ကာတြန္းေစာငို

ကာတြန္းေစာငို ရဲ႕လက္ရာမ်ားကို ျပန္လည္ဆန္းသစ္တာျဖစ္ပါတယ္။

စစ္အုပ္စု သက္တမ္းရွည္ေနသေရြ႕ - ၁၉

က်ေနာ္တို႔ေခတ္မွာ ‘ဘြန္း’

ဒီေခတ္က်ေတာ့ ‘၄ဝ၁’

(၁)

ေနရာက အင္းစိန္ေထာင္ အေဆာင္ ၄

အခ်ိန္က ညေနေစာင္းမွာ

အခန္းထဲမွာ လူ ၃ဝ ေက်ာ္ခန္႔ရွိတယ္။ ထမင္းစားၿပီး တန္းပိတ္ လူစစ္သြားတာလည္း ၾကာလွၿပီ။ တေတာက္ေတာက္နဲ႔ လမ္းေလွ်ာက္ေနမိတာ ဘယ္ႏွစ္ေခါက္ ရွိမွန္းမသိ။ အသံေတြ တျဖည္းျဖည္း စဲသြားစ။ တခ်ဳိ႕နီးစပ္ရာ ခုတင္ခ်င္း ‘တြတ္’ထိုးေနတာပဲ က်န္ေတာ့တယ္။ တခ်ဳိ႕အိပ္ၾကၿပီ။

ေသခ်ာတာ တခုပဲရွိတယ္။ လႈပ္လႈပ္ရွားရွားလုပ္ေနတာ က်ေနာ္တေယာက္တည္း။ ကုလားဝါဒါ ေအးသိန္း ေရခ်ဳိးကန္ေဘး သရက္ပင္ရိပ္က ေစာင့္ၾကည့္ေနတာ က်ေနာ္သိတယ္။ က်ေနာ့္ခ်ိန္ဆခ်က္ မၿပီးျပတ္ေသး။ လိုအပ္မယ့္ အခ်က္အလက္ေတြ ျဖည့္ဆည္းေနဆဲ။ ဘာေျပာမယ္ဆိုတာက ရွင္းၿပီးသား။ ထိထိမိမိ ျဖစ္သြားလိမ့္မယ္ဆိုတာလဲ စိတ္ခ်သြားခဲ့ၿပီ။

ဘယ္လုိေျပာမလဲဆိုတာၾကေတာ့ တံု႔ဆေနမိတယ္။

က်ေနာ္က လူတေယာက္ကို နင္ပဲ ငဆေျပာရမွာ အားနာေလ့ရွိတယ္။ မေျပာမျဖစ္ ေျပာရရင္လည္း အသံတုန္ တတ္တယ္။ အေသးစိတ္အပိုင္းေတြကေတာ့ ေရာက္ရားပဲေပါ့။ ေျပာရဆိုရ ရင္ဆိုင္ရမွာက ဒီေန႔ (ကို--) ရဲ႕ ပံုစံအတိုင္း ျဖစ္ခ်င္မွျဖစ္မယ္။ သူတို႔ရည္ရြယ္ခ်က္ သိၿပီးသားဆိုေတာ့ သိပ္တိမ္းေစာင္းစရာ မရွိ။

(၂)

ေန႔ခင္းက အျဖစ္အပ်က္ကို ျပန္စဥ္းစားေနမိတယ္။

နံက္စာ ထမင္းစားၿပီးခ်ိန္မွာ က်ေနာ္တို႔အခန္း အစုေလးရဲ႕ေခါင္းေဆာင္ (စိန္--) ကို ေခၚထုတ္သြားၾကတယ္။ လာေခၚပံုက ေဖာ္ေဖာ္ေရြေရြ၊ ေစာင္အုပ္သြားပံုက သာသာၾကည္ၾကည္၊ အျပစ္တခုခုေၾကာင့္ ေခၚထုတ္ပံုမ်ဳိး မဟုတ္။

သိၾကတဲ့အတိုင္း ကြၽန္းျပန္ေတြဆိုေတာ့ ေထာင္မႉး ေက်ာ္မင္း ဦးစီးတဲ့ ဝါဒါေတြက အလစ္မေပး တျခား လူခံအက်ဥ္းသားေတြလည္း မွာထားၿပီးသား။ “ဒီေကာင္ေတြအနား မကပ္ၾကနဲ႔၊ ဓာတ္လိုက္သြားမယ္၊ ေတြ႔တာနဲ႔ တိုက္ထဲ ပို႔ပစ္မယ္”ဆိုတဲ့ ႀကိမ္းဝါးသံေတြ တၾကားတည္း ၾကားေနရတယ္။

သူတို႔တေတြ ေရခ်ဳိးဆင္းဖို႔ က်ေနာ္တို႔အခန္းေရွ႕ကျဖတ္သြားတဲ့အခါ ဝါဒါေတြ ေရွ႕ေနာက္ပိတ္ၿပီး ေခၚသြားတာေတြ႔ရတယ္။ ျပံဳးၿဖီးၿဖီးမ်က္ႏွာေတြကို တဖက္လႊဲထားၾကရတယ္။

က်ေနာ္တို႔ အခန္းေတြကိုေတာ့ ေရကန္နဲ႔ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ဘက္ သံတိုင္ေပါက္ေတြက မၾကည့္ဖို႔ သတိေပးထားတယ္။ ဝါဒါတေယာက္လည္း အနီးကပ္ လာႀကီးၾကပ္ေလ့ရွိတယ္။ (ရ႐ိုးလား ၾကည့္ျဖစ္ေအာင္ ၾကည့္ၾကတယ္။) ဒါ့အျပင္ အထက္ခန္း၊ ေဘးခန္းေတြနဲ႔ စာအဆက္အသြယ္က မျပတ္။

(၃)

က်ေနာ္တို႔ကို ကြၽန္းကျပန္ပို႔လိုက္ေတာ့ ဆိပ္ကမ္းကေန ဟီးႏိုးကားႀကီးေတြနဲ႔ တင္ေခၚလာပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ လူ ၃ဝ ေက်ာ္အသုတ္က ကြၽန္းမွထြက္စဥ္ ေနာက္ဆံုးသေဘၤာေပၚတင္ခဲ့ၾကတဲ့ အသုတ္ျဖစ္ၿပီး ဘူးထဲသြင္းေတာ့ ပထမဆံုးျဖစ္ခဲ့တယ္။

ဘူးထဲသြင္းၿပီးတဲ့ေနာက္ ပံုစံထိုင္မေပးၾကလို႔ ပံုစံျပခံၾကရပါတယ္။ တဦးကို ဝါဒါ ၂ ေယာက္က် ညႇပ္၊ ခ်ဳပ္၊ ဆဲဆို ထိုးႀကိတ္ကာ (မ်က္ႏွာေစာင္ အုပ္လ်က္) တံခါးတခ်ပ္ေက်ာ္ ေခၚသြင္းတာ ခံလိုက္ၾကရတယ္။ တေနရာမွာ စု အထိုင္ခိုင္းထားတယ္။ ေဘးနားမွာလည္း ရဲေဘာ္ေတြ တေယာက္ၿပီးတေယာက္ ေရာက္လာသံၾကားရတယ္။

ေဘးမွာေတာ့ ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြနဲ႔ ဝါဒါေတြက ဝိုင္းထားတယ္။ အနီးကပ္ အယ္လ္ေဇးရွင္းေခြးႀကီးေတြရဲ႕ အီသံ ေဟာင္သံေတြ ၾကားေနရတယ္။ စိတ္မထင္ရင္ မထင္သလို ေျခနဲ႔ကန္ လက္သီးနဲ႔ဝင္ထိုး လုပ္တာလည္း ခံေနၾကရတယ္။

အ႐ိုက္ခံလိုက္ရလို႔ နံ႐ိုးက်ဳိးကာ တံုးလံုးႀကီးလဲေနတဲ့ ေလထီး ဗိုလ္အုန္းေမာင္ရဲ႕ ညည္းသံကို ၾကားေနရတယ္။ ဘာမွလည္း မတတ္ႏိုင္၊ ဘာလုပ္ရမွန္းလည္း မသိေတာ့။

၁၅ မိနစ္ေလာက္ၾကာ ေအာင္ႏွိပ္စက္ၿပီးမွ လူတဦးခ်င္း နာမည္ေခၚပါတယ္။ အေခၚခံရသူက လက္ေထာင္ျပရၿပီး ေနာက္ သူ႔ကို ေခၚသြားသံၾကားရတယ္။ က်ေနာ့္နာမည္ ေခၚသံၾကားလို႔ လက္ေထာင္ျပလိုက္တယ္။ ထံုးစံအတိုင္း ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း ေခၚလာၿပီး အခန္းတခန္းထဲကို ေစာင္ခြာေပးလိုက္ကာ ထိုးသြင္းလိုက္တယ္။

မိုးမလင္း ေမွာင္မိုက္ဆဲအခ်ိန္ျဖစ္ေပမယ့္ ေဖ်ာ့ေတာ့ေတာ့ ဖန္သီးေရာင္ေၾကာင့္ အခန္းထဲ ဘယ္သူမွမရွိေၾကာင္း သိလိုက္ရတယ္။ ခဏေနေတာ့ ေျခသံေတြၾကားရၿပီး ေသာ့ဖြင့္လိုက္ကာ ေနာက္ထပ္တေယာက္ ဒလိမ့္ေခါက္ေကြး ေရာက္လာပါတယ္။ က်ေနာ့္ကိုျမင္တာနဲ႔ ကြၽမ္းႏွစ္ပတ္ေလာက္ထိုးၿပီး က်ေနာ့္ဆီ ေျပးလာတယ္။

“ဝမ္းသာလိုက္တာ” တဲ့။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ “ခင္ဗ်ားနဲ႔အတူ ေနရမွာမို႔ေပါ့” တဲ့။ က်ေနာ္တို႔ႏွစ္ေယာက္က အဲဒီေလာက္ခ်စ္ၾကတဲ့ ရဲေဘာ္ေတြ။ သူကေတာ့ ရဲေဘာ္ ေအာင္ေဘာ္ပါ။

ေနာက္ေတာ့ သူ႔အဖြဲ႔ကိုယ့္အဖြဲ႔ သူ႔ပါတီကိုယ့္ပါတီကလူေတြ တေယာက္ၿပီးတေယာက္ ေရာက္လာကာ လူျပည့္သြားပါေတာ့တယ္။ လူျပည့္တာနဲ႔ အေဆာင္မႉး ေက်ာ္မင္းနဲ႔ ဝါဒါတသိုက္ေရာက္လာၿပီး ေထာင္ စည္းကမ္းေတြ လက္ခ်ာ႐ိုက္ပါေတာ့တယ္။

သူတို႔ ျပန္ထြက္သြားမွ ကိုေအာင္ေဘာ္က “ဒီေကာင့္ အေဆာင္ေနရတာ ေခ်ာင္မယ့္ပံု မရွိဘူး။ က်ေနာ္တို႔ကို အထိုင္ခိုင္းထားၿပီး သူတို႔က ဝိုင္းထားခ်ိန္မွာ ဝါဒါေတြက တေယာက္ၿပီးတေယာက္ ဝင္႐ိုက္ေနတာ က်ေနာ္က ျမင္ေနရတယ္။ က်ေနာ့္ကို အုပ္ထားတဲ့ေစာင္က အေပါက္ႀကီးနဲ႔ဗ်။ ဗိုလ္အုန္းေမာင္ကို ႐ိုက္ခ်လိုက္တာလည္း ျမင္ရတယ္။ တခ်က္တခ်က္ “မလုပ္နဲ႔ မလုပ္နဲ႔ လက္လြန္ကုန္မယ္”လို႔ အရာရွိပိုင္းက ေအာ္သံေတြ ၾကားရတယ္ မဟုတ္လား?။ အဲဒါက သႀကၤန္တြင္း မပက္ၾကနဲ႔ မပက္ၾကနဲ႔လို႔ေအာ္တဲ့ လူႀကီးေတြရဲ႕အသံမ်ဳိး။

