လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၉၇၀ ေႏွာင္ပိုင္းက ပန္းခ်ီဆရာ အဆိုေတာ္ ခင္ဝမ္း ပန္းခ်ီဆန္ဆန္ အေရာင္ေတြနဲ႔႔စပ္ဆိုထားတဲ့ ဧရာဝတီ သီခ်င္းေလးဟာ လူငယ္ေတြပါးစပ္ဖ်ား ေရပန္းစားခဲ့ပါတယ္။ ေဆးေရာင္္္စံုေတြ သဘာဝအလွ႐ႈျမင္ကြင္းေတြနဲ႔ ပန္းခ်ီကားတခ်ပ္ကို ၾကည့္ရသလိုပဲ ခံစားရတဲ့အခါ ေရွးတုန္းက ဧရာဝတီဟာ ဒီကေန႔အခ်ိန္မွာ လူသားေတြရဲ႕ ပေယာဂေၾကာင့္ သခၤါရတရားဆန္ဆန္ပဲ ေျပာင္းလဲသြားလိမ့္မယ္လို႔ ႀကိဳမေတြးမိခဲ့ပါဘူး။ ၾကည္လင္သန္႔ရွင္းၿပီး တည္ၿငိမ္ရင့္ၾကက္မႈ႔နဲ႔ တၿငိမ့္ၿငိမ့္စီးဆင္းေနတဲ့ဧရာဝတီရဲ႕ ခမ္းနားတဲ့ အသြင္အျပင္ေတြလည္း တျဖည္းျဖည္း ေပ်ာက္ကြယ္လာေနပါၿပီ။
ဧရာဝတီျမစ္ေရေသာက္ၿပီး ဧရာဝတီျမစ္ကမ္းနားေဘးမွာ ေနထုိင္ႀကီးျပင္းလာတဲ့ စာေရးဆရာ ဦးေက်ာ္ရင္ျမင့္က ဒီကေန႔ ဧရာဝတီရဲ႕ အေျခအေနကို စိတ္မခ်မ္းေျမ႕စရာျမင္ကြင္းေတြနဲ႔အတူ ေျပာျပပါတယ္။
“က်ေနာ္တုိ႔ငယ္ငယ္က ဧရာဝတီဟာ ေရစီးေရလာေကာင္းတယ္ ေရၾကည္တယ္။ ေနာက္တခါ ဧရာဝတီျမစ္ေရကို ေသာက္ၿပီးေတာ့မွ ႀကီးျပင္းခဲ့ရသူေတြပါ။ ဒီေန႔ဒီအခ်ိန္ခါမွာ က်ေနာ္ ဘဝင္ျမင့္တာ မဟုတ္ပါဘူး၊ က်ေနာ္ ဧရာဝတီျမစ္ေရကို မေသာက္ရဲေတာ့ပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲလို႔ေမးလို႔ရွိရင္ ျမစ္ထဲမွာ စက္မႈလက္မႈ ဓာတုပစၥည္းေတြ အကန္႔အသတ္မရွိ စြန္႔ပစ္ေနတာ လူတိုင္း သိပါတယ္။ အဝတ္အထည္၊ ၾကံခ်က္စက္႐ံုေတြ၊ အရက္ခ်က္စက္႐ံုေတြ၊ မက္သေနာဆီခ်က္တဲ့စက္႐ံုက စြန္႔ပစ္ပစၥည္းေတြ ရွိတယ္။ ေနာက္တခါ ေရႊက်င္တဲ့ လုပ္ငန္းေတြကေနၿပီးေတာ့ ျပဒါးေတြ ဆိုင္ရာႏိုက္ကို မသံုးရေတာ့ဘူးလို႔ သတ္မွတ္ထားေပမယ့္ ဆိုင္ရာႏိုက္နဲ႔ ေရႊတူးေဖာ္ေနတာေတြလည္း ရွိေနေသးတယ္လို႔ ေျပာတဲ့သူေတြကလည္း ေျပာေနပါေသးတယ္။
