈလာကို နည္းနည္း ရွင္းျပပါလား။ 

ဦးခင္ေမာင္ဝင္း ။ ။ က်ေနာ္တုိ႔ သတင္းေထာက္ ကိုေဇာ္ေဖ ပါ။ သူက ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ မတ္လမွာ တရားစြဲခံရတယ္။ သူ႔ရဲ႕ က်ဴးလြန္တဲ့ အစိုးရကစြပ္စြဲတဲ့ျပစ္မႈက ဘာလဲဆုိေတာ့ မေကြးတုိင္း ပညာေရမွဴး႐ံုးကို သြားၿပီးေတာ့ ပညာေရးမွဴး႐ံုးက ျမန္မာႏိုင္ငံကိုေပးမယ့္ ႏိုင္ငံျခားအေထာက္အပံ့နဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ မေကြးတုိင္းပညာေရးမွဴး႐ံုးက ဘယ္လိုမ်ဳိး အသံုးခ်မလဲဆိုတဲ့ကိစၥကို သူက သတင္းသြားေမးရင္နဲ႔ အဲဒီမွာ သြားေမးတဲ့ကိစၥကို ပညာေရးမွဴး႐ံုးက မေျဖဘူးလို႔ သူကို ျငင္းတယ္။ ျငင္းေတာ့ သူက သတင္းေထာက္ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဗီဒီယုိကင္မရာနဲ႔ မွတ္တမ္း႐ိုက္တယ္။ 

မ်ဳိး႐ိုး အေမြခံ ႏုိင္ငံေရး အိႏၵိယမွာ က်ဆံုးေတာ့မလား (ညီေစာလြင္)

ဒီေန႔ ကမၻာမွာ ေန႐ူး- ဂႏၵီ မ်ဳိးဆက္လို အ႐ိုက္အရာ ဆက္ခံတဲ့ ႏုိင္ငံေရးမ်ဳိးကို မေတြ႔ရေတာ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အိႏၵိယမွာေတာ့ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္မွာ ၿဗိတိသ်လက္ေအာက္ကေန အိႏၵိယ လြတ္လပ္ေရးရခဲ့တဲ့အခ်ိန္ကစလို႔ အိႏၵိယႏုိင္ငံကို ေန႐ူး မိသားစုထဲက တေယာက္မဟုတ္ တေယာက္က အဓိက အခန္းက႑က ဦးေဆာင္လာခဲ့တာပါ။ အိႏၵိယရဲ႕ ဒီႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲဟာ ကမၻာ့လူဦးေရအမ်ားဆံုး အိႏၵိယႏိုင္ငံမွာ မ်ဳိး႐ိုးစဥ္ဆက္ ႏိုင္ငံေရး ဆက္ၿပီး ရွင္သန္ႏိုင္မလား၊ က်ဆံုးမလားဆုိတာကို မွတ္ေက်ာက္တင္ပါလိ့မ္မယ္။

ေန႐ူး-ဂႏၵီ မ်ဳိးဆက္ရဲ႕ အညြန္႔အဖူး ရာအူး ဂႏၵီဟာ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ကြန္ဂရက္ပါတီအႏိုင္ရဖို႔ ခက္ခက္ခဲခဲ ဦးေဆာင္ေနရပါတယ္။ ၿပိဳင္ဘက္ ဟိႏၵဴ အမ်ဳိးသားေရးဝါဒီ နရိန္ ျဒာ မိုးဒီ ေခါင္းေဆာင္တဲ့ ဘီေဂ်ပီ ပါတီအေပၚ လူႀကိဳက္မ်ားေနတယ္။ လက္ရွိ ကြန္ဂရက္ပါတီေခါင္းေဆာင္တဲ့ အစိုးရလက္ထက္မွာ အဂတိလိုက္စားမႈေတြ ထူေျပာေနတာနဲ႔ တုိင္းျပည္စီးပြားေရး ေႏွးေကြးေနတာေၾကာင့္ လူထုေထာက္ခံမႈ က်ဆင္းေနပါတယ္။ အိႏၵိယႏုိင္ငံေရးမွာ ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ရွင္သန္အားေကာင္းလာခဲ့တ့ဲ မ်ဳိး႐ိုးစဥ္ဆက္ ႏိုင္ငံေရးကို ျပည္သူ႔အဆံုးအျဖတ္ ခံယူရပါေတာ့မယ္။ ရာအူး ဂႏၵီဟာ အိႏၵိယရဲ႕ ပထမဆံုး ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ျဖစ္တဲ့ ေန႐ူးရဲ႕ ျမစ္ေတာ္သူ ျဖစ္ပါတယ္။ အႀကိဳစစ္တမ္းေတြအရေတာ့ ဒီေရြးေကာက္ပြဲမွာ ကြန္ဂရက္ပါတီဟာ သမုိင္းမွာ အဆိုးရြားဆံုး အေနအထားနဲ႔႐ံႈးမယ့္ အေနအထားမွာ က်ဆင္းေနပါတယ္။ 

