“ငါဟာ ခဲတံတစ္ေခ်ာင္းပါ၊
ေရးဖို႔လည္း အသင့္ပ
ငါ့ဘဝ အတြက္ပါ” တဲ့။
ဒီကဗ်ာေလးကို ဖတ္ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္က က်ေနာ္တို႔ဘဝေတြအေၾကာင္း ေတြးလိုက္မိပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ က်ေနာ္တို႔ဘဝေတြက သူေျပာသလို ခဲတံတစ္ေခ်ာင္းနဲ႔ တူေနသလား ဆိုတဲ့အခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။
ဘဝတစ္ခုကို ခဲတံတစ္ေခ်ာင္းနဲ႔ ပံုခိုင္းၿပီး ေတြးလိုက္မယ္ဆိုပါစို႔၊ က်ေနာ္တို႔ ဘဝ အသက္တာက ခဲတံတစ္ေခ်ာင္းရဲ႕ အလ်ားျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။ ကိုယ့္ဘဝအတြက္ ကိုယ့္ဘာသာ ဖန္တီးလုပ္ေဆာင္ႏိုင္တဲ့ လူ႔အျဖစ္နဲ႔ တပါးသူ ေရးမွ ထင္ရမယ့္ ခဲတံရဲ႕ အေျခခံသဘာဝတို႔ကိုဖယ္ၿပီး စဥ္းစားမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အင္မတန္ေကာင္းတဲ့ ဥပမာျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။
ဒီလိုဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔ဘဝေတြက ေရးဖို႔အသင့္ျဖစ္ေနတဲ့ ခဲတံတစ္ေခ်ာင္း ျဖစ္ရဲ႕လား၊ အဲဒီလို အေနအထားကို က်ေနာ္တို႔က ဘယ္အခ်ိန္မွာ ရခဲ့တာလဲ၊ ေရးဖို႔အသင့္ျဖစ္တယ္ဆိုရင္လည္း က်ေနာ္တို႔က ဘယ္အခ်ိန္မွာ ဘာေတြကို ဘယ္လိုေရးခဲ့ၾကသလဲ စတာေတြကို ေတြးၾကည့္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ တခါတရံမွာ က်ေနာ္တို႔က ဘာမွ မယ္မယ္ရရ မေရးသား၊ ပံုမေဖာ္ျဖစ္ဘဲ ဘဝေတြကို အခ်ည္းႏွီး အဆံုးသတ္ေစလို႔ျဖစ္ပါတယ္။
ခဲတံတစ္ေခ်ာင္းနဲ႔ စၿပီးေရးလိုက္တဲ့ စာလံုးကို က်ေနာ္တို႔ဘဝနဲ႔ ယွဥ္တြဲၾကည့္မယ္ဆိုရင္ အဲဒါက ဘဝရဲ႕ ပထမဆံုး လုပ္ရပ္ျဖစ္သြားမွာပါ။ အမ်ားသိၾကတဲ့အတိုင္း က်ေနာ္တို႔အားလံုးရဲ႕ ပထမဆံုးလုပ္ရပ္ေတြဟာ ပထမဆံုးေရးလိုက္တဲ့ စာလံုးေတြလိုပဲ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ မရွိၾကပါဘူး။ ဒါေပမယ့္လည္း လုပ္ရင္းကိုင္ရင္းနဲ႔ ကိုယ့္ရဲ႕အရည္အေသြးေတြက တိုးတက္ျမင့္မားလာတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ လုပ္ရင္းကိုင္ရင္း မွားတတ္တဲ့ အမွားေတြကိုလည္း ႀကံဳရတတ္ပါတယ္။ အဲဒီအမွားေတြကို ခဲတံမွာ ပါတဲ့ ခဲဖ်က္နဲ႔ ျပန္ဖ်က္လို႔ ရသလိုပဲ ျပဳျပင္လို႔ရႏိုင္တဲ့ အေနအထားေတြက က်ေနာ္တို႔ကို ျပင္ဆင္ခြင့္ ေပးၾကပါတယ္။
