(Photos: AP, Reuters)
အိုနာသေခရီးအစသို့ ကိုးရက်တာ..
2 months ago
Monday, April 30, 2012
တ႐ုတ္ ကၽြမ္းဘား
ဘာသာတရားႏွစ္ခု ဆံုစည္းျခင္း . . . (ပါရဂူ)
အိႏၵိယ စာေရးဆရာႀကီး ရာဟုလာသံကိစၥည္းကို စတင္ေတြ႔စဥ္က ကၽြန္ေတာ္ အေတာ္ အံ့ၾသသြားခဲ့ဖူးပါသည္။ ဆရာႀကီး၏စာသည္ မိုးႀကိဳးသြားကဲ့သို႔ ထက္သည္။ သို႔ျဖစ္၍ ဆရာႀကီး၏ ပံုပန္းသဏၭန္လည္း သူ႔စာကဲ့သို႔ပင္ ခက္ထန္လိမ့္မည္၊ မာေၾကာလိမ့္မည္ဟု ေတြးထင္မိခဲ့ပါသည္။ သို႔ေသာ္ တကယ္ေတြ႔ရသည့္အခါ၌ကား တက္တက္စင္ လြဲခဲ့ေလသည္။ ဆရာႀကီးသည္ ကိုယ္ခႏၶာ ထြားက်ဳိင္းသန္မာေသာ္လည္း မ်က္ႏွာအမူအရာမွာ အစဥ္ခ်ဳိေနသည္။ ကေလးသူငယ္ကစၿပီး လူတကာကို ႏူးႏူးညံ့ညံ့ သိမ္သိမ္ေမြ႔ေမြ႔ ဆက္ဆံသည္။
ျမန္မာစာေရးဆရာေလာက၌လည္း ရာဟုလာသံကိစၥည္းလို စာႏွင့္လူ ဟပ္၍မရသလိုလိုရွိသည့္ စာေရးဆရာတစ္ဦး ရွိသည္။ ယင္းစာေရးဆရာကား ဗန္းေမာ္ တင္ေအာင္ျဖစ္၏။ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ကိုေတြ႔လွ်င္ သူ၏အျပံဳးႏွင့္ မ်က္ခံုးကို စျမင္ရ၏။ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္သည္ မည္သူ႔ကိုမဆို ပ်ဴပ်ဴငွာငွာ ဆက္ဆံသည္။ သူ၏စာမ်ားမွာ မ်ားေသာအားျဖင့္ စာမာမ်ား ျဖစ္ေသာ္လည္း သူ႔မ်က္ႏွာမွာ ခ်ဳိျပံဳးေနသည္။
Saturday, April 28, 2012
အိုးေဝဦးညိဳျမေျပာျပတဲ့ သတင္းစာဆရာနဲ႔အစိုးရ တိုက္ပြဲမွတ္တမ္း (ေမာင္ဝံသ)
ကြၽန္ေတာ့္မွာ အဲသလို စိမ္ေျပနေျပ စာအုပ္ေတြရွင္းရင္း ဇိမ္ခံစာဖတ္ႏိုင္တဲ့ အခြင့္အေရး မၾကံဳခဲ့တာ ၾကာၿပီ။ ခုေတာ့ အဲဒီအခြင့္အေရးကို အမိအရယူရင္း စာအုပ္ပုံေတြ ရွင္းလိုက္တာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ရွာလို႔မေတြ႔ခဲ့တဲ့ (ေပ်ာက္ဆုံးေနၿပီ ထင္ရတဲ့) စာရြက္စာတမ္းတခ်ဳိ႕ ျပန္ေတြ႔တယ္ဗ်ာ။
ဘိရမာဝါးတားဂိတ္ စာမူ
ကြၽန္ေတာ္ ဝမ္းအသာဆုံး ျပန္လည္ေတြ႔ရွိျခင္းကေတာ့ ဆရာႀကီး အိုးေဝဦးညိဳျမရဲ႕ ‘ဘိရမာဝါးတားဂိတ္’ စာမူပါပဲဗ်ာ။ စာအုပ္ မဟုတ္ပါ။ လက္ႏွိပ္စက္ စာမူပါ။ ညိဳျမ ၂/၇၅ ဆိုၿပီး လက္မွတ္ထိုးထားတဲ့ သည္စာမူ သက္တမ္း ၃၇ ႏွစ္ ရွိပါၿပီ။ ကြၽန္ေတာ့္လက္ထဲမွာ တစ္ေစာင္တည္းေသာ ေကာ္ပီ က်န္တာပါ။ အဲဒီတစ္ေစာင္တည္းေသာ ေကာ္ပီကိုပဲ ေပ်ာက္ေနတာက ႏွစ္ ၂၀ ေလာက္ရွိပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ့္ဘဝ မုန္တိုင္းထန္ေနခ်ိန္မ်ားမွာ စာရြက္စာတမ္းေတြ ဟိုေရာက္ ဒီေရာက္နဲ႔ ျပန္ရွာလို႔မရေတာ့တဲ့ အဖိုးတန္ စာမူေတြထဲက တစ္ခုျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။
Thursday, April 26, 2012
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေက်ာ္ေသာင္း ဘဝအစိတ္အပိုင္းမ်ား (၃၃)
ေက်ာင္းကုန္းတိုက္ပြဲ