တကယ္က သူတို႔ လက္ညႇိဳးထိုးျပတဲ့သူေတြကို ဝင္႐ိုက္ၾကရတာပဲ။ စစ္ယူနီေဖာင္းနဲ႔ အေကာင္ေတြလည္းပါတယ္။ ခုနတုန္းက ေထာင္မႉးဆိုရင္ “ေဟ့ ေတာ္ၿပီ၊ ေတာ္ၿပီ ရပ္လိုက္ေတာ့” လို႔ ေအာ္ၿပီးတာနဲ႔ သူ ကိုယ္တိုင္ ဝင္ၿပီးကန္ခဲ့တဲ့ ေကာင္ပဲ။ က်ေနာ္တို႔အေပၚ မီးေမာင္းႀကီးေတြ ဝိုင္းထိုးထားေတာ့ ရွင္းရွင္းႀကီး ျမင္ေနရတယ္”

(စကားခ်ပ္- အထက္အညာေထာင္ေတြကေန ကြၽန္းအပို႔ခံရတဲ့သူေတြဟာ အင္းစိန္ေထာင္က ေထာင္မွဴး ေထာင္ပိုင္ ဝါဒါေတြနဲ႔ မဆက္ဆံခဲ့ၾကရဘူးပါ။ MI ကိုင္တဲ့ တြဲဖက္ေထာင္ကေန တိုက္႐ိုက္ သေဘၤာေပၚ တက္ခဲ့ၾကရလို႔ပါ)

သူက ေျပာရင္းေျပာရင္းက က်ိတ္မႏိုင္ခဲမရ ျဖစ္ေနပံုရပါတယ္။ ဗိုလ္အုန္းေမာင္ အ႐ိုက္ခံရလို႔ ညည္းညဴေနစဥ္မွာ က်ေနာ္တို႔ တခုခု ထလုပ္သင့္တယ္၊ အနိမ့္ဆံုး‘ေႂကြးေၾကာ္သံ’ တိုင္သင့္တယ္။ ခုေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ညံ့ရာက်သြားၿပီလို႔ ေျပာပါတယ္။

“AB ဒီစမ္းသပ္မႈမွာ က်ေနာ္တို႔ တာဝန္မေက်လိုက္ဘူး။ ထားလိုက္ေတာ့ … ေနာက္ပြဲႀကီးပြဲေကာင္းေတြ လာႏိုင္ပါေသးတယ္”လို႔ က်ေနာ္က ျပန္ေျပာမိပါတယ္။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီေခတ္နဲ႔စာရင္ေတာ့ ေတာ္ေသးတယ္လို႔ ဆိုရပါမယ္။ တေယာက္ တကုတင္ အိပ္ၾကရတယ္။ လူစစ္တဲ့အခါ ေထာင္မွဴးစကားေျပာတဲ့အခါ ပံုစံ ထိုင္မေပးရ။ မ်က္စိေနာက္ေအာင္လုပ္မေနရင္ ရတယ္။ သူတို႔ျမင္သာတဲ့ေနရာမွာ ရပ္ခ်င္ရပ္။ ထိုင္ခ်င္ထိုင္ေနရတယ္။ အိမ္သာထဲက လူကလည္း “ဒီမွာ တေယာက္ရွိတယ္” လို႔ ျဖည့္ေျပာလိုက္ရင္ ၿပီးတယ္။

သို႔ေသာ္ ေထာင္ဆိုတာ ေထာင္ပဲေလ။ တခါ စစ္ဘီလူးေတြ အာဏာသိမ္းထားတဲ့ကာလပဲမို႔ ဆုေပးတာ မရွိ။ ဒဏ္ေပးတာပဲ ရွိပါတယ္။ ေန႔စဥ္လို ဘဝမေမ့ေအာင္ ဆဲလိုက္ ဆိုလိုက္ အျပစ္က်ဴးလြန္တယ္ထင္ရင္ သတိေပးတာ ေရခ်ဳိးပိတ္တာ တိုက္ထဲပို႔တာ … စသည္ေတြေၾကာင့္ ေနခ်င္စရာ မေကာင္းလွပါ။

ေရခ်ဳိးရတာက တပတ္တခါ အဝတ္ေလွ်ာ္တာအပါ နာရီဝက္ပဲ ခြင့္ျပဳတယ္။ ကြၽန္းမွာ ေရခ်ဳိးရတာနဲ႔ေတာ့ ကြာပါဘိ။ တေယာက္ စည္းကမ္းခ်ဳိးေဖာက္တာေတြ႔ရင္ တခန္းလံုး တလမွ ၂ လအထိ ေရခ်ဳိးပိတ္တတ္တာက ရွိေသး။

တာဝန္ခံဝါဒါက တလလို႔ ေၾကညာသြားၿပီးမွ ေထာင္မွဴးလာတဲ့အခါ ႀကိမ္းရင္းေမာင္းရင္းက ၂ လ ျဖစ္သြားတာလည္း ၾကံဳခဲ့ရတယ္။ ဒီေတာ့ တခ်ဳိ႕လူညစ္ပတ္ေတြ ကိုယ္ေပၚ အေကာင္ႀကီးႀကီး ဝဝဖီးဖီး သန္းေၾကးမေတြ ကပ္ၿငိလာပါေတာ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္သူ႔ ေၾကာင့္ ဘယ္အဖြဲ႔ေၾကာင့္လို႔ မျငဴစူၾက။ တခန္းလံုးဒဏ္ခံရေပမယ့္ အျပန္အလွန္ နားလည္မႈနဲ႔ ျပႆနာ မလုပ္ခဲ့ၾက။

ကာလတခုျဖတ္ေက်ာ္ၿပီးၾကတဲ့ေနာက္ တရက္မွာေတာ့ တခန္းလံုး လူကုန္ အျပင္ထုတ္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ အေဆာင္ရဲ႕ ေရွ႕အဖီထဲမွာ ထိုင္ၾကရပါတယ္။ ယခင္ ထမင္းစားခန္းပါ။ ထိုင္ခံုရွည္ စားပြဲရွည္ေတြရွိတယ္။ အားလံုးထိုင္ေနစဥ္ MI နဲ႔ ေထာင္မွဴးအပါ အမႈထမ္းတခ်ဳိ႕ေရာက္လာၿပီး စာရြက္ေတြ ခဲတံေတြ ထုတ္ေပးပါတယ္။ စာေမးပြဲ အေျဖခိုင္းတာပါ။ ေမးခြန္း ၁၁ ခု ေျဖရပါတယ္။ မွတ္မိသေလာက္ …

ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီအေပၚ အျမင္၊ ၄၈ လက္နက္ကိုင္တိုက္ပြဲအေပၚ သေဘာထား၊ ျဖဳတ္ ထုတ္ သတ္ ကိစၥ၊ ေနာက္ အလံနီပါတီ၊ ဦးႏုရဲ႕ပါလီမန္ ဒီမိုကေရစီပါတီ၊ မလညပ ပမညတ တို႔နဲ႔ပတ္သက္တဲ့ သေဘာထားမ်ား။

ေနာက္ဆံုးေမးခြန္းေတြမွာေတာ့ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီ၊ မဆလ၊ အညမည သေဘာတရား၊ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီရဲ႕ ႏိုင္ငံျခားေရးဝါဒအေပၚ သေဘာထားမ်ား စသည္ ပါ ပါတယ္။

“အင္း … စာေမးပြဲ ေျဖရမွာေၾကာက္လို႔ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ပါတယ္၊ ေျဖလိုက္ရတဲ့ စာေမးပြဲၿပီးတယ္ကို မရွိဘူး” … ဒါက AB (ကိုေအာင္ေဘာ္)ရဲ႕ ေအာက္ကလိအာ အသံ … က်န္တဲ့သူေတြက ျပံဳးလိုက္ၾကၿပီး MI တင္လွတို႔ ႏႈတ္ခမ္းစူေနပါတယ္။ (တကယ္က ကိုေအာင္ေဘာ္ဟာ စာႀကိဳးစားၿပီး စာေတာ္သူ ေက်ာင္းသားတေယာက္ပါ။ စာေမးပြဲေၾကာက္သူ မဟုတ္)

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမယ္။

ဒီပဲယင္းက ၫႊန္ျပခဲ့တဲ့လမ္း

အေျခအေနတခုခု ထူးၿပီဆိုရင္ ျပည္တြင္းမွာေရာ၊ ျပည္ပမွာပါ အေရးေပၚေကာ္မတီေတြ အဖြဲ႔အစည္းေတြ ခါေတာ္မီ တုိက္ပဲြေခါင္းေဆာင္ေတြ ေပၚလာတတ္ၾကတယ္။ ပန္းတိုင္းပြင့္ခြင့္ရွိတာကို မျငင္းလုိပါ။ ဒါေပမယ့္ …

ေမ ၃ဝ မွာ အစိုးရကလုပ္တ့ဲ ကမၻာေက်ာ္ အၾကမ္းဖက္မႈႀကီးတခု ျမန္မာျပည္မွာျဖစ္ပြားခ့ဲတာ အားလုံးသိၾက ၿပီးပါၿပီ။ က်ေနာ္တုိ႔အျမင္က …

ဒီပဲယင္းကိစၥဟာ သာမန္႐ုန္းရင္းဆန္ခတ္မႈ မဟုတ္ပါ၊ အေသအခ်ာ စီစဥ္ျပင္ဆင္ၿပီးေဆာင္ရြက္တ့ဲ ရာဇဝတ္မႈ၊ လူသတ္မႈ ျဖစ္ပါတယ္။

က်ေနာ္တုိ႔ ရထားတ့ဲသတင္းေတြအတုိင္း အနီးစပ္ဆုံးမွန္ခ့ဲတယ္ဆိုရင္ လူအစုလုိက္၊ အျပံဳလုိက္သတ္မႈ၊ အေလာင္းေတြ ေဖ်ာက္ဖ်က္မႈျဖစ္တာေၾကာင့္ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္၊ ေက်ာင္းသားသမဂၢေဖာက္ခဲြခံရတ့ဲကိစၥလိုပဲ သမိုင္းမွာ ရွင္းရမယ့္ ကိစၥမ်ဳိးျဖစ္တယ္။

နအဖ ဟာ ျပည္သူလူထုခ်င္း ပဋိပကၡျဖစ္ေနၾကတ့ဲ အေျခအေနမ်ဳိးလုိ ဖန္တီးၿပီး ဒိုင္လူႀကီးေယာင္ေဆာင္ေန တယ္။ ဒါေပမယ့္ မေအာင္ျမင္ဘူး၊ ဘယ္သူမွ မယံုဘူး။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊဟာ NLD ကို သည္ပုံစံမ်ဳိးနဲ႔ ရွင္းခ်င္တာၾကာၿပီ၊ သူ႔ကိုယ္သူ ပိုတြက္ေနတယ္ဆိုတ့ဲ အခ်က္ အလက္ေတြလည္း က်ေနာ္တုိ႔ ရထားတာ ၾကာၿပီ၊ အခုခ်ိန္မွာေတာ့ လုပ္လုိ႔ရၿပီ၊ အ့ဲသည္လုိ ယူဆသြားပုံေပၚတယ္။

