Showing posts with label လူထုစိန္ဝင္း. Show all posts
Showing posts with label လူထုစိန္ဝင္း. Show all posts

Friday, December 7, 2012

ေလာကဓမၼကို လြန္ေျမာက္သူ (လူထုစိန္ဝင္း)

‘ေပ်ာက္ေသာသူ ရွာလွ်င္ေတြ႔ ေသေသာသူ ၾကာလွ်င္ေမ့’ လူတိုင္းေျပာဖူးေနက် ဆုိ႐ိုးစကားတခုပါ။ မၾကာခဏလည္း ၾကားေနရတာမို႔ လြယ္လြယ္ကူကူ ေကာက္ခါငင္ခါ ေျပာတတ္ၾကျမဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေလာကဓမၼ ျဖစ္႐ိုးျဖစ္စဥ္တခုအျဖစ္ မွတ္ယူသေဘာပိုက္ထားၾကပါတယ္။

အမွန္တရားရဲ႕ႁခြင္းခ်က္ 

ေလာကဓမၼအျဖစ္ မွတ္ယူၾကရေပမယ့္ ႁခြင္းခ်က္အျဖစ္ထားရတဲ့အခါမ်ားလည္း ရွိပါေသးတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဆို႐ိုးစကားအတိုင္း အႂကြင္းမဲ့မွန္တယ္လို႔ ယူဆလို႔ မရႏိုင္ပါဘူး။ ေလာကဓမၼတာ အမွန္တရားကို လြန္ေျမာက္တဲ့အရာ၊ လူပုဂၢိဳလ္မ်ား လူ႔ေလာကမွာ ႐ွိစျမဲျဖစ္တယ္။ ဆိုကေရးတီးတို႔၊ ပေလတိုတို႔၊ အရစၥတိုတယ္တို႔ လြန္ခဲ့တာ ႏွစ္ေထာင္နဲ႔ခ်ီ ၾကာခဲ့ေပမယ့္ သူတို႔အမည္နာမဟာ ေမွးမွိန္ေပ်ာက္ကြယ္ မသြားခဲ့ပါဘူး။ ရွိတ္စပီးယား၊ အလက္ဇႏၵာဒူးမား၊ ဘိုင္ရြန္၊ ရွယ္လီတို႔ လြန္ခဲ့တာလည္း ႏွစ္ရာခ်ီခဲ့ၿပီ။ ဒါေပမယ့္ ကမၻာတခုလံုးမွာ သူတို႔နာမည္ကို တေနရာမဟုတ္ တေနရာမွာ ထုတ္ေဖာ္ေျပာေနၾကဆဲ ျဖစ္တယ္။


Wednesday, June 20, 2012

“ျပန္လာၿပီဗ်ဳိ႕” (လူထုစိန္ဝင္း)

ၿမိဳ႕ႀကီးသားေတြ နားဝင္ခ်ဳိေအာင္ ကိုရီးယားကားေတြထဲက တစ္ေန႔လံုးအိမ္ျပင္ထြက္ၿပီး အလုပ္သြား၊ ေက်ာင္းသြားလုပ္ၾကတဲ့သူေတြ အိမ္ျပန္ေရာက္ၾကတဲ့အခါ အိမ္ထဲေရာက္တာနဲ႔ လူေတြ႔ေတြ႔၊ မေတြ႔ေတြ႔ ‘ျပန္လာပါၿပီ’ လို႔ ႏႈတ္ဆက္ေလ့ရွိၾကတယ္။ အဲဒီလိုႏႈတ္ဆက္ဖို႔ ပါးစပ္က ရြတ္ၾကည့္တယ္။ ပါးစပ္ဖ်ားက ဝတၱရားအရထြက္လာတဲ့အသံမို႔ ေပါ့ရႊတ္ရႊတ္နဲ႔ အားမရွိဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ အညာသားပီပီ အားရွိပါးရွိ လိႈက္လိႈက္လွဲလွဲ ေႏြးေႏြးေထြးေထြး ‘ျပန္လာၿပီဗ်ဳိ႕’ လို႔ပဲ ပြဲဦးထြက္ ႏႈတ္ဆက္လိုက္ပါရေစ။

ကိုကိုးကြၽန္းက ျပန္ေရာက္စ လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္သံုးဆယ္ေလာက္က ‘အလံမလွဲစတမ္း’ ဆိုတဲ့စာအုပ္ ဒုတိယအႀကိမ္ ျပန္လည္ထုတ္ေဝခြင့္ရေတာ့ ‘ဝင္းေဇာ္ ျပန္လာၿပီ။ ေခ်ာအိမာန္ ျပန္လာၿပီ’ လို႔ သတင္းစာမွာ ေၾကာ္ျငာခဲ့တယ္။ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ဆယ္လံုးလံုး ထုတ္ေဝခြင့္မရခဲ့တဲ့ ‘အလံမလွဲစတမ္း’ တတိယအႀကိမ္ ျပန္လည္ ထုတ္ေဝခြင့္ရတာနဲ႔ မေရွးမေႏွာင္း လူထုစိန္ဝင္းလည္း နာလန္ထူစျပဳလာၿပီမို႔ တိုက္ဆိုင္စြာ ‘ျပန္လာၿပီဗ်ဳိ႕’ လို႔ ႏႈတ္ဆက္လိုက္ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။


Saturday, June 2, 2012

ေရးခ်ိန္တန္က ေရးရမွာပဲ (လူထု စိန္ဝင္း)

အေမရိကန္သုံး ဘန္းစကားေတြထဲမႇာ မၾကာခဏေတြ႔ရတတ္တဲ့ Manimal (Man+animal) ဆိုတဲ့ စကားလုံးကို လူတိရစၧာန္လုိ႔ ဘာသာျပန္ၿပီး မၾကာခဏ ေရးခဲ့ဖူးတယ္။ ေျခႏွစ္ေခ်ာင္းနဲ႔ လမ္းေလွ်ာက္ေနလို႔ လူလို႔ေခၚေနၾကရေပမယ့္ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ အက်င့္စ႐ုိက္က တိရစၧာန္အ႐ုိင္းအစိုင္းနဲ႔ ခြၽတ္စြပ္တူေနတဲ့ လူမ်ဳိးေတြကို လူလို႔ မေခၚထုိက္ေၾကာင္း ေရးတာ ျဖစ္ပါတယ္။

နဖူးလက္တင္ စဥ္းစားဖုိ႔မလို 

တခ်ဳိ႕က လူပဲ ဒါေလာက္ေတာ့ မဆုိးႏိုင္ပါဘူးလို႔ ေျပာတတ္တယ္။ ႐ုပ္ဝတၳဳပစၥည္းေတြ သိပ္ထြန္းကားတဲ့အဆင့္မ်ဳိးကို မေရာက္ေသးတာ တစ္ေၾကာင္း၊ ျဗဟၼစိုရ္တရားေလးပါးကို အေလးထားတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွာ ေနထိုင္ျခင္းျပဳရတာက တစ္ေၾကာင္းေၾကာင့္ သူ႔ပတ္ဝန္းက်င္မွာ တိရစၧာန္ အက်င့္စ႐ုိက္နဲ႔ ျပဳမူက်င့္ၾကံတာေတြ သိပ္ၿပီး မျမင္မေတြ႔ရလို႔ လူပဲ ဒါေလာက္ေတာ့ မဆုိးႏုိင္ပါဘူးလုိ႔ေျပာတာ ျဖစ္တယ္။ နဖူးေပၚလက္တင္ၿပီး စဥ္းစားစရာေတာင္ မလိုပါဘူး။


Sunday, May 13, 2012

လူငယ္ေတြအတြက္ မရွိမျဖစ္ အရာႏွစ္မ်ဳိး (လူထုစိန္ဝင္း)

"ပညာတတ္ေလာကမွာ ေရပန္းစားတဲ့ Win-Win ဆိုတာ တကယ့္ၿပိဳင္ပြဲေတြမွာ မရွိႏိုင္ဘူး။ ၿပိဳင္ပြဲဆိုကတည္းက အ႐ံႈးအႏိုင္ သိဖို႔လုပ္တာ မဟုတ္ဘူးလား။ သေရဆိုတာက ပြဲမၿပီးေသးဘူး။ ေနာက္ထပ္ ၿပိဳင္စရာ ရွိေသးတယ္ဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္ျဖစ္တယ္ ..."

