ေက်ာင္းသား ေထာင္ ေတာ္လွန္ေရးသမား (၄၄)

က်ေနာ္တို႔ ၂ ေယာက္ လမ္းေလွ်ာက္ေနတာပဲ။ တေနကုန္ လမ္းပဲ ေလွ်ာက္ေနတာပဲ။ ဦးတင္ၫြန္႔က နဂိုကတည္းက လမ္းေလွ်ာက္တာ ဝါသနာပါတယ္။ သူ အဖမ္းမခံရခင္ ရန္ကုန္မွာေနတုန္းကလည္း လမ္းေလွ်ာက္ ဝါသနာပါတယ္။ ကၽြန္းေပၚေရာက္ေတာ့လည္း လမ္းေလွ်ာက္ေနတာပဲ။ သူက အရပ္ပုတယ္။ ဒါေပမယ့္ လမ္းေလွ်ာက္ရင္ သုတ္သုတ္ သုတ္သုတ္နဲ႔ ေလွ်ာက္တယ္။ က်ေနာ္တို႔ ၂ ေယာက္ ေန႔တိုင္းပဲ တိုက္ခန္းထဲ လမ္းအတူေလွ်ာက္ရင္း စကားေတြေျပာၾကတယ္။ အမ်ားအားျဖင့္ေတာ့ က်ေနာ္က နားေထာင္သူ။ သူ႔ဆီက သိခ်င္စရာေတြ အမ်ားႀကီး။

ဒီလိုနဲ႔ တေန႔မွာ လမ္းေလွ်ာက္ရင္း ပါးစပ္ထဲမွာေပၚလာတဲ့ အင္တာေနရွင္နယ္သီခ်င္းကို ဆိုမိတယ္။ ဘာရည္ရြယ္ခ်က္မွရွိလို႔ မဟုတ္ဘူး။ တိုးတိုးေလးဆိုတာေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ အသံေတာ့ထြက္တာေပါ့။ အသံ နည္းနည္းက်ယ္တာေပါ့။ က်ေနာ္ဆိုေတာ့ ဦးတင္ၫြန္႔လည္း လိုက္ဆိုတယ္။ သူလည္း သီခ်င္းဆိုေကာင္းတယ္။ ဘာမွလည္း မစဥ္းစားမိဘဲနဲ႔ လွမ္းေလွ်ာက္ရင္း ဆိုေနတယ္။

အဲဒီမွာ ျဗဳန္းဆို ဝါဒါ ၃/၄ ေယာက္ ေပါက္ခ်လာတယ္။ ဒီေကာင္ေတြက ဘာမေျပာ ညာမေျပာနဲ႔ သံတံခါးဖြင့္ၿပီး က်ေနာ့္ကို ဝိုင္း႐ိုက္ၾက၊ ကန္ၾကတာ။ ဦးတင္ၫြန္႔ကိုေတာ့ လူႀကီးမို႔ထင္ပါရဲ႕။ ဘာမွမလုပ္ဘူး။ ဒီအခ်ိန္မွာ ဦးေလး ဦးတင္ၫြန္႔က …

“ဟာ … မလုပ္ၾကပါနဲ႔ဗ်ာ”

ဆိုၿပီးေတာ့ က်ေနာ့္ကို သူ႔ကိုယ္လံုးနဲ႔ ဝင္ၿပီးကာေပးရွာတယ္။ ဒါလည္း က်ေနာ္ တသက္လံုး မေမ့ႏိုင္တ့ဲ ခံစားခ်က္တရပ္ပဲ။ ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြက က်ေနာ့္ကို ဝိုင္း႐ိုက္ေနတယ္။ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ရဲေဘာ္က သူ႔ကိုယ္လံုးေလးနဲ႔ ဝင္ၿပီးကာေပးတယ္။ ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့ႏိုင္တဲ့ကိစၥပဲ။

တကယ္ေတာ့ က်ေနာ့္ကို ဖမ္းၿပီးေထာင္ထဲက ထုတ္စစ္တဲ့အခါမွာ(ဖမ္းကာစကေပါ့ေလ) က်ေနာ့္ကို က်ဳံးအေနာက္ဘက္က MI ႐ံုးမွာ တညလံုး ႐ိုက္တယ္။ ဒါကိုေရွ႕မွာ က်ေနာ္ မေျပာခဲ့ဘူး။ ကိုယ့္အေၾကာင္းမို႔လို႔ သိပ္မေျပာခ်င္တာ။ ခုမွ က်ေနာ္ေျပာတဲ့အေၾကာင္းက က်ေနာ့္အေတြးအေခၚကို ပံုသြန္းေလာင္းေပးသလိုျဖစ္တဲ့ ဒီကိစၥေတြကို တဆက္တည္း သိေစခ်င္လို႔ပဲ။ လူတေယာက္အေနနဲ႔ ေတာ္လွန္ေရးသမားတေယာက္ ျဖစ္လာတယ္ဆိုတာဟာ သာမန္စာအုပ္ဖတ္ၿပီး ျဖစ္လာတာတင္မကဘူး။ နာစရာ က်ည္းစရာေတြ အမ်ားႀကီး ျဖစ္လာတဲ့အခါမွာ ပိုၿပီးေတာ့ စြဲဲျမဲတယ္ဆိုတာ က်ေနာ္ ေျပာျပခ်င္လို႔ပါ။

အဲဒီလိုနဲ႔ တေန႔လည္းက်ေတာ့ ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြက ဦးတင္ၫြန္႔ကို လာေခၚသြားတယ္။ ေစာင္အုပ္ၿပီး ေခၚသြားတာ။ ဘာမွလည္း မေျပာဘူး။ သူ႔ပစၥည္းေတြ ဘာေတြလည္း ယူမသြားဘူး။ က်ေနာ္တေယာက္တည္းပဲ က်န္ေနခဲ့တာ။ သူ႔ကို လႊတ္လိုက္တာလား။ အခန္းေျပာင္းလိုက္တာလား။ ဘာလုပ္တာလဲ စဥ္းစားေနတယ္။ ပစၥည္းေတြ ဘာေတြလည္း မယူခိုင္းေတာ့ လႊတ္တာတို႔၊ အခန္းေျပာင္းတာတို႔ ဟုတ္ခ်င္မွဟုတ္မယ္လို႔လည္း စဥ္းစားေနတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ အခ်ိန္မွာ လူတခ်ဳိ႕ကို လႊတ္ေနၿပီ။ လႊတ္တဲ့အထဲမွာ ကၽြန္းျပန္ေတြလည္း ပါေနတယ္။

က်ေနာ္တို႔ေနတဲ့တိုက္ရဲ့ ေနာက္ေက်ာမွာ ‘ရင္ကြဲတိုက္’ လို႔ေခၚတဲ့ ၆ တိုက္ ရွိတယ္။ အဲဒီမွာက သာမန္ အက်ဥ္းသမားေတြကို ထားတာ။ (အဲဒီအခ်ိန္တုန္းကေပါ့ေလ။) ညဘက္ဆိုလို႔ရွိရင္ အဲဒီဘက္က သတင္းစာ ဖတ္သံေတြကို ၾကားရတယ္။ တခါတေလေပါ့ေလ။ ၾကားရတဲ့အခ်ိန္မွာ သတင္းစာထဲမွာပါတဲ့ ေထာင္ကလႊတ္တဲ့ သတင္းေတြကို အက်ယ္ႀကီး ေအာ္ဖတ္ ျပတာ ၾကားရတယ္။ ဒါ တမင္ က်ေနာ္တို႔ ၾကားေအာင္ လုပ္ေနတယ္လို႔ ထင္တယ္။ က်ေနာ္တို႔ကို စိတ္ဓာတ္စစ္ဆင္ေရး လုပ္ေနတာပဲ။ “ဘယ္သူေတြေတာ့ လြတ္ၿပီ၊ ဘယ္သူေတြေတာ့ လြတ္ၿပီ” ဆိုတာကို တမင္ဖတ္ျပေနတာ။