ေအာက္ေျခက တုိင္းမွဴးေတြနဲ႔ ေထာက္လွမ္းေရးေတြကလည္း အထက္ကိုလိမ္ၿပီး သတင္းပို႔တယ္။ သူတုိ႔ တိုင္း ေတြမွာ ေဒၚစုကို လူေတြအမ်ားႀကီး ေထာက္ခံတယ္ဆိုရင္ သူတုိ႔ သိကၡာက်တယ္လုိ႔ ယူဆတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၿမိဳ႕တိုင္းမွာ မျမင္ဘူးလုိ႔သြားၾကည့္တ့ဲလူ ၃ဝဝ၊ ၄ဝဝ ေလာက္ပဲ ရွိတယ္လုိ႔ တင္ျပတယ္။

ဒါေပမယ့္ မိုးကုတ္တုိ႔၊ မုံရြာတို႔မွာ ၾကံဳခ့ဲရတ့ဲ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေထာက္ခံေရး လႈပ္ရွားမႈႀကီးကိုၾကည့္ၿပီး နအဖဟာ ေသြးပ်က္သြားပုံေပၚတယ္။ အဲဒီ မနာလုိ ဝန္တုိစိတ္ေတြကေနတဆင့္၊ အခုလုိ ႐ုပ္ပ်က္ ဆင္းပ်က္ ႏွိမ္နင္းမႈႀကီးေပၚလာရတယ္။

ေနာက္ၿပီး တိုင္းမွဴးတိုင္းက NLD ကို အလုအယက္ ေခ်မႈန္းျပၿပီး ဗိုလ္သန္းေရႊ လူယံု၊ လက္႐ုံးလုပ္ခ်င္ေနၾက တယ္။ ေနာက္ၿပီး NLD က အၾကမ္းဖက္တယ္လုိ႔၊ သူတုိ႔က ဦးေအာင္ ေအာ္ခ့ဲတယ္၊ သူတုိ႔က အ့ဲသည္လုိ ေၾကညာကတည္းက တခုခုျဖစ္ေတာ့မွာပဲလုိ႔ က်ေနာ္တုိ႔ သံသယရွိခ့ဲတယ္၊ ႀကိဳကာထားတာျဖစ္မယ္လုိ႔ ယူဆခ့ဲၾကတယ္။

ထင္တ့ဲအတုိင္း ေနာက္တေန႔မွာ အခုလုိ ယုတ္မာတ့ဲအၾကံအစည္ႀကီး ေပၚလာတယ္။

အက်ဳိးဆက္အျဖစ္ ဦးတင္ဦးေရာ၊ ေဒၚစုပါ ဒဏ္ရာကိုယ္စီရသြားၾကတယ္။ NLD ဦးေဆာင္မႈနဲ႔ ယႏၱရား အားလုံးလည္း ရပ္သြားတယ္၊ CRPP ပါ ရပ္သေလာက္ ျဖစ္သြားတယ္။

အခု နအဖ က တျပည္လုံးက သူ႔လူေတြကို တပ္လွန္႔ထားတယ္။ စစ္တပ္မိသားစုဝင္ေတြကို သတိနဲ႔ သြား လာၾကဖုိ႔ ၫႊန္ၾကားထားတယ္။ ရန္ကုန္မွာ လုံျခံဳေရးေတြ အမ်ားႀကီး တင္းက်ပ္ထားတယ္။

အခုအေျခအေနေတြက ၈၈၈၈ အႀကိဳကာလက အေျခအေနေတြနဲ႔ ခပ္ဆင္ဆင္ တူေနတယ္။ ျဖစ္ႏိုင္ မျဖစ္ႏိုင္ က်ေနာ္တို႔ တြက္ခ်က္ၾကည့္ၾကရေအာင္။

၈၈၈၈ အေရးေတာ္ပုံႀကီးျဖစ္ဖုိ႔ ေအာက္ပါ အခ်က္အခ်ဳိ႕က တြန္းအားျဖစ္ေစခ့ဲတယ္။

၁၉၈၇ မွာ ျမန္မာျပည္ LDC ႏိုင္ငံျဖစ္သြားတယ္။ မဆလ အစိုးရက ေငြစကၠဴေတြကို တရားမဝင္ ေၾကျငာလိုက္လုိ႔ လူေတြအားလုံး မေက်မနပ္ ျဖစ္ခ့ဲၾကတယ္။ ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးရဲ႕ ၄၂ မ်က္ႏွာ စာတမ္းထြက္လာေတာ့ လူေတြက စိတ္ဝင္စားလာၾကတယ္။ ဇာဂနာရဲ႕ မဆလ ဆန္႔က်င္ေရးပ်က္လုံးေတြ လူႀကိဳက္မ်ားလာတယ္။ ႏိုင္ငံေရး ႏိုးၾကားလာၾကတယ္ ဆိုပါေတာ့။

အ့ဲသည္အခ်ိန္က ဆန္တျပည္ကို ၁၅ က်ပ္ကေန ၂၅ က်ပ္ျဖစ္သြားတယ္။ အျခား ကုန္ပစၥည္းေတြလည္း အေထြေထြေစ်းတက္လာခ့ဲတယ္။ ၈၈ မတ္လ ၁၃ ရက္ေန႔မွာ ႀကိဳ႕ကုန္း အေရးအခင္း ျဖစ္တယ္။ မဆလ က သတင္းလိမ္ၿပီး ေၾကျငာလုိ႔ ေနာက္တ ေန႔မွာ ပိုဆိုးလာတယ္။ အေရးအခင္းက မိန္းထဲကုိ ကူးသြားတယ္။ မဆလ က စုံစမ္းေရးေကာ္မရွင္ဖဲြ႔ ေပးလုိက္ရတယ္။

တံတားနီ အေရးအခင္းျဖစ္တယ္၊ လူေတြ အမ်ား ႀကီးေသတယ္၊ အခ်ဳပ္ကားထဲမွာ ထပ္ၿပီး ၄ဝ ေက်ာ္ေသ သြားတယ္၊ မဆလ က ဘယ္သူမွ မေသဘူးလုိ႔ ထပ္လိမ္တယ္။ အ့ဲသည္မွာ ပိုၿပီးဆုိးလာတယ္။ ၈၈၈၈ အႀကိဳကာလေတြနဲ႔ သည္ကေန႔အေျခအေနတခ်ဳိ႕ တိုက္ဆိုင္မႈရွိေနတာကိုလည္း က်ေနာ္တုိ႔ ေတြ႔ရတယ္။

ႏိုင္ငံေရး၊ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရးေတြက ၈၈ အေျခအေနေတြထက္ အမ်ားႀကီး ပိုဆိုးတာကိုေတြ႔ရတယ္။ ဘဏ္ အက်ပ္အတည္းေတြ ျဖစ္ေနတယ္။ ေငြေၾကး မတည္မၿငိမ္ ျဖစ္ေနတယ္။ နအဖ ဟာ ျပည္တြင္းမွာေရာ ျပည္ပမွာပါ ၈၈ တုန္းက မဆလ ထက္ ရန္သူ ပိုမ်ားေနတယ္။

ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္တို႔မွာ အခုလူထုေခါင္းေဆာင္ ထင္ထင္ရွားရွား ရွိတယ္။ ၉ဝ ခုႏွစ္ေရြးေကာက္ပြဲ ရလဒ္ရွိတယ္။ ႏိုင္ငံတကာဖိအားလည္း ပိုမ်ားလာတယ္၊ ႏိုင္ငံတကာ အဖဲြ႔အစည္းေတြက တခ်ိန္လုံး ေစာင့္ၾကည့္ေနတယ္။ ဖိႏွိပ္ထားတ့ဲၾကားက ေဒၚစုကို လူထုေထာက္ခံေၾကာင္း ပိုမုိ ထင္ရွားလာတယ္။

ေက်ာင္းသား၊ ရဟန္း၊ သီလရွင္၊ စစ္ျပန္ စသျဖင့္ အလႊာအသီးသီးက စစ္အုပ္စုဆန္႔က်င္ေရးလႈပ္ရွားမႈေတြ၊ တကိုယ္ေတာ္နဲ႔ အစုလုိက္အျပံဳလိုက္ ဆႏၵျပတာေတြ ခပ္စိပ္စိပ္ျဖစ္လာတာကို လူထုက သတိျပဳမိလာတယ္။

ဒီပဲယင္းကိစၥကို လိမ္ညာၿပီး သတင္းထုတ္ျပန္ခ့ဲတယ္။ အ့ဲသည္အက်ဳိးဆက္အျဖစ္ မုံရြာကို အဓိက႐ုဏ္း ကူးစက္ သြားခ့ဲတယ္။ ဒီပဲယင္းကိစၥဟာ ႀကိဳ႕ကုန္းအေရးအခင္းနဲ႔ ခပ္ဆင္ဆင္ ျဖစ္လာတယ္။

ဗိုလ္သန္းေရႊဟာ စိတ္ေလာေနၿပီး စိုးႏုိင္နဲ႔တင္ မလုံေလာက္ဘူးထင္လုိ႔ စိုးဝင္းကို ထုတ္သုံးခ့ဲတယ္။ အ့ဲသည္မွာ စိုးဝင္းဟာ ဒုတိယ စိန္လြင္ ျဖစ္လာတယ္။

ျဖစ္ရပ္ေတြဟာ သံတူေၾကာင္းကြဲေတြဆုိေပမယ့္ သမိုင္းေတြဟာ ထပ္တူထပ္မွ် ျဖစ္လိမ့္မယ္လုိ႔ က်ေနာ္တုိ႔ မေမွ်ာ္လင့္ႏိုင္ပါ။ ၈၈၈၈ က အတိုင္း အစီစဥ္တက်ျဖစ္လိမ့္မယ္လို႔ ဆုိလုိေနတာ မဟုတ္ပါ၊ အဓိက ဆုိလုိေနတာက၊ ျမန္မာျပည္ရဲ႕အေျခအေနဟာ တစထက္တစ၊ ရင့္မွည့္လာေနတယ္ဆိုတာ ပိုၿပီး ေသခ်ာလာတယ္။

သည္အေျခအေနေတြကို က်ေနာ္တုိ႔က အက်ဳိးရွိရွိ အသံုးခ်တတ္ဖို႔ လုိပါတယ္။ လူတိုင္းက လူထုတိုက္ပြဲ ျဖစ္လာမလားလုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ အ့ဲသည္လုပ္ငန္းကုိ အင္တုိက္အားတုိက္ လုပ္ၾကသူ သိပ္နည္းတယ္။

သည္ကေန႔ျဖစ္ရပ္ေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး က်ေနာ္တုိ႔ေတြၾကားထဲမွာ ႐ႈပ္ေနတာတခ်ဳိ႕ ရွင္းသြားတ့ဲအတြက္ေတာ့ ဝမ္းသာတယ္။ ဒါကေတာ့ အ႐ႈံးထဲက အျမတ္ပဲ။ ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္းေျပာရင္ မယုံခ်င္ၾကဘူး၊ ရန္သူက ျပ႒ာန္းေပး လုိက္ေတာ့မွ လက္ခံသြားၾကတယ္။