ဟိုက်ေတာ့ သူတို႔ ေျပာတယ္။ ဘယ္တပ္ရင္း၊ ဘယ္တပ္ခြဲ၊ ဘယ္တပ္စုက သူ႔ေနရာ ဘယ္မွာေပါ့။ သူတို႔ ေျပာတယ္။
“ေက်ာင္းကုန္းကို တိုက္မယ္”
ဒီေတာ့မွ သူတို႔ ဖြင့္ေျပာတာ။ ေခ်ာင္းေလးကူးၿပီး ဆက္သြားရင္ေရာက္ၿပီး။ ေက်ာင္းကုန္းၿမိဳ႕။ အဖိုးက အဖိုးတပ္စုကို ေျပာတယ္။
“အခုသြားရမွာ ေရနဲ႔ပက္တာ၊ ပန္းနဲ႔ေပါက္တာ မဟုတ္ဘူးကြ။ သြားတိုက္ရမွာ။ တိုက္တဲ့အခါမွာ ႏိုင္ေအာင္တိုက္ရမွာပဲ။ မႏိုင္ရင္ေတာ့ မျဖစ္ဘူး”
အေရးႀကီးတာကေတာ့ မိဘ ဘိုးဘြား ဆရာသမား၊ အဓိကေတာ့ ဘုရားပဲကြ။ အနေႏၱာ အနႏၱ ငါးပါးကို မေမ့ဖို႔ပဲ။ အဲဒီေတာ့ အဖိုးက ဆုေတာင္းေပးတယ္။ အနေႏၱာ အနႏ ၱငါးပါး ၾကည့္႐ႈေစာင့္ေရွာက္ပါ။ ဆုေတာင္းတာေပါ့။ ဗုဒၶဘာသာလိုပဲ။ ဆုေတာင္းတဲ့အခ်ိန္မွာ တို႔လက္အုပ္ေလးေတြ ခ်ီထားတာေပါ့။ ေနာက္ေတာ့ ဗိုလ္ဆာကူးက ခရစ္ယာန္။
“ငါက ဗုဒၶဘာသာလို ရွိခိုးၿပီးၿပီ။ မင္း ခရစ္ယာန္လို ရွိခိုးဦးေလ”
“မလိုပါဘူးကြာ။ ဗုဒၶလည္း ဘုရားပဲ။ ဘုရားဆုေတာင္းၿပီးရင္ ၿပီးၿပီေပါ့ကြ။ ငါ့ဗိုလ္ကလည္း ဘာသာစြဲ မရွိဘူး”
“ကဲ ... မလိုဘူးဆိုရင္ ၿပီးၿပီ။ ဒို႔ ကမ္းနား ဆင္းမယ္”
ေခ်ာင္းကူးၿပီးေတာ့ အညာတန္းရြာကိုကြင္းၿပီး ေက်ာင္းကုန္းၿမိဳ႕အဝင္ဂိတ္ ခပ္လွမ္းလွမ္းနားမွာေနရာခ်ၿပီး တို႔ေနတာေပါ့။ ေသနတ္သံၾကားမွ ပစ္ရမွာကိုး။
လယ္ယာေျမ ဥပေဒသစ္အေၾကာင္း တေစ့တေစာင္း
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ က်ေနာ္ ဒီေန႔ ေဆြးေႏြးခ်င္တာကေတာ့ မၾကာေသးခင္က ျမန္မာႏိုင္ငံလႊတ္ေတာ္မွာ အတည္ျပဳခဲ့တဲ့ ေျမလြတ္ေျမလပ္ ေျမ႐ိုင္းဥပေဒနဲ႔ လယ္ယာေျမဥပေဒေတြဟာ လယ္ယာေျမကိစၥကို ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တေယာက္အေနနဲ႔ လက္ခံႏိုင္တဲ့ အဆင့္ရွိမရွိဆိုတာကို ေရွ႕ေန ဦးဖိုးျဖဴ က ေဆြးေႏြးပါ။ အက်ဥ္းေဆြးေႏြးေပးပါ။
ဦးဖိုးျဖဴ ။ ။ အဓိက ေထာက္ျပစရာ ေဆြးေႏြးစရာက လယ္ယာေျမဥပေဒေတြလို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီအထဲမွာ အဓိကေဆြးေႏြးရမယ့္အေၾကာင္းအရာက ဥပေဒမဲ့။ ယခင္ ဥပေဒေဟာင္းေတြတုန္းက ျပဌာန္းခ်က္ေတြရွိေနပါလွ်က္နဲ႔ လယ္လက္လႊတ္ဆံုး႐ံႈးသြားသူေတြနဲ႔ ဘယ္လိုကာကြယ္ေပးႏိုင္မယ္ဆိုတဲ့ ဥပေဒတလံုးတပါသာမွ မပါဝင္ျခင္းပဲလို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။
ဦးေက်ာ္ဇံသာ ။ ။ ဦးေဖသန္းအေနနဲ႔ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္တဦးအေနနဲ႔ ဒီကိစၥေတြသာ လႊတ္ေတာ္မွာ ေဆြးေႏြးၾကတဲ့အခါ ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကတာ ရွိပါသလား။ ဘာေၾကာင့္ မပါဝင္ဘူးလဲ။ ဒီကိစၥကို ဘယ္လိုေျဖရွင္းဖို႔ စဥ္းစားခဲ့ပါသလဲ။
ဧကရီမသုိ႔ ... ေပးစာ (ကမာပုလဲ)
နန္းမရွိလည္း
စည္းသုံးတန္ျဖင့္
သင္ဟာ ...