အဲဒီလုိနဲ႔ က်ေနာ္ ဦးတင္ၫြန္႔ရဲ့ ကံၾကမၼာကို ေတြးေနတုန္း ၂ နာရီေလာက္ၾကာတဲ့အခါက်ေတာ့ သူ႔ကို ျပန္ေခၚလာတယ္။ ေစာင္အုပ္ၿပီး ျပန္ေခၚလာတာ။ အခန္းထဲသြင္းၿပီး ေစာင္အုပ္ကို ဖယ္၊ တံခါးကို ဂ်ိမ္းခနဲ ပိတ္၊ ဝါဒါေတြ ျပန္သြားေတာ့ သူက တံေတြးကိုၿမိဳခ်ၿပီး ...

“အမယ္္ေလး … ကိုဖိုးသံေရ”

လို႔ စေျပာတယ္။ ဟာ … သူေတာ့ ဘာေျပာမလို႔လဲ၊ က်ေနာ္က သူ႔မ်က္ႏွာကိုၾကည့္ရင္း မွန္းၾကည့္ေနတယ္။ သူက အင္မတန္ကို ထူးဆန္းတာတခုကို ေတြ႔ခဲ့တဲ့ပံုပဲ။

“ဟာ … ဘယ္လိုမွကို မထင္တဲ့ကိစၥမ်ဳိးဗ်ဳိ႕”

လို႔ ေျပာတာပဲ။ ျဖစ္ပံုကဒီလို … သူ႔ကို ပဲခူး႐ိုးမက လက္နက္ခ်လာတဲ့၊ ေထာက္လွမ္းေရးနဲ႔ အတူတြဲလုပ္ေနတဲ့ ဦးျမ၊ ရဲေဘာ္တင္ရွိန္၊ ရဲေဘာ္ဘခက္ဆိုတဲ့ လူေတြနဲ႔ ေထာက္လွမ္းေရးက ေတြ႔ေပးတာ။ ေထာက္လွမ္းေရးက ဗိုလ္မွဴးတေယာက္ဆိုတာလည္း ပါတယ္။ သူတုိ႔ သိဖူးတဲ့သူေတြ အခ်င္းခ်င္းမို႔လို႔ နားခ်တဲ့သေဘာေပါ့ေလ။ ဗကပ အေၾကာင္း၊ သူတို႔ကိုယ္ေတြ႔ဆိုတဲ့အေၾကာင္း မေကာင္းတာေတြ ေလွ်ာက္ေျပာတာပဲ။

ၿပီးေတာ့ ဦးတင္ၫြန္႔ရဲ႕တုန္႔ျပန္မႈေတြကို အဲဒီေထာက္လွမ္းေရး ဗိုလ္မွဴးက ေစာင့္ၾကည့္အကဲခတ္၊ သူတို႔ခ်င္း ျပန္ညႇိၾကတဲ့ပံုစံပဲ။ ဦးတင္ၫြန္႔အေျပာအရဆိုရင္ တျခားသူေတြကို ေခၚေတြ႔ဦးမယ့္သေဘာရွိတယ္။ တခ်ဳိ႕ကိုလည္း ေခၚေတြ႔ ၿပီးၿပီ။ ထပ္လည္း ေတြ႔ဦးမယ္။ ေနာက္ၿပီး က်ေနာ့္ကိုလည္း ေခၚေတြ႔မယ္ထင္တယ္လို႔ သူက က်ေနာ့္ကို ေျပာတယ္။

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမယ္။

ေရြးေကာက္ပြဲဥပေဒမ်ား သံုးသပ္ခ်က္

“ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ ႏိုင္ငံေတာ္ ေအးခ်မ္းသာယာေရးႏွင့္ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးေကာင္စီ၏ ဥပေဒအမွတ္ ၁/၂၀၁၀ ျဖင့္ ျပည္ေထာင္စုေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္ဥပေဒကိုလည္းေကာင္း၊ ဥပေဒအမွတ္ ၂/၂၀၁၀ ကို …… ”

ကာလေတာ္ေတာ္ၾကာကတည္းက လူေတြသိခ်င္ၾကားခ်င္ေနၾကတဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲဆိုင္ရာ ဥပေဒေတြဟာ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ထြက္လာခဲ့ပါၿပီ။ မေပၚလာ မေပၚလာနဲ႔ အေတာ္ၾကာေအာင္ ေစာင့္ဆိုင္းခဲ့ၾကေပမယ့္ တကယ္တမ္းထြက္ေပၚလာျပန္ေတာ့လည္း ျငင္းၾက၊ ခုန္ၾကနဲ႔ ေတာ္ေတာ္ပြဲဆူလွတဲ့ ဥပေဒေတြပါ။ ေဝဖန္ၾက၊ ေဆြးေႏြးၾက၊ အျငင္းပြားၾကတဲ့အထဲမွာ အျငင္းအပြားဆံုးဥပေဒကေတာ့ ပါတီမ်ားမွတ္ပံုတင္ျခင္းဆိုင္ရာဥပေဒ ျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီဥပေဒထဲက အေရးပါဆံုး အခ်က္တခ်က္နဲ႔ပဲ က်ေနာ္တို႔ စၿပီးေတာ့ ေဆြးေႏြးၾကရေအာင္ပါ။ ပါတီတည္ေထာင္လိုသူေတြဟာ ၂၀၀၈ ခု ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ပါမယ့္အေၾကာင္း ခံဝန္လက္မွတ္ေရးထိုးရမယ္လို႔ ဆိုထားပါတယ္။ ပုဒ္မ ၆ (ဂ) မွာပါ။ ဒီဥပေဒျပဌာန္းခ်က္ရဲ႕ အနက္အဓိပၸာယ္ဟာ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ က်ယ္ဝန္းနက္႐ႈိင္းပါသလဲ၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕က ေရွ႕ေနႀကီး ဦးေအာင္သိန္းကေတာ့ အခုလိုျမင္ပါတယ္။

“ေရြးေကာက္ပြဲဝင္ခ်င္တဲ့ပါတီ၊ ေရြးေကာက္ပြဲဝင္ခ်င္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ဟာ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံုကို သစၥာေစာင့္သိ ႐ိုေသရမယ္ဆိုတဲ့ ခံဝန္ခ်က္ထိုးခိုင္းတာကေတာ့ သိပ္မဆန္းပါဘူး။ ဒီဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒအရေပၚေပါက္တဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲဆိုင္ရာ ဥပေဒေတြကို ထုတ္ျပန္ထားတာကိုး။ အဲေတာ့ ဒီဥပေဒေတြကို ေနာက္မွ ျပင္မယ္၊ ျပဳမယ္။ လႊတ္ေတာ္ထဲေရာက္မွ ျပင္မယ္၊ ျပဳမယ္။ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း ျပင္မယ္ေျပာတဲ့ဟာေတြဟာ စိတ္ကူးယဥ္သက္သက္ေတြပဲျဖစ္တယ္ဗ်”