ေနာက္ၿပီး က်ေနာ္တို႔ လူေတြက ဒုိင္ယာေလာ့တေစၧ လုိတာထက္ပုိၿပီး ေျခာက္ေနၾကတယ္။ သည္ေန႔လုပ္ရမယ့္အလုပ္ေတြထက္ နက္ျဖန္မွလုပ္ရမယ့္အလုပ္ေတြက ပိုၿပီး အေရးႀကီးေနၾကတယ္၊ Day one ကိစၥေတြထက္ Day two ကိစၥေတြကိုပဲ ပိုၿပီးအာ႐ံုစိုက္ေနၾကတယ္။

ဒီပဲယင္းကိစၥလည္းျဖစ္ေရာ လူတုိင္းက ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးေရးလမ္းေတာ့ ပိတ္သေလာက္ျဖစ္သြားၿပီ။ သည္တုိင္းေတာ့ သြားလုိ႔မရေတာ့ဘူးလုိ႔ အလုအယက္ေျပာၾကတယ္။

ကိုင္း … ေကာင္းၿပီ ဒါဆုိရင္ဘာလုပ္ၾကမလဲဆုိေတာ့ အဖဲြ႔အစည္းေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ဒုိင္ယာေလာ့ မျဖစ္ရင္ ဘာလုပ္မယ္ဆုိတ့ဲ Program မည္မည္ရရ ဘယ္သူ႔ဆီမွာမွ မရွိဘူး။ အခ်ဳိ႕မွာေတာ့ရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ အလုပ္ျဖစ္ေအာင္ သိပ္လုပ္မထားၾကဘူး၊ က်ေနာ္တုိ႔ အ့ဲဒါ ေတြကို ျပင္ၾကရလိမ့္မယ္၊ ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးေရး လမ္းဟာ အၿပီးသတ္ပိတ္သြားၿပီလုိ႔ေတာ့ မေျပာႏိုင္ေသးတာ အမွန္ပါ။

ဒါေပမယ့္ အခ်ဳိ႕လူေတြ စိတ္ကူးယဥ္ေနသလုိ ရန္သူထဲမွာလည္း သည္လမ္းက ထြက္ခ်င္ေနတ့ဲလူေတြ ရွိေန တယ္ဆိုတာ မဟုတ္မွန္းကေတာ့ ေသခ်ာသြားပါၿပီ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဘိလပ္သြားတုန္းက ‘ရရင္ ရ မရရင္ ခ်’ ဆိုတ့ဲ Alternative Program ရွိတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔လည္း ဒါမ်ဳိး ရွိကို ရွိရမယ္၊ ဒါမ်ိဳး မရွိရင္ ႐ံႈးလိမ့္မယ္။

သည္ေန႔အခ်ိန္မွာကို က်ေနာ္တုိ႔ အင္အားစုေတြက လူထုကိုေပးတ့ဲ Message ေတြက ရွင္းရမယ္။ ေဝ့လည္ ေၾကာင္ပတ္လုပ္လုိ႔ မရဘူး။ မစြန္႔ပယ္ေပမယ့္ ဒိုင္ယာေလာ့ ကို မွိန္ထားရမယ္။ လူထုကို Awareness ရေအာင္ လုပ္ရမယ္။

အခြင့္အေရးရရင္ လႈံ႔ေဆာ္ရမယ္၊ ေနာက္ၿပီး က်ေနာ္တို႔ Movement ရဲ႕ အာဏာပိုင္ေတြက၊ ကုလသမဂၢကိုပါ ေမးခြန္းထုတ္ရလိမ့္မယ္၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ဖမ္းလုိက္ လႊတ္လုိက္၊ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသမားအခ်ဳိ႕ကို ဖမ္း လိုက္ လႊတ္လုိက္၊ ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမွဴး ကိုယ္စားလွယ္ေတြ သြားလည္လုိက္ ျပန္လာလုိက္၊ ႏိုင္ငံတကာ အစုိးရေတြက စစ္အုပ္စုကုိ Credit ေပးလုိက္၊ Pressure ေပးလုိက္၊ သည္ ကစားပဲြႀကီးဟာ ဘယ္ေတာ့ဆုံးေတာ့မွာလဲလုိ႔ ျပတ္ျပတ္သားသား ေမးရလိမ့္မယ္။ အခုပဲ (၁၃)ႏွစ္ ရွိေနၿပီ။

သည္ေန႔ အေျခအေနအေပၚ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက စိုးရိမ္ပူပန္ၾကပါတယ္။ ရန္သူဟာ သူ႔လည္ပင္းကုိသူ ႀကိဳး ကြင္းစြပ္ေနတယ္လုိ႔ သုံးသပ္သူေတြေတာင္ ရွိၾကပါတယ္။ ရန္သူ တကယ္ အေျခအေနဆုိးေနတယ္လုိ႔ ယူဆရင္ေတာင္ က်ေနာ္တုိ႔ သတိထားရမွာေတြရွိလာတယ္။

ဘာျဖစ္လုိ႔လည္းဆိုေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ အေတြ႔အႀကံဳအရ သူဆိုးရင္ ကုိယ့္ဆီမွာလည္း တခုမဟုတ္တခု ၾကံဖန္ၿပီး ဆုိးလာတတ္တယ္။ ပေယာဂေတြလည္း ဝင္လာတတ္တယ္။ ဒါကို က်ေနာ္တုိ႔ သတိရွိရမယ္။

ေနာက္တခု အေျခအေနတခုခု ထူးၿပီဆိုရင္ ျပည္တြင္းမွာေရာ၊ ျပည္ပမွာပါ အေရးေပၚေကာ္မတီေတြ အဖြဲ႔ အစည္းေတြ ခါေတာ္မီ တုိက္ပဲြေခါင္းေဆာင္ေတြ ေပၚလာတတ္ၾကတယ္။ ပန္းတိုင္းပြင့္ခြင့္ရွိတာကို မျငင္းလုိပါ။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ့္အျမင္က ရွိၿပီးသားအင္အားစုေတြကိုပဲ၊ ခိုင္မာသထက္ ခုိင္မာေအာင္ အားရွိသထက္ အားရွိေအာင္ပဲ ပိုလုပ္ၾကေစခ်င္တယ္။

ေနာက္ၿပီး အေရးေပၚလာမွ ခါးေတာင္းက်ဳိက္ခ်င္တ့ဲ စိတ္ဓာတ္မ်ဳိးထက္ လႈပ္ရွားမႈႀကီးတခုလုံးအတြက္ Full Time လုပ္ၾကပါလုိ႔ အခ်ဳိ႕လူေတြကို ေမတၱာရပ္ခံရလိမ့္မယ္။

ရန္သူက သည္လုိလုပ္ရင္ သူနာမည္ပ်က္မယ္ဆုိတာကို သိပါတယ္။ သည္ေလာက္ မ,အပါဘူး။ ဒုိင္ယာေလာ့ ဝင္ရင္ သူ စၿပီး႐ႈံးေတာ့မယ္ဆုိတာကို သေဘာေပါက္ပါတယ္။ အ့ဲသည္ေတာ့ အ႐ႈံး မခံဘူး၊ နာမည္အပ်က္ပဲ ခံမယ္။ သူ႔အတြက္ နာမည္ပ်က္တာ မဆန္းေတာ့ဘူး။ သည့္ထက္လည္း ပ်က္စရာ မရွိေတာ့ဘူးလုိ႔ထင္တယ္။

ဒါေၾကာင့္ သူ အခုေရြးတ့ဲလမ္းကို က်ားကုတ္က်ားခဲ ကာကြယ္လိမ့္မယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ကလည္း ဥစၥာရင္လုိ ဥစၥာရင္ခဲ တိုက္ၾကရလိမ့္မယ္။ နည္းနည္းေလးမွ ေလွ်ာ့လုိက္လုိ႔ မရဘူး။ သည္တခါ သူ အသာစီးရသြားရင္ ဘယ္ေလာက္ ထပ္ၾကာသြားမယ္ဆိုတာ မေျပာႏုိင္ဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔လူေတြ အခုထက္ အမ်ားႀကီး ပိုၿပီး အလုပ္လုပ္ၾကဖုိ႔ လုိပါတယ္။

ပိုၿပီးရွင္းေအာင္ အၾကံေပးရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ရန္သူအေပၚမွာ စိတ္ကူးမယဥ္ပါနဲ႔၊ ကိုယ့္တိုက္ႏိုင္စြမ္းအားကသာ ေအာင္ပဲြဆီကို အေရာက္ေခၚသြားႏိုင္တယ္ဆိုတာကို မုခ်ယုံၾကည္ၾကပါ။ အလုပ္ေတြပိုၿပီး လုပ္ၾကပါ။ လမ္းမွန္ရင္ ပန္းတိုင္ ေတြ႔ပါလိမ့္မယ္။ ။

လူ႔ေဘာင္သစ္ ဂ်ာနယ္

အတြဲ ၈၊ အမွတ္ ၁

ေအာက္တိုဘာလ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ - မွ

အေျခအေနကေတာင္းဆိုေနတဲ့ ေျမေအာက္လႈပ္ရွားမႈ

ရဲေဘာ္ ဖိုးသံေခ်ာင္း

“ခလုတ္ထိမွ အမိ တ,တယ္” ဆိုတာ လူတိုင္းပါ။ သူမွ ဒီလိုျဖစ္တယ္၊ ကိုယ္မွ ဒီလိုျဖစ္တယ္ ဆိုတာမ်ဳိး မဟုတ္ပါဘူး။ လူ႔ဘဝမွာ ျဖစ္ႏိုင္ေျခအားလံုးအတြက္ ျပင္ဆင္ၿပီးသားျဖစ္ဖို႔ဆိုတာ မလြယ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ စဥ္းစားရသေရြ႕ကိုေတာ့ စဥ္းစားျပင္ဆင္ထားရပါမယ္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို မတရား႐ံုးတင္ အက်ဥ္းခ်ဖို႔ နအဖက ႀကိဳးစားလာေတာ့ တခ်ဳိ႕က အင္းစိန္ေထာင္ကို ခ်ီတက္ၾကၿပီး တခ်ဳိ႕ကေတာ့ အလစ္အငိုက္ ပိုစတာကပ္တာေတြ၊ စာရြက္ႀကဲတာေတြလုပ္ၾကတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ တိုက္ပြဲသ႑ာန္ အမ်ဳိးအမည္မ်ားတာမို႔ ဝမ္းသာရပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ တဆက္တည္းေတြ႔လာရတာက ဒါေလာက္နဲ႔ မလံုေလာက္၊ လံုးဝ မလံုေလာက္ဆိုတာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒါျဖင့္ရင္ တိုက္ပြဲအမ်ဳိးမ်ဳိး ေပၚေပါက္ေအာင္သ႑ာန္ကို ဘယ္လိုေဖာ္ထုတ္မလဲ။

ကိုယ့္အတြက္ အထိအခိုက္အနည္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။ ေရရွည္သယ္ေဆာင္သြားဖို႔ ဘာနဲ႔လုပ္မလဲ။ လက္ေတြ႔လုပ္မယ့္လူဟာ လက္ေတြ႔စဥ္းစားရပါမယ္။

ဒီလိုနဲ႔ အခုေတာ့ ေျမေအာက္လုပ္ငန္းအေဆာက္အအံုေတြ၊ ကြန္ယက္ေတြလိုအပ္ေၾကာင္း သေဘာေပါက္ နားလည္လာတဲ့သူေတြ မ်ားသတက္ မ်ားလာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တည္ေဆာက္ၾက၊ လုပ္ကိုင္ၾကတာေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ စစ္ေရာက္မွျမႇားခြၽန္ ဆိုတာမ်ိဳးျဖစ္ေနပါတယ္။