တခါတေလဆိုရင္ ခဲတံမွာပါတဲ့ ခဲဖ်က္သာမက တျခားခဲဖ်က္ေတြကပါ ဝိုင္းၿပီး ဖ်က္ေပးၾကသလို က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ အမွားေတြနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ဝိုင္းဝန္းျပင္ဆင္ေပးၾကတာေတြ၊ ေဖ်ာက္ဖ်က္ေပးၾကတာေတြေတာင္ ရွိတတ္ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္လည္း တခါတရံမွာ ကိုယ္ေရးလိုက္တဲ့ စာသားေတြ၊ ကိုယ္ဆြဲလိုက္တဲ့ ပံုေတြက အတင္းႀကီး ဖိၿပီး ေရးလိုက္ဆြဲလိုက္တဲ့အတြက္ ခဲဖ်က္နဲ႔ ျပန္ဖ်က္လို႔မရတာေတြ ရွိတတ္ပါတယ္။ ဒါက ဘယ္လိုမွ ေဖ်ာက္ဖ်က္ပစ္လို႔မရတဲ့ အမွားေတြကို က်ဴးလြန္လိုက္တဲ့သေဘာပါပဲ။ အဲဒီအခါက်ရင္ က်ေနာ္တို႔ ဘာလုပ္ၾကမလဲ။ ေနာက္ထပ္ စာရြက္အသစ္တစ္ရြက္နဲ႔ ေကာင္းမြန္သပ္ရပ္တဲ့စာသားေတြ ပံုေတြ ေရးဆြဲသလိုမ်ဳိး ပိုမိုေကာင္းမြန္တဲ့လုပ္ရပ္ေတြ လုပ္ကိုင္ၿပီး ကိုယ့္ရဲ႕ အမွားအယြင္းအတြက္ ဖာေထးဖို႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ပထမ အမွားကေတာ့ မွားၿပီးသြားၿပီ၊ မွတ္တမ္းဝင္သြားၿပီ။
အဲဒီအမွားမ်ဳိး ေနာက္ထပ္မမွားဖို႔၊ ေကာင္းမြန္တဲ့လုပ္ရပ္ေတြနဲ႔ အစားထိုးဖို႔က ကိုယ့္ရဲ႕တာဝန္ပါ။ ဒီတာဝန္က ဘယ္သူကမွ ဥပေဒျပ႒ာန္းထားတာမ်ဳိး မရွိေပမယ့္ လူ႔က်င့္ဝတ္ေတြ၊ အသိတရားေတြကေတာ့ အျပည့္အဝ လမ္းညႊန္ထားပါတယ္။
ဒီေနရာမွာ စဥ္းစားၾကည့္ဖို႔က အမွားေတြ က်ဴးလြန္မိတဲ့အခါမ်ဳိးေတြမွာ က်ေနာ္တို႔ ဘယ္လို ျပဳမူၾကသလဲ၊ ဒါမွမဟုတ္ တပါးသူေတြ အမွားက်ဴးလြန္တဲ့အခါ ကိုယ္က ဘယ္လိုလုပ္ရပ္မ်ဳိးေတြ လုပ္ေစခ်င္သလဲ ဆိုတဲ့ အခ်က္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔က က်ေနာ္တို႔ဘဝေတြကို အတၱမ်ားနဲ႔ ဖြဲ႔တည္ထားၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တပါးသူေတြရဲ႕ အမွားေတြ၊ လုပ္ရပ္ေတြကိုသာ အျပစ္ျမင္တဲ့ မ်က္လံုးမ်ားနဲ႔ ၾကည့္တတ္ၾကေပမယ့္ ကိုယ့္လုပ္ရပ္ေတြအေပၚမွာက်ေတာ့ အၿမဲတမ္း အေကာင္းျမင္ေနတတ္ၾကပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ အမွန္ကိုအမွန္အတိုင္း ဆင္ျခင္ႏိုင္ဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ ဒါမွသာ တပါးသူရဲ႕ လုပ္ရပ္ေတြကိုေရာ၊ ကိုယ့္လုပ္ရပ္ေတြကိုပါ အၿမဲတမ္း မွ်မွ်တတ စဥ္းစားႏိုင္ၾကမွာျဖစ္ပါတယ္။