ျပည့္ဧကရီ ျဖစ္ခဲ့တယ္ ...။
႐ုိးသားမႈကုိ အေျခခံေသာ
သင္၏ ခံယူ ယုံၾကည္ ဘဝစည္း
အဓမၼႏွင့္ မေစ့စပ္စတမ္း တုိက္မည္ဟူေသာ
သင္၏ ပုိင္းျဖတ္ခ်က္ သႏၷိဌာန္စည္း
ျပည့္မ်က္ရည္ကုိ
သင့္လက္ျဖင့္ သုတ္ေပး ႏွစ္သိမ့္ေစေသာအခါ
သင့္ေရွ႕မွာ မားမားမတ္မတ္ ရပ္၍ေနေသာ ျပည္သူ႔စည္း ...။
Wednesday, April 25, 2012
လႊတ္ေတာ္မလုိေသာ က်မ္းသစၥာက်ိန္ဆုိမႈစာသား ေျပာင္းလဲျခင္း (ေမာင္ေမာင္ဝမ္း)
တုိင္းျပည္ရဲ႕ျပႆနာကုိ အေကာင္းဆုံးျဖစ္ေအာင္ ဘယ္လုိ ေျဖရွင္းၾကမလဲဆုိတဲ့ အရိပ္အေရာင္ တခုမွ မေတြ႔ရဘူး။ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲမွာ အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္က ေနရာအမ်ားစု ႏုိင္သြားတဲ့အေပၚ ကလဲ့စားေခ်လုိတဲ့ မထိတထိ မ်က္ႏွာေပးေတြနဲ႔ က်မ္းသစၥာက်ိန္ဆုိျခင္းစာသား ေျပာင္းလဲျပင္ဆင္ေရးကိစၥမွာ သူတုိ႔က အထက္စီးကရွိေနေလတဲ့ ေလသံေတြနဲ႔ ေျပာဆုိေနတာေတြ႔ရေတာ့ အေတာ္ စက္ဆုတ္မိတယ္ဗ်ာ။ မိမိ အတၱကလြဲလုိ႔ တုိင္းျပည္အေရးအတြက္ အေမွ်ာ္အျမင္ မရွိသူမ်ားအျဖစ္ မွတ္တမ္းတင္ထားပါတယ္။
အမွန္တကယ္က တုိင္းျပည္ကုိ ျပန္လည္ဦးေမာ့ေစခ်င္တဲ့ ေစတနာေကာင္းသာရွိမယ္ဆုိရင္ တုိင္းျပည္စီးပြားေရး တုိးတက္ ဖြံ႔ၿဖိဳးလာေအာင္လုပ္ဖုိ႔ လုိပါတယ္။ ဒီလုိ လုပ္ေဆာင္ဖုိ႔ဆုိတာ မိမိႏုိင္ငံတံခါးကုိပိတ္ၿပီး ကုိယ္႔အားကုိယ္ကုိး လုပ္ေဆာင္ဖုိ႔ဆုိတာ ဆုိရွယ္လစ္ေခတ္မဟုတ္ေတာ့ပါ။ ႏုိင္ငံတကာအကအူညီ အမ်ားႀကီးလုိပါတယ္။ ကုိယ့္အားကုိယ္ကုိးၿပီး တုိင္းျပည္တည္ေဆာက္မယ္ဆုိတဲ့လူေတြ လုိက္စုံစမ္းၾကည့္ပါ။
မႏၲေလးကို ခ်စ္တဲ့စိတ္၊ ကိုယ့္လူမ်ဳိးကို ခ်စ္တဲ့စိတ္ (လူထုစိန္ဝင္း)
ပြဲသဘင္ေပါတဲ့ၿမိဳ႕
မႏၲေလးၿမိဳ႕မွာ ဒီႏွစ္အၿငိမ့္အဖြဲ႔ႏွစ္ဖြဲ႔သာရွိေတာ့တယ္ဆိုတဲ့ သတင္းပါ။ မယုံႏိုင္ေလာက္ေအာင္ကို အံ့ဩမိတယ္။ ျဖစ္ႏိုင္ပါ့မလားလို႔ အထပ္ထပ္ စဥ္းစားၾကည့္တယ္။ မႏၲေလးက လူေတြကို ကိုယ္တိုင္ေမးၾကည့္ေတာ့မွ ဟုတ္တယ္ဆိုတာ မယုံခ်င္ဘဲ ယုံလိုက္ရတယ္။ ေရွးက မႏၲေလးဆိုတာ ျမန္မာျပည္က ဘယ္ၿမိဳ႕နဲ႔မွမတူေအာင္ ပြဲလမ္းသဘင္ေတြ ေပါမ်ားတဲ့ ၿမိဳ႕ျဖစ္တယ္။ ဆယ့္ႏွစ္လရာသီ ပြဲျပတ္တယ္ မရွိဘူး။ ကိစၥႀကီးငယ္ရွိလို႔ ညဘက္ အသြားအလာလုပ္ရင္ အၿငိမ့္စင္ေတြ၊ ဇာတ္စင္ေတြနဲ႔ ပိတ္မေနတဲ့လမ္းကို အေတာ္ရွာယူၿပီး သြားရတယ္။ မႏၲေလးက ရပ္ကြက္တိုင္းမွာ ဘုရားတစ္ဆူ အနည္းဆုံးရွိတယ္။ တခ်ဳိ႕ရပ္ကြက္ဆို သံုးဆူ ရွိတယ္။ ဘုရားပြဲ၊ ကထိန္ပြဲ ဘာပြဲျဖစ္ျဖစ္ အၿငိမ့္တစ္ခုနဲ႔ ဇာတ္တစ္ခုပါျမဲပဲ။ ၿပီးေတာ့ ႏွစ္ရက္က်င္းပျမဲျဖစ္တယ္။တခ်ဳိ႕ခ်မ္းသာတဲ့ ရပ္ကြက္ဆိုရင္ အၿငိမ့္ႏွစ္ခုေလာက္ ထည့္ေလ့ရွိၾကတယ္။
သဘင္တကၠသိုလ္
ပြဲေတြမ်ားေတာ့ အၿငိမ့္ေတြ၊ ဇာတ္ေတြလည္း မ်ားတယ္။ အၿငိမ့္အဖြဲ႔ေပါင္း ႏွစ္စဥ္ ေလးငါးေျခာက္ဆယ္ ရွိတယ္။ ႐ုံနဲ႔ကတဲ့ ဇာတ္ႀကီးနဲ႔ ၾကည့္ခ်င္ပြဲကတဲ့ ဇာတ္ကေလးေတြလည္း အေတာ္မ်ားတယ္။ ရဟန္းသံဃာမ်ား စာဝါလိုက္ၾကရာမွာ မႏၲေလးမွာလာၿပီး စာမသင္ဘူးေသးရင္ စာတတ္ၿပီလို႔ မယူဆၾကပါဘူး။ အဲဒီလိုပဲ သဘင္သည္မ်ားလည္း မႏၲေလးလာၿပီး ပညာမဆည္းပူးရေသးရင္ ပညာစုံၿပီ၊ သဘင္သည္လားေျမာက္ၿပီလို႔ မယူဆဘူး။