လူငယ္ေတြ ေရာက္လာ စကားေျပာၾကတဲ့အခါတိုင္း ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဘာလိုေနလဲ။ ဘာေတြႀကိဳးစားရမလဲ ဆိုတဲ့ေမးခြန္းကို ေမးေလ့ရွိၾကတယ္။ သူတို႔ကို ေဝဖန္ပါ၊ ေထာက္ျပပါလို႔ ေျပာတဲ့သေဘာေဆာင္တဲ့အတြက္ ဝမ္းသာရပါတယ္။

ခ်ီးက်ဴးရမယ့္စိတ္ 

တစ္ဆက္တည္းပဲ လူငယ္ေတြအတြက္ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္တဲ့အရာမ်ားကိုလည္း ေျပာျပေပးပါလို႔ ေတာင္းဆိုတတ္ၾကတယ္။ ေဝဖန္ေရးကို လိုလိုလားလား ေတာင္းခံတဲ့စိတ္မ်ဳိးရွိတာ လူငယ္ေတြကို ခ်ီးက်ဴးရမယ္။ ရင့္က်က္တဲ့အရြယ္ လူႀကီးေတြေတာင္ ေဝဖန္ေရးကို လက္ခံတတ္ၾကတာ မဟုတ္ဘူး။ ေဝဖန္သူကို ‘ကက္ကက္လန္’ ျပန္ၿပီး ရန္ေတြ႔တတ္ၾကတယ္။ ကိုယ့္မွာ ျဖည့္ဆည္းဖုိ႔ လိုအပ္ေနတာေတြကို သိခ်င္စိတ္ရွိတာလည္း ေကာင္းတာပဲ။ တစ္ပါးသူကို ေထာက္ျပေပးပါလို႔ ေတာင္းဆိုတာက ပိုၿပီး ႏွစ္လိုဖြယ္ေကာင္းတယ္။ ပလႊားစိတ္ မရွိတာကို ၫႊန္ျပတယ္။ ဒီအခ်က္ေတြေၾကာင့္လည္း လူငယ္ေတြနဲ႔ ‘ပလဲနံပသင့္’တာ ျဖစ္တယ္။ လူႀကီးေတြ(အထူးသျဖင့္) ၿမိဳ႕သားပညာတတ္ လူႀကီးေတြက အမ်ားအားျဖင့္ ဟန္မ်ားတယ္။ (ခုေခတ္စကားနဲ႔ဆို ပဲမ်ားတယ္ေပါ့)။ တကယ္သိတာ မဟုတ္ဘဲနဲ႔ သိခ်င္တတ္ခ်င္ေယာင္ သိပ္လုပ္တတ္ၾကတယ္။

Wednesday, April 25, 2012

မႏၲေလးကို ခ်စ္တဲ့စိတ္၊ ကိုယ့္လူမ်ဳိးကို ခ်စ္တဲ့စိတ္ (လူထုစိန္ဝင္း)

သိပ္မၾကာခင္က ဂ်ာနယ္တစ္ေစာင္က သတင္းတစ္ပုဒ္ ဖတ္လိုက္ရတဲ့အတြက္ ရက္ေပါင္းမ်ားစြာ စိတ္ထဲမွာ ေဖ်ာက္လို႔မရေအာင္ စြဲထင္ေနတယ္။ စိတ္လက္ မၾကည္မသာလည္း ျဖစ္ရတယ္။

ပြဲသဘင္ေပါတဲ့ၿမိဳ႕ 

မႏၲေလးၿမိဳ႕မွာ ဒီႏွစ္အၿငိမ့္အဖြဲ႔ႏွစ္ဖြဲ႔သာရွိေတာ့တယ္ဆိုတဲ့ သတင္းပါ။ မယုံႏိုင္ေလာက္ေအာင္ကို အံ့ဩမိတယ္။ ျဖစ္ႏိုင္ပါ့မလားလို႔ အထပ္ထပ္ စဥ္းစားၾကည့္တယ္။ မႏၲေလးက လူေတြကို ကိုယ္တိုင္ေမးၾကည့္ေတာ့မွ ဟုတ္တယ္ဆိုတာ မယုံခ်င္ဘဲ ယုံလိုက္ရတယ္။ ေရွးက မႏၲေလးဆိုတာ ျမန္မာျပည္က ဘယ္ၿမိဳ႕နဲ႔မွမတူေအာင္ ပြဲလမ္းသဘင္ေတြ ေပါမ်ားတဲ့ ၿမိဳ႕ျဖစ္တယ္။ ဆယ့္ႏွစ္လရာသီ ပြဲျပတ္တယ္ မရွိဘူး။ ကိစၥႀကီးငယ္ရွိလို႔ ညဘက္ အသြားအလာလုပ္ရင္ အၿငိမ့္စင္ေတြ၊ ဇာတ္စင္ေတြနဲ႔ ပိတ္မေနတဲ့လမ္းကို အေတာ္ရွာယူၿပီး သြားရတယ္။ မႏၲေလးက ရပ္ကြက္တိုင္းမွာ ဘုရားတစ္ဆူ အနည္းဆုံးရွိတယ္။ တခ်ဳိ႕ရပ္ကြက္ဆို သံုးဆူ ရွိတယ္။ ဘုရားပြဲ၊ ကထိန္ပြဲ ဘာပြဲျဖစ္ျဖစ္ အၿငိမ့္တစ္ခုနဲ႔ ဇာတ္တစ္ခုပါျမဲပဲ။ ၿပီးေတာ့ ႏွစ္ရက္က်င္းပျမဲျဖစ္တယ္။တခ်ဳိ႕ခ်မ္းသာတဲ့ ရပ္ကြက္ဆိုရင္ အၿငိမ့္ႏွစ္ခုေလာက္ ထည့္ေလ့ရွိၾကတယ္။

သဘင္တကၠသိုလ္ 

ပြဲေတြမ်ားေတာ့ အၿငိမ့္ေတြ၊ ဇာတ္ေတြလည္း မ်ားတယ္။ အၿငိမ့္အဖြဲ႔ေပါင္း ႏွစ္စဥ္ ေလးငါးေျခာက္ဆယ္ ရွိတယ္။ ႐ုံနဲ႔ကတဲ့ ဇာတ္ႀကီးနဲ႔ ၾကည့္ခ်င္ပြဲကတဲ့ ဇာတ္ကေလးေတြလည္း အေတာ္မ်ားတယ္။ ရဟန္းသံဃာမ်ား စာဝါလိုက္ၾကရာမွာ မႏၲေလးမွာလာၿပီး စာမသင္ဘူးေသးရင္ စာတတ္ၿပီလို႔ မယူဆၾကပါဘူး။ အဲဒီလိုပဲ သဘင္သည္မ်ားလည္း မႏၲေလးလာၿပီး ပညာမဆည္းပူးရေသးရင္ ပညာစုံၿပီ၊ သဘင္သည္လားေျမာက္ၿပီလို႔ မယူဆဘူး။


Tuesday, April 3, 2012

လူရာသြင္းၿပီး အသိေပးေျပာၾကားရင္ပဲ ေက်နပ္ပါတယ္ (လူထုစိန္ဝင္း)

“လက္ကိုင္တယ္လီဖုန္းတစ္လံုးရွိ႐ံုနဲ႔ ကမၻာႀကီးတစ္ခုလံုးကို လက္ဖဝါးေပၚ တင္ၾကည့္သလို ၾကည့္ႏုိင္တဲ့ေခတ္မွာ အညာအလိႈင္းေတြ၊ အလိမ္အေကာက္ေတြနဲ႔ အလုပ္မျဖစ္ေတာ့ဘူး။ ဘာကိစၥျဖစ္ျဖစ္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း မွန္မွန္ကန္ကန္နဲ႔ အရွိကိုအရွိအတိုင္း ေျပာလိုက္တာဟာ အေကာင္းဆံုးပဲ။ ဝါဒျဖန္႔ခ်ိေရးတို႔၊ စိတ္ဓာတ္ စစ္ဆင္ေရးတို႔၊ ‘မက္ခီယာဗယ္လီ’ နည္းစနစ္တို႔ဆိုတာေတြဟာ လူေတြ အသိဉာဏ္ေရခ်ိန္ ျမင့္တဲ့ေခတ္မွာ အသံုးမဝင္ေတာ့ပါဘူး …”