အဲ့ဒါမ်ဳိး စြန္႔ပစ္မႈေတြကလည္း အမ်ားႀကီးရွိေနတဲ့အခါ ျမစ္ေရေတာင္မွ မေသာက္ရဲေလာက္တဲ့ အေနအထားေလာက္ထိ ျမစ္ေရဟာ ညစ္ညမ္းသြားပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔က ျမစ္ေဘးမွာ ႀကီးျပင္းတဲ့သူေတြဆိုေတာ့ ျမစ္ထဲကငါးေတြကိုပဲ စားခဲ့ၾကတယ္။ ျမစ္ငါးေတြခ်ဳိတယ္ဆိုၿပီးေတာ့မွ ဂုဏ္ေတာင္ယူခဲ့တာ။ ဒါေပမယ့္ ဒီေန႔ျမစ္ငါးေတြထဲမွာ အဆိပ္သင့္ေနတဲ့ ျပဒါးေတြပါေနတယ္ဆုိေတာ့ ငါးလည္း မစားရဲ၊ ျမစ္ေရလည္း မေသာက္ရဲ အဲ့ဒီလုိၾကံဳရပါတယ္”
ဆယ္စုႏွစ္အတန္ၾကာကတည္းက ဧရာဝတီျမစ္ကမ္းနားေဘးက ေရႊတူးတဲ့လုပ္ငန္းေတြေၾကာင့္ ကာလၾကာတဲ့အခါ ေရထုညစ္ညမ္းမႈေတြ ျမစ္ေၾကာင္းေျပာင္းလဲမႈေတြအျပင္ ဓာတုအဆိပ္သင့္မႈေတြနဲ႔ပါ ၾကံဳေနရပါၿပီ။ ၿပီးေတာ့ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ကစလုိ႔ ဧရာဝတီျမစ္ကိုအေျခခံၿပီး ေရကာတာႀကီးေပါင္း ၇ ခုထက္မနည္း တည္ေဆာက္ထားတဲ့ စီမံကိန္းေတြလည္း လုပ္ေနပါတယ္။ ဧရာဝတီျမစ္အစျပဳရာ ျမစ္ဆံုဝန္းက်င္မွာလည္း စက္ယႏၱရားႀကီးေတြသံုးၿပီး ေရႊတူးေနတာေၾကာင့္ ျမစ္ေရစီးမႈေတြဟာလည္း ေကာက္ေကြ႔ တိမ္ေကာလာေနတယ္လို႔ အဲ့ဒီေဒသကို မွတ္တမ္းတင္ခရီးထြက္ခဲ့တဲ့ ဓာတ္ပံုဒီဇိုင္းပညာရွင္ ဆရာ စိုးဝင္းၿငိမ္းက ေျပာပါတယ္။
“ျမစ္ဆံုဝန္းက်င္မွာေတာ့ ေရႊတူးေနၾကတာေတြ အရမ္းမ်ားပါတယ္။ ေရေတြေနာက္က်ိေနတာ အမ်ားႀကီးေတြ႔ရတယ္။ ကမ္းပါးမွာလည္းတူးေနၾကတယ္။ အဲ ျမစ္ထဲကေန ျမစ္လယ္မွာလည္း အဲ့ဒီလုိေပါ့ ေလေဖာင္ေတြနဲ႔ ေရႊတူးေနၾကတာေတြလည္း ေတြ႔ရတယ္။ ႐ိုးရာအတိုင္း အသားတန္းေလးေတြနဲ႔ လုပ္တာေလးေတြကေတာ့ နည္းပါတယ္။ စက္ယႏၱရားႀကီးေတြနဲ႔ တူးေဖာ္ေနၾကတာေတာ့ မ်ားတယ္ဗ်။ ျမစ္ဆံုေအာက္နားေလးကုိ ေရကာတာႀကီးေဆာက္မယ့္ ေနရာဝန္းက်င္ေတြမွာ မ်ားပါတယ္”
ဧရာဝတီျမစ္ႀကီး ပ်က္စီးဖို႔ေနရာအစဟာ ေတာျပဳန္းတာကလုိ႔ ဆိုရမွာပါ။ ျမစ္ဖ်ားအစ ကခ်င္ျပည္နယ္မွာ ေရွးပေဝသနီကတည္းကရွိခဲ့တဲ့ သစ္ေတာႀကီးေတြကို ၿဖိဳလဲလိုက္တာကလည္း ႏုိင္ငံေရးအေျခအေနနဲ႔ တိုက္႐ိုက္ဆက္စပ္ေနပါတယ္။ ၁၉၈၉ -၉၀ ေလာက္မွာ နဝတ စစ္အစိုးရက တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အပစ္ရပ္အဖြဲ႔ေတြကုိ ႏုိင္ငံေရးမလုပ္ရင္ၿပီးေရာ ႀကိဳက္တဲ့စီးပြားေရးလုပ္ဆုိပီး ခြင့္ျပဳလုိက္ပါတယ္။ ကခ်င္ျပည္နယ္က သစ္ပင္ေတြကို ေဒသတြင္း စီးပြားေရးသမားေတြ စစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြ လက္နက္ကိုင္သူပုန္ေတြက တ႐ုတ္ကုန္သည္ေတြနဲ႔ပူးေပါင္းၿပီး တေတာလံုးေျပာင္ေအာင္ အျမစ္ပါမက်န္ ရွင္းျပစ္လုိက္ၾကပါတယ္။ ဧရာမ သစ္ပင္ သစ္ျမစ္ႀကီးေတြဟာ တ႐ုတ္ျပည္ရဲ႕ အိမ္တြင္းအလွအပ ပရိေဘာဂေတြအတြက္ တန္ဖိုးႀကီးတဲ့အရာေတြပဲျဖစ္ပါတယ္။
တ႐ုတ္ျပည္မွာေနထုိင္ေနတဲ့ ႏုိင္ငံေရးသမား စာေရးဆရာ ရဲေဘာ္ဖိုးသံေခ်ာင္းက သူ ျမင္ေတြ႔ခဲ့ရတာေတြကို အခုလို ျပန္ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။
“ဒီဘက္ေဒသမွာက သိပ္ၿပီးေတာ့လွတဲ့ သစ္ပင္ႀကီးေတြက အႀကီးႀကီးေတြ လံုးလံုးကိုမခုတ္ဘဲထားတဲ့ သစ္ေတာေတြ၊ ဘယ္ေလာက္ထိ ႀကီးသလဲဆုိလုိ႔ရွိရင္ အဲ့ဒီ ဘီး ၁၂ ဘီးေလာက္ပါတဲ့ ကားႀကီးေတာင္မွ သစ္ျမစ္တတံုးပဲ တင္လို႔ရတယ္။ တျခားဘာမွတင္လုိ႔မရဘူး အဲ့ဒီေလာက္ႀကီးတာ၊ အဲ့ဒါက တ႐ုပ္လိုေျပာရင္ ဟုန္းတိုစား လုိ႔ေခၚတယ္။ ႏုိင္ငံတကာ ကာကြယ္ထားတဲ့ ရက္ပ္အု(ဝ္)လုိ႔ ေခၚတယ္။ ရွားပါးသစ္ပင္မ်ဳိး အဲ့ဒါေတြကို တျခားႏိုင္ငံေတြက သိပ္သေဘာက်တယ္။ တျခားဘယ္မွာမွ ဝယ္မရဘူး၊ ဘယ္မွာမွ ခုတ္ခြင့္မရွိဘူး၊ ဒီမွာပဲခုတ္ခြင့္ရွိေတာ့ အဲ့ဒါေတြကိုသံုးၾကတယ္။ သံုးၾကတာမွ အဲ့ဒီသစ္ျမစ္ႀကီးေတြ အကုန္လံုးေျမႀကီးထဲက တူးၿပီးေတာ့ အပင္လဲွယံုတင္ မကဘူး၊ ျဖဳန္းပစ္လုိက္တာ သစ္ပင္ႀကီးေတြက တခါတခါဆိုရင္ လူ ၇ ေယာက္ ၈ ေယာက္ဖက္မွ ရတာဟာမ်ဳိးႀကီးေတြ ထင္တယ္။ ေျပာင္တလင္းခါေအာင္ အဲ့ဒီလုိ ေတာင္ႀကီးေတြကို ခုတ္ပစ္ၾကတာ။