Tuesday, April 24, 2012
တံခါးပိတ္ၿပီး လက္ယပ္ေခၚေနေသာ လႊတ္ေတာ္ (ေမာင္ေမာင္ဝမ္း)
လႊတ္ေတာ္ ကုိယ္စားလွယ္တဦးျဖစ္တဲ႔ ဦးခင္ေရႊ ကဆုိ … ၂၀၀၈ ဖြြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒထဲမွာ ပါဝင္တဲ့ က်မ္းသစၥာ ကတိျပဳခ်က္ (အဂၤလိပ္လုိ) ဟာနဲ႔ တလြဲ ဒီမုိကေရစီဖြံ႔ၿဖိဳးေနတဲ့ ... ႏုိင္ငံေတြက က်မ္းသစၥာ က်ိန္ဆုိခ်က္ေတြကုိ မဆီမဆုိင္ ကုိးကားၿပီးေျပာသြားေလရဲ႕ … ေျပာသြားေတာ့လည္း အဂၤလိပ္လုိ တလြဲေတြခ်ည္းပဲ … သူေျပာသြားတာက … … …
အစိုးရပါတီနဲ႔ အင္အယ္လ္ဒီ ဘယ္လို ဆက္ဆံေရးနဲ႔ သြားၾကမွာလဲ (ေမာင္ဝံသ)
မ်က္ကန္း တေစၦ မေၾကာက္
ကုလသမဂၢအဖဲြ႕ႀကီးရဲ႕ လူ႔အခြင့္အေရး ေၾကညာစာတမ္းမွာ “ျပည္သူမ်ား၏ဆႏၵကို ပံုမွန္က်င္းပေသာ လြတ္လပ္ တရားမွ်တသည့္ ေရြးေကာက္ပဲြမ်ားမွတစ္ဆင့္ ထင္ရွားေစရမည္” လို႔ ေဖာ္ျပထားတာကို သတိျပဳမိၾကမယ္ ထင္ပါတယ္ဗ်ာ။ အဲဒီေၾကညာစာတမ္းကို လက္ခံေၾကာင္း အဖဲြ႔ဝင္ႏိုင္ငံတိုင္းက လက္မွတ္ေရးထိုးထားၾကေပမယ့္ ကမၻာမွာ လစဥ္နီးပါးေလာက္ က်င္းပေနၾကတဲ့ ေရြးေကာက္ပဲြေတြအနက္ စလယ္ဆံုး လြတ္လပ္ၿပီး တရားမွ်တပါတယ္လို႔ ေျပာႏိုင္တဲ့ ေရြးေကာက္ပဲြဆိုတာ အေရအတြက္ အင္မတန္မွ နည္းပါးေနတယ္လို႔လည္း အကဲခတ္မ်ားရဲ႕ အစီရင္ခံစာေတြက ေျပာေနတယ္ဗ်။
ေရြးေကာက္ပြဲေတြ စလယ္ဆုံး လြတ္လပ္ တရားမွ်တပါတယ္လို႔ေျပာႏိုင္တာ နည္းပါးရျခင္းရဲ႕အေၾကာင္းရင္းကေတာ့ အဓိကအားျဖင့္ ႏိုင္ငံ့အက်ဳိးထက္ မိမိတို႔ပါတီအက်ဳိး၊ အမ်ားအက်ဳိးထက္ မိမိအက်ဳိးကို ေရွ႕တန္းတင္ ဦးစားေပးတဲ့ ပါတီေတြ၊ လူပုဂၢိဳလ္ေတြ (သူတို႔ထဲက အားလံုးနီးပါးဟာ အာဏာရထားသူေတြျဖစ္တယ္ဆိုတာကိုေတာ့ အထူးေျပာဖို႔လိုမယ္ မထင္ဘူးဗ်။) ပဲ ျဖစ္တယ္ဗ်။
တိုင္းျပည္အေပၚ ေစတနာမမွန္တဲ့ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ေတြနဲ႔ ပါတီေတြဟာ နဂိုကတည္းကိုက အာဏာနဲ႔ အာဏာရဲ႕ မမွန္ကန္တဲ့ အက်ဳိးဆက္တစ္ခုအျဖစ္ရရွိလာတဲ့ စည္းစိမ္ဥစၥာေတြအေပၚမွာ စဲြလမ္းတပ္မက္ေလ့ရွိသူေတြျဖစ္ၾကတာမို႔ အာဏာမွာ အေနၾကာေလ အာဏာကို ပိုမိုယစ္မူး႐ူးသြပ္ေလ၊ အာဏာကို အလြဲသံုးစားလုပ္ေလ၊ အာဏာကို စြန္႔လႊတ္ဖို႔ ပိုၿပီးခက္ခဲေလျဖစ္လာရာကေန ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းတို႔ ကဲ့ရဲ႕တဲ့ မသမာမႈ၊ မတရားမႈေတြကို ေရြးေကာက္ပဲြနည္းလမ္းအတြင္းျဖစ္ေစ၊ အျခားနည္းလမ္းမ်ားအတြင္းျဖစ္ေစ မ်က္ကန္း တေစၦမေၾကာက္ လုပ္လာၾကတာပဲ ျဖစ္တယ္ဗ်။
တိုင္းျပည္အေပၚ ေစတနာမမွန္တဲ့ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ေတြနဲ႔ ပါတီေတြဟာ နဂိုကတည္းကိုက အာဏာနဲ႔ အာဏာရဲ႕ မမွန္ကန္တဲ့ အက်ဳိးဆက္တစ္ခုအျဖစ္ရရွိလာတဲ့ စည္းစိမ္ဥစၥာေတြအေပၚမွာ စဲြလမ္းတပ္မက္ေလ့ရွိသူေတြျဖစ္ၾကတာမို႔ အာဏာမွာ အေနၾကာေလ အာဏာကို ပိုမိုယစ္မူး႐ူးသြပ္ေလ၊ အာဏာကို အလြဲသံုးစားလုပ္ေလ၊ အာဏာကို စြန္႔လႊတ္ဖို႔ ပိုၿပီးခက္ခဲေလျဖစ္လာရာကေန ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းတို႔ ကဲ့ရဲ႕တဲ့ မသမာမႈ၊ မတရားမႈေတြကို ေရြးေကာက္ပဲြနည္းလမ္းအတြင္းျဖစ္ေစ၊ အျခားနည္းလမ္းမ်ားအတြင္းျဖစ္ေစ မ်က္ကန္း တေစၦမေၾကာက္ လုပ္လာၾကတာပဲ ျဖစ္တယ္ဗ်။