အခုတေလာ ရာသီဥတုက ပူသလားမေျပာနဲ႔ လူဟာ ကုန္းေပၚ ပစ္တင္ခံရတဲ့ငါးလို ေဟာဟဲလိုက္ေနတယ္။ ဒီထဲမွာ မီးကလည္း ေန႔ပ်က္လိုက္ ညပ်က္လိုက္ ျဖစ္ေနျပန္ေလေတာ့ ေအာက္ဆီဂ်င္ဘူးအေသးနဲ႔တင္ မေလာက္ေတာ့လို႔ ေယာက်္ားႀကီးႏွစ္ေယာက္ မနည္းမရတဲ့ ဧရာမဘူးအႀကီးပါ မွာထားရတယ္။

လာလိုက္ပ်က္လိုက္ ၾကာလာေတာ့ 

လူေနအိမ္နဲ႔ မတူေတာ့ဘူး။ ေဆး႐ံုနဲ႔ တူလာတယ္။ အျပင္က ေလကိုယူၿပီး ေအာက္ဆီဂ်င္ ခြဲထုတ္ေပးတဲ့စက္က ႏွစ္လံုး ထားရတယ္။ ေန႔တစ္လံုး ညတစ္လံုး။ မီးပ်က္တဲ့အခါနဲ႔ ေရခ်ဳိးခန္း သန္႔စင္ခန္းဝင္တဲ့အခါ အတူသယ္သြားဖို႔ ဆိုင္ကမွာရတဲ့ ေအာက္ဆီဂ်င္ဘူးေသး တစ္လံုးကလည္း သီးသန္႔ ထားရတယ္။ ႏွစ္ရက္တစ္ခါ မွာရတယ္။


Friday, March 30, 2012

ေနရာထက္ သိကၡာက အေရးႀကီးပါတယ္ (လူထုစိန္ဝင္း)

(ဒီရက္ပိုင္း ဆင္ဆာအျဖဳတ္ခံရတဲ့ ေနာက္ထပ္ေဆာင္းပါး တစ္ပုဒ္ပါ။ 
True News ဂ်ာနယ္အတြက္ ၁၇၊ ၀၃၊ ၂၀၁၂ က ေရးခဲ့တာပါ။)

မေန႔က ႏိုင္ငံျခားသား သတင္းေထာက္တစ္ေယာက္နဲ႔ စကားေျပာရင္း သူက ဧၿပီ ၁ ရက္ေန႔မွာ က်င္းပမယ့္ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲဟာ လြတ္လပ္ၿပီး တရားမွ်တမႈရွိတဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲျဖစ္မယ္လို႔ ယံုၾကည္သလားလို႔ ေမးလိုက္တယ္။

ဇာတ္ညႊန္းေရးသူျဖစ္ခဲ့ရင္

အေျခခံဥပေဒကို မေထာက္ခံဘူး၊ ေရြးေကာက္ပြဲကိုလည္း မေထာက္ခံဘူး၊ ဦးသိန္းစိန္ အစိုးရကိုလည္း အခုခ်ိန္ထိ မေထာက္ခံေသးဘူးဆိုတဲ့ ကိုယ့္သေဘာထားကို ေစာေစာကတည္းက သူ႔ကို ေျပာထားၿပီးျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီေမးခြန္းရဲ႕အေျဖကိုလည္း သူက ခန္႔မွန္းၿပီးသားျဖစ္မွာပါ။ သူက ဘယ္လို ခန္႔မွန္း ခန္႔မွန္း ေမးလာေတာ့လည္း ဝတၱရားအတိုင္းေျဖရတယ္။

“က်ဳပ္သာ ဒီဇာတ္ညႊန္းေရးတဲ့သူေနရာမွာ ဆိုရင္ေတာ့ ၄၈ ေနရာလံုး NLD ကို အႏိုင္ေပးလိုက္မွာပဲ” 

“ဘာေၾကာင့္လဲ”

“၄၈ လံုး ေပးလိုက္ရလို႔ အာဏာရပါတီအေနနဲ႔ ဘာမွ ထိခုိက္မသြားဘူး၊ ဒါေပမယ့္ ျပန္ရလိုက္မယ့္ အျမတ္ကေတာ့ အဖိုးမျဖတ္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ကို ႀကီးမားတယ္”

“ဘယ္လိုအျမတ္လဲ”

Thursday, March 29, 2012

ေျပာေတာ့ ေျပာတာေပါ့၊ ဒါေပမယ့္ မေျပာဘူး (လူထုစိန္ဝင္း)


"ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ရဲ႕မိန္႔ခြန္းမွာ ျမန္မာလို ၁ ႀကိမ္ အဂၤလိပ္လို ၉ ႀကိမ္၊ စုစုေပါင္း ၁၀ ႀကိမ္တိတိ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရး (Rule of Law) ဆိုတာ ေျပာသြားခဲ့တယ္။ ေယဘုယ် သေဘာပဲရွိၿပီး လက္ေတြ႔ ဘယ္လို လုပ္ေနၾကတယ္ဆိုတာေတြေတာ့ ရွင္းလင္းေျပာၾကားသြားတာ မေတြ႔ရဘူး။ ဥပေဒဆိုတာ ျပ႒ာန္းထားတဲ့ စာအုပ္ထဲမွာရွိ႐ံုနဲ႔ၿပီးတာ မဟုတ္ပါဘူး။ လက္ေတြ႔ လိုက္နာက်င့္သံုးဖို႔ လိုပါတယ္။ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးသာ မွန္မွန္ကန္ကန္ တိတိက်က် ျပည့္ျပည့္ဝဝ ခံစားၾကရမယ္ဆိုရင္ ..."

မတ္လ ၁ ရက္က လႊတ္ေတာ္မွာေျပာၾကားခဲ့တဲ့ ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတရဲ႕ မိန္႔ခြန္းနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး တခ်ဳိ႕က ထူးျခားတဲ့မိန္႔ခြန္းလို႔ သေဘာထားၾကၿပီး၊ တစ္ခ်ဳိ႕ကေတာ့ သမၼတႀကီးေျပာခဲ့သမွ် မိန္႔ခြန္းေတြထဲမွာ အားရစရာမရွိဆံုး မိန္႔ခြန္းလို႔ ႐ႈျမင္ၾကေၾကာင္း ေတြ႔ရတယ္။

၂၄ ႀကိမ္တိတိ

ထူးျခားတဲ့မိန္႔ခြန္းလို႔ ယူဆသူမ်ားက တိုင္းျပည္ရဲ့ သမၼတတစ္ဦးအေနနဲ႔ ျပည္သူမ်ားကို “မိဘျပည္သူမ်ား” လို႔ သံုးႏႈန္းေျပာဆိုတာဟာ ထူးျခားခ်က္ျဖစ္တယ္လို႔ ေထာက္ျပတယ္။ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ လံုးလံုး “တပ္မေတာ္သာ အမိ၊ တပ္မေတာ္သာ အဖ” လို႔ ေႂကြးေၾကာ္လာခဲ့ၾကရာက ျပည္သူမ်ားက မိဘျဖစ္တယ္လို႔ ပထမဆံုးအႀကိမ္ ေျပာၾကားလိုက္တာကို သတိထားခဲ့မိတယ္။ ကိုယ္တုိင္က “အစုိးရက မိဘလား၊ ျပည္သူက မိဘလား” ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ ေရးခဲ့ဖူးတာေၾကာင့္ ပိုၿပီး သတိထားမိတာ ျဖစ္တယ္။ သမၼတရဲ႕ မိန္႔ခြန္းတစ္ခုလံုးမွာ “မိဘျပည္သူမ်ား” ဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္း ၂၄ ႀကိမ္တိတိပါတယ္ဆိုတာကို ေရတြက္ၾကည့္လို႔ သိရတယ္။ ၿပီးေတာ့ Rule of Law ဆိုတဲ့စကားက ၉ ႀကိမ္ပါၿပီး ဗမာလို တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးဆိုတာက တစ္ႀကိမ္ စုစုေပါင္း တရားဥပေဒစိုးမိုးေရး စကား ၁၀ ႀကိမ္ပါတာလဲ မွတ္သားထားလိုက္တယ္။