တျခားအလုပ္ ေျပာင္းလုပ္ပါလား ... (ကာတြန္း ေအာင္ေမာ္)

အိႏိၵယက သႀကၤန္သံခ်ပ္ကို လြမ္းတယ္ (ကိုညိဳ)

အခါသႀကၤန္ရက္ျမတ္နဲ႔ နီးလာၿပီဆိုေတာ့ ျမန္မာျပည္ထဲမွာ သႀကၤန္သီခ်င္းနဲ႔ ယိမ္းအက တိုက္တဲ့အသံေတြ၊ သံခ်ပ္ဝိုင္းေတာ္သားေတြရဲ႕ သံခ်ပ္ထိုးသံေတြ၊ စည္း၊ ဝါး၊ ဒိုး၊ လင္းကြင္းသံေတြနဲ႔ ၿမိဳင္ၿမိဳင္ဆိုင္ဆိုင္ရိွေရာ့မယ္ထင္ပါရဲ႕။ 

က်ေနာ္တို႔ အေဝးေရာက္ ျမန္မာေတြအဖို႔ မိခင္ေျမကိုအလြမ္းဆံုးအခ်ိန္ဟာ အခုလို အတာသႀကၤန္ကာလပဲျဖစ္တယ္။ သႀကၤန္သီခ်င္းေလးေတြနားေထာင္ၿပီး သႀကၤန္တြင္း လည္ပတ္ေပ်ာ္ျမဴးခဲ့ရတဲ့ လူငယ္ဘဝေလးကို ျပန္လည္ ျမည္းစမ္းခ်င္လာတယ္။ ၿပီးေတာ့ ျပည္ပမွာေနထိုင္ခဲ့စဥ္ မိမိတို႔႐ိုးရာသႀကၤန္ပဲြေတာ္ကို မေမ့မေလွ်ာ့က်င္းပခဲ့ၾကသလို သႀကၤန္သံခ်ပ္ေတြနဲ႔ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ရဲ႕ ကေဘာက္ခ်ိ၊ ကေဘာက္ခ်ာ အျဖစ္သနစ္ေတြကို လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေလွာင္ေျပာင္ခဲ့ၾကတာလည္း သတိတရျဖစ္မိတယ္။ 

သို႔ဆိုလွ်င္ ... (Mr Burma)

ေခြး ႏိုင္ငံေရး နဲ႔ ေခြး သံခင္းတမန္ခင္း (ညီေစာလြင္)

အမွန္ကေတာ့ ဇာတ္လမ္းထဲမွာ ေခြးက ကန္႔လန္႔ ကန္႔လန္႔ ကန္႔လန္႔နဲ႔ ပါရတာပါ၊ ႏုိင္ငံအႀကီးအကဲေတြရဲ႕ ေခြးမွပဲ ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ သံခင္းတမန္ခင္းထဲကို ပါႏိုင္မွာေပါ့။

ဆုိၾကပါစို႔။ သမၼတေဟာင္း ေဂ်ာ့ဒဗလ်ဴ ဘုရွ္က သူနဲ႔ ေခတ္ၿပိဳင္ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ၊ ထင္ရွားသူေတြရဲ႕ ဆီေဆး ပံုတူေတြ လူမသိေအာင္ ေရးဆြဲထားၿပီး အခုရက္္ပုိင္းမွာ ပန္းခ်ီျပပြဲလုိက္ေတာ့ ႏိုင္ငံတကာ ထိပ္တန္း သတင္းတပုဒ္ျဖစ္သြားတယ္။ ႐ုိး႐ိုး ပုံတူေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ တဦးခ်င္းအေပၚ သူ ခံစားမိသလို ေရးဆြဲထားပါတယ္။ 