အခုထုတ္ျပန္လိုက္တဲ့ ဥပေဒေတြအရ ၂၀၀၈ ခုအေျခခံဥပေဒကို လက္မခံလို႔ရွိရင္ ပါတီအသစ္ေထာင္လို႔ မရႏိုင္သလို ပါတီအေဟာင္းကိုလည္း ျပန္ၿပီးမွတ္ပံုတင္လို႔ မရႏိုင္ပါဘူး။ ဒါ့အျပင္မွာ သာမန္ ပါတီဝင္ေတြဟာလည္း ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္မယ့္သူေတြျဖစ္ဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ ပါတီဝင္ေတြဟာ ၂၀၀၈ ခု အေျခခံဥပေဒကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ပါမယ္ဆိုတဲ့အခ်က္ ပါဝင္တဲ့ ပုဒ္မ ၆ နဲ႔ မညီၫြတ္လို႔ရွိရင္ သူတို႔ကို ပါတီကေန ထုတ္ပယ္ပစ္ရမယ္လို႔ေတာင္မွ ဥပေဒက ထပ္ၿပီးေတာ့ ျပဌာန္းထားပါတယ္။ အဲဒီလိုမထုတ္ပယ္ခဲ့လို႔ရွိရင္ မထုတ္ပယ္တဲ့ ပါတီကိုလည္း ဖ်က္သိမ္းပစ္မယ္လို႔လည္း ထပ္ၿပီးေတာ့ ျပဌာန္းထားပါေသးတယ္။

ဒီေတာ့ အခုလာမယ့္ေရြးေကာက္ပြဲဟာ ၂၀၀၈ ခု အေျခခံဥပေဒကို လက္မခံတဲ့သူေတြ ပါလို႔မရေအာင္ ဥပေဒေတြနဲ႔ ပံုေဖာ္ဒီဇိုင္းလုပ္ထားတဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲဆိုလို႔ရွိရင္ မွားမယ္မထင္ပါဘူး။ တကယ္ေတာ့လည္း ဒီေန႔ေခတ္မွာ အေျခခံဥပေဒျပႆနာဟာ ႏိုင္ငံေရးျပႆနာေတြရဲ႕ အဓိက ေသာ့ခ်က္ျပႆနာ ဆိုလို႔ရွိရင္လည္း မွားမယ္မထင္ပါဘူး။

ဒီေတာ့ ၂၀၀၈ ခု အေျခခံဥပေဒကို ဒီမိုကေရစီ လိုလားသူေတြအေနနဲ႔ ဘာေၾကာင့္ လက္မခံႏိုင္ရတာလဲဆိုတာေလးကို နည္းနည္း က်ေနာ္တို႔ျပန္ၾကည့္ၾကရေအာင္ပါ။ CRPP ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားျပဳေကာ္မတီရဲ႕ အဖြဲ႔ဝင္တေယာက္ျဖစ္သလို ျပည္ေထာင္စုတိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ UNLD ရဲ႕ သဘာပတိအဖြဲ႔ဝင္လည္းျဖစ္တဲ့ ဦးေထာင္ကိုထန္းကို ေမးၾကည့္ထားပါတယ္။

“အဓိက လက္မခံႏိုင္တဲ့အခ်က္ကေတာ့ တပ္မေတာ္က ၂၅ % ယူရမယ္ဆိုတဲ့အခ်က္ပဲ။ အဲဒီ တပ္မေတာ္က ၂၅ % ဟာ အထက္လႊတ္ေတာ္မွာေရာ၊ ေအာက္လႊတ္ေတာ္မွာေရာ။ အမ်ဳိးသားလႊတ္ေတာ္နဲ႔ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္မွာေရာ ၂၅ % ပါဝင္ လာတယ္။ ပါဝင္လာတာေတာင္မွ ဖြဲ႔စည္းပံုထဲမွာက ဦးေဆာင္မႈ အခန္းက႑မွာ ပါဝင္ရမယ္ဆိုတဲ့ မူကိုခ်တဲ့အခါက်ေတာ့ ပါလီမန္မွာလည္း အထက္လႊတ္ေတာ္၊ ေအာက္လႊတ္ေတာ္ အႀကီးအကဲေတြက တပ္မေတာ္အႀကီးအကဲေတြပဲျဖစ္မယ့္ အေနအထားရွိတယ္ေလ။ ေနာက္တခု တိုင္းနဲ႔ျပည္နယ္ေတြမွာရွိတဲ့ တိုင္းေဒသႀကီး၊ ျပည္နယ္ဆိုတဲ့ဟာေတြမွာလည္း တပ္မေတာ္ကပဲ ဦးေဆာင္မယ့္အေနအထားရွိတဲ့အခါက်ေတာ့ အဲဒီအခ်က္လည္း က်ေနာ္တို႔ လက္မခံႏိုင္ဘူး”

ပါတီမ်ားမွတ္ပံုတင္ျခင္း ဥပေဒထဲမွာပဲ ေနာက္ထပ္အျငင္းပြားက်ဆံုး အခ်က္တခ်က္ကိုလည္း က်ေနာ္တို႔ ဆက္ၿပီးေတာ့ ေလ့လာၾကည့္ၾကရေအာင္ပါ။ ေထာင္က်ေနသူေတြကို ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္နဲ႔ ပါဝင္ခြင့္မရွိဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။ ေထာင္က်ေနသူကို ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္နဲ႔ အေရြးခံခြင့္ မရွိတာကေတာ့ တကယ္ေတာ့လည္း အျခားႏိုင္ငံေတြရဲ႕ ေရြးေကာက္ပြဲ ဥပေဒေတြမွာလည္း ျမင္ေတြ႔ရေလ့ရွိတဲ့ အခ်က္တခ်က္ပါ။ ဒါေပမယ့္ လူငယ္ေရွ႕ေန ကိုဖိုးျဖဴကေတာ့ အျခားႏိုင္ငံေတြနဲ႔ မတူညီဘူးလို႔ အခုလို ဆိုပါတယ္။

“ေထာင္က်ေနသူေတြဟာ ကိုယ္စားလွယ္ အရည္အခ်င္း ပ်က္ယြင္းေစပါတယ္လို႔ ျပဌာန္းခ်က္ခ်င္းတူညီမယ္ ဆိုရင္ေတာင္မွပဲ က်င့္သံုးပံုခ်င္း ျခားနားပါတယ္။ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံမွာကေတာ့ ကုန္ေစ်းႏႈန္းတက္လို႔ တက္တယ္။ ေလာင္စာဆီေစ်းႏႈန္းတက္လို႔ တက္တယ္ဆိုတာေတာင္ အစိုးရကို အၾကည္အညိဳပ်က္ေစပါတယ္ စြဲလား စြဲရက္တယ္။ ခြပ္ေဒါင္းကဗ်ာကို ေရးမိ႐ံုတမယ္တဲ့တင္နဲ႔လည္း အစိုးရကို အသေရဖ်က္တာပါဆိုၿပီး စြဲရက္တယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ ေထာင္က်သူဟာ ကိုယ္စားလွယ္အရည္အခ်င္း ပ်က္ယြင္းေစႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့ ျပဌာန္းခ်က္ျခင္း တူမယ္ဆိုရင္ေတာင္မွပဲ က်င့္သံုးပံုျခင္းရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ပံုစံေတြဟာ မတူပါဘူး”