ျပည္သူကို အစီရင္ခံစာတင္ျပ

ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေတြက ေခါင္းေဆာင္တိုင္းဟာ ႏိုင္ငံေတာ္ အေျချပမိန္႔ခြန္းကို တစ္ႏွစ္တစ္ႀကိမ္ လႊတ္ေတာ္ေရွ႕ေမွာက္မွာ လာေရာက္ေျပာၾကားတဲ့ အစဥ္အလာရွိၾကတယ္။ တစ္ႏွစ္တာအတြင္း လုပ္ေဆာင္ခဲ့သမွ်ေတြကို ျပည္သူသိရွိေအာင္ အစီရင္ခံတင္ျပတဲ့ သေဘာျဖစ္တယ္။ ေရွ႕တစ္ႏွစ္အတြက္လုပ္မယ့္ အစီအစဥ္ေတြလည္း ေျပာၾကတယ္။


Tuesday, March 27, 2012

ယံုတာ မယံုတာ အသာထား၊ ကိုယ့္အလုပ္ကိုယ္ေတာ့ တာဝန္ေက်ေအာင္လုပ္ရမွာပဲ (လူထုစိန္ဝင္း)

“တစ္ပါတီ အာဏာရွင္စနစ္ေနရာ ဝင္ေရာက္လာတာက တစ္ေသြး - တစ္သံ - တစ္မိန္႔နဲ႔ပဲ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ စစ္တပ္အစုိးရျဖစ္ေတာ့ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္က အေျခအေန ျပန္ေရာက္သြားသလုိ သမိုင္းဘီး တစ္ပတ္လည္သြားခဲ့တယ္။ စစ္အစိုးရ သက္တမ္း ၂၃ ႏွစ္ၾကာေတာ့ သမုိင္းဘီး ေနာက္တစ္ပတ္ျပန္ေရာက္ၿပီး ဦးသိန္းစိန္အစုိးရ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့တယ္။ ဒီတစ္ခါေတာ့ ၁၉၆၂ တို႔၊ ၁၉၈၈ တို႔ကတက္လာတဲ့ စစ္အစိုးရေတြနဲ႔မတူဘဲ စထြက္လာကတည္းက …”

၂၅- ၂- ၂၀၁၂ ေန႔က ထိုင္းႏိုင္ငံက ေနးရွင္းအဂၤလိပ္သတင္းစာ အယ္ဒီတာအဖြဲ႔ေရာက္လာၿပီး စကားေျပာတယ္။ စကားအေတာ္ေလးေျပာၿပီးေတာ့ သူက “ယံုတစ္ဝက္၊ မယံုတစ္ဝက္နဲ႔ ယံုရခက္ခက္ျဖစ္ေနတာ အခုအခ်ိန္မွာ ခင္ဗ်ားတစ္ေယာက္ပဲရွိလိမ့္မယ္ ထင္တယ္” လို႔ ေျပာလိုက္ပါတယ္။

ေျပာင္းလဲေနၿပီလို႔ ျမင္ၾက

အေျပာင္းအလဲေတြ ျမင္ေတြ႔ေနရၿပီး ေရွ႕ဆက္သြားေအာင္ ဝုိင္းၿပီး တြန္းအားေပးၾကဖို႔လိုတယ္လို႔ ေျပာၾကတယ္။ အေမရိကန္၊ ဥေရာပ သမဂၢနဲ႔ ဂ်ပန္၊ ၾသစေၾတးလ် စတဲ့ ႏိုင္ငံေတြကလည္း ဒီလိုပဲ ႐ႈျမင္သံုးသပ္ၾကၿပီး ပိတ္ဆို႔မႈေတြ ႐ုတ္သိမ္းဖို႔ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈေတြျပဳလုပ္ဖို႔ ေျပာလာၾကတယ္။


Sunday, March 18, 2012

ျပည္သူ႔အသံ ဂ႐ုစိုက္နားေထာင္ပါ (လူထုစိန္ဝင္း)

ႏိုင္ငံေရးစနစ္ ေျပာင္းလဲျခင္းနဲ႔အတူ ပညာေရးစနစ္ပါ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးအတြက္ လႊတ္ေတာ္တြင္း လႊတ္ေတာ္ပ ေျပာဆို ေဆြးေႏြးမႈေတြ အခုတေလာ အဆက္မျပတ္ ၾကားေနရတယ္။ ဝမ္းသာ အားတက္စရာပါပဲ။

သန္ရာသန္ရာ အၾကံေပးၾက

ျပည္သူလူထုထဲက စိတ္ဝင္စားသူေတြသာမက သားသမီး ပညာေရးအတြက္ စိတ္ဝင္စားတဲ့ မိဘမ်ားကလည္း ဂ်ာနယ္ေတြကတစ္ဆင့္ ဝင္ေရာက္ေဆြးေႏြး အၾကံေပးၾကတာေတြ ဖတ္ရတယ္။ တခ်ဳိ႕ကေတာ့ တစ္ခုလံုးျခံဳၿပီး ေဝဖန္အၾကံျပဳတာမ်ဳိးမဟုတ္ဘဲ ကိုယ္သန္ရာသန္ရာ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုကို ထည့္သြင္း သင္ၾကားေပးေစခ်င္ေၾကာင္း အၾကံျပဳၾကတယ္။


Friday, March 9, 2012

ဒီမုိကေရစီေခတ္ တကယ္ျဖစ္ခ်င္ရင္ (လူထုစိန္ဝင္း)


“လိမ္လို႔ လိမ္မွန္း မသိ၊ ညာလို႔ ညာမွန္းမသိျဖစ္ၿပီး ‘နားေဝတိမ္ေတာင္’ နဲ႔ ခဏခဏ မလိမ္ခံရတယ္။ လိမ္မွန္းမသိလို႔ လိမ္တိုင္းခံတာေတြ သိပ္မ်ားလာတဲ့အခါက်ေတာ့ လိမ္တဲ့သူေတြက ကိုယ့္ကို လူလို႔သေဘာထားၿပီး လိမ္ေျပာဖို႔ေတာင္ ႀကိဳးစားမေနေတာ့ဘဲ သူလုပ္ခ်င္တာကို ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္းပဲ လုပ္ခ်ေတာ့တယ္ …”

ပါလီမန္တို႔၊ ေရြးေကာက္ပြဲတို႔ဆိုတဲ့ ႏုိင္ငံေရးလုပ္ငန္းစဥ္ေတြနဲ႔ လံုးလံုးႀကီး အဆက္ျပတ္သြားတာ ႏွစ္ေပါင္းငါးဆယ္ေက်ာ္ ရွိၿပီျဖစ္ေလေတာ့ ဒီေန႔ အသက္ေျခာက္ဆယ္တန္း ေရာက္ေနသူေတြေတာင္ ၾကားဖူးနားဝ သိေနတာေတြပဲ ရွိလိမ့္မယ္။ ေသေသခ်ာခ်ာ ေရေရရာရာသိၾကမွာ မဟုတ္ဘူး။

လိမ္လို႔ လိမ္မွန္းမသိ

စာေလးေပေလးဖတ္ရေကာင္း မွန္းသိလို႔ အတန္အသင့္သိေနတယ္ဆိုလည္း မလံုေလာက္ဘူး။ ကိုယ္ေတြ႔မ်က္ျမင္ ၾကံဳေတြ႔ရတာေလာက္ေတာ့ ဘယ္ဟာမွ မျပည့္စံုဘူး။ ဒါေပမယ့္ လံုးလံုးမသိတာထက္ေတာ့ အမ်ားႀကီး သာတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စာေတာ့ အခ်ိန္ရသေလာက္ ဖတ္ေနသင့္တယ္။ စာမဖတ္ရင္ လိမ္လို႔လိမ္မွန္း မသိ၊ ညာလို႔ညာမွန္း မသိ ျဖစ္တတ္တယ္။ အထူးသျဖင့္ အခုလို သမုိင္းလွည္းဘီး တစ္ပတ္ျပန္လည္လာခ်ိန္မွာ ေရွးက အလိမ္ခံခဲ့ရတာေတြကို သိထားဖုိ႔ ပိုလိုအပ္တယ္။ ဘာ့ေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ သမုိင္းျဖစ္စဥ္ေတြဟာ ထပ္ခါတလဲလဲ တစ္ေက်ာ့ၿပီး တစ္ေက်ာ့ ျပန္ျပန္ျဖစ္တတ္တဲ့ သေဘာရွိလို႔ပဲ။