အဲ့ဒီလုိခုတ္ဖို႔က အပစ္ခတ္ရပ္စဲေရးရရွိတဲ့အခါမွာ နဝတ စစ္ဗိုလ္ေတြကေနၿပီးေတာ့ ဒီဘက္ကရွိတဲ့လူေတြကို သစ္လုပ္ခြင့္ဆိုၿပီး ေပးလုိက္တယ္။ ဒီကလူေတြကို သူတို႔ေဒသအတြင္းရွိတဲ့ သစ္ သူတို႔ႀကိဳက္သလုိလုပ္တယ္ဆိုၿပီးေတာ့ ဝယ္မယ့္သူ ရွာတယ္။ အဲ့ဒီေတာ့ အိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံေတြက ဝယ္မယ့္သူေတြ အလြယ္ေလးရတာေပါ့။ တ႐ုတ္ေတြကုိ ခုတ္ခုိင္းတယ္။ ခုတ္ခိုင္းၿပီး သူတုိ႔က အဲ့ဒီအတြက္ သူတုိ႔သစ္ သူတို႔ေရာင္းစားရင္ကို ပိုက္ဆံရတာ။
အဲ အဲ့ဒါၿပီးေတာ့ အဲ့ဒီလုပ္ခြင့္ေတြအတြက္ နဝတ-နအဖ စစ္ဗိုလ္ေတြကို သူတုိ႔က သင့္သလို မုန္႔ဖိုးေပးရတယ္။ အခုၾကေတာ့ တ႐ုတ္ျပည္က အဲ့ဒီလုိ ခုတ္ယူခြင့္မျပဳေတာ့ဘူး။ အစိုးရဆီက ဝယ္တာမဟုတ္ရင္ ဝယ္လို႔မရေတာ့ဘူး။ ၿငိမ္းအဖြဲ႔ေတြဆီကေနဝယ္လို႔ မရေတာ့ဘူး၊ အဲ့ဒီေတာ့ သစ္ေတြကလည္း ကုန္ေနပါၿပီ။ နအဖ စစ္ဗိုလ္ေတြကလည္း ျပည္တြင္းကေန လုပ္ၾကတယ္၊ အဲ့က်ေတာ့လည္း သစ္ကုန္သည္ေတြက နအဖ စစ္ဗိုလ္ေတြကို အကုန္ ေပးၾက ကမ္းၾကရတာပဲ။
ဟို... ဗ်ဴဟာမွဴးတေယာက္ေျပာင္းလို႔ရွိရင္ တ႐ုတ္ကုန္သည္ေတြ စုၿပီးေတာ့ ပိုက္ဆံေပးၾကရတာ။ အဲ့ဒီတုန္းက ေပးရတာဆိုရင္ တေယာက္ကို တ႐ုတ္ေငြ ၂ ေသာင္းေလာက္ေပးရတာ။ တ႐ုတ္္ေငြ ၂ ေသာင္းဆုိတာ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၃ ေထာင္ေလာက္ ေပးရတာ။ သတၳဳကေတာ့ ေျမႀကီးထဲကဟာမို႔လို႔ အက်ဳိဆက္ ဘယ္လိုရွိမလဲဆုိတာကေတာ့ ခ်က္ခ်င္း မသိရဘူးေပါ့၊ ဒါေပမယ့္ သစ္ပင္ေတြကေတာ့ တကယ္ကုိ ေျပာင္သြားၿပီ။ အရင္တုန္းကဆုိရင္ သစ္ေတာေတြခုတ္ၿပီးေတာ့ က်န္တဲ့ သစ္ကိုင္းသစ္ျဖတ္ေတြ ဒါမွမဟုတ္ရင္လည္း အျမစ္ေတြကို မီးေသြးဖုတ္ၿပီး တ႐ုတ္ျပည္ထဲ ျပန္ေရာင္းၾကတယ္။ အခုက်ေတာ့ အဲ့ဒီလုိကုိမရွိေတာ့ဘူး တ႐ုတ္္ျပည္ထဲကေနသြင္းၿပီး ဗမာျပည္ထဲကို ေရာင္းေနရတယ္”