ေထာင္က်ေနသူေတြကို ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ အေရြးခ်ယ္ခြင့္မရွိတာထက္ ႏိုင္ငံေရးပါတီရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ခြင့္မရွိတာ၊ သာမန္ပါတီဝင္အျဖစ္ေတာင္မွ ျဖစ္ခြင့္မေပးတဲ့အခ်က္ကေတာ့ ပိုၿပီးေတာ့ အျငင္းပြားၾကတဲ့အခ်က္ပါ။

ဒါ့အျပင္ ဒီဥပေဒမွာ အက်ဥ္းက်သူဟုဆိုရာမွာ အယူခံေလွ်ာက္ထားေနသူေတြလည္း အက်ဳံးဝင္တယ္ ဆိုၿပီးေတာ့ ထည့္သြင္းေရးသား ထားပါတယ္။ အဲဒီလို ေရးသားထားတဲ့အတြက္ အယူခံေလွ်ာက္ထားေနသူဆိုတဲ့ အခ်က္ကို အခုလို ေသေသခ်ာခ်ာ ထည့္သြင္းထားတဲ့အတြက္ ဒီဥပေဒဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ရည္ရြယ္ေရးသားၿပီးေတာ့ ကန္႔သတ္ထားတာပဲလို႔ ျပည္တြင္းျပည္ပက ေဝဖန္ၾကပါတယ္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုယ္တိုင္ကလည္း ဥပေဒစာသားတခ်ဳိ႕ဟာ တစံုတဦးအတြက္ ရည္ရြယ္ ေရးသားထားတယ္လို႔ ယူဆစရာျဖစ္ေနတဲ့အေၾကာင္း ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားခဲ့တယ္လို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ သြားေရာက္ေတြ႔ဆံုခြင့္ရခဲ့သူ ေရွ႕ေနဦးဉာဏ္ဝင္းက အခုလိုေျပာပါတယ္။

“ဥပေဒကတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တဦးတေယာက္အတြက္ ရည္ၫြန္းၿပီးေတာ့ေရးတယ္လို႔ ထင္ျမင္စရာ ေပၚေပါက္ေနတယ္ တဲ့။ အဲဒီလို ထင္ျမင္စရာေပၚေပါက္ေနတာကိုက လံုးဝ မျဖစ္သင့္ဘူးတဲ့။ ဥပေဒဆိုတာ အမ်ားျပည္သူ အက်ဳိးေက်းဇူးအတြက္ပဲ ျဖစ္ရမယ္။ ပုဂၢိဳလ္တဦးတေယာက္အတြက္ ရည္ၫႊန္းေရးသားတယ္လို႔ ယူဆႏိုင္တဲ့ဥပေဒေရးဆြဲတာ အလြန္ရွက္စရာေကာင္းပါတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္”

ဒီ ဥပေဒဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ရည္ရြယ္ေရးသားထားတာ ဟုတ္မဟုတ္ဆိုတာကိုေတာ့ အတိအက်ေျပာဖို႔ ခက္ပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ မေျပးေသာ္ ကန္ရာရွိဆိုသလို အခုအခ်ိန္ဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕အမႈ အယူခံဝင္ေနတဲ့ အခ်ိန္ျဖစ္ေလေတာ့ သူ႔ကိုရည္ရြယ္ေရးသားတယ္လို႔ စြပ္စြဲေျပာဆိုမႈေတြကေတာ့ ထြက္ေပၚလာခဲ့ပါတယ္။

တကယ္တမ္း ဒီဥပေဒရဲ႕အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈကို ခံစားၾကရတာကေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ တေယာက္တည္းမဟုတ္သလို အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ တပါတီတည္းလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ပါတီဝင္ေတြ၊ ပါတီေခါင္းေဆာင္ေတြ ေထာင္က်ခံေနၾကရတဲ့ ပါတီအားလံုးဟာ ဒီဥပေဒေၾကာင့္ ထိခိုက္နစ္နာၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဥပမာ SNLD ရွမ္းတိုင္းရင္းသားမ်ား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ဆိုလို႔ရွိရင္ ပါတီရဲ႕ဥကၠ႒ ဦးခြန္ထြန္းဦးဟာ ႏွစ္ရွည္ေထာင္ဒဏ္က်ခံေနရသလို ပါတီရဲ႕အတြင္းေရးမွဴး ဦးစိုင္းၫြန္႔လြင္ဟာလည္း ေထာင္ဒဏ္ႏွစ္ရွည္ က်ခံေနရပါတယ္။ အခုဥပေဒအရေျပာမယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ ဒီလိုေထာင္ဒဏ္က်ခံေနရသူေတြကို ပါတီကေန ထုတ္ပယ္ပစ္ရပါမယ္၊ မထုတ္ပယ္လို႔ရွိရင္ ပါတီကို အဖ်က္သိမ္းခံရမွာပါ။ SNLD အေနနဲ႔ သူတို႔ပါတီ မွတ္ပံုမတင္ႏိုင္တဲ့ အဓိကအေၾကာင္းဟာ ဒီအေၾကာင္းပဲလို႔ဆိုလို႔ရွိရင္လည္း မွားမယ္မထင္ပါဘူး။

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမယ္။

ေျမဇာပင္ႏိုင္ငံမ်ား

“ဘာေၾကာင့္သမိုင္းသင္မွာလဲ”လို႔ စာေရးဆရာ ေမာင္သာရေမးေတာ့ သမိုင္းပညာရွင္ႀကီး ေဒါက္တာသန္းထြန္းက “မအေအာင္” လို႔ ေျဖတာကို မွတ္သားဖူးပါတယ္။ ၂ဝ၁ဝ ခုႏွစ္ဟာ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးအတြက္ အေရးႀကီးတဲ့ အလွည့္အေျပာင္းႏွစ္ပါ လို႔ လူတိုင္းက ေျပာေနၾကတယ္။

ဒီလိုကာလမ်ဳိးမွာ သမိုင္းအခ်က္အလက္ အျဖစ္အပ်က္ေတြထဲက သင္ခန္းစာရယူႏိုင္ၿပီး လက္ရွိအေျခအေနမွာ ဘာလုပ္သင့္တယ္ဆိုတာ မွန္မွန္ကန္ကန္ ဆံုးျဖတ္ႏိုင္ပါမွ ျပည္သူလူထုရဲ႕ အနာဂတ္ဘဝဟာ သာယာလွပႏိုင္မယ္ဆိုတဲ့ ယံုၾကည္ခ်က္နဲ႔ စစ္ေအးေခတ္ ပံုရိပ္အခ်ဳိ႕ကို မိတ္ဆက္ေပးခ်င္ပါတယ္။

တကယ္လို႔မ်ား ‘မ်ဳိးျဖဳတ္သုတ္သင္ေခ်မႈန္းခံရတဲ့ လူမ်ဳိးအေျချပ ႏိုင္ငံတကာအၫႊန္းကိန္း’ သာရွိမယ္ဆိုရင္ လာအိုက မႈန္း(Hmong)လူမ်ဳိးေတြဟာ ေရွ႕ဆံုးက တန္းစီဇယားမွာ ေဖာ္ျပျခင္းခံရမွာပါ။