Monday, March 5, 2012

မရဲတရဲနဲ႔ ေရးၾကည့္လိုက္တာပါ (လူထုစိန္ဝင္း)

“လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မွာ သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ေယာက္ စားဝတ္ေနေရး ၾကပ္တည္းေၾကာင္း၊ ဘာတစ္ခုမွ ေကာင္းတာမေတြ႔ရေၾကာင္း၊ ခ်မ္းသာသူေတြကေတာ့ သန္းေထာင္ခ်ီၿပီး ခ်မ္းသာေနၾကေၾကာင္း၊ ေျပာ႐ိုးေျပာစဥ္ ႏွစ္ကိုယ္ၾကားေျပာဆိုေနမိၾကတာကို
ေဘးစားပြဲမွာရွိတဲ့ လူတစ္ေယာက္က အစိုးရဆန္႔က်င္ေနေရးေတြ ေျပာေနတာၾကားခဲ့ေၾကာင္း သြားၿပီးတိုင္ၾကားလိုက္ရင္ ခ်က္ခ်င္းဖမ္းခ်ဳပ္ၿပီး စစ္ေဆးခံရတယ္။
ပံုႀကီးခ်ဲ႕ၿပီး အစိုးရ အၾကည္ပ်က္ေစမယ့္စကားေတြ ေျပာတယ္၊ ေဘးကလူေတြၾကားႏိုင္တဲ့အတြက္ ဆူပူေအာင္ လႈ႔႔ံေဆာ္ပါတယ္လို႔ စြဲခ်က္တင္ႏုိင္တယ္။
မိတ္ေဆြခ်င္း အီးေမးလ္နဲ႔ စာပို႔ၿပီး ညည္းမိတာကိုလည္း အီလက္ထေရာနစ္ပုဒ္မ တပ္ၿပီး ဖမ္းႏိုင္တယ္ …”

ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂၂ရက္ေန႔က ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္မွာ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ဥပေဒေရးရာႏွင့္ အထူးကိစၥရပ္မ်ား ေလ့လာဆန္းစစ္သံုးသပ္ေရး ေကာ္မရွင္နဲ႔ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ဥကၠ႒ သူရဦးေရႊမန္းတို႔ ေတြ႔ဆံုခဲ့ၾကတယ္။ အဲဒီလိုေတြ႔ရာမွာ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ဥကၠ႒က ဝန္ထမ္းေတြလစာတိုးေပးေရးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့အဆို ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္မွာ ဘာေၾကာင့္တင္ခဲ့သလဲဆိုတာကို အက်ယ္တဝင့္ ရွင္းလင္းေျပာၾကားသြားခဲ့တယ္။

Sunday, March 4, 2012

တပ္ဦးက အလံကိုင္ (လူထုစိန္ဝင္း)

“ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြရွိလာၿပီမို႔ အားကိုးရၿပီထင္လည္း လက္ေတြ႔က်ေတာ့ ထင္သလိုျဖစ္မလာဘူး။ ပါတီေခါင္းေဆာင္ကို ေတြ႔ဖို႔မေျပာနဲ႔၊ စာေလးေပးေပးပါဆိုတာေတာင္ လက္ခံခ်င္တာ မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ့္ေဒသကို တုိင္းခန္းလွည့္လည္လာေတာ့လည္း လူအုပ္ႀကီးေရွ႕မွာ သူတို႔ေျပာခ်င္တာေတြေျပာၿပီး ျပန္သြားၾကတာခ်ည္းပဲ။ ကိုယ္ေျပာတာကို နားေထာင္မယ့္သူ တစ္ေယာက္မွ မရွိဘူး။ အားကိုးေပမယ့္ အားကိုးလို႔မရဘူး။ စာနယ္ဇင္းေတြကေတာ့ …”

ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး အေျပာင္းအလဲမွာ ျမန္မာျပည္ စာနယ္ဇင္းေတြအေနနဲ႔ ဘယ္ေနရာက ပါဝင္လႈပ္ရွားေနၾကသလဲဆိုတဲ့ ေမးခြန္းကို အခုတေလာ မၾကာခဏ အေမးခံေနရတယ္။ ႏိုင္ငံျခားက ေရာက္လာၾကတဲ့ သတင္းစာဆရာေတြနဲ႔ စာေရးဆရာေတြက ေမးၾကတာပါ။

အရင္းစစ္ေတာ့ စနစ္တစ္ခုလံုးျပင္ရမွာ (လူထုစိန္ဝင္း)

"ေနာက္ေတာ္ပါ ေႁခြရံသင္းပင္းေတြ တစ္ျပံဳႀကီးနဲ႔ စစ္ေဆးေရးသြားတဲ့အက်င့္ေတြ လံုးဝ ေဖ်ာက္ပစ္ဖို႔လိုသလို၊ လူႀကီးလာမယ္ဆိုမွ အက်ည္းတန္ေတြအားလံုး သနပ္ခါးလိမ္း၊ ပန္းပန္၊ မရွိတာေတြ အရွိလုပ္ျပ၊ ေမးသမွ် ေမးခြန္းတိုင္း အားလံုးေကာင္းပါသည္ ခင္ဗ်ား လုပ္ၾကတဲ့ ဝန္ထမ္းလက္စြဲ အစဥ္အလာအားလံုးကိုလည္း ေဖ်ာက္ပစ္ဖို႔ လိုတယ္။ ဒါ့အျပင္ ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္ေခတ္မွာ အက်င့္ပါခဲ့ၾကတဲ့ ..."

ေက်ာင္းဆရာလုပ္တုန္းက တပည့္ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ အခုအခ်ိန္ ျပန္ေတြ႔ၾကတဲ့အခါမွာ သူတို႔အားလံုးလိုလုိဟာ ေက်ာင္းသားမိဘေတြျဖစ္ေနၾကၿပီ။ အိမ္နားက သံ႐ံုးမွာဖြင့္ထားတဲ့ အဂၤလိပ္စာသင္တန္းကို ကေလးေတြလိုက္ပို႔ရင္း ဝင္ဝင္လာတတ္ၾကတယ္။

သူတို႔လို မျဖစ္ေစခ်င္လို႔

တပည့္ေဟာင္းေတြနဲ႔ စကားေျပာရင္း သိလိုက္ရတာတစ္ခုက သူတို႔အားလံုးေလာက္နီးပါးဟာ သားသမီးေတြကို အစိုးရေက်ာင္းေတြမွာ မထားၾကေတာ့ဘူးဆိုတာပဲ။ ႏိုင္ငံျခားသားေတြ လာသင္တယ္ဆိုတဲ့ ရန္ကုန္က ႏိုင္ငံတကာ ေက်ာင္းေတြမွာ ထားသူကထားၾကၿပီး စကၤာပူကေက်ာင္းေတြ သြားထားသူက ထားၾကတယ္။ ဘယ္မိဘမဆို သားသမီးကို အေကာင္းဆံုးပညာ ေပးခ်င္ၾကတာကေတာ့ ဘယ္ေခတ္ျဖစ္ျဖစ္ အတူတူပါပဲ။ တပည့္ေတြက သူတို႔လိုဘြဲ႔ရၿပီး ဘာမွမသိ၊ ဘာမွမတတ္တဲ့သူေတြ မျဖစ္ေစခ်င္လို႔ ေငြကုန္ေၾကးက် အမ်ားႀကီးခံၿပီး သားသမီးေတြကို ပညာေပးေနရတာ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာၾကတယ္။

Monday, February 27, 2012

သက္သတ္လြတ္စားတဲ့က်ား ရွိသလား (လူထုစိန္ဝင္း)