Sunday, April 22, 2012
ေက်ာင္းသားဝတၱရား
အျမင္က်ယ္က်ယ္ ၾကည့္ေလ့ရွိေသာသူတုိ႔သည္ ေက်ာင္းသားဆုိသည္မွာ အတန္းစာက်က္၍ စာေမးပြဲေအာင္ရုံမွ် ဟူေသာ အမ်ားအယူအဆ တိမ္းျခင္းအျဖစ္ကုိ သိရွိၾကေလၿပီ။ ထုိအယူအဆကား ေခတ္ေအာက္က်သည့္ အယူအဆမွ်သာ ျဖစ္ေပသည္။
Wednesday, April 18, 2012
ပိေတာက္ ဖ်ား
သူ႔ မျမင္ ငုိခ်င္ေတာ့တာပဲ ။ ။
အုိ …
မုိး မခင္ မၾကင္ပစ္ရင္လ
ဖ်ားေရာ့ ေႏြထဲ ။ ။
ေဖ့ဘုတ္က ကူးထားမိတာပါ။ ကဗ်ာဆရာ အမည္ မပါလို႔ ကဗ်ာရွင္အမည္ကိုသိရင္ ေျပာေပးၾကပါအံုး။
Tuesday, April 17, 2012
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေက်ာ္ေသာင္း ဘဝအစိတ္အပိုင္းမ်ား (၃၂)
မ်က္ႏွာပိုး မေသတဲ့ အဖြဲ႔
ဆားမေလာက္ကို တိုက္ၿပီးျပန္ေတာ့ အဖိုးတို႔ လမ္းက ရြာတရြာမွာ ခဏ ဝင္နားၾကတယ္။ ကရင္ရြာပဲ။ သေဘာေကာင္းတယ္။ ရြာသားေတြက အဖိုးတို႔အဖြဲ႔ကို ေခၚလည္ၾကတယ္။ အိမ္ေပၚ ေခၚတက္တာေပါ့။ အဖိုးတို႔က အိမ္ေပၚ မတက္ဘူး။ ရႊံ႕ေတြနဲ႔ဆိုေတာ့ မတက္ခ်င္ဘူး။ အားနာတယ္။ သစ္ပင္ေအာက္မွာပဲ အိပ္ေနၾကတယ္။
သစ္ပင္ေအာက္မွာက ေအးလည္းေအးတယ္။ တို႔အဖြဲ႔ ေတာ္ေတာ္အိပ္တယ္။ ပင္ပန္းထားတာကိုး။ တစ္ခ်က္တီး ႏွစ္ခ်က္တီးေလာက္ ၾကာသြားတယ္။
ေနာက္ တခ်ဳိ႕ေကာင္ေတြ ႏိုးလာတယ္။ သူတို႔ေျပာတာ အဖိုး ၾကားတယ္။
“တပ္စုမွဴးကလည္း မထေသးဘူး။ ေရခ်ဳိးခ်င္လာၿပီ” တဲ့။
အဖိုးၾကားေတာ့ “ေအး ဟုတ္သားပဲ” ဆိုၿပီး အိပ္ယာကထ ေရခ်ဳိးေပါ့။
ေခ်ာင္းထဲမွာ ေရခ်ဳိး၊ အဝတ္အစားလဲတယ္။
အဖိုးတို႔အဖြဲ႔ကလည္း ‘တဟဲဟဲ’ နဲ႔ ခပ္ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပဲ။ အိမ္ရွင္ေတြက အဖိုးတို႔ကို အိမ္ေပၚတက္ဖို႔ ေခၚတယ္။ အဖိုးတို႔အိပ္တဲ့အိမ္နားက လင္မယားႏွစ္ေယာက္က အသက္ ၄ဝ၊ ၅ဝ အရြယ္ေပါ့။ အဖိုးတို႔အဖြဲ႔ ေခ်ာင္းၿပီးေတာ့ ၾကည့္တယ္။
တို႔တပ္စုက သူမ်ား တပ္စုနဲ႔ မတူဘူး။ မ်က္ႏွာပိုး တေယာက္မွမေသဘူး။ အဖိုးက အစ ျပံဳးျပံဳး ျပံဳးျပံဳးနဲ႔ ေနတာကိုး။ ေနာက္ေတာ့ အိမ္ရွင္အမ်ဳိးသမီးက …
“နင္တို႔အဖြဲ႔ ဗိုလ္က ဘယ္သူလဲ” တဲ့။
Monday, April 16, 2012
အိမ္ျပန္ခ်င္တဲ့ အလြမ္း (ရန္ဝင္း - ေတာင္တံခါး)
လွစ္ခါ ေဖာ္ၾကဴးတဲ့
ေပၚဦးစ ပိေတာက္ဝါ။ ။
တႏွစ္တလီ
အသစ္ေတြ အစီအရီ ေျပာင္းေသာ္လည္း
မေဟာင္းတဲ့ သံသရာ။ ။
ေႏြရဲ႕သ႐ုပ္သေဘာမို႔
ေလေပြနဲ႔ ဥၾသ
တြန္ေနေလရဲ႕ ျမန္မာတေၾကာ။ ။
ေဒၚစုရဲ႕ သႀကၤန္
(Photos: AP, Reuters, Getty Images)
သမၼတအၾကံေပးရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးအျမင္၊ ဖြင့္ဟခ်က္မ်ား
Saturday, April 14, 2012
Friday, April 13, 2012
ငယ္ငယ္တုန္းက သႀကၤန္ (ထိန္လင္း)
ေလာကဟူသည္ ဆန္႔က်င္ဘက္အရာမ်ားျဖင့္ ဖြဲ႔တည္ထားသည္ဆိုေသာ ေဝါဟာရကို တစံုတေယာက္က စတင္ ေျပာဆိုခဲ့ေပလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္လည္း ထုိသူ မေျပာမီကပင္ တည္ရွိျခင္းက ရွိႏွင့္ၿပီးျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ က်ေနာ္ မေမြးဖြားမီကပင္ရွိႏွင့္ေသာ ယင္းနိယာမက က်ေနာ့္ဘဝကိုပါ သက္ေရာက္ေစခဲ့ပါသည္။
ၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးတစ္ခုတြင္ ေမြးဖြားခဲ့ၿပီးေနာက္ ေတာရြာကေလးမ်ားတြင္ ႀကီးျပင္းခဲ့ရသည့္ က်ေနာ္သည္ ယေန႔အခ်ိန္ထိ ေတာသားလား ၿမိဳ႕သားလား ကိုယ့္ကိုယ္ကို ခြဲျခားမသိခဲ့ေပ။ ေတာသား ၿမိဳ႕သား ဘယ္ဟာမွ် မေသခ်ာေသာ္လည္း ႏိုင္ငံသားတစ္ေယာက္ေတာ့ ျဖစ္ရေပလိမ့္မည္ဟု ဆိုႏိုင္ပါသည္ဟု အခ်ဳိ႕က ေကာက္ခ်က္ေပးေကာင္းေပးေပလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္လည္း က်ေနာ္ကား မည္ကာမတၱမွ်ပင္။
ကိုယ့္ေျမကိုယ့္ေရ ကိုယ့္ေဒသျဖစ္ေသာ ေတာမွာလည္း မရွိ၊ ၿမိဳ႕မွာလည္း မရွိ၊ ကိုယ့္ႏိုင္ငံမွာလည္း မရွိေသာ က်ေနာ့္အဖို႔ အလြမ္းေတြသာ ရွိႏွင့္ေပသည္။
အလြမ္းကား စံုလွ၏။
ေတာစပ္ကသာ ႀကိဳပါေတာ့ … (ေမာင္လင္းၾကည္)
“အေမက မွာတယ္ ...
ကားမစီးရဲလို ့...
သားႀကီးပဲ ျပန္ခဲ့ပါတဲ့ ...”
“သဲေခ်ာင္းတေလွ်ာက္
လွဲ(လွည္း)ေမာင္းလို႔ ေရာက္ရင္
တစ္ေခါက္ေလာက္ လာခ်င္သား တဲ့ ...”
Wednesday, April 11, 2012
ငုတ္တုတ္သႀကၤန္ (ထိန္လင္း)
မဟာသႀကၤန္က တက္ေတာ့မည္။ သႀကၤန္မတိုင္ခင္ကတည္းက ငုတ္တုတ္ျဖစ္ခဲ့ေသာ က်ေနာ္က အခုလည္း ငုတ္တုတ္ပင္။ သႀကၤန္လည္း ငုတ္တုတ္မျဖစ္၊ လူကလည္း ငုတ္တုတ္ခ်ည္း ထိုင္မေန၊ စိတ္သည္သာ ငုတ္တုတ္ျဖစ္ေန၏ ဟု ခပ္႐ႈပ္႐ႈပ္ ရွင္းရပါလိမ့္မည္။ လြမ္းစရာက သႀကၤန္မွသာမဟုတ္ အခ်ိန္တိုင္း။ သည္ေတာ့ သႀကၤန္တစ္ခုတည္းကို လြမ္းလွသည္ဟု ဆို၍မျဖစ္။ ေရစိုရႊဲေအာင္ ေလာင္းပက္သည့္အေလ့ မရွိေသာ အရပ္မွာမို႔ ေရမပက္သည္ကို ဟာတာတာ မျဖစ္သလို၊ အနည္းငယ္ ေလာင္းၾက ပက္ၾက ကစားၾကသည္ကိုလည္း အလြမ္းေျပျမင္ကြင္းအျဖစ္ စိတ္က လက္မခံျပန္။ လူငယ္ေတြ ေပ်ာ္ၾကပါေစ ဆိုတဲ့စိတ္အျပင္ ဘာမွ မရွိေတာ့သလို။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ လူက ငုတ္တုတ္မဟုတ္ဘဲ ငုတ္တုတ္သႀကၤန္အျဖစ္ ခံစားေနရျခင္းပါေပ။
ျမန္မာျပည္မွာက သႀကၤန္ပြဲေတာ္က လြဲ၍ စိတ္လြတ္ကိုယ္လြတ္ ေပ်ာ္ရသည့္ပြဲေတာ္ မရွိ။ လြတ္လပ္ေရးေန႔မွာပင္ သည္ေလာက္မလြတ္လပ္။ သည္ေတာ့ စုၾကေဝးၾကမည္၊ ေအာ္ၾကဟစ္ၾကမည္၊ စိတ္တိုင္းက် ေလွ်ာက္သြားၾကမည္၊ ဒါက သႀကၤန္၏ သေကၤတျဖစ္သည္။
ဒီႏွစ္သႀကၤန္မွာကဲၾကမယ့္ ပန္႔ခ္ေတြ
ဒီေန႔ ရန္ကုန္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစ်းမွာေတြ႔ရတဲ့ သႀကၤန္မွာကဲၾကမယ့္ ပန္႔ခ္ေတြရဲ႕ပံုရိပ္ေတြပါ။
သူတို႔နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဧရာဝတီ သတင္းတပုဒ္မွာေတာ့ ဒီလို ဖတ္ဖူးပါတယ္။
(ဓာတ္ပံုမ်ား - ေအပီ)
သႀကၤန္မိုး၊ ပိေတာက္ပန္းႏွင့္ ၈၀ ခုႏွစ္လြန္ ကာလမ်ား ... (ၫႊန္းဆက္)
အိမ္တအိမ္ထဲတြင္ ေန႔ခ်င္းအၿပီး႐ိုက္သည္။ မင္းသားႏွင့္ မင္းသမီးတို႔၏ အခ်စ္ခန္း႐ိုက္သည့္ေနရာမ်ားကလည္း တကားႏွင့္တကား ထပ္ေနသည္။ ေကာ့စ္က်ဴးမ္ ဒီဇိုင္းနာ (အဝတ္အစား ဒီဇိုင္နာ) မပါလို႔လား။ ဒါမွမဟုတ္ ေငြကုန္ေၾကးက်မ်ားမွာ စိုးလို႔ေလလား။ မင္းသား၊ မင္းသမီးတို႔၏ အက်ႌအဝတ္အစားမ်ားကလည္း တကားႏွင့္တကား တူေနသည္။ ၾကည့္ရသည္မွာ စ်ာန္ပ်က္ရသည္ခ်ည္း။