တ႐ုတ္ျပည္မွာ မူလအေျခခ်ခဲ့ၿပီး ယဥ္ေက်းမႈသက္တမ္း ႏွစ္ ၄ဝဝဝ ေလာက္ရွိခဲ့တဲ့လူမ်ဳိးျဖစ္ေပမယ့္ ရာစုႏွစ္မ်ားစြာ ၾကာေညာင္းခဲ့တဲ့ စစ္ပဲြေတြ၊ သတ္ျဖတ္ ေခ်မႈန္းမႈေတြေၾကာင့္ မႈန္း(Hmong)ေတြဟာ ေဝးကြာလွတဲ့ ေတာင္တန္းေဒသေတြကို ထြက္ေျပးခိုလႈံခဲ့ရပါတယ္။ သူတို႔ နယ္ေျမေတြကိုသိမ္းယူၿပီး သူတို႔ကို လက္ေအာက္ခံေတြအျဖစ္ သြတ္သြင္းတဲ့ တ႐ုတ္တို႔ရဲ႕အဆက္မျပတ္ က်ဴးေက်ာ္တိုက္ခိုက္မႈေတြကို တြန္းလွန္ရင္းနဲ႔ မႈန္း(Hmong)ေတြဟာ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္တဲ့ စစ္ပဲြေတြကို ရင္ဆိုင္ခဲ့ရတယ္။

တ႐ုတ္ေတြဟာ မႈန္း(Hmong)ေတြရဲ႕ တိုင္းရင္းသား ဘာသာစာေပေတြ အသံုးျပဳတာကို ေသဒဏ္ေပးႏိုင္တဲ့ အျပစ္လို႔ သတ္မွတ္ခဲ့ၾကတယ္။ သူတို႔ကို အုပ္စုငယ္ေလးေတြအျဖစ္ ခဲြပစ္လိုက္ၿပီး သူတို႔ကို တံဆိပ္ခပ္ထားႏိုင္ဖို႔ သတ္မွတ္ထားတဲ့ အဝတ္အစားကိုပဲ ဝတ္ရမယ္လို႔ အဓမၼျပဳလုပ္ခဲ့ၾကတယ္။ ၁၈ ရာစုႏွစ္မွာ မန္ခ်ဴးဘုရင္တပါး က မႈန္း(Hmong)ခုခံစစ္ကို ေခ်မႈန္းႏိုင္ဖို႔ မ်ဳိးျဖဳတ္သုတ္သင္ေရးစစ္ပဲြကို ဆင္ႏဲႊခဲ့တယ္။

၁၈ ရာစုမွာ တ႐ုတ္တို႔ရဲ႕သုတ္သင္ေခ်မႈန္းမႈက လြတ္ေျမာက္ေစဖို႔ရာ ယေန႔ ဗီယက္နမ္၊ လာအို၊ ျမန္မာနဲ႔ ထိုင္း ႏိုင္ငံလို႔ေခၚေနတဲ့ ေဒသမ်ားရွိရာ ေတာင္ဘက္ပိုင္းကို ထြက္ခြာလာၾကရတယ္။ လြတ္လပ္လိုစိတ္ အရွိန္ၿငီးၿငီးေတာက္ေလာင္ေနတဲ့ (Hmong)မႈန္းေတြဟာ ဗဟိုအစိုးရေတြရဲ႕ ထိန္းကြပ္မႈေအာက္က ကင္းလြတ္ၿပီး ၾကမ္းတမ္းခက္ထန္တဲ့ ေတာင္တန္းေဒသေတြေပၚမွာပဲ အထီးက်န္ မႈန္းလူ႔အဖဲြ႔အစည္းေတြကို တည္ေထာင္ခဲ့ၾကတာပါ။

၁၈ဝဝ ေက်ာ္ခုႏွစ္မ်ားရဲ႕ေႏွာင္းပိုင္းႏွစ္ေတြမွာ အင္ဒိုခ်ဳိင္းနားကို ျပင္သစ္ေတြေရာက္လာတယ္။ ဗီယက္နမ္၊ လာအို၊ ကေမၻာဒီးယားတို႔မွာ ကိုလိုနီစနစ္ ထူေထာင္လိုက္တယ္။ မႈန္း(Hmong)ေတြက နယ္ခ်ဲ႕ျပင္သစ္ေတြကို ေရွးဦး ေတာ္လွန္သူေတြထဲမွာ ေရွ႕ဆံုးကပါခဲ့တာေပါ့။

ကယ္တင္ရွင္အျဖစ္ ေမွာ္အတတ္ပညာေတြကို တတ္ကြၽမ္းတယ္လို႔ မႈန္း(Hmong)လူထုက ယံုၾကည္ ကိုးစားခံရတဲ့ Pa Chny ဆိုသူက ေလး၊ ျမား၊ ေက်ာက္မီးေသနတ္နဲ႔ အိမ္လုပ္ေသနတ္ေတြသံုးၿပီး က်ဴးေက်ာ္သူေတြကို ေတာ္လွန္ခဲ့တဲ့ သည္ ၄ ႏွစ္ၾကာ ေတာ္လွန္စစ္ဟာ ဗီယက္နမ္နဲ႔ လာအိုအထိ ျပန္႔ႏွံ႔သြားခဲ့ပါတယ္။

၁၉၁၂ ခုႏွစ္မွာ ျပင္သစ္တို႔က ေနာက္ဆံုးေအာင္ပဲြရလိုက္ေပမယ့္ သည္စစ္ပဲြကို စံျပဳေလာက္တဲ့ ေျပာက္က်ားစစ္ပဲြအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳရပါတယ္။ ေနာက္တႀကိမ္ ေဒသတြင္းမွာ စစ္ပဲြျဖစ္လာေတာ့ (Hmong)ေတြကို ခ်က္ခ်င္းစုစည္းၿပီး သူတို႔ဘက္က ပါဝင္တိုက္ခိုက္ဖို႔ စီစဥ္ရတဲ့အထိ ျပင္သစ္ေတြက မႈန္း(Hmong)ေတြရဲ႕ စစ္ေသြးစစ္ရည္အေပၚ အထင္ႀကီးေလးစားခဲ့ရတာပါ။

ဒုတိယကမၻာစစ္ရဲ႕ေနာက္ပိုင္း ျပင္သစ္နဲ႔မဟာမိတ္တပ္ဖဲြ႔ေတြက ဂ်ပန္လက္က အင္ဒိုခ်ဳိင္းနားကို ျပန္သိမ္းဖို႔ စစ္ဆင္ေရးေတြစလာတဲ့အခါမွာ ျပင္သစ္ကြန္မန္ဒိုတပ္ဖဲြ႔ေတြက လာအိုကုန္းျပင္ျမင့္မွာေနေနတဲ့ (Hmong)မႈန္းေတြကို သူတို႔ စစ္တပ္ထဲမွာ သြတ္သြင္းပါေတာ့တယ္။ လမ္းျပေတြ၊ သတင္းေပးသူေတြ၊ စကားျပန္ေတြ၊ အထမ္းသမားေတြ၊ ေျပာက္က်ား တပ္ဖဲြ႔ဝင္ေတြအေနနဲ႔ စုစည္းခဲ့တာပါ။