“ေမတၱာတရားကို ယံုတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ားက သက္သတ္လြတ္စားတယ္ဆိုတာေတာ့ မယံုပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ က်ားေရွ႕မွာ ဒူးတုပ္ထိုင္ၿပီး ေမတၱာပို႔တာမ်ဳိးေတာ့ မလုပ္ႏုိင္ပါဘူး။ ပုထုစဥ္ဆိုေတာ့ ပုထုစဥ္လိုပဲ စဥ္းစားၿပီး ပုထုစဥ္လိုပဲ တု႔ံျပန္ရမွာပဲ။ ကိုယ္ကေတာ့ သက္သက္မဲ့ က်ားနားရြက္သြားၿပီး တံေတြး မဆြတ္ပါဘူး။ သူ႔စည္း ကိုယ့္စည္းဆိုတာ နားလည္ပါတယ္။ က်ားက က်ားေနရာေန၊ လူက လူ႔ေနရာေနရင္ ၿပီးတာပဲ။ က်ားက လူသားစားခ်င္လို႔ စည္းေဖာက္ၿပီး လူ႔ရပ္လူ႔ရြာထဲ က်ဴးေက်ာ္ဝင္ေရာက္လာရင္ေတာ့ …”

ဒီႏွစ္ မရမ္းသီးေပၚတာ ေနာက္က်တယ္။ ဇန္နဝါရီ တစ္ဝက္က်ဳိးမွ စေပၚတယ္။ ခါတိုင္းႏွစ္ေတြဆို ဒီဇင္ဘာ မကုန္ခင္စေပၚတာ။ စေပၚတဲ့ေန႔မွာ ေစ်းကတစ္ဆယ္သား ၂၅၀၀ တဲ့။ မႏွစ္ကထက္ ၅၀၀ ပိုမ်ားတယ္။ တရရနဲ႔ တစ္ေမးတည္းေမးေနတာေၾကာင့္ စေတြ႔တဲ့ေန႔မွာပဲ ကေလးေတြဝယ္လာၾကတယ္။ ေစ်းထဲမွာ ရွိေသးသလားေမးေတာ့ ရွိေတာ့ ရွိေသးတယ္။ သိပ္မ်ားမ်ားေတာ့ မဟုတ္ဘူးတဲ့။

ေပၚဦးေပၚဖ်ား

အဲဒါေၾကာင့္ ေျပးစမ္းပါဦးဟဲ့ ဆိုၿပီး ခ်က္ခ်င္းသြားဝယ္ခိုင္းရတယ္။ ရခဲ့လို႔ ေတာ္ပါေသးတယ္။ ဒါေတာင္ ငါးဆယ္သားရဖို႔ သံုးဆိုင္ခြဲဝယ္ခဲ့ရတာတဲ့။ ေပၚဦးေပၚဖ်ားဆိုေတာ့ ရွားတယ္ေလ။ ေပၚဦးေပၚဖ်ားဆိုတာက အိမ္နားက ဘိုကေလးေစ်းနဲ႔ ၃၈ လမ္းေစ်း တစ္ခုခုမွာ စေရာင္းတဲ့ေန႔ကို ေျပာတာပါ။ တျခားေနရာမ်ားေတာ့ မသိႏိုင္ပါဘူး။ မရမ္းသီးပဲ ေပၚေပၚ၊ သရက္ကင္းေလးေတြပဲ စေတြ႔ေတြ႔၊ ဦးဦးဖ်ားဖ်ား မႏၱေလးက ေဒၚေဒၚ လူထုေဒၚအမာဆီ ပို႔ျမဲျဖစ္ေလေတာ့ ဒီဝတၱရားကို မပ်က္ကြက္ခ်င္ဘူး။ ေဒၚေဒၚရွိစဥ္က မႏၱေလးမွာ တမာရြက္ပဲေပၚေပၚ၊ ပုရစ္ပဲေပၚေပၚ ေပၚဦးေပၚဖ်ား ေဒၚေဒၚက ႏွစ္တိုင္း မပ်က္မကြက္ ပို႔ခိုင္းတတ္တာ ျဖစ္တယ္။ ေအာင္ဒင္သရက္သီးဆိုလည္း ႏွစ္စဥ္ပ်က္တယ္ မရွိရပါဘူး။ ေဒၚေဒၚ မရွိေတာ့လည္း သမီးေတြက ဝတၱရား မပ်က္ရွာၾကဘူး။ သမီးႀကီးက ပို႔လိုက္၊ သမီးငယ္ ႏွစ္ေယာက္က ပို႔လိုက္နဲ႔ တစ္လ ႏွစ္ႀကိမ္ေလာက္ကေတာ့ အနည္းဆံုး ေအာင္ဆန္းကြင္းကားဂိတ္ကို သြားယူေနရတာ။ ကိုယ့္ဘက္ကေတာ့ သရက္ကင္းေလး၊ မရမ္းသီးေလး ေပၚဦးေပၚဖ်ား တစ္ႏွစ္တစ္ခါေလာက္ ပို႔ရတာ။ မႏၱေလးက ေတာ္ေတာ္ေလး ေနာက္က်မွ ေပၚတာေလ။

လက္ေတြ႔လုပ္ျပတာပဲ ျမင္ေတြ႔ခ်င္ၾကတယ္ (လူထုစိန္ဝင္း)

“ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးဆိုတာ ပါးစပ္နဲ႔တင္ ေျပာင္းေနလို႔မရဘူး။ စာရြက္ထဲမႇာ ေရးထား႐ုံနဲ႔လည္း မရဘူး။ “Actions Speak louder than words” ဆိုတဲ့စကားလို လက္ေတြ႔ျပဖို႔ လိုတယ္။ ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္ အစိုးရေခတ္တုန္းကလည္း အေျပာေတြကေတာ့ ခ်ဳိေနတာပဲ။ ေရွးက ေက်ာမြဲေတြ ငဘေတြ လို႔ေခၚေနတဲ့ လယ္သမားဆင္းရဲသားေတြကို “ဦးႀကီး ဦးႀကီး” နဲ႔ ရႊန္းရႊန္းကို ေဝေနတာပဲ။ 
အလုပ္သမားေတြကိုလည္း “လုပ္သားျပည္သူ” ေတြလို႔ ေခၚခဲ့တယ္။ လုပ္သားျပည္သူ႔ေန႔စဥ္သတင္းစာထဲမွာလည္း ႏိုင္ငံေတာ္စီမံကိန္းေတြ အႀကီးအက်ယ္ ေအာင္ျမင္ေနၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ လက္ေတြ႔မႇာေတာ့ …”

အခုတေလာစာေရးရတာ ေပ်ာ္တယ္လုိ႔ ခံစားမိလာသလုိလုိ ရွိတယ္။ စာေတြကို စက္နဲ႔လွည့္ထုတ္သလုိ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေရးေနေပမယ့္၊ တာဝန္ဝတၱရားတစ္ခုအေနနဲ႔သာ ေရးလာခဲ့တာျဖစ္တယ္။ စာေရးရတာ ေပ်ာ္တယ္လို႔ မခံစားရတာ ၾကာလွၿပီ။ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ ေတာင္ ရွိခဲ့ၿပီ။

လူမေျပာင္း စနစ္ေျပာင္း

ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ကစၿပီး အစုိးရပုံသဏၭာန္အေျပာင္းအလဲ လုပ္လုိက္တယ္။ အရင္ကလည္း ဒီလူေတြ၊ အခုလည္း ဒီလူေတြျဖစ္ေနေပမယ့္ ‘လူမေျပာင္း စနစ္ေျပာင္း’ ဆုိသလုိ၊ တစ္ေသြးတစ္သံတစ္မိန္႔ အာဏာရွင္ပုံစံကေနၿပီး ေရြးေကာက္ပြဲတုိ႔၊ လႊတ္ေတာ္တုိ႔ ပုံစံကုိ ေျပာင္းလဲက်င့္သုံးလုိက္တယ္။ 

Wednesday, February 22, 2012

လူသံုးမ်ဳိး (လူထုစိန္ဝင္း)

“ဘံုအက်ဳိးစီးပြားခ်င္းတူရင္ တြဲလုပ္တယ္။ မတူရင္ တြဲမလုပ္ဘူး။ ကိုယ့္နည္းကိုယ့္ဟန္နဲ႔ ကိုယ့္ဖာသာလုပ္တယ္။ ဒါ သဘာဝပဲ။ ဘာမွမထူးဆန္းဘူး။ အျပစ္ေျပာစရာလည္း မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ္က ကိုယ္ႀကိဳက္တဲ့လမ္းကသြားသလို၊ သူလည္း သူႀကိဳက္တဲ့လမ္းက သြားပါေစ။ ဒါ လူတိုင္းရဲ႕ ေမြးရာပါအခြင့္အေရးပဲ။ ကိုယ့္အခြင့္အေရးကို ကိုယ့္ျမတ္ႏိုးသလို သူလည္း သူ႔အခြင့္အေရးကို တန္ဖိုးထားမွာပဲ။ ဒါကို နားလည္သေဘာေပါက္ၿပီး …”