ဥပမာ အီရတ္စစ္ပြဲမွာ တိုက္ေဖာ္တုိက္ဖက္ျဖစ္တဲ့ တုိနီဘလဲကို ယံုၾကည္ခ်က္အေပၚ ရပ္တည္တဲ့သူ၊ ယံုၾကည္အားကိုးေလာက္တဲ့ မိတ္ေဆြေကာင္းဆုိတဲ့ ခံစားခ်က္နဲ႔ ေရးဆြဲခဲ့တယ္လို႔ ေျပာတယ္၊ တိဘက္ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဒလုိင္းလားမား ဆုိရင္လည္း အလြန္ ဂ႐ုဏထားတတ္သူဆုိတဲ့ ခံစားခ်က္နဲ႔ ေရးဆြဲခဲ့တာ စသျဖင့္ ေျပာထားပါတယ္။ အာဖဂန္ သမၼတ ဟာမစ္ခါဇိုင္းရဲ႕ပံုကေတာ့ စုိးရိမ္ပူပန္ေန မ်က္ႏွာမ်ဳိးနဲ႔ ေတြ႔ရပါတယ္။ တျခား ေခါင္းေဆာင္ေတြကိုလည္း ခံစားခ်က္အမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ ေရးဆြဲထားပါတယ္။ ထားပါေတာ့။ 

ရန္ကုန္ (ေနေဇာ္ႏိုင္)

ပင္လယ္ကူးသေဘၤာႀကီးေတြ
ကတၱရာလမ္းေပၚ ထိုးအန္ထားေတာ့
ကားႀကိဳကားၾကားထဲ
လူတစ္ေယာက္ ေကြ႔ေကာက္ျဖစ္သန္းသြားပံု
ရန္ခုန္လို႔ မရေတာ့ဘူး
လမ္းေတြငတ္ေနတဲ့ ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕မွာ။

ေနေဇာ္ႏိုင္ 
၂၀၁၄ ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလ၊ သရဖူမဂၢဇင္း

ေခတ္သစ္ ဘုရားကိုးဆူဆရာ (ကာတြန္း ေအာင္ေမာ္)

သန္းေခါင္စာရင္း၊ ဖုိးလျပည့္၊ ေဒၚစု ႏွစ္ေယာက္၊ အုိင္ဒန္တတီ နဲ႔ ႏိုင္ငံမ႐ွိတဲ့ေကာင္ (စတုတၳပုိင္း)

၁၉၉၆-၇ ေလာက္မွာ ထုိင္းနယ္စပ္နား ျပန္ကပ္ရတယ္...။ ၁၉၉၇ ႏွစ္ကုန္ခါနီးေလာက္မွာ ေဒါက္တာႏိုင္ေအာင္နဲ႔ ႏုိင္ငံျခား သြားရမတဲ့...။ ဒီေနရာမွာ ငုိအားထက္ ရယ္အားသန္ ျဖစ္ရပ္မွန္ကေလးတခုကုိ... ျပန္ေျပာစရာက ႐ွိလာျပန္ေရာ...။ မကဒတ မွာ ႏုိင္ငံျခားသြားဖုိ႔ ဗဟုိေကာ္မတီက ပထမဆုံး တရားဝင္အေ႐ြးခံရတဲ့ ၃ ေယာက္ထဲမွာ က်ေနာ္ ပါတယ္..။ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္၊ ေမ-ဇြန္ေလာက္ အဲဒီအခ်ိန္က ေရေက်ာ္စခန္း၊ တပ္ရင္း ၂၀၇ မွာလုပ္တဲ့ အစည္းအေဝးကေပါ့...။ 