ေနာက္ဆံုးေပၚလက္နက္ေတြ၊ ေခတ္မီနည္းပညာေတြနဲ႔အတူ (Hmong)မႈန္းေတြဟာ ေက်ာက္ေခတ္ အေျခအေနကေန ပိုမိုခက္ထန္ၾကမ္းတမ္းတဲ့ ကမၻာလံုးဆိုင္ရာစစ္ပဲြနဲ႔ မဟာအင္အားႀကီးႏိုင္ငံတို႔ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး တုိက္ပဲြအဆင့္ထဲကို ဆဲြသြင္းျခင္းခံလိုက္ရပါေတာ့တယ္။ ကံမေကာင္းအေၾကာင္းမလွစြာနဲ႔ဘဲ ၂ဝ ရာစုခုႏွစ္ စစ္ပဲြရဲ႕ မဟာဗ်ဴဟာေျမာက္ အေရးပါဆံုးေဒသေတြထဲက ေဒသတခုမွာေနထိုင္ခဲ့ၾကရတာမို႔ ဒီကေန႔မွာ အဲဒီအက်ဳိးဆက္မ်ားကို ရင္ဆိုင္ေနရတာျဖစ္ပါတယ္။

ဂ်ပန္ဆန္႔က်င္ေရးစစ္ပဲြေတြမွာ ထူးထူးျခားျခား ေအာင္ျမင္ခဲ့တာေၾကာင့္ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္ကေန ၁၉၅၄ ခုႏွစ္အထိ ဗီယက္နမ္ကြန္ျမဴနစ္ေတြကို တိုက္ခိုက္ခဲ့တဲ့ ၇ ႏွစ္ၾကာစစ္ပဲြမ်ားမွာ (Hmong)မႈန္းေတြဟာ အေရးပါတဲ့ အခန္းက႑က ပါဝင္ရျပန္ပါတယ္။ ဗီယက္နမ္ကြန္ျမဴနစ္ေတြက လာအိုေျမာက္ပိုင္းကို ရယူဖို႔ႀကိဳးစားလာေတာ့ ျပင္သစ္ေတြက (Hmong) မႈန္းေပ်ာက္ၾကားစစ္တပ္ရဲ႕ အမာခံေၾကာ႐ိုးကို ဖဲြ႕စည္းခဲ့တယ္။

မႈန္း(Hmong)ေတြဟာ စစ္ေသနဂၤဗ်ဴဟာမွာ အထူးကြၽမ္းက်င္သူေတြျဖစ္တယ္။ ၁၉၅၄ ခုႏွစ္ ဒိန္ဗင္ဗူးၿမိဳ႕မွာ ျပင္သစ္စစ္သား ၁၄,ဝဝဝ ပိတ္မိေနၿပီး ဗီယက္နမ္တပ္သား (၅ဝ,ဝဝဝ)က ဝိုင္းထားခ်ိန္မွာ (Hmong)မႈန္းေတြက ျပင္သစ္ေတြကို ကယ္ထုတ္ဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ့ဖူးတယ္။

အင္အား ၂,ဝဝဝ ရွိတဲ့ (Hmong)တပ္ဖဲြ႕က ရက္ေပါင္း ၂ဝ ၾကာ ခရီးျပင္းခ်ီတက္သြားေပမယ့္ သူတို႔မေရာက္ခင္ ဒိန္ဗင္ဗူးက ဗီယက္နမ္ေတြ လက္ထဲက်သြားတာမို႔ အလာေကာင္းေပမယ့္ အခါေႏွာင္းခဲ့ရတယ္။ ခ်ီတက္သြားတဲ့ သူတို႔အားလံုးလိုလိုေလာက္လည္း ဗီယက္နမ္ေတြရဲ႕ အက်ဥ္းသားျဖစ္ခဲ့ရတယ္။

ဒိန္ဗင္ဗူးက်သြားတာဟာ အင္ဒိုခ်ဳိင္းနားမွာ ျပင္သစ္ကိုလိုနီစနစ္ အဆံုးသတ္သြားတာျဖစ္တာေၾကာင့္ ျပင္သစ္ေတြ ထြက္သြားေပမယ့္လည္း အေမရိကန္ေတြက ဝင္လာခဲ့ပါတယ္။ မႈန္း(Hmong)ေတြကေတာ့ သည္စစ္ပဲြထဲကို ေနာက္တႀကိမ္ ထိုးသြင္းတာခံရျပန္တာပါပဲ။

ဒါကလည္း သူတို႔ေနတဲ့ေနရာက မဟာဗ်ဴဟာေျမာက္ေဒသျဖစ္ေနတာရယ္၊ ေတာင္တန္းေဒသေတြမွာ ေျပာက္က်ားစစ္ပဲြကို ေကာင္းေကာင္းတတ္ကြၽမ္းတဲ့ သူတို႔ရဲ႕ အရည္အေသြးေတြေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ျပင္သစ္ေတြလိုပဲ အေမရိကန္ေတြက ဗီယက္နမ္ေတြကို ျပန္တိုက္ထုတ္ဖို႔ (Hmong)မႈန္းေတြကို အသံုးခ်ပါေတာ့တယ္။ အလားတူပဲ ဗီယက္နမ္ ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံျပဳထားတဲ့ ပသက္ လာအိုေတြရဲ႕ ကြန္ျမဴနစ္စစ္ေရး ပုန္ကန္မႈေတြကလည္း ႀကီးထြားလာပါတယ္။

၁၉၅ဝ ေက်ာ္ခုႏွစ္မ်ားရဲ႕ ေႏွာင္းပိုင္းကာလမ်ားမွာေတာ့ လာအိုဟာ စစ္ေအးစစ္ပဲြ၏ အျပင္းအထန္ဆုံး ေရွ႕တန္း ေဒသျဖစ္လာတယ္။ အေမရိကန္စစ္ေရးကြၽမ္းက်င္သူေတြက ကြန္ျမဴနစ္အေျခစိုက္စခန္းေတြကို တိုက္ခိုက္ဖို႔ ေဒသခံတိုင္းရင္းသားတပ္ဖဲြ႔ေတြကို သင္တန္းေတြေပးတယ္။ စစ္ဆင္ေရးေတြမွာ တိတ္တိတ္ပုန္း ပါဝင္လာတယ္။

ဆိုဗီယက္ယူနီယံနဲ႔ တ႐ုတ္ကလည္း ဗီယက္နမ္ေတာင္ပိုင္းမွာရွိတဲ့ သူတို႔တပ္ေတြကို ေထာက္ပံ့ကူညီဖို႔၊ စစ္ကူေတြေစလႊတ္ဖို႔ လမ္းေၾကာင္းေတြရွာေဖြေနတဲ့ ေျမာက္ဗီယက္နမ္နဲ႔ လာအိုကြန္ျမဴနစ္ေတြကို အကူအညီ ေပးတယ္။ အားလံုးသိၾကတဲ့အတိုင္း ၁၂,၅ဝဝ မိုင္နီးပါးရွည္တဲ့ ဟိုခ်ီမင္းလမ္းေၾကာင္းဟာ လာအိုေျမျပင္ေပၚမွာ ရွိတာပါ။ ဒီနယ္ေျမေတြကို ပသက္ လာအိုေတြက ထိန္းခ်ဳပ္ထားတာပါ။