“ျမန္မာလူမ်ဳိးက ႏွစ္ေယာက္ရွိရင္ ႏွစ္ဂိုဏ္းကြဲတယ္။ သံုးေယာက္ရွိရင္ သံုးဂိုဏ္းကြဲတယ္။ ဘယ္ေတာ့မွ မညီညြတ္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ မတိုးတက္တာ” ႏိုင္ငံေရး အလုပ္ကိုမႏွစ္ၿမိဳ႕တဲ့ လူစားမ်ားရဲ႕ပါးစပ္က အျမဲတမ္းၾကားရေလ့ရွိတဲ့ စကားျဖစ္တယ္။

ျမန္မာမွာ မကြဲတာမရွိတဲ့

သူတို႔စကား ခုိင္မာေစဖို႔အတြက္ ကြန္ျမဴနစ္ေတြလည္း ကြဲတယ္။ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ေတြလည္း ကြဲတယ္။ ဆိုရွယ္လစ္လည္း ကြဲတယ္။ ဖဆပလလည္း ကြဲတယ္။ ပထစလည္း ကြဲတယ္။ အဲဒီမတိုင္ခင္က ဂ်ီစီဘီေအလည္း ကြဲ၊ သခင္ေတြလည္း ကြဲ၊ မကြဲဘူးတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုမွကို ျမန္မာၿပည္မွာ မရွိဘူးလို႔ ဆက္ေျပာခ်င္ေျပာပါလိမ့္ဦးမယ္။ ဘယ္သူေတြက အဲဒီလိုေျပာၾကတာလဲလို႔ ၾကည့္လိုက္ရင္၊ အမ်ားစုဟာ ဘယ္ေခတ္၊ ဘယ္အခါမွာမွ အမ်ားအေရးကို ပါဝင္ေဆာင္ရြက္ေလ့ မရွိဘဲ ကိုယ့္အေရး၊ ကိုယ့္မိသားစုအေရး တစ္ခုတည္းကိုသာ အေလးထားလုပ္ေဆာင္ေလ့ရွိသူေတြျဖစ္တယ္ဆိုတာ ေတြ႔ရလိမ့္မယ္။

Monday, February 20, 2012

မဲဆႏၵရွင္ျပည္သူေတြမွာ သိပိုင္ခြင့္ရွိတယ္ (လူထုစိန္ဝင္း)


“ျပည္သူလူထုရဲ႕ ‘သိပိုင္ခြင့္’ ကို မေလးစားရင္ ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး ဒီမိုကေရစီလို႔ ဆိုႏိုင္မွာလဲ။ တစ္ဦးတစ္ေယာက္တည္းသာ သိၿပီး တစ္ဦးတစ္ေယာက္တည္းရဲ႕ ဆံုးျဖတ္ခ်က္နဲ႔လုပ္တယ္ဆိုတာက အာဏာရွင္စနစ္ျဖစ္တယ္။ ေနာက္ဆံုး ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ေရြးခ်ယ္ခ်မွတ္ရမွာက မဲဆႏၵရွင္ျပည္သူေတြ ျဖစ္တယ္။ မဲဆႏၵရွင္ျပည္သူလူထု မသိအပ္တဲ့အရာ ဘာမွ် မရွိေစရဘူး။ တိုင္းျပည္နဲ႔လူမ်ဳိးရဲ႕ ကံၾကမၼာနဲ႔ ပတ္သက္တာမွန္သမွ် မဲဆႏၵရွင္ျပည္သူေတြ သိခြင့္ရွိတယ္။ ႏိုင္ငံေရးသမားမွန္သမွ် ျပည္သူလူထုရဲ႕ ‘သိပိုင္ခြင့္’ ရွိမႈက …”

စာဖတ္ဝါသနာပါၿပီး စာေတာ္ေတာ္ဖတ္တဲ့ လူငယ္ေလးတစ္စုနဲ႔ စကားေျပာရင္း ဂ်ာနယ္ေတြမွာ စာအျမဲတမ္းေရးေနတဲ့ ကေလာင္အမည္တခ်ဳိ႕ကို ရြတ္ျပၿပီး ဘယ္သူဘယ္ဝါဆိုတာ သိပါသလားလို႔ေမးၾကေတာ့ မသိတဲ့အေၾကာင္း ျပန္ေျပာလိုက္တယ္။

စာလုပ္ငန္း ယဥ္ေက်းမႈ

အားလံုး အံ့ၾသသြားႀကပံုရတယ္။ တကယ္မသိလို႔ မသိဘူးလို႔ေျပာလိုက္တာပါ။ သူတို႔ေျပာတဲ့ ကေလာင္အမည္ေတြဟာ ပရိသတ္ကေစာင့္ဖတ္ၾကတဲ့အမည္ေတြ ျဖစ္တယ္။ ကိုယ္တုိင္လည္း သူတို႔စာေတြကို မလြတ္တမ္းဖတ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔ ဘယ္သူဘယ္ဝါဆိုတာေတာ့ တစ္ခါမွေမးမၾကည့္ဖူးပါဘူး။ သူတို႔ေရးေနတဲ့ ဂ်ာနယ္၊ မဂၢဇင္းေတြက အယ္ဒီတာေတြ ကိုယ့္ဆီမျပတ္ ဝင္ထြက္သြားလာေနၾကေပမယ့္ ေစာင့္စည္းတဲ့အေနနဲ႔ ေမးမၾကည့္ခဲ့ဘူး။ ကိုယ္တိုင္ အယ္ဒီတာ လုပ္ခဲ့သူျဖစ္ေတာ့ လူမသိေစခ်င္လို႔ ကေလာင္အမည္ခံေရးတာကို အယ္ဒီတာက ကိုယ့္သေဘာနဲ႔ကိုယ္ ဖြင့္မေျပာသင့္ဘူးဆိုတဲ့ စာလုပ္ငန္းယဥ္ေက်းမႈကို ေစာင့္ထိန္းခဲ့တယ္။

ေက်ာင္းဆရာနဲ႔ အရက္

စည္းကမ္းက်င့္ဝတ္အျဖစ္ အတိအက် ေရးသားျပ႒ာန္းထားတာ မဟုတ္ေပမယ့္ ဘယ္လုပ္ငန္းနယ္ပယ္မွာဆုိ လိုက္နာမွေကာင္းတဲ့ က်င့္ဝတ္မ်ဳိးေတြ ရွိတတ္တယ္။ ဥပမာ ေက်ာင္းဆရာတစ္ေယာက္ဟာ ေက်ာင္းခ်ိန္ျပင္ပမွာေတာင္ အရက္ေသစာေသာက္စားျခင္းမျပဳရလို႔ တားဆီးပိတ္ပင္ထားတဲ့ ဥပေဒမရွိဘူး။ စည္းကမ္းက်င့္ဝတ္လည္း မရွိဘူး။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာ့လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွာေတာ့ ဆရာလုပ္ၿပီး အရက္မူးေနတာကို လူေတြက လက္မခံၾကဘူး။ ျမန္မာျပည္မွာေနၿပီး ေက်ာင္းဆရာလုပ္ရင္ေတာ့ ဒီက်င့္ဝတ္ကို ေလးစားလိုက္နာသင့္တယ္။ ဒါဟာ ယဥ္ေက်းမႈတစ္ရပ္ ျဖစ္တယ္။ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ႀကိဳက္လုိ႔ေသာက္တာ သူမ်ားကိုမထိခိုက္ရင္ၿပီးတာပဲ မဟုတ္လားလို႔ ေျပာစရာရွိတယ္။
အနႏၱဂိုဏ္းဝင္
အဲဒီလို ေျပာသူေတြအတြက္ကေတာ့ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ျမန္မာျပည္မွာလူျဖစ္လာရတာကိုပဲ အျပစ္တင္ေပေတာ့လို႔ ေျပာရလိမ့္မယ္။ ဒါမွမဟုတ္လည္း ေက်ာင္းဆရာမလုပ္ဘဲ တျခားအလုပ္ ေျပာင္းလုပ္ေပါ့။ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြက ေက်ာင္းဆရာကို အနေႏၱာ အနႏၱငါးပါးထဲေတာင္ ထည့္သြင္းၿပီး အေလးအျမတ္ျပဳၾကသလို ေက်ာင္းဆရာေတြဆီက ေတာင္းဆိုမႈကလည္း ႀကီးမားမ်ားျပားတယ္။ အေနာက္ႏိုင္ငံေတြမွာ ေက်ာင္းဆရာက ေက်ာင္းသူတပည့္မကို လက္ထပ္ယူတာမ်ဳိးကို ဘယ္သူကမွ အထူးအဆန္းလုပ္ ေျပာမေနၾကဘူး။ ျမန္မာျပည္မွာလည္း ဥပေဒအရ တားျမစ္ပိတ္ပင္ထားတာ မရွိပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ယူတာေတြ႔ၾကည့္ပါလား။ အမ်ားတံေတြးခြက္မွာ ပက္လက္ေမ်ာၿပီးသာ မွတ္ေပေရာ့ပဲ။