တခ်ဳိ႕ကေတာ့လည္း ေျမေအာက္ဆိုတာ ဘယ္လိုလုပ္ရသလဲလို႔ အခုမွ စူးစမ္း၊ ေမးျမန္း၊ ေလ့လာတာေတြ လုပ္ၾကပါတယ္။ ဘာပဲေျပာေျပာ မလုပ္တာနဲ႔စာရင္ ေနာက္က်တာကေတာ္ေသးတယ္လို႔ပဲ ဆိုၾကပါစို႔။ ဘာျဖစ္လို႔ေျမေအာက္လုပ္ၾကတာလဲဆိုတာကို သေဘာမေပါက္ၾကလို႔ ေနာက္က်ၾကတာလို႔ ဆိုခ်င္ပါတယ္။

ေျမေအာက္လုပ္တယ္ဆိုတာ လြယ္လြယ္ေျပာရရင္ ေျမေပၚမွာလုပ္မရလို႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။

မတရားဖိႏွိပ္မႈျပင္းထန္လွတဲ့ အုပ္စုိးသူေတြရဲ႕လက္ေအာက္မွာေနရတဲ့ အဖိႏွိပ္ခံတို႔က မိမိတို႔ရဲ႕ ထြက္ရပ္လမ္း ကိုရွာၾကရာမွာ ေျမေအာက္လုပ္ငန္းဟာ မျဖစ္မေနလုပ္ရတဲ့ လုပ္ငန္းတခုျဖစ္လာပါတယ္။

ျပည္သူတရပ္လံုး ဒီမိုကေရစီအခြင့္အေရးေတြ အျပည့္အဝခံစားခြင့္ရရင္ ဘယ္သူမွေျမေအာက္လုပ္မေနပါဘူး။

လုပ္မယ္ဆိုရင္လည္း ပတ္ဝန္းက်င္က ခြင့္မျပဳပါဘူး။ ေပၚေပၚထင္ထင္၊ လြတ္လြတ္လပ္လပ္လုပ္လို႔ရတဲ့ ကိစၥတရပ္ကိုဘယ္သူကမွ အသက္အႏၱရာယ္စြန္႔စားၿပီး လွ်ဳိ႕ဝွက္သဲဖို လုပ္မေနပါဘူး။

ဒီေတာ့သမိုင္းမွာ ေျမေအာက္လုပ္ငန္းကို ဖက္ဆစ္နာဇီေတြလက္ေအာက္၊ ကိုလိုနီအုပ္စိုးသူေတြ လက္ေအာက္ မွာလုပ္ၾကတာရွိသလို နအဖလိုဖိႏွိပ္တဲ့ အာဏာရွင္ေတြေအာက္မွာလည္း လုပ္ၾကပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ ေျမေအာက္လုပ္ငန္းဆိုတာ မတရားဖိႏွိပ္တဲ့ အစိုးရတရပ္ကို ဆန္႔က်င့္ဖို႔အတြက္ အဲဒီ အစိုးရ မသိေအာင္ ဖြဲ႔စည္းလႈပ္ရွားတာမ်ဳိးကို ဆိုလိုတာျဖစ္ပါတယ္။

ဒါဟာ မူးယစ္ေဆးဝါးလုပ္ငန္းလို၊ မာဖီးယားဂိုဏ္းလို၊ ေမွာင္ခိုစီးပြားေရးလုပ္ငန္းေတြလိုဟာေတြကို ဆိုလိုတာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာကို ဦးစြာ ရွွင္းေအာင္ေျပာထားဖို႔လိုပါတယ္။

အခုေျပာေနတဲ့ေျမေအာက္လုပ္ငန္းဆိုတာဟာ ႏိုင္ငံေရးျပႆနာကအစျပဳၿပီး ႏိုင္ငံေရး ဦးတည္ခ်က္တခုအတြက္ လႈပ္ရွွားတဲ့ လုပ္ငန္းျဖစ္ပါတယ္။ အစိုးရခြင့္မျပဳတဲ့လုပ္ငန္းတိုင္းကို မဆိုလိုပါဘူး။

ေျမေအာက္လုပ္ငန္းဆိုတာ သူ႔ခ်ည္းလႈပ္ရွားရတာ၊ လက္နက္ကိုင္တိုက္ပြဲနဲ႔ တြဲဖက္လႈပ္ရွားရတာ၊ လူထုအံုႂကြမႈ နဲ႔တြဲဖက္ရတာ စသျဖင့္ အေနအထားကိုလိုက္လို႔ သူ႔ရဲ႕အခန္းက႑ေတြက ကြဲျပားပါတယ္။

ဒါကိုတနည္းျပန္ေျပာရရင္ ေျမေအာက္လုပ္ငန္းဟာ တိုက္ပြဲသ႑ာန္ေပါင္းစံုကို အေထာက္အကူေပးႏိုင္တယ္ ဆိုတာျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ေျမေအာက္လုပ္ငန္းအားလံုးဟာ လူထုကိုအေျခခံၿပီး လူထုရဲ႕ေထာက္ခံအားေပးမႈကို အားျပဳလုပ္ကိုင္ရတာျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ေျမေအာက္လုပ္ငန္းဟာ တိုင္းျပည္ရဲ႕ႏိုင္ငံေရးဇာတ္ခံုေပၚမွာ တခါတေလမွာ အရံအခန္း၊ တခါတေလမွာ အဓိကအခန္းရယ္လို႔လည္း အေျခအေနအရ ကြဲျပားပါေသးတယ္။

အထက္မွာေျပာခဲ့သလိုပဲ ေျမေအာက္လုပ္ငန္းလုပ္တယ္ဆိုတာ အဖိႏွိပ္ခံျပည္သူေတြက မိမိတို႔ရဲ႕ရည္မွန္းခ်က္ကို လြတ္လပ္စြာအေကာင္အထည္ေဖာ္ခြင့္မရတဲ့အတြက္ သယ္ေဆာင္တဲ့နည္းနာတခုျဖစ္ပါတယ္။

ဒါနဲ႔ေျပာင္းျပန္ အုပ္စိုးသူ၊ အာဏာရေနသူေတြက ေျမေအာက္လိုလုပ္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒါဟာ ခုိးေၾကာင္ခိုးဝွက္၊ ကလိမ္ကက်စ္လုပ္တာသာျဖစ္တယ္ဆိုတာ ေျပာထားဖို႔လိုပါတယ္။ သူမ်ားႏိုင္ငံအေပၚသူလွ်ဳိလုပ္တာ၊ ေထာက္လွမ္းေရးလုပ္တာကိုလည္း ေျမေအာက္လုပ္ငန္းလို႔ မဆိုႏိုင္ပါဘူး။

တကယ္ေတာ့ ဗမာျပည္ ျပည္သူေတြဟာေျမေအာက္လုပ္ငန္းအေတြ႔အႀကံဳ အင္မတန္ႂကြယ္ဝတယ္လို႔ ေျပာရင္ရပါတယ္။

တႏိုင္ငံလံုး သူ႔ကြၽန္ဘဝေရာက္တယ္ဆိုတာနဲ႔ အဂၤလိပ္ကိုလိုနီေတြကို ျပန္ခ်ဖို႔ျပင္ဆင္ၾကတဲ့ မင္းညီမင္းသား မ်ားနဲ႔ လူထုေတြ၊ ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ လႈပ္ရွားမႈေတြက စတြက္လိုက္ရင္ ဗမာျပည္ရဲ႕ ေျမေအာက္လုပ္ငန္းသမိုင္းဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၁၂ဝ ေက်ာ္ပါၿပီ။

ဒီလိုေျမေအာက္လႈပ္ရွားမႈေတြကေန ဗမာ့ထြက္ရပ္ဂိုဏ္း၊ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ၊ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ စတာေတြ ေပၚထြက္လာၿပီး လြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲကိုသယ္ေဆာင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ေထာင္ထဲကေန ေျမေအာက္လုပ္ငန္းလုပ္သူေတြကတဆင့္ လြတ္လပ္ေရး တိုက္ပြဲကိုေခါင္းေဆာင္ၾကပါတယ္။

လြတ္လပ္ေရးေနာက္ပိုင္းမွာလည္း ေျမေအာက္လႈပ္ရွားမႈေတြေတာက္ေလွ်ာက္ တည္ရွိခဲ့ၿပီး ၿမိဳ႕ေပၚလူထုအံုႂကြမႈႀကီးေတြ အေျမာက္အျမားကို ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။

တျခားႏိုင္ငံေတြမွာလည္း အလားတူသာဓကေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။ ေျပာမကုန္ပါ။

ဒါေၾကာင့္ ဗမာျပည္ရဲ႕ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္း အုပ္စိုးသူလူတန္းစား၊ အထူးသျဖင့္ဆိုရွယ္လစ္ပါတီနဲ႔ သူတို႔နဲ႔ႏႊယ္ေနတဲ့ စစ္အုပ္စုဟာ ေျမေအာက္လုပ္ငန္းကို အႀကီးအက်ယ္ ေၾကာက္ရြံ႕ရြံ႕မုန္းၾကပါတယ္။

ဒီလိုနဲ႔ပဲ သူတို႔ဟာ ျပည္သူေတြကိုဖိႏွိပ္ဖို႔၊ ေျခာက္လွန္႔ဖို႔၊ အထူးသျဖင့္ ေျမေအာက္လုပ္ငန္းေတြကို ရွာေဖြ ဖ်က္ဆီးဖို႔အတြက္ ျပည္တြင္းျပည္ပမွာ နာမည္ဆိုးနဲ႔ေက်ာ္ၾကားလွတဲ့ ေထာက္လွမ္းေရးယႏၱရားႀကီးတခုကို တည္ေဆာက္ထိန္းသိမ္းခဲ့ၾကပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ အခုေတာ့ အဲဒီေထာက္လွမ္းေရးဆိုတာႀကီးပဲ အစိပ္စိပ္အႁမြာႁမြာၿပိဳကြဲဖ်က္သိမ္းခံခဲ့ရၿပီး ေျမေအာက္လုပ္ငန္းေတြကေတာ့ ဆက္လက္တည္ရွိေန၊ ထပ္မံေပါက္ဖြားေနပါတယ္။

ဒါက ေဖာ္ျပေနတာက စစ္အုပ္စုရဲ႕ေထာက္လွမ္းေရးယႏၱရားဟာ တပြဲခ်င္းမွာ ျပည္သူ႔အင္အားစုေတြအေပၚမွာ အႏိုင္ရတာေတြရွိေပမယ့္ တရားတခုလံုးအေနနဲ႔ေတာ့ အဆံုးမွာ သူတို႔ပဲ အ႐ံႈးနဲ႔ဇာတ္သိမ္းရတယ္ဆိုတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ အုပ္စိုးသူအာဏာရွင္မ်ားဟာ ေျမေအာက္လုပ္ငန္းေတြတည္ရွိေနသေရြ႔သူတို႔အတြက္ အႏၱရာယ္ႀကီး လွတာမို႔ ၿဖိဳခြဲဖို႔အတြက္ ေထာက္လွမ္းေရးလို အဖြဲ႔အစည္းေတြ ဆက္ထူေထာင္ေနဦးမွာပဲျဖစ္ပါတယ္။ တိုးခ်ဲ႕ေန၊ အားျဖည့္ေနဦးမွာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