သည္ကြန္ျမဴနစ္ေတြရဲ႕နယ္ေျမက်ယ္ျပန္႔လာတာကို ထိန္းခ်ဳပ္ဖို႔ရာ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုက မႈန္း(Hmong) ေတာင္ေပၚသားလူမ်ဳိးေတြ အမ်ားစုပါဝင္တဲ့ ေျပာက္က်ားတပ္ဖဲြ႔ကို ဖဲြ႔စည္းခဲ့တယ္။ အေမရိကန္ရဲ႕ ပါဝင္ပတ္သက္မႈကို ဖံုးကြယ္ထားဖို႔ရည္ရြယ္ၿပီး CIA က သည္တပ္ဖဲြ႔ကို ေငြေၾကးေထာက္ပံ့ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

သည္လွ်ဳိ႕ဝွက္ေျပာက္က်ားတပ္ဖဲြ႔ဟာ ရာေပါင္းအနည္းငယ္မွ် အင္အားရွိရာကေန စစ္သား ၄ဝ,ဝဝဝ ခန္႔ ရွိလာၿပီး ကိုယ္ပိုင္ေလတပ္ပါရွိတဲ့ လက္နက္ကိုင္ တပ္ဖဲြ႔တဖဲြ႔အျဖစ္ကို ႀကီးထြားခဲ့ပါတယ္။ သူတို႔ ေခါင္းေဆာင္ကေတာ့ Gen Vang Pao ျဖစ္ၿပီး (Hmong)မႈန္းေတြရဲ႕ ခ်စ္ခင္ေလးစားမႈကို ရယူထားႏိုင္သူ ျဖစ္ပါတယ္။

၁၉၆၂ အထိ လာအိုမွာရွိတဲ့ ကြန္ျမဴနစ္ဆန္႔က်င္ေရး အင္အားစုေတြကို ေထာက္ပံ့တဲ့ အေမရိကန္အကူအညီ အမ်ားစုဟာ Vang Pao နဲ႔ သူ႔ေျပာက္က်ားတပ္ဖဲြ႔ကို တိုက္႐ိုက္ေပးကမ္းခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ ၁ဝ ႏွစ္ၾကာတဲ့အထိ Gen Vang Pao ရဲ႕စစ္တပ္အတြက္ US$ 20 Billion သံုးစဲြခဲ့တာျဖစ္ၿပီး CIA ရဲ႕သမိုင္းမွာ အႀကီးမားဆံုးလုပ္ငန္းတခု ျဖစ္ပါတယ္။

သူတို႔ရဲ႕ အဓိကတာဝန္ကေတာ့ ေထာက္လွမ္းေရးသတင္းေတြ စုေဆာင္းဖို႔၊ ပစ္ခ်ခံရတဲ့ အေမရိကန္ ယာဥ္မွဴးေတြကို ကယ္တင္ဖို႔နဲ႔ ေျမာက္ဗီယက္နမ္နဲ႔ ေျမာက္ပိုင္းလာအိုမွာရွိတဲ့ ကြန္ျမဴနစ္ေတြကို ရာသီမေရြး ဗုံးၾကဲႏိုင္ဖို႔ ေလေၾကာင္းတပ္စခန္းေတြကို အကာအကြယ္ေပးဖို႔ျဖစ္ပါတယ္။

ပံုမွန္အားျဖင့္လည္း ပသက္လာအိုနဲ႔ ဗီယက္နမ္တပ္ေတြကိုလည္း တိုက္ပဲြဆင္ရပါေသးတယ္။ အေမရိကန္ေတြကို သည္လိုကူညီခဲ့တဲ့အတြက္ (Hmong)မႈန္းစစ္သား ၁၇,ဝဝဝ စစ္ပဲြမွာ က်ဆံုးခဲ့ရၿပီး အျပန္အလွန္ပစ္ခတ္မႈေတြနဲ႔ ေရာဂါဘယနဲ႔အငတ္ေဘးဒဏ္ေၾကာင့္ ျပည္သူလူထု ၅ဝ,ဝဝဝ ေက်ာ္ ေသဆံုးခဲ့ရပါတယ္။ ပိုမိုေဝးကြာလွတဲ့ ေတာင္ကုန္းျမင့္မ်ားဆီ ရြာလံုးကြၽတ္ ထြက္ေျပးၾကရတယ္။ Xieng Khouang နယ္မွာရွိတဲ့ (Hmong)မႈန္း အားလံုးလိုလိုဟာ စစ္ပဲြအတြင္းမွာ တနည္းမဟုတ္တနည္းနဲ႔ ဒုကၡသည္ဘဝ ေရာက္ခဲ့ရပါတယ္။ စစ္ေၾကာင့္ မထိခိုက္ဘဲက်န္ခဲ့တဲ့သူဆိုလို႔ ဘယ္သူမွမရွိပါဘူး။

၁၉၇ဝ ေက်ာ္ခုႏွစ္ေတြမွာေတာ့ အေမရိကန္ကူညီေထာက္ပံ့ေနမႈဟာ တျဖည္းျဖည္း က်ဆင္းလာပါေတာ့တယ္။ (Hmong)မႈန္းေတြကို သူတို႔အတြက္ သူတို႔ကာကြယ္ဖို႔ပဲ ထားခဲ့ပါေတာ့တယ္။ ဒါက ဘယ္လိုမွမျဖစ္ႏိုင္တဲ့ ကိစၥပါ။ ၁၉၇၅ ခုႏွစ္ေလာက္မွာေတာ့ အႀကီးအက်ယ္ ႐ံႈးနိမ့္မႈကိုရင္ဆိုင္ရၿပီ။ Gen Vang Pao ဟာ သူ႔စစ္တပ္ကို ဖ်က္သိမ္းလိုက္ရပါ တယ္။ သူ႔လူ ၅,ဝဝဝ နဲ႔ ထိုင္းႏိုင္ငံကို ထြက္ေျပးရပါတယ္။

သူထြက္မေျပးခင္ ရက္ပိုင္းအလိုမွာ ပသက္ လာအို သတင္းစာတေစာင္က (Hmong)မႈန္းလူမ်ဳိးေတြကို အျမစ္ျပတ္သုတ္သင္ေခ်မႈန္းမယ္လို႔ ႀကိမ္းဝါးပါတယ္။ ေနာက္ဆယ္စုႏွစ္ ၃ စု ေက်ာ္လာတဲ့အခ်ိန္ထိေတာင္ လာအိုအစိုးရက သူ႔ကတိကဝတ္ေတြကို ဆက္လက္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေနဆဲပါ။

လာအိုမွာ ၁၉၇၅ ခု ကြန္ျမဴနစ္ေတြ အာဏာရလာၿပီးေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ (Hmong)မႈန္းလူမ်ဳိး ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာကို အက်ဥ္းစခန္းအသီးသီးမွာ ဖမ္းဆီးထားပါတယ္။ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာကလည္း အိမ္နီးခ်င္း ထိုင္းႏိုင္ငံထဲ ထြက္ေျပးခိုလံႈၾကတယ္။ တခ်ဳိ႕ကလည္း ေတာေတာင္ထူထပ္ရာေဒသေတြကို ထြက္ေျပးၾကၿပီး လက္နက္ကိုင္တိုက္ပဲြ ဆက္လက္ဆင္ႏဲႊၾကတယ္။