မင္းသားကလည္း တကားၿပီးတကား သူ၊ မင္းသမီးကလည္း တကားၿပီးတကား သူမ။ စန္းတက္တုန္း ႐ိုက္ထား။ ထုတ္လုပ္သူက ျမတ္မွ႐ိုက္သည္။ ဒါ႐ိုက္တာ၏ အခန္း၊ ဇာတ္ညႊန္းဆရာ၏ အခန္းကား လကြယ္ည ေဆာင္းႏွင္းမႈန္ေတြအၾကား ျမင္ကြင္းကို စူးစိုက္ၾကည့္ေနရသလို မၿပီျပင္ မႈန္ဝါးဝါးႏွင့္ …..။
စႏၵယားဆရာႏွင့္ တပည့္မ သူေဌးသမီးတို႔ ခ်စ္ႀကိဳက္သြားၾကသည္။ လြတ္လပ္သည့္ အရြယ္ေရာက္လူငယ္ေတြပဲ။ ႏွစ္လံုးသားတစံုကလည္း အႏုပညာအေပၚမွာ တထပ္တည္း။ ဒီေတာ့ သူတို႔ႏွစ္ဦး ခ်စ္ၾက၊ ႀကိဳက္ၾကသည္မွာ မဆန္း။ ဒါေပသိ သိတဲ့အတိုင္းပဲ လူတန္းစားကြာဟမႈက စကားေျပာလြန္းလွသည္။ သူေဌးသမီး၏ မိဘမ်ားက လံုးဝ သေဘာမတူၾက။ ေအာင္မယ္ အႏူလက္နဲ႔ ေရႊခြက္ႏႈိက္ခ်င္လုိ႔ ဘယ္ရလိမ့္မလဲ။ ဒါက ပေဒသရာဇ္နဲ႔ အရင္းရွင္ အထက္လႊာ လူတန္းစားစ႐ိုက္ကို ေဖာ္ျပလိုက္ျခင္း။ သမီးျဖစ္သူကုိ သူတို႔လို မနီး႐ိုးစြဲ ခ်မ္းသာသူ သူေဌးသားတဦးႏွင့္ အျမန္ေပးစားေတာ့မည္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ခ်စ္သူႏွစ္ဦး ခုိးယူေပါင္းသင္းၾကဖို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္ၾကသည္။
Tuesday, April 10, 2012
ျမန္မာျပည္က HIV/AIDS ေဝဒနာရွင္မ်ား
ေဒၚလာ - က်ပ္ေငြ လဲလွယ္ႏႈန္း
ဦးစံမိုးေဝ ။ ။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ ေခါင္းေဆာင္တဲ့ အရပ္သားအစိုးရတက္လာၿပီးေနာက္ တိုင္းျပည္မွာ မထင္ထားတဲ့ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈေတြ ျပဳလုပ္လာတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားအမ်ားစုကို ျပန္လႊတ္ေပးတာ၊ လူနည္းစု တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔ေတြနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးမႈ ျပဳလုပ္တာ၊ ေရြးေကာက္ပြဲဥပေဒကို ျပင္ဆင္တာ၊ တခ်ိန္က ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ ရန္သူေတြအျဖစ္နဲ႔ ေန႔စဥ္သတင္းစာေတြေပၚကေန တိုက္ခိုက္ေရးသားေနတဲ့ ျပည္ပမီဒီယာေတြကို ျပည္ဝင္ခြင့္ဗီဇာေတြေပးၿပီးေတာ့ သတင္းယူခြင့္ျပဳတဲ့အခ်က္ေတြလည္း ပါပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ ဧၿပီလ ၁ ရက္ေန႔တုန္းကေတာ့ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲကို ႏိုင္ငံတကာက သတင္းသမားေတြ ေလ့လာေစာင့္ၾကည့္သူေတြကို ဖိတ္ေခၚၿပီး လြတ္လပ္တရားမွ်တစြာ က်င္းပေပးခဲ့တဲ့အတြက္ အဓိကအတိုက္အခံပါတီလို႔ အမ်ားက အသိအမွတ္ျပဳထားတဲ့ အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ပါတီက ဝင္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္တဲ့ ေနရာအားလံုးနီးပါး အႏိုင္ရရွိခဲ့ပါတယ္။ ဧၿပီလ ၁ ရက္ေန႔မွာပဲ ႏိုင္ငံတြင္းသံုး က်ပ္ေငြနဲ႔ ႏိုင္ငံျခားေငြ လဲလွယ္မႈႏႈန္းထားကို ပံုေသသတ္မွတ္ထားရကေန အျပင္မွာ အမွန္တကယ္ ေပါက္ေနတဲ့ ေပါက္ေစ်းအတိုင္း အတက္အက်ေစ်းႏႈန္းကို အခ်ိန္အတိုင္းသတ္မွတ္ခဲ့ပါတယ္။
Monday, April 9, 2012
လႊတ္ေတာ္ထဲ ေရာက္သြားၿပီးရင္ ဘာဆက္လုပ္မလဲ (ေမာင္ဝံသ)