နအဖအစိုးရဟာ အခုလို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို အမႈဆင္႐ံုးတင္လိုက္ျခင္းအားျဖင့္ သူတို႔ေရွ႕ဆက္ေလွ်ာက္မယ့္လမ္း၊ ေရွ႔ဆက္က်င့္သံုးမယ့္လမ္းစဥ္တို႔ကို ေဖာ္ျပလိုက္တာျဖစ္တယ္ဆိုရင္ မမွားပါဘူး။

အဓိပၸာယ္က ၂ဝဝ၈ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒနဲ႔ ၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ပြဲေတြရဲ႕ ေနာက္မွာလည္း အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္နဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို အဓိက ဦးတည္ရန္သူအျဖစ္ သေဘာထား၊ ၁၉၉ဝ ခုႏွစ္က လက္က်န္ အင္အားစုေတြကို မေသမရွင္ထား၊ တက္ႂကြသူေတြကို ေထာင္ထဲ၊ ဒါမွမဟုတ္ ျပည္ပ၊ ဒါမွမဟုတ္ ေတာထဲကို ေမာင္းပို႔ ဆိုတဲ့ ေပၚလစီကို ဆက္လက္က်င့္သံုးသြားမယ္ဆိုတာပါပဲ။

ဗမာျပည္ရဲ႕ ေရွ႕အလားအလာဟာ အလင္းေရာင္ မျမင္ရတာမဟုတ္ပါဘူး။

ဒါေပမယ့္ စိတ္ကူးယဥ္လို႔မရတာေတာ့ အမွန္ပါပဲ။ လူသားစားက်ားကို တျဖည္းျဖည္းခ်င္းနဲ႔ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ပဲ စားလာေအာင္ ေလ့က်င့္ေပးသြားမယ္ဆိုတာမ်ဳိး မေတြးသင့္ပါဘူး။

ေရရွည္တိုက္ပြဲအတြက္ စနစ္တက် ျပင္ဆင္ရပါမယ္။ အဲဒီလိုျပင္ဆင္ရာမွာ အခ်ဳိ႕ေသာတက္ႂကြသူေတြက ေျမေအာက္လုပ္ငန္းအတြက္ သီးသန္႔ျပင္ဆင္တာကိုလည္း အာ႐ံုထားလုပ္ရပါမယ္။

အေပ်ာ္တမ္းဆံမႈ၊ တပြဲတိုးဆံမႈေတြကိုဆန္႔က်င္ၿပီး ေရရွည္အတြက္ အျမင့္ဆံုးစြန္႔လႊတ္မႈကိုပါ ပိုင္းျဖတ္ၿပီး စနစ္တက် လုပ္ရပါမယ္။ ယူဂ်ီလုပ္တယ္ဆိုတာ အခ်ိန္အားရွိလို႔ အေပ်ာ္ကစားတာ မဟုတ္ပါဘူး။

သေဘာတရားတခုကို လက္တည့္စမ္းတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ျဖစ္ကတတ္ဆန္း၊ ေတာ္ရိေလ်ာ္ရိလုပ္လို႔ မျဖစ္ပါဘူး။ စစ္တိုက္သလိုပဲ အသက္ေပါင္း၊ ဘဝေပါင္းမ်ားစြာကို အရင္းအႏွီးျပဳၿပီး လုပ္ကိုင္ရတာျဖစ္တယ္ဆိုတာ သေဘာေပါက္ဖို႔ဟာ အလြန္အေရးႀကီးပါတယ္။

ေနရာတကာ၊ အလႊာေပါင္းစံု၊ လူတန္းစားေပါင္းစံု၊ လုပ္ငန္းေပါင္းစံုထဲမွာ ေျမေအာက္ကြန္ယက္ေတြျဖန္႔က်က္ တည္ေဆာက္ရပါမယ္။ ဒီလိုနဲ႔ နအဖ စစ္အာဏာရွွင္ေတြကို ဆန္႔က်င္တဲ့ ဘယ္လိုလႈပ္ရွားမႈမ်ဳိးကိုမဆို နည္းမ်ဳိးေပါင္းစံုနဲ႔ တြဲဖက္ေပါင္းစပ္ကာ ေအာင္ပြဲဆီ အတူတက္လွမ္းႏိုင္ပါမယ္။

ရဲရဲလုပ္ၾကပါစုိ႔

လူ႔ေဘာင္သစ္ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီ

သုေတသနႏွင့္ေလ့လာေရးဌာန

ေဝဖန္သံုးသပ္ခ်က္ အမွတ္စဥ္ (၆/၂၀၀၉)

ရဲရဲလုပ္ၾကပါစုိ႔

(၂၀၀၉ ခုႏွစ္၊ ေမလ ၂၇ ရက္ )

ပုဒ္မ ၁၀(က)၊ ပုဒ္မ ၁၀(ခ) တို႔ႏွင့္ပတ္သက္၍ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲဲ ျပဳလုပ္ျခင္း မဟုတ္။

ပုဒ္မ ၁၀(က) ကို ပုဒ္မ ၁၀(ခ) သို႔၊ ပုဒ္မ ၁၀(ခ) ကို ပုဒ္မ ၁၀(က)သို႔ လိုသလို ကုလားဖန္ထုိးႏုိင္ ေၾကာင္းႏွင့္ မထင္ရင္မထင္သလို [ပုဒ္မ ၁၀(က) အရ] ဆက္လက္ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားႏုိင္သလို [ပုဒ္မ ၁၀(ခ)] အရလည္း ဆက္လက္၍ တားဆီးထားႏုိင္ေၾကာင္း(နအဖ) စစ္အစုိးရက သတင္းတပ္ဖြဲ႔မွဴး ရဲမွဴးခ်ဳပ္ျမင့္သိန္း ကို သံုးၿပီး ၿခိမ္းေျခာက္လုိက္ျခင္းသာျဖစ္သည္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ေနာက္ထပ္ (၆) လ ဆက္လက္ဖမ္းဆီးထားႏုိင္ေသးသလို၊ ေနာက္ထပ္(၅) ႏွစ္သက္တမ္း (တည္ဆဲဥပေဒအရ) ထပ္တိုးႏုိင္ေၾကာင္းေျပာလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။

ထို႔အျပင္ “ယက္ေတာ” ခုိးဝင္လာမႈျဖင့္ ဆက္စပ္ၿခိမ္းေျခာက္ထား ေသးသည္။

(နအဖ)စစ္အစိုးရ၏ တည္ဆဲဥပေဒဆိုသည္မွာ မတရားဖိႏွိပ္အႏိုင္က်င့္ထားသည့္ အမိန္႔ဥပေဒမ်ားသာ ျဖစ္သည္။

သုိ႔အတြက္ အင္းစိန္ေထာင္တရားရံုးအတြင္း ရင္ဆိုင္ေနသည့္နည္းလမ္းမွ်ျဖင့္ မလံုေလာက္ႏုိင္ပါ။

ျပည္သူလူထု၏စာနာေထာက္ခံမႈအင္အားျဖင့္ဝန္းရံေဖးကူလာႏုိင္မွသာလွ်င္ (နအဖ)စစ္အစုိးရ၏ မတရား အႏုိင္က်င့္ဖိႏွိပ္မႈကို ရင္ဆိုင္ႏုိင္ပါလိမ့္မည္။

သို႔ပါ၍ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ျပည္သူလူထုထံ တခ်ိန္တခါကတင္ျပခဲ့ဖူးသည့္ “မတရားသည့္ အမိန္႔အာဏာဟူသမွ် တာဝန္အရ ဖီဆန္ၾက”ဟူသည့္ လမ္းအတုိင္းလိုက္မွျဖစ္ေတာ့မည္။

ယင္းသို႔မဟုတ္လွ်င္ စင့္ႏွီးတုန္းေပၚ လည္စင္းေပးရသည့္ သိုးငယ္မ်ားပမာျဖစ္လိမ့္မည္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ရဲရဲလုပ္ဖို႔ေျပာထားၿပီးျဖစ္သည္။

သုိ႔အတြက္ အင္အားစု အားလံုးက ရဲရဲလုပ္ၾကရမည္။

ျပည္သူလူထုပါဝင္လာေအာင္ စည္းရံုးၾကရမည္။

ႏိုင္ငံေရးသမားႏွင့္ စာေရးဆရာ

(၁)

ႏိုင္ငံေရးသမားႏွင့္ စာေရးဆရာကို မႏႈိင္းယွဥ္မီ ႏိုင္ငံေရးသမားဆိုတာဘာလဲ၊ စာေရးဆရာဆိုတာ ဘာလဲကို ႐ွင္းျပဖို႔ လိုေပလိမ့္မည္။

ႏိုင္ငံေရးဆိုတာဘာလဲ။

ႏိုင္ငံေရးဆိုသည္မွာ စီးပြားေရးေတာင္းဆိုခ်က္ကို လူထုအင္အားျဖင့္ လႈပ္႐ွားမႈျပဳျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။

စာေပဆိုတာဘာလဲ။

စာေပဆိုသည္မွာ လူ႔ဘ၀အေၾကာင္းအရာကို စာဖတ္သူ ရသေပၚေအာင္ ဖြဲ႕ႏြဲ႕ထားေသာ အေရးအသားျဖစ္သည္။

ႏိုင္ငံေရးေဆာင္႐ြက္သူသည္ ႏိုင္ငံေရးသမားျဖစ္သည္။ စာေပေရးသားသူသည္ စာေရးဆရာ ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ အၾကမ္းဖ်င္းသိရသည္။ သည့္ထက္ တင္းျပည့္က်ပ္ျပည့္ အဓိပၸာယ္ျဖင့္ဆိုရလွ်င္ ႏိုင္ငံေရးကို မိမိဘ၀၌ ျမႇဳပ္ႏွံကာ ႏိုင္ငံေရးတစ္ခုတည္းကိုသာ ေဆာင္႐ြက္သူကို ႏိုင္ငံေရးသမားဟု ေခၚသင့္ေပသည္။ စာေပကို မိမိဘ၀၌ ျမႇဳပ္ႏွံကာ စာေပတစ္ခုတည္းကိုသာ ေရးသားသူကို စာေရး ဆရာဟု ေခၚသင့္ေပသည္။

ယင္းအဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္အတိုင္း အတိအက် သတ္မွတ္ရန္မဟုတ္ေပ။ ႏိုင္ငံေရး သက္သက္၊ စာေပသက္သက္ ေဆာင္႐ြက္သူမ်ား႐ွိသလို ေရာေႏွာေဆာင္႐ြက္ၾကသူမ်ားလည္း ႐ွိေပ သည္။ ေလာက၌ သတ္သတ္ဟူ၍ မ႐ွိႏိုင္ေပ။ သို႔ေသာ္ ယင္းအင္အား အမ်ားဆံုး႐ွိသူကို တိုင္းတာ၍ ေခၚေ၀ၚမွတ္ယူၾကျခင္းသာလွ်င္ ျဖစ္ေပသည္။

ဤေနရာ၌ ႏိုင္ငံေရးသမားသက္သက္၊ စာေရးဆရာသက္သက္ဟူ၍ ႏႈိင္းယွဥ္လိုျခင္း မဟုတ္ဘဲ ႏိုင္ငံေရးသမားႏွင့္ စာေရးဆရာလုပ္ငန္း ႏွစ္ရပ္ကိုသာ ႏႈိင္းယွဥ္လုိျခင္းျဖစ္၍ ေ႐ွ႕ဆက္ ၾကေပအံ့။

(၂)

ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ စာေပ မည္သည့္ေနရာ၌ တူၾကသလဲ။

ႏိုင္ငံေရးသည္ စီးပြားေရးေတာင္းဆိုခ်က္ႏွင့္ သက္ဆိုင္သလို စာေပသည္ လူ႔ဘ၀ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည္။ ေဟာ...တူၾကေပၿပီ။

စီးပြားေရးဆိုသည္မွာ စားဝတ္ေနေရးပင္ မဟုတ္ေလာ။ လူ႔ဘ၀ဆိုသည္မွာလည္း စား၀တ္ ေနေရးပင္မဟုတ္ေလာ။

ႏိုင္ငံေရးေဝါဟာရအားျဖင့္ သိပၸံက်က် စီးပြားေရးဟုေခၚၾကသည္။ စာအုပ္ သံပါပါ၊ တကၠသိုလ္ဟန္ပါပါျဖင့္ ေခၚလွ်င္ ေဘာဂေဗဒဟုလည္း တနည္းေခၚႏိုင္ေသးသည္။ လူ႔ဘ၀ဟု စာဆန္ဆန္ေခၚလွ်င္လည္း ရသည္။ ကဗ်ာဆရာတို႔က ဘ၀ဟု လွလွကေလး ေခၚၾကေပသည္။

စီးပြားေရးႏွင့္ လူ႔ဘ၀ အႏွစ္သာရခ်င္း အတူတူပင္ မဟုတ္ေပေလာ။

စီးပြားေရးအေၾကာင္းေျပာလွ်င္ လူ႔ဘ၀ပါရမည္။ လူ႔ဘ၀အေၾကာင္းေျပာလွ်င္ လူေတြ၏ စီးပြားေရး ပါရမည္။ မပါ၍မျဖစ္။ လူ႔ဘ၀သည္ စီးပြားေရးေတာင္းဆိုခ်က္ျဖင့္ လႈပ္႐ွားေနေသာ ဘ၀ ျဖစ္သည္။ ၿငိမ္သက္ေနေသာ ဘ၀မဟုတ္ေပ။ လူ႔ဘ၀၏ အသက္သည္ပင္လွ်င္ စီးပြားေရးေတာင္းဆို ခ်က္ ျဖစ္ေပသည္။ စီးပြားေရးေတာင္းဆိုခ်က္မ႐ွိလွ်င္ လူ႔ဘ၀သည္ ေသေနျခင္းပင္။

လူ႔ဘ၀သည္ မည္သို႔႐ွိသလဲ။ လူ႔ဘ၀သည္ လူတန္းစားမ်ားျဖင့္ ပိုင္းျခားစိတ္ျဖာလ်က္ ႐ွိေပသည္။ စီးပြားေရးေတာင္းဆိုခ်က္သည္ လူတန္းစားက ေတာင္းဆိုေသာ စီးပြားေရးေတာင္းဆိုခ်က္ သာလွ်င္ ျဖစ္ေပသည္။ ႏိုင္ငံေရးသည္ပင္လွ်င္ လူတန္းစားႏိုင္ငံေရး ျဖစ္ေပသည္။ လူတန္းစားမွ ကင္းေသာ ႏိုင္ငံေရးဟူသည္ မ႐ွိႏိုင္ေပ။

(၃)

ႏိုင္ငံေရးသည္ စီးပြားေရးေတာင္းဆိုခ်က္၊ စာေပသည္ လူ႔ဘ၀ကိုေရးသားျခင္း။

စီးပြားေရးကို မည္သို႔ေတာင္းဆိုသလဲ၊ လူထုအင္အားျဖင့္ လႈပ္႐ွားကာေတာင္းဆိုသည္။ ေဟာ... ႏိုင္ငံေရး၌ လူထုအင္အားကို ေတြ႕႐ွိရေပၿပီ။

လူ႔ဘ၀ကို မည္သို႔ေရးသားသလဲ၊ စာဖတ္သူရသေပၚေအာင္ ဖြဲ႕ႏြဲ႕သည္။ ေဟာ... စာေပ၌ စာဖတ္သူကို ေတြ႕ ႐ွိရေပၿပီ။

ႏိုင္ငံေရး၌ လူထုအင္အား၊ စာေပ၌ စာဖတ္သူ အတူတူပင္ျဖစ္သည္။ စကားလံုးအေခၚ ကြဲ ေသာ္လည္း အႏွစ္သာရအားျဖင့္ အတူတူပင္ျဖစ္ေပသည္။ စာဖတ္သူ၊ စာဖတ္ပရိသတ္သည္ လူထု ျဖစ္သည္။ တနည္း အေသးစိတ္ အတိအက်ဆိုရလွ်င္ စာဖတ္သူသည္ လူထုအစိတ္အပိုင္းတစ္ရပ္ ျဖစ္ေပသည္။

ႏိုင္ငံေရးသမားသည္ လူထုမပါဘဲ မရပ္တည္ႏိုင္၊ စာေရးဆရာသည္ စာဖတ္သူမပါဘဲ မရပ္ တည္ႏိုင္။ ႏိုင္ငံေရးသမားႏွင့္ စာေရးႏွစ္ဦးစလံုး လူထု၌ အျမစ္တြယ္လွ်က္႐ွိသည္။

လူထု၌ အေျခမစိုက္ေသာ ႏုိင္ငံေရးသည္ က်ဆံုးမည္ျဖစ္၍ စာဖတ္သူလူထု၌ အေျခမစိုက္ ေသာ စာေပသည္လည္း တိမ္ေကာရမည္သာ ျဖစ္ေပသည္မဟုတ္ေလာ။

(၄)

စာေရးဆရာ၏လုပ္ငန္း အဘယ္နည္း။

စာေရးဆရာသည္ အႏုပညာလုပ္ငန္းကို ေဆာင္႐ြက္သည္။ သူသည္ လူ႔ဘ၀ကို ထိေတြ႕ ခံစား ႐ႈျမင္သံုးသပ္၍ အလွပညာျဖင့္ ဖြဲ႕ႏြဲ႕သည္။ သူ၏ အတတ္ပညာသည္ကား သူ၏ စာဖတ္ ပရိသတ္ (၀ါ) လူထုစိတ္၌ စြဲလမ္းကပ္ၿငိေအာင္၊ ႏွစ္သက္ယံုၾကည္ေအာင္၊ ရသခံစားေအာင္ ေရးသားရေသာ အတတ္ပညာျဖစ္သည္။ စာဖတ္ပရိသတ္က သူ၏စာေပကို ႏွစ္သက္ခံစားျခင္း ႐ွိသေလာက္ သူ၏ စာေပအင္အားသည္ ႀကီးမားလာေပသည္။ သူ၏အႏုပညာသည္ ေအာင္ျမင္ သည္ဟု ဆိုရေပမည္။

ႏိုင္ငံေရးသမား၏ လုပ္ငန္းကား အဘယ္နည္း။

ႏိုင္ငံေရးသမားသည္ လူထုလႈပ္႐ွားမႈလုပ္ငန္းကို ေဆာင္႐ြက္သည္။ သူသည္ လူတန္းစား တုိ႔ျဖင့္ ႁပြမ္းေသာ လူ႔ဘ၀ကို တိုးေ၀ွ႔ေလ့လာေ၀ဖန္ကာ ႏိုင္ငံေရး ေဘာဂေဗဒပညာ၊ ႏိုင္ငံေရး အဘိဓမၼာတို႔ျဖင့္ ေဆာင္႐ြက္သည္။ ႏိုင္ငံေရးအာဏာရေအာင္ အားထုတ္သည္။ သူ၏တစ္နည္းဆိုရ ေသာ သူ႔ပါတီ၏ ႏိုင္ငံေရး၀ါဒ၊ လမ္းစဥ္မ်ားကို လူထုက လက္ခံႏွစ္သက္၊ ယံုၾကည္တက္ႂကြလာ ေအာင္ ေျပာေဟာလႈပ္႐ွား ေဆာင္႐ြက္ရသည္။ သူ၏အတတ္ပညာကား သူ႔ႏိုင္ငံေရးပါတီ၏ ၀ါဒ၊ လမ္းစဥ္ကို လူထုက ႏွစ္သက္လက္ခံ၊ ယံုၾကည္တက္ႂကြလာေအာင္ ျပဳလုပ္ေသာ အတတ္ပညာ ျဖစ္သည္။ လူထုက ယင္းႏိုင္ငံေရး၀ါဒ၊ လမ္းစဥ္ကို ႏွစ္သက္လက္ခံျခင္း႐ွိသေလာက္ သူ၏ ႏိုင္ငံေရး အင္အားသည္ ႀကီးမားလာေပသည္။ သူ၏ေနာက္ပါ၌ လူထု႐ွိမွ ေအာင္ျမင္သည္ဟု ဆိုရေပမည္။

ႏိုင္ငံေရးသမားသည္ လူထုႏွင့္ညႇိႏႈိင္း၍ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္႐ွားမႈကို ေဆာင္႐ြက္ရသည္။ စာေရး ဆရာသည္လည္း စာဖတ္ပရိသတ္(လူထုအစိတ္ပုိင္းတစ္ရပ္)ႏွင့္ ညႇိႏႈိင္း၍ ေရးသားရသည္။ လူထု၏ ဆႏၵႏွင့္ ညႇိ၍ မေဆာင္႐ြက္လွ်င္ ယင္းႏိုင္ငံေရးသမားသည္ က်ဆံုးသလို စာဖတ္ပရိသတ္၏ ဆႏၵႏွင့္ ညႇိ၍မေရးသားေသာ စာေရးဆရာသည္လည္း က်ဆံုးရမည္ျဖစ္ေပသည္။

ႏိုင္ငံေရးသမားတို႔မည္သည္ လူထု၏ေ႐ွ႕မွ ေက်ာ္တက္ေန၍လည္းမရ၊ ေနာက္က်န္ရစ္ေန ၍လည္းမရ၊ လူထုနွင့္တစ္သားတည္း တစ္ေျပးတည္း ေနရေပမည္။ လူထု၏ဆႏၵအရသာလွ်င္ ႏိုင္ငံေရးသမားက လူထုကိုယ္စား ေစပါးေဆာင္႐ြက္ျခင္းျဖစ္ေပသည္။ ႏိုင္ငံေရးသမားက သက္သက္၊ လူထုကသက္သက္ မဟုတ္ရေပ။ စာေရးဆရာသည္လည္း ထုိ႔အတူပင္ျဖစ္သည္။ စာေရးဆရာသည္ လူထု၏ခံစားမႈကို ထင္ဟပ္ေဖာ္ျပရေပမည္။ သူ၏စာေပသည္ လူထုခံစားမႈ ေဝဒနာကို ထင္ဟပ္ရေပမည္။ စာေရးသူ၏ခံစားမႈႏွင့္ စာဖတ္ပရိသတ္၏ ခံစားမႈသည္ ကိုက္ညီရေပ မည္။ စာေရးဆရာသည္ ေရာမၿမိဳ႕ႀကီး မီးေလာင္ေနစဥ္ တေယာထုိးျပရန္ မဟုတ္ေပ။

ႏိုင္ငံေရးသမားသည္ လူထုကိုခ်ဥ္းကပ္ရာ၌ လမ္းမွန္ကမ္းမွန္ျဖင့္သာ ေျဖာင့္မတ္ တည္ၾကည္စြာ ခ်ဥ္းကပ္ရေပမည္။ လူထုအား လိမ္လည္လွည့္ဖ်ား၍ မခ်ဥ္းကပ္ရေပ။ စာေရးဆရာ သည္္လည္း ထုိ႔အတူပင္။ စာေရးဆရာသည္ စာဖတ္ပရိသတ္၏ အႀကိဳက္ကို အလိုလိုက္ကာ စိတ္ကူးယဥ္စာေပ၊ ဘ၀ထြက္ေျပးမႈစာေပတို႔ျဖင့္ မွိန္းယစ္ေအာင္ ေရးသားရမည္မဟုတ္ေပ။