ေျပာရရင္ က်ေနာ္က အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဗဟုိေကာ္မတီဝင္ေတာင္ တင္းျပည့္က်ပ္ျပည့္ မျဖစ္ေသးပါဘူး...။ အဲဒီတုန္းက တည္ဆဲ မကဒတ ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒအရ နယ္ေျမေကာ္မတီမ်ားရဲ႕ ဥကၠ႒ နဲ႔ ဒုဥကၠ႒ ႏွစ္ဦးစီဟာ အလုိအေလ်ာက္ ဗဟုိေကာ္မတီဝင္ ျဖစ္ရမယ္တဲ့...။ ခုေခတ္စကားနဲ႔ေျပာရင္ “ေအဘီေျခဥ စီစီ” ေတြေပါ့ဗ်ာ...။ အဲဒီလုိနဲ႔ မကဒတ ေကအဲန္ယူနယ္ေျမ ေကာ္မတီ ဥကၠ႒ က်ေနာ္နဲ႔ ဒုဥကၠ႒ ဦးေအာင္ခင္တုုိ႔ ၂ ေယာက္ ေရေက်ာ္ဗဟုိေကာ္မတီ အစည္းအေဝး တက္ခြင့္ရတာပါ။ ဥကၠ႒ ကုိထြန္းေအာင္ေက်ာ္ နဲ႔ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး ကုိသန္းဝင္း လက္ထက္မွာေပါ့...။ ထားပါေတာ့... သူတုိ႔ေတြ အပါအဝင္ က်န္ေခါင္းေဆာင္ အေတာ္မ်ားမ်ားသာ တတိယႏိုင္ငံေရာက္ကုန္ၾကေရာ မွတ္မွတ္ရရ အဲဒီေခတ္မွာ တခါမွလည္း မတခါ ခဲ့ရပါဘူး...။

ပုဂၢိဳလ္စဲြ ႏိုင္ငံေရးမွ အဖြဲ႔အစည္းအေျချပဳ ႏိုင္ငံေရးသို႔

ဒီတပတ္ ျမန္မာ့မ်က္ေမွာက္ေရးရာအစီအစဥ္မွာ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးမွာ လူပုဂၢိဳလ္ေရးဆန္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးကေန အဖြဲ႔အစည္းအေျချပဳတဲ့ ႏုိင္ငံေရး ျဖစ္တည္ေျပာင္းလဲလာႏိုင္မယ့္ အေျခအေန၊ အလားအလာတုိ႔ကို ျမန္မာ့အေရးေလ့လာ ေစာင့္ၾကည့္ေနသူ ဝါရွင္တန္ဒီစီ Georgetown တကၠသိုလ္မွ ပါေမာကၡ David Steinberg နဲ႔ ဦးေက်ာ္ဇံသာ တုိ႔ ေဆြးေႏြးသံုးသပ္ထားပါတယ္။ 

ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ေရြးေကာက္ပြဲက်င္းပဖို႔ဆိုတာ တႏွစ္ပဲလုိပါေတာ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ဘယ္လို ႏိုင္ငံအေၾကာင္းအရာေတြ၊ ဘယ္လို issue ေတြကို ဘယ္လုိကိုင္တြယ္မယ္ဆိုတဲ့ ေျပာသံဆုိသံကို သိပ္မၾကားရဘဲနဲ႔ ဘယ္သူနဲ႔ ဘယ္သူဟာ မဟာမိတ္ဖြဲ႔ၾကတယ္။ ဘယ္သူနဲ႔ဘယ္သူဟာ သိပ္မတည့္ၾကဘူး။ ဘယ္သူနဲ႔ဘယ္သူ ၿပိဳင္မယ္စသျဖင့္ ဒီလူပုဂၢိဳလ္ေရးရာေတြပဲ လႊမ္းမိုးေနတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ေျပာရင္ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕လက္ရွိႏိုင္ငံေရးဟာ personalized politics ျဖစ္ေနတယ္။ Institutionalized politics ျဖစ္မေနပါဘူး။ အဲဒါ ဘာေၾကာင့္လို႔... 

Prof. Steinberg ။ ။ ဒါကေတာ့ ဟိုအစကတည္းက ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးဟာ ပုဂၢိဳလ္ေရးနဲ႔အာဏာ ဆက္စပ္ေနပါတယ္။ ဒီနုိင္ငံရဲ႕အာဏာဆုိတာ လူပုဂၢိဳလ္အေပၚ သိပ္ကိုမူတည္ေနပါတယ္။ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းေတြဟာ ပိုမိုရင့္ၾကပ္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးစနစ္ကို ေရာက္ရွိလာတာနဲ႔အမွ် အာဏာဆုိတာ အဖြဲ႔အစည္းကို အေျခခံလာတတ္ပါတယ္။ အံုနဲ႔က်င္းနဲ႔ ျဖစ္လာတတ္ပါတယ္။