ခဲတံတစ္ေခ်ာင္းဟာ ကိုယ္လိုရာကို ပံုေဖာ္လို႔၊ ေရးသားလို႔ရေအာင္ တစံုတရာ ခြၽန္ျမေနဖို႔ လိုပါတယ္။
အဲဒီလိုပဲ က်ေနာ္တို႔မွာလည္း အေတြးအေခၚေတြ၊ အေတြ႔အႀကံဳေတြ၊ အသိတရားေတြ ရွိၾကရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေတြျပည့္စံုဖို႔အတြက္ ခဲတံကို ခြၽန္ရသလိုမ်ဳိး ကိုယ့္ဘဝရဲ႕ အခ်ိန္ေတြကို အရင္းတည္ၿပီး ျဖည့္ဆည္းၾကရတာျဖစ္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ဘဝေတြမွာ ဒီအခ်က္ေတြ ျပည့္စံုမွ ကိုယ္လုပ္ခ်င္တဲ့အရာေတြကို တိတိက်က် ေသေသသပ္သပ္ လုပ္ႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။
ခဲတံတစ္ေခ်ာင္းဟာ စာေရးသားဖို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ပံုဆြဲဖို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ အဆင္သင့္အေနအထားနဲ႔ ခြၽန္ျမေနေပမယ့္ ဘာမွမလုပ္လိုက္ရဘဲ ခဲသားက်ဳိးသြားတဲ့အျဖစ္ေတြ၊ ေရးရင္းနဲ႔က်ဳိးသြားတဲ့အျဖစ္ေတြလည္း ရွိတတ္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ လူအျဖစ္နဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ အခ်ည္းႏွီးျဖစ္တဲ့လုပ္ရပ္ေတြ၊ အလဟႆ အခ်ိန္ကုန္သြားတဲ့အျဖစ္ေတြေပါ့။ တခ်ိန္တည္းမွာပဲ ကိုယ့္အရည္အခ်င္းေတြ လုပ္ရပ္ေတြကို ဖ်က္ဆီးခံရတာ၊ အႏိုင္အထက္ အျပဳခံရတာေတြလည္း ရွိပါေသးတယ္။ ဒီလိုပဲ ကိုယ္က တပါးသူကို ခဲတံအခြၽန္နဲ႔ ထိုးလိုက္သလို အႏိုင္က်င့္တာေတြလည္း ရွိႏုိင္ပါေသးတယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ခဲတံတစ္ေခ်ာင္းရဲ႕ အလ်ားလိုပဲ က်ေနာ္တို႔ ဘဝေတြက တျဖည္းျဖည္းတို၊ တျဖည္းျဖည္း ကုန္ၿပီး နိဂံုးခ်ဳပ္ၾကရမွာျဖစ္ပါတယ္။
ဘဝဆိုတာ ခဲတံတစ္ေခ်ာင္းျဖစ္မယ္ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔က ဘယ္လို ခဲတံမ်ဳိး ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကမွာလဲ၊ ဘယ္လိုလုပ္ရပ္ေတြနဲ႔ ဘဝကို ျဖတ္သန္းမလဲ၊ လက္ရွိအေနအထားမွာေရာ ဘယ္လိုလဲ စတဲ့အခ်က္ေတြကို စဥ္းစားဆင္ျခင္ရင္း ေနထိုင္သြားၾကမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အေကာင္းဆံုးပါပဲ။ ။
၅၊ ၃၊ ၂ဝဝ၆
No comments:
Post a Comment