ျမန္မာနဲ႔ အဓိကစီးပြားဖက္ တ႐ုတ္္ျပည္ကလည္း အဲ့ဒီတုန္းက စီးပြားေရးတံခါးဖြင့္ဝါဒကို က်င့္သံုးခါစျဖစ္လုိ႔ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ေရာင္းလို႔ရတာ အကုန္ေရာင္း၊ ဝယ္လုိ႔ရတာ အကုန္ဝယ္လို႔မူခ်ၿပီး အဖိုးတန္သစ္ေတာေတြနဲ႔ ေျမေအာက္ သံယံဇာတေတြအားလံုး ေပါေခ်ာင္ေကာင္းေစ်းႏႈန္းနဲ႔ အကုန္လံုး သိမ္းၾကံဳးယူသြားခဲ့ပါတယ္။ သစ္ေတာႀကီးေတြ ေျပာင္တလင္းခါသြားတဲ့ အက်ဳိးဆက္ကေတာ့ ျမစ္ေရတိုက္စားၿပီး ျမစ္ကမ္းပါးၿပိဳတာေတြ ျမစ္တိမ္ေကာတာေတြ ျဖစ္လာပါတယ္။
ျမန္မာျပည္အထက္ပိုင္း ဧရာဝတီေလ့လာေရးခရီးစဥ္ကိုသြားခဲ့တဲ့ စာေရးဆရာ ေက်ာ္ရင္ျမင့္ရဲ႕စိုးရိမ္ပူပန္မႈကေတာ့ ...
“သစ္ပင္ မတန္တဆခုတ္တဲ့အခါမွာ ေျမဆီလႊာေတြဟာ ျပဳန္းတီးၿပီးေတာ့မွ ဥပမာ မိုးေတြရြာတယ္။ ရြာရင္ မိုးေရေတြကို တခ်ိန္က သစ္ေတာေတြရဲ႕ထိန္းထားတဲ့အထဲမွာ ေျမလႊာေတြဟာ ျမစ္ထဲကို မစီးဝင္ေပမယ့္ အခုဆိုလို႔ရွိရင္ မိုးရြာရင္လည္း ထိန္းသိမ္းမယ့္သစ္ေတာ မရွိေတာ့တဲ့အတြက္ေၾကာင့္မို႔ ေျမေတြဟာ တလေဟာ ျမစ္ထဲကို ပို႔ခ်ၿပီးေတာ့မွ ေသာင္ေတြ ထြန္းတယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။ ျမစ္နဲ႔ကိုမတူဘဲနဲ႔ တခ်ဳိ႕ေနရာေတြမွာ ေခ်ာင္းသာသာေလာက္သာရွိတဲ့ အေနအထားကို ေရာက္ေနပါတယ္။ ဧရာဝတီကိုဆန္တက္ဖို႔ ႀကိဳးစားတုန္းက ဗန္းေမာ္ထိသြားဖုိ႔ ႀကိဳးစားခဲ့ေပမယ့္ ေသာင္ေတြ ထြန္းေနတဲ့အတြက္ေၾကာင့္မို႔ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕သေဘၤာေသးေသးေလးဟာ ဗန္းေမာ္ထိမသြားႏုိင္ဘဲ ဗန္းေမာ္ေအာက္ ၁၀ မိုင္ေလာက္ကေနၿပီးေတာ့ပဲ ရပ္ခဲ့ရတဲ့ အေနအထားမွာ ရွိပါတယ္။
အခု အမ်ားစိုးရိမ္ၿပီး ေျပာေနၾကတဲ့ ဧရာဝတီျမစ္ဖ်ားေဒသမွာ အဲ့ဒီတ႐ုတ္က ဆည္ႀကီးေဆာက္မယ့္ ျမစ္ဆံုစီမံကိန္းက လံုးလံုးလွ်ားလွ်ား အေကာင္အထည္ မေပၚေသးလုိ႔ပါ။ တကယ္လို႔မ်ား ထိပ္ကေနၿပီးေတာ့ ေရမ်ားပိတ္ခ်လိုက္မယ္္ဆိုလို႔ရွိရင္ က်ေနာ္တို႔ ဧရာဝတီအတြက္ စဥ္းေတာင္မစဥ္းစားရဲပါဘူး။ ေရမွရွိပါဦးမလား ေဆာက္ထားတဲ့ ျမစ္ကူးတံတားႀကီးေတြ သံုးစရာမွ လုိဦးပါ့မလားလို႔ေတာင္မွ က်ေနာ္ျဖင့္ ေတြးၿပီးေတာ့ ပူပန္မိတဲ့ အေနအထားမွာရွိပါတယ္ဗ်”