သို႔ေပမယ့္ သမၼတႀကီး ဦးသိန္းစိန္ရဲ႕ ႐ိုးသားပြင့္လင္းတဲ့ စကားေတြ (ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံဟာ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံေတြ ေနာက္မွာေတာင္ ျပတ္က်န္ရစ္ခဲ့ၿပီ ဆိုတဲ့စကား၊ လႊတ္ေတာ္ျပင္ပမွာရွိသူေတြဟာလည္း တိုင္းခ်စ္ ျပည္ခ်စ္စိတ္ရွိသူေတြပဲျဖစ္တာမို႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ၾကရေအာင္လို႔ ဖိတ္ေခၚလိုက္တဲ့စကား) စတဲ့ စတဲ့ စစ္အစိုးရ ေခါင္းေဆာင္အဆက္ဆက္ ဘယ္တုန္းကမွ မေျပာခဲ့ဖူးတဲ့ စကားေတြနဲ႔ အဲဒီစကားေတြ ေနာက္ တစ္ဆက္တည္း လိုက္ပါလာတဲ့ ရဲဝံ့ေျပာင္ေျမာက္တဲ့လုပ္ရပ္ေတြ (ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ အဓိပၸာယ္ရွိတဲ့ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးမႈ ျပဳလုပ္ခဲ့တာ၊ ဧရာဝတီျမစ္ဆံု ေရကာတာစီမံကိန္း ရပ္ဆိုင္းပစ္လုိက္တာ၊ ယံုၾကည္ခ်က္ အက်ဥ္းသား အမ်ားစုကို ျပန္လႊတ္ေပးလုိက္တာ၊ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ပစ္ထားျခင္းခံခဲ့ရတဲ့ ပင္စင္စားေတြကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားေပးခဲ့တာ စတဲ့ စတဲ့ စစ္အစိုးရေခါင္းေဆာင္ အဆက္ဆက္ ဘယ္တုန္းကမွ မလုပ္ခဲ့ဖူးတဲ့ လုပ္ရပ္ေတြ)ေၾကာင့္ ႏွစ္ေပါင္း ငါးဆယ္ကာလအတြင္း ပထမဆံုးအႀကိမ္အျဖစ္ ျပည္သူေတြဟာ အစိုးရအေပၚ စိတ္ဝင္စားလာခဲ့ၾကတာ အမွန္ပဲဗ်။
Friday, April 6, 2012
ပိေတာက္ ... လမ္းခြဲ (ကမာပုလဲ)
ပိေတာက္ပန္းနဲ႔
သူစိမ္းဆန္ခဲ့တဲ့ သႀကၤန္ေတြ ...။
"သႀကၤန္သီခ်င္းေတြဟာ
ျမနႏၵာကုိ မေက်ာ္ႏုိင္ေသးဘူး .." *
Wednesday, April 4, 2012
တန္ခူး က်ိန္စာ (ကမာပုလဲ)
ႏွစ္သစ္ဦးမွာ
ေဝဒနာပိေတာက္
လြတ္ေျမာက္နယ္ေျမ …။
ႏွစ္ပရိေစၦဒ မ်ားစြာ
သိုဝွက္တမ္းတ
မေမ့မေလ်ာ့ႏိုင္တဲ့ ခ်င္ျခင္းမ်ား
ၾကည့္ …
တပင္လံုး စိမ္းခဲ့။
ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး ႏွင့္ စာေပေသာက္႐ွဴးၾကယ္မ်ား (၁၉)
ဆရာေဇာ္ဂ်ီ၏ ကဗ်ာ ၂ ပုဒ္
ထိန္လင္း
ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးသမိုင္းမွာ စာေပရဲ႕အခန္းက႑က အေရးပါခဲ့သလို စာေပပညာရွင္ေတြရဲ႕ စာေပနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးျဖတ္သန္းမႈေတြကလည္း အေရးႀကီးပါတယ္။ အမ်ဳိးသားစာဆို၊ ျပည္သူ႔စာဆုိအျဖစ္ သတ္မွတ္ျခင္းခံရတဲ့ စာေပပညာရွင္ေတြကေတာ့ တိုင္းျပည္နဲ႔လူထုအတြက္ စာေပတာဝန္၊ အမ်ဳိးသားတာဝန္ ေက်သူေတြပဲျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလို တာဝန္ေက်ၾကတဲ့ စာေပပညာရွင္ေတြထဲမွာ ဆရာေဇာ္ဂ်ီလည္း ပါဝင္ပါတယ္။ ၁၉၂ဝ ပထမ ေက်ာင္းသားသပိတ္ ေပၚေပါက္တဲ့အခ်ိန္မွာ ဆရာေဇာ္ဂ်ီက ခုနစ္တန္းေက်ာင္းသားပဲ ရွိပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဆရာေနထိုင္ရာ ဖ်ာပံုၿမိဳ႕မွာ သပိတ္ေမွာက္ေတာ့ အဲဒီသပိတ္ထဲ ပါဝင္ခဲ့ပါတယ္။
Tuesday, April 3, 2012
ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ ရင္ျပင္
Subscribe to:
Posts (Atom)