သန္းေခါင္စာရင္း၊ ဖုိးလျပည့္၊ ေဒၚစု ႏွစ္ေယာက္၊ အုိင္ဒန္တတီ နဲ႔ ႏိုင္ငံမ႐ွိတဲ့ေကာင္ (တတိယပုိင္း)

အုိ င္ ဒ န္ တ တီ 

အုိင္ဒန္တတီကုိ New Oxford American Dictionary ထဲမွာ ဒီလုိ အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ထားတာပဲ...။ 

identity |īˈdentitē| 
noun ( pl. identities ) 
1 the fact of being who or what a person or thing is: he knows the identity of the bombers | she believes she is the victim of mistaken identity. 
• the characteristics determining this: attempts to define a distinct Canadian identity. 
• [ as modifier ] chiefly Brit.(of an object) serving to establish who the holder, owner, or wearer is by bearing their name and often other details such as a signature or photograph: an identity card. 
2 a close similarity or affinity: the initiative created an identity between the city and the suburbs. 
3 Mathematics (also identity operation )a transformation that leaves an object unchanged. 
• (also identity element )an element of a set that, if combined with another element by a specified binary operation, leaves that element unchanged. 
4 Mathematics the equality of two expressions for all values of the quantities expressed by letters, or an equation expressing this, e.g., ( x + 1)2 = x 2 + 2 x + 1. ORIGIN late 16th cent. (in the sense ‘quality of being identical’): from late Latin identitas, from Latin idem ‘same.’ 

ငယ္ငယ္တုန္းက အၿငိမ့္ထဲက လူ႐ႊင္ေတာ္ေတြပ်က္သလုိ “ဟ... လူကုိယ္တုိင္လာတာပဲ... မပုတင္ လုိေသးလုိ႔လားကြ...” လုိ႔ က်ေနာ္တုိ႔ အျမဲေျပာေလ့... ေနာက္ေလ့႐ွိတာ မွတ္မိေနတယ္...။ 

အိမ္မွာ က်ေနာ္ အငယ္ဆုံး...။ က်ေနာ္ ၁၂ ႏွစ္ျပည့္ခါနီးေတာ့ မပုတင္ အေၾကာင္းစ ၾကားဖူးတယ္...။ ေမြးဇာတိ ေတာၿမိဳ႕ေလး တၿမိဳ႕ကေန နည္းနည္းႀကီးတဲ့ နယ္ၿမိဳ႕တၿမိဳ႕မွာေျပာင္းၿပီး ၆ တန္းတက္ေတာ့ မပုတင္ လုပ္ရမတဲ့...။ လုပ္ေပါ့...။ ဒါေပမယ့္ ဒီမွာမရဘူး... ေမြးတဲ့ၿမိဳ႕မွာျပန္လုပ္ရမတဲ့...။ ေအး... ဒါဆုိလည္း ျပန္ေပါ့...။ က်ေနာ္နဲ႔ က်ေနာ့္ အထက္ကေကာင္... အေမနဲ႔အတူတူ ေမာ္ေတာ္စီးၿပီး ျပန္လာ... ေနာက္ ျမင္းလွည္းစီးၿပီး ၿမိဳ႕နယ္႐ုံးစုိက္ရာ ၿမိဳ႕ႀကီးကုိသြား...။ ၁ ရက္နဲ႔ မၿပီး... ၂ ရက္နဲ႔ မၿပီး... ေထာက္ခံစာ တခုၿပီးတခုေတာင္း... ဓာတ္ပုံ ၂ ခါျပန္႐ုိက္...။ (အေၾကာင္းျပခ်က္ အကုန္လုံးေတာ့လည္း မမွတ္မိဘူး... ဒါေပမယ့္ ဆံပင္႐ွည္ေနလုိ႔ဆုိၿပီး ေအာင္ဆန္းေက ေ႐ွ႕တလက္မ ေနာက္ေျပာင္ညႇပ္ၿပီး ျပန္႐ုိက္ရတာေတာ့ မွတ္မိတယ္...)။ ေထာက္ခံစာက အက်င့္စာရိတၱေကာင္းေၾကာင္းလည္း ပါတယ္...။ 