တကယ္လို႔မ်ား ဧရာဝတီရဲ႕က်န္းမာေရး ယိုယြင္းလာမႈကို မသိလိုက္မသိဖာသာ ပစ္ထားလုိက္မယ္္ဆိုလို႔ရွိရင္ အနာဂတ္ဟာ မေတြးဝံ့စရာပါ။ သစ္ခုတ္မႈႏႈန္း၊ ေျမပို႔ခ်မႈေတြေၾကာင္မို႔ ျမစ္ႀကီးဟာ တရက္ထက္တရက္ ေတာ္ေတာ္ႀကီး ေကာလာတဲ့အေနထားမွာ ရွိေနပါတယ္။ ဒီအတိုင္းသာ ျမစ္ေကာလာမယ္ဆိုရင္ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးမွာ ဒုကၡျဖစ္မယ့္အေနအထားေတြ ရိွပါတယ္။ ဒီျမစ္ႀကီးကိုမွီၿပီးေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ စိုက္ပ်ဳိးေရးႏုိင္ငံလို႔ ေႂကြးေၾကာ္ေနရတာပါ။ ႏိုင္င္ေတာ္ရဲ႕ စိုက္ပ်ဳိးေရးလုပ္ငန္းႀကီးကို ထိခုိင္ႏုိင္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ အမ်ားစု လူတန္းစားျဖစ္တဲ့ ေတာင္သူလယ္သမားတြ ျပႆနာျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။
က်ေနာ္တုိ႔ႏုိင္ငံ စိုက္ပ်ဳိးေရးပဲ မွီခုိေနရတုန္းပါပဲ။ ေနာက္တခါ ဂဏန္းတုိ႔၊ ပုဇြန္တုိ႔ ေရာင္းရတယ္ဆိုတာလည္း ျမစ္ေရကို မွီၿပီးေတာ့မွလုပ္ရတဲ့ကိစၥေတြဆိုေတာ့ အားလံုး ႏိုင္ငံႀကီးတခုလံုးရဲ႕ စီးပြားေရးကိုထိခုိက္ႏုိင္တဲ့အေနအထား ေရာက္ကုန္မွာပါ။ ဧရာဝတီကို မထိန္းသိမ္းႏိုင္ဘူး ဧရာဝတီကို ရွင္သန္ေအာင္အသက္ဝင္ေအာင္ ဆက္မလုပ္ႏိုင္ဘူးဆိုရင္ ႏိုင္ငံရဲ႕ အသက္ေသြးေၾကာကိုျဖတ္ပစ္တာနဲ႔ တူသြားပါလိမ့္မယ္။
အနာေရာဂါ ဗလပြနဲ႔ ဧရာဝတီရဲ႕ အနာဂတ္ပါ စီမံခန္႔ခြဲမႈညံ့ဖ်င္းၿပီး ေရရွည္အက်ဳိးစီးပြားကို မ႐ႈျမင္တဲ့ စီမံကိန္း အလဲြအမွားေတြနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ပေယာဂေတြေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ ဧရာဝတီျမစ္ႀကီးက ကပ္ဆိုက္ေနပါၿပီ။ က်ေနာ္တုိ႔ ဝိုင္းဝန္းၿပီး ဘယ္လိုကုစားၾကမွာလဲ။ ဧရာဝတီကို ကယ္တင္တာဟာ ျမန္မာျပည္ကို ကယ္တင္တာပဲဲ မဟုတ္ေပဘူးလား...။
ကိုညိဳ (ေအာ္စလို)
No comments:
Post a Comment