Sunday, February 19, 2012

သံုးဖန္လွ ေတာင္သမန္ရဟတ္ ဘယ္သူေတြ ရပ္ပစ္သလဲ (လူထုစိန္ဝင္း)

“ဝါးဘေလာက္ေသာက္တို႔ ပန္းလိႈင္တို႔လို မကယ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ အင္းေလးကန္ႀကီးလည္း ကယ္လို႔ရပါဦးေတာ့မလား။ ဧရာဝတီတို႔၊ ခ်င္းတြင္းတို႔ေတာင္ အႏၲရာယ္ရွိေနၿပီဆိုေတာ့ အင္းေလးအတြက္ ရင္ေလးေနမိတယ္။ စီးပြားေရးနယ္ပယ္ ခ်ဲ႕ထြင္မႈေတြနဲ႔ ၿမိဳ႕ျပျဖစ္ထြန္းမႈေတြေၾကာင့္ ၿမိဳ႕ေနလူတန္းစားေတြအတြက္ ေလ႐ႈဖို႔ေတာင္ အခက္အခဲ ရွိလာတယ္။ ၿမိဳ႕ထဲမွာက ဓာတ္ဆီနံ႔၊ ဒီဇယ္နံ႔ေတြ အေညႇာ္ေပါင္းစံု အနံ႔ေတြနဲ႔ ေလေကာင္းေလသန္႔ မ႐ႈရဘူး။ ညစ္ညမ္းတဲ့ပတ္ဝန္းက်င္မွာ မိုးလင္းကမိုးခ်ဳပ္ တကုပ္ကုပ္နဲ႔ ကုန္း႐ုန္းၿပီး အလုပ္လုပ္ၾကရေလေတာ့ …”

ႏိုင္ငံျခားသားဧည့္သည္တစ္ေယာက္ သူ႔ကိုယ္သူမိတ္ဆက္ၿပီး ေရာက္လာပါတယ္။ သူက စာေရးဆရာတစ္ေယာက္ပါ။ အဂၤလိပ္စာေရးဆရာႀကီး ေဂ်ာ့ေအာ္ဝဲလ္အေၾကာင္း စာတစ္အုပ္ေရးဖို႔ ေရာက္လာတာလို႔ သိရတယ္။

ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ားရဲ႕ အျပံဳး

အေတာ္ၾကာေအာင္ေနၿပီး သူသိခ်င္တာေတြ ေမး၊ ဓာတ္ပံုေတြ႐ိုက္ လုပ္ပါတယ္။ သူက ညေနကားနဲ႔ မႏၲေလးသြားမွာပါ။ ၿပီးရင္ ေဂ်ာ့ေအာ္ဝဲလ္ေရာက္ခဲ့တဲ့ ကသာဘက္ထိသြားမယ္လို႔ ေျပာသြားတယ္။ ႏွစ္ပတ္ေလာက္ၾကာေတာ့ သူျပန္လာၿပီး နက္ျဖန္ျပန္ေတာ့မယ္လို႔ ႏႈတ္ဆက္တယ္။ ကသာထိေရာက္ေအာင္ သေဘၤာစီးသြားခဲ့ရတဲ့ခရီးစဥ္ကို ေတာ္ေတာ္ ေက်နပ္ေနပံုရတယ္။ ပတ္ဝန္းက်င္က သိပ္လွတာပဲလို႔ ထပ္ခါတလဲလဲေျပာရင္း ေတြ႔သမွ် ျမန္မာလူမ်ဳိးတုိင္းက ျပံဳးေနၾကတာကိုလည္း သိပ္သေဘာက်တယ္။ မယံုႏိုင္ေလာက္ေအာင္ အံ့ၾသရတယ္လို႔လည္း ေျပာျပတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူ႔စိတ္ထဲမွာ ေတာ္ေတာ္ေလး မေက်မနပ္ျဖစ္ေနတာတစ္ခုလည္း ေတြ႔ခဲ့ရတဲ့အေၾကာင္း ျပန္ခါနီးမွာ ဖြင့္ဟသြားတယ္။

Monday, February 13, 2012

ေလာကရဲ႕ အမွန္ဆံုးဓမၼတရား (လူထုစိန္ဝင္း)

“ေခတ္တုိင္းေခတ္တိုင္းမွာ ဥပေဒဆိုတာ ႏိုင္ငံသူ ႏိုင္ငံသားမ်ား လိုက္နာဖို႔အတြက္သာျဖစ္ၿပီး အုပ္စုိးသူ လူတန္းစားနဲ႔ အက်ဳံးမဝင္သလို သေဘာထားၾကတာပဲ ေတြ႔ရတယ္။ ဥပေဒကိုသာ အတိအက် အမွန္အကန္ လိုက္နာၾကမယ္ဆိုရင္ အက်င့္ပ်က္ ျခစားမႈေတြ၊ အာဏာအလြဲသံုးစားျပဳမႈေတြ မ်ားမ်ားစားစား ရွိမလာႏိုင္ပါဘူး။ ဖြ႔ံၿဖိဳးဆဲႏိုင္ငံအမ်ားစုမွာ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈေတြ မ်ားရတဲ့အေၾကာင္းရင္းက တရားဥပေဒကို အုပ္စုိးသူလူတန္းစားက လိုသလို ျခယ္လွယ္အသံုးခ်ေနလို႔ ျဖစ္ရတာပါ …”

ကိုယ့္အတြက္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ဖို႔ပဲ

အစိုးရေကာင္းဆိုတာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ေတြ အမ်ားအျပားရွိႏိုင္တယ္။ အေမရိကန္ရဲ႕ အစိုးရေကာင္းဆုိတဲ့စံႏႈန္းနဲ႔ တ႐ုတ္ျပည္ရဲ႕ အစုိးရေကာင္းဆိုတဲ့စံႏႈန္း တူခ်င္မွ တူလိမ့္မယ္။ အလားတူပဲ အိႏိၵယရဲ႕စံႏႈန္းနဲ႔ ပါကစၥတန္ရဲ႕စံႏႈန္းလည္း တူခ်င္မွ တူမယ္။ တစ္ေက်ာင္း တစ္ဂါထာ ၊ တစ္ရြာ တစ္ပုဒ္ဆန္းဆိုသလို အမ်ဳိးမ်ဳိး ကြဲျပားျခားနားေနၾကမွာပဲ။ ဒီလိုကြဲျပားျခားနားတာေတြကိုၾကည့္ၿပီး စိတ္ပ်က္စရာမလိုသလို အျငင္းပြားေနစရာလည္း မလိုဘူး။ ကိုယ့္အေျခအေနနဲ႔ ကိုယ့္လိုအပ္ခ်က္အရ ကိုယ့္အတြက္အေကာင္းဆံုးျဖစ္တဲ့ အစိုးရမ်ဳိးျဖစ္ဖို႔ပဲ အေရးႀကီးတယ္။ ျမန္မာလူမ်ဳိးတစ္ေယာက္အျဖစ္ ႏွစ္ေပါင္း ၇၀ တိတိ ေနထိုင္လာခဲ့တဲ့ အေတြ႔အၾကံဳအရ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ တရားဥပေဒကို တိတိက်က် ေလးစားလုိက္နာတဲ့ အစိုးရမ်ဳိးဟာ အေကာင္းဆံုးပဲလို႔ ေျပာရပါလိမ့္မယ္။