ႏိုင္ငံေရးသမားသည္ အေျခအေနမွန္ကုိ လူထုအား တင္ျပရေပမည္။ စာေရးဆရာသည္ လည္း တကယ္ျဖစ္ပ်က္ေနေသာေခတ္ကို သ႐ုပ္ေဖာ္ရေပမည္။

ႏိုင္ငံေရးသမားအား အဆံုးျဖတ္ေပးရာသည္လည္းေကာင္း၊ စာေရးဆရာအား အဆံုးအျဖတ္ေပးရာသည္လည္းေကာင္း လူထုပင္ျဖစ္သည္။

(၅)

ျပည္သူ႔အက်ိဳးေဆာင္ ႏိုင္ငံေရးသမား၏ ရည္မွန္းခ်က္သည္ ထာ၀စဥ္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပင္ ျဖစ္သည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းမွ ေပ်ာ္႐ႊင္မည္၊ တိုးတက္မည္၊ သာယာမည္။ ျပည္သူ႔အက်ိဳးေဆာင္ စာေရးဆရာ ၏ ရည္မွန္းခ်က္သည္လည္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပင္ျဖစ္သည္။ အႏုပညာသည္ ၿငိမ္ခ်မ္းမွ အစြမ္းကုန္ အလွဆံုး ပြင့္ဖူးႏုိင္ေပမည္။

ႏိုင္ငံေရးသမားသည္ ႏိုင္ငံေရးလုပ္စားလွ်င္ (၀ါ) ကိုယ္က်ဳိးရွာလာလွ်င္ ပ်က္စီးေလေတာ့ သည္။ စာေရးဆရာသည္လည္း ေငြေၾကးအတြက္္လိုက္ကာ စာေရးလာလွ်င္ မွိန္လာေတာ့သည္။

ႏိုင္ငံေရးသမားသည္ အာဏာရယူေရးအတြက္ နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ေဆာင္႐ြက္သူျဖစ္ရာ ေသလွ်င္ေျမႀကီး၊ ႐ွင္လွ်င္ေ႐ႊထီး လုပ္တတ္သည္။ ရက္စက္သည္။ စာေရးဆရာက ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕ သည္။ ေ၀ဒနာခံစားမႈ၌ ထက္ျမက္သည္။ ဆြတ္ပ်ံ႕သည္။ တစ္စံုတရာကို စိစစ္ေ၀ဖန္ေတြးေခၚၿပီးမွ လက္ခံတတ္သည္။ ႏိုင္ငံေရးသမားသည္ မွားလွ်င္ျပင္မည္ဟူေသာ သေဘာထားႏွင့္ တိုးလုပ္တတ္ သည္။ စာေရးဆရာကား အမွားနည္းရန္ ႀကိဳးစားသည္။ သစၥာတရားကို ႐ွာေဖြသည္။ အျဖဴေပၚ အမည္းတင္၍ ကမၸည္းထိုးရသူျဖစ္ရာ သတိႀကီးစြာထားသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ တစ္ခါတရံ ႏိုင္ငံေရးသမားႏွင့္ စာေရးဆရာသည္ မသင့္မတင့္ ျဖစ္တတ္သည္။ ပဋိပကၡျဖစ္တတ္သည္။

သုိ႔ျဖစ္ရာ ႏိုင္ငံေရးသမားႏွင့္ စာေရးဆရာသည္ တူသည္။ မတူ။

xxxxx

ဒဂုန္တာရာ

စာၿပီးႏွစ္ ၁၉၆၈
“စာလံုး၊ ေဆးစက္၊ ေစာင္းႀကိဳးႏွင့္ ကတီၱပါကားလိပ္” မွ
အေတြးအျမင္ အမွတ္ (၂၀၆)၊ ၂၀၀၉ ေမလ

သိမ္ဖ်ဥ္းေသးႏုတ္ၿပီး ဆုိးညစ္ေသာ လုပ္ေဆာင္မႈ

(၂၀၀၉ ခုႏွစ္၊ ေမလ ၁၅ ရက္)

အေျခအေနကား အိမ္ခ်ဳပ္ခ်ထားသည့္ အေနအထားမွ အင္းစိန္ေထာင္သုိ႔ပို႔ၿပီး ေထာင္ခ်ပစ္မည့္ အေျခအေနသုိ႔ ေရာက္ရွိလာခဲ့ပါၿပီ။ ထို႔အျပင္ (နအဖ) စစ္အစုိးရ၏ အၾကမ္းဖက္ဖိႏွိပ္မႈႏွင့္ ဆိုးညစ္မႈ မ်ားမွာ ကမ္းကုန္ေအာင္ ပြင့္က်ခဲ့ၿပီလည္းျဖစ္ပါသည္။

အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္က လြန္ခဲ့သည့္ ဧၿပီလ (၂၈/၂၉) ရက္မ်ားတြင္ အစည္းအေဝး ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။

ယင္းအစည္းေဝးပြဲကို (နအဖ) စစ္အစိုးရဘက္က ေႏွာင့္ယွက္မႈမရွိ ခဲ့။ ယင္းသို႔ ေႏွာင့္ယွက္မႈမရွိျခင္းမွာ (နအဖ) စစ္အစိုးရက သေဘာထားႀကီးလြန္းလွ၍မဟုတ္။ ဒီတစ္ခါ အစည္းေဝးတြင္ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ၂ ျခမ္းကြဲလိမ့္မည္ ဟူေသာ အပုိင္တြက္ ကိန္းႏွင့္ လႊတ္ေပးလုိက္ျခင္းသာျဖစ္သည္။ ေစတနာဆုိးျဖင့္ “ဟ” ေပးလုိက္ျခင္းသာျဖစ္သည္။

သို႔ေသာ္လည္း ထိုအစည္းေဝးတြင္ (နအဖ) စစ္အစိုးရဆင္ထားသည့္ အကြက္၊ တြက္ထား သည့္ တြက္ကိန္းအတုိင္း ျဖစ္မလာခဲ့။ (နအဖ) စစ္အစုိးရ ဆင္ထား/တြက္ထားသလို အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ကြဲၿပဲမသြားဘဲ ေပ်ာ့ေျပာင္း၍ အေျမာ္အျမင္ရွိေသာ “ေရႊဂံုတုိင္ေၾကညာခ်က္” ထြက္လာခဲ့ပါသည္။

ေမလေႏွာင္းပုိင္းတြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို အိမ္ခ်ဳပ္ခ်ထားရာမွ လႊတ္ေပးရေတာ့ မည္။ လႊတ္မေပး၍မရေတာ့။ (နအဖ) စစ္အစုိးရက လႊတ္မေပးခ်င္။ တိုင္းျပည္ႏွင့္ ျပည္သူ႔အက်ိဳးကို ေရွ႕႐ႈထားသည့္ ေရႊဂုံတုိင္ေၾကညာခ်က္ကလည္း ထြက္လာၿပီ။ မၾကာခင္ လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လည္း ျပန္လြတ္လာေတာ့မည္။ သုိ႔ျဖင့္ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္၊ ေမလသည္ ထိုသို႔ေသာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားျဖင့္ ဝင္းပေနေတာ့သည္။

“ေရႊဂံုတုိင္ေၾကညာခ်က္” ကို စြဲကိုင္ၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က လူထုကို စည္း႐ံုး လႈပ္ရွားလာခဲ့ေသာ္ (နအဖ) စစ္အစိုးရ၏ ဖြဲစည္းပံုအေျခခံဥပေဒ (၂၀၀၈) သည္လည္းေကာင္း၊ (၂၀၁၀) ေရြးေကာက္ပြဲ အိပ္မက္သည္လည္းေကာင္း ႀကီးမားေသာ စိန္ေခၚမႈႏွင့္ရင္ဆိုင္ရေတာ့မည္။ ယင္းအခ်က္သည္ (နအဖ)စစ္အစုိးရအတြက္ ထိတ္လန္႔တုန္လႈပ္ဖြယ္ရာ ကိစၥႀကီးျဖစ္သည္။

ယင္းသုိ႔ေသာ အေျခအေနတြင္ ခုိးေၾကာင္ခိုးဝွက္ ေရကူးဝင္လာသည့္ “ယက္ေတာ” သည္ ေရနစ္ေတာ့မည့္ (နအဖ) စစ္အစုိးရအတြက္ “ေကာက္႐ိုးတမွ်င္” ျဖစ္ခဲ့ပံုရသည္ သုိ႔တည္းမဟုတ္ “ယက္ေတာ” ႏွင့္ (နအဖ) စစ္အစုိးရတို႔ လက္ဝါးခ်င္း႐ိုက္ အကြက္ဆင္ခဲ့ပံုလည္း ျဖစ္ႏုိင္စရာ ရွိသည္။

တကယ္ေတာ့ (နအဖ) စစ္အစိုးရ အေၾကာက္ရြံ႕ဆံုးကိစၥမွာ “ေရႊဂံုတုိင္ေၾကညာခ်က္” ႏွင့္ လြတ္ေျမာက္လာမည့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တို႔ ေပါင္းစပ္သြားၿပီး ျပည္သူလူထုႀကီး ႏိုးၾကားထႂကြ လာကာ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ (၂၀၀၈) ႏွင့္ (၂၀၁၀) ေရြးေကာက္ပြဲ ထိပါးခံရမည့္ ကိစၥသာျဖစ္ သည္။ ဗိုလ္သန္းေရႊက အထိပါးမခံႏုိင္ဟု မတ္လ (၂၇) ရက္ေန႔က ေျဗာင္ေျပာထားၿပီးလည္း ျဖစ္ သည္။

သို႔အတြက္ ယခုကဲ့သုိ႔ မတရားသျဖင့္ (ပုဒ္မ ၂၂ အရ) စြဲခ်က္တင္လိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။

ထိုသုိ႔ မတရားသျဖင့္ စြဲခ်က္တင္လိုက္သျဖင့္ အေျခအေနက ပုိၿပီးတင္းမာရႈပ္ေထြးလာ သည္။ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္က တုိင္းျပည္ႏွင့္လူထုအက်ိဳး ေရွ႕႐ႈၿပီး သင့္ျမတ္ေျပလည္ေရး လက္ကို ကမ္းလွမ္းခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း (နအဖ) စစ္အစိုးရက အာဏာကိုဖက္တြယ္ၿပီး အညႇဳိး အာဃာတျဖင့္ ေက်ာခိုင္းပစ္ပယ္ခဲ့ျပန္ၿပီ။

သို႔ပါ၍ အမ်ိဳးသားဒီမုိကေရစီအဖဲြ႔ခ်ဳပ္ႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တို႔အေပၚ ထားရွိသည့္ ျပည္သူလူထု၏ ေထာက္ခံမႈ၊ စာနာေထာက္ထားမႈမ်ားကို ခိုင္မာညီညြတ္ေသာ အင္အားအျဖစ္ ေျပာင္းၿပီး (နအဖ) စစ္အစိုးရ၏ ဖိႏွိပ္မႈမွန္သမွ်ကို ျပတ္ျပတ္သားသား ဆန္႔က်င္ၾကရန္မွတပါး အျခားနည္းလမ္းမရွိေတာ့ပါ။