သန္းေခါင္စာရင္း၊ ဖုိးလျပည့္၊ ေဒၚစု ႏွစ္ေယာက္၊ အုိင္ဒန္တတီ နဲ႔ ႏုိင္ငံမ႐ွိတဲ့ေကာင္ (ဒုတိယပုိင္း)

ေ ဒၚ စု ႏွ စ္ ေ ယာ က္ 

ပ ထ မ ေ ဒၚ စု 

ဥ႐ုေဝလေတာမွာ ေနတုန္းကပဲ။ က်ေနာ္တုိ႔ေတာင္ေပၚကုိ ေစ်းလာလာေရာင္းတဲ့ ေအာက္က်င္းက ေဈးသည္ေတြ ႐ွိတယ္...။ ငါးေျခာက္ငါးျခမ္းေတြ... အခ်ဳိမႈန္႔နဲ႔ ဟင္းခတ္အေမႊးအႀကိဳင္ေတြ... မုန္႔ပဲသားေရစာေတြ... တခါတေလလည္း အဝတ္အထည္ေတြ... အိမ္အသုံးအေဆာင္ပစၥည္းေတြ... ဒါမွမဟုတ္လည္း ေတာင္ေပၚက ေအာ္ဒါမွာတဲ့ တုိလီမုိလီေတြ တပုိင္တႏိုင္ သယ္ပုိး ႐ြက္ထမ္းၿပီးတက္လာ...။ တခ်ဳိ႕ဆုိ အိမ္မုိးသြပ္၊ သံ၊ ဘိလပ္ေျမ၊ ထုံး စတဲ့ အိမ္ေဆာက္ပစၥည္းေတြအထိ ထမ္းတက္ၾကတယ္...။ ေတာင္ေပၚကေန ရာသီအလုိက္ထြက္တဲ့ ဒညင္းတုိ႔၊ ဖာလာတုိ႔၊ ေကာ္ဖီတုိ႔... စသျဖင့္ေတြကုိ ျပန္သယ္ဆင္းသြားၾကေပါ့ေလ...။ ေငြနဲ႔ အေရာင္းအဝယ္လုပ္သလုိ ကုန္ပစၥည္းခ်င္းဖလွယ္တဲ့ ဘာတာစနစ္ကုိလည္း တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္ က်င့္သုံးၾကပါတယ္...။ 

ဒီေဈးသည္အမ်ားစုက ေဒသခံေတြနဲ႔ရင္းသလုိ က်ေနာ္တုိ႔နဲ႔လည္း သိေနၾကပါတယ္...။ တခ်ဳိ႕ဆုိ က်ေနာ္တုိ႔ ရဲေဘာ္တခ်ဳိ႕ကုိေတာင္ ေအာက္က်င္း သူတုိ႔႐ြာေတြအထိ တာဝန္ခံ အလည္ေခၚသြားတဲ့အထိ ရင္းႏွီးၾကပါတယ္...။ အလားတူ အဲဒီေဒသမွာ အျမဲလႈပ္႐ွားတဲ့ ရန္သူ႔တပ္ကသူေတြနဲ႔လည္း မ်က္မွန္းတန္းၾက၊ သိၾကတာေပါ့...။ တခါတေလလည္း ဒီေဈးသည္ေတြထဲမွာ ရန္သူေမြးထားတဲ့သူေတြ... သတင္းေပးေတြ ပါလာတတ္တယ္ ...။ ဒီလုိပဲ က်ေနာ္တုိ႔ဘက္ကလည္း တတ္ႏိုင္သမွ် ဒီေစ်းသည္ေတြကုိ ကုိယ့္လူျဖစ္ေအာင္ စည္း႐ုံးၾကရတာေပါ့..။ ေအာက္က်င္းသတင္း၊ ရန္သူတပ္သတင္း၊ ႐ြာေတြထဲက ရန္သူ႔သတင္းေပးေတြ၊ အျခား ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး သတင္းေတြကုိလည္း သူတုိ႔ကေနတဆင့္ စုံစမ္းေထာက္လွမ္းၾကရတာေပါ့...။

အရွိန္ေလ်ာ့ပါဦး... (ကာတြန္း ေမာင္ေမာင္ေဖာင္တိန္)