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမယ္။

ဓာတ္ပံု- www.zicasso.com

တရားမွ်တၿပီး တကယ္လြတ္လပ္မွာပါ (ကာတြန္း ေစာငို)

မုန္တိုင္းကိုဆန္၍ ပင္လယ္ကိုျဖတ္ေသာအခါ (၃၃)

အခ်ိန္လုၿပီး လုပ္မွျဖစ္ေတာ့မယ္

ေနာက္ေန႔မနက္ ဖထီးမန္းနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ ၂ ေယာက္ ေတာင္ယာထဲမွာ ျပန္ဆံုတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ကိစၥကို အျမန္လုၿပီး လုပ္မွ ျဖစ္မယ္၊ ေအာင္သာေက်ာ္တို႔ လုပ္တာကိုင္တာ မပိရိမႈေၾကာင့္ အႏၱရာယ္မ်ားလွသည့္အတြက္ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

အဲဒီေန႔ကစၿပီး က်ေနာ္တို႔လုပ္ငန္းကို အခ်ိန္လုၿပီး လုပ္လာရသည္။ ေအာင္သာေက်ာ္တို႔ လုပ္ပံုကိုင္ပံုကေတာ့ က်ေနာ္ ေကာက္ခ်က္ခ်ခဲ့တဲ့အတိုင္း ျဖစ္သြားတာပါ။ က်ေနာ္တို႔ ကၽြန္းကေန ထြက္ေျပးၿပီးတဲ့ေနာက္ အဲဒီမိုးကုန္ၿပီး ေဆာင္းအေရာက္ေလာက္မွာထင္တယ္။ ဒီ ရဲသံုးေဖာ္ဟာ သူတို႔တိုက္ပြဲေသနဂၤဗ်ဴဟာကို တကယ့္ကိုပဲ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေတာ့တာပါ။ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ မျမင္ရေတာ့ပါဘူး။ ကၽြန္းမွာေနခဲ့ၾကတဲ့ ဘဝတူေတြျပန္ၿပီးေတြ႔ၾကေတာ့ ျပန္ေျပာျပလို႔ သိရတာပါ။

သူတို႔ဟာ တကယ္ပဲ ကၽြန္းကေန ထြက္ေျပးသြားခဲ့တာပါ။ ဒါေပမယ့္ ဒီရဲသံုးေဖာ္ဟာ ကိုကိုးကၽြန္းကေန ထြက္ေျပးသြားလိုက္တာ ကိုကိုးကၽြန္းကိုပဲ ျပန္ေရာက္သြားရွာပါတယ္။ ျဖစ္ပ်က္ပံု အလံုးစံုကေတာ့ …
ေဆာင္းတညရဲ႕ လကေလးလည္း သာသာေနမွာေပါ့။ သူတို႔ ၃ ေယာက္ဟာ ကၽြန္းကေနထြက္ေျပးပါတယ္။ ကၽြန္းကေနခြာေရာ ေလွကေလးတစီးနဲ႔ လူ ၃ ေယာက္။ ေလွက ဘယ္ကိုနည္းနည္းေစာင္းလည္း ေရက ေဝါခနဲဝင္၊ ညာဘက္ေစာင္းလည္း ေရက ေဟာခနဲဝင္နဲ႔၊ ကမ္းကေန ခြာလို႔မရဘဲ ျဖစ္ေနတယ္။ အေတာ့္ကို ႀကိဳးစားရွာပါေသးတယ္။ ဘယ္လိုမွမရတဲ့အဆံုးမွာေတာ့ ကိုကိုးကၽြန္းကို ဒုတိယမၸိ ႏွစ္ႀကိမ္ေျမာက္လည္း ျပန္တက္ၾကပါေလေတာ့သတည္း။

စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္နဲ႔ ဒုတိယအႀကိမ္ ကမ္းကိုျပန္တက္ရတယ္ဆိုေတာ့ ကိုယ္ခ်င္းသာ စာၾကည့္ၾကေပါ့။ ဒီမွာတင္ ရဲသံုးေဖာ္ဟာ က်ေနာ္တို႔ ဘြဲ႔မည္သညာေပးထားတဲ့ ေတာင္သူႀကီးမင္းရဲ႕ ေတာင္ယာမွာ ၃ ေယာက္သား စိတ္ေမာလူေမာနဲ႔ သြားေရာက္ စက္ေတာ္ေခၚေတာ္မူၾကပါေလၿပီ။

နံနက္မုိးေသာက္ အလင္းေရာက္ေသာအခါ ဝါဒါေတြ ကမ္းေျခဘက္ကို လမ္းေလွ်ာက္ေတာ့ ေလွကေလးနဲ႔ တူလွစြာေသာအရာကို ေတြ႔သြားေတာ့တာပါပဲ။ ကမ္းေျခကို ကပ်ာကယာေျပးဆင္းၿပီးၾကည့္လိုက္ေတာ့ အဟုတ္ပဲ ေလွကေလးတစီး။ ဒီမွာတင္ ဝါဒါေတြ မ်က္လံုးျပဴးေတာ့တာေပါ့။ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ေတာင္ေျမာက္ဝဲယာ စူးစမ္းလိုက္တဲ့အခါက်ေတာ့ သံလြန္စ ေတြေရာ၊ သဲမလြန္တဲ့အစေတြေရာ ေျမာက္မ်ားစြာကို ေတြ႔သြားေတာ့တာပါပဲ။

လူ ၃ ေယာက္ရဲ႕ေျခရာကိုေကာက္စရာမလိုဘဲ ေသာင္ျပင္မွာ အထင္းသားနဲ႔တက္သြားတာကို ဝါဒါေတြလိုက္သြားတယ္။ ေျခရာတေလွ်ာက္မွာလည္း ဆန္ေတြက ဖိတ္စင္လို႔သြား၊ ခရမ္းခ်ဥ္သီးေတြလည္း ျပဲလ်ားနဲ႔၊ ဝါဒါေတြလည္း လိုက္လိုက္နဲ႔ ေတာင္သူႀကီးမင္းရဲ႕ တဲကေလးေပၚမွာ ေမာေမာနဲ႔ မိုးစင္စင္လင္းတာေတာင္ စက္ေပ်ာ္ေနၾကတာကို ဘြားခနဲ သြားတိုးေတာ့တာပါပဲ။ သူတို႔ ၃ ေယာက္ကိုဖမ္းၿပီး ကၽြန္းရဲ႕ေျမာက္ဘက္ ေရတပ္စခန္းမွာခ်ဳပ္ခံခဲ့ရတယ္။ ကၽြန္းဖ်က္သိမ္းၿပီး ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြအားလံုး ျပန္ၾကရေတာ့မွ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားအားလံုးနဲ႔အတူ ျပည္မကို ျပန္႔ပို႔ခဲ့တယ္။

က်ေနာ္တို႔ေလွကေလးကေတာ့ ျပင္ဆင္မႈအပိုင္းမွာ ျပည့္စံုသေလာက္ရွိသြားပါၿပီ။ လိပ္သားေျခာက္ပဲ လိုပါေတာ့တယ္။ ကန္စြန္းဥေတြလည္း အဆင္သင့္၊ သခြားသီးကလည္း အရံသင့္ျပည့္စံုေနပါၿပီ။ တေန႔ေတာ့ မြန္းလြဲ ၂ နာရီေက်ာ္ေလာက္မွာ က်ေနာ္တေယာက္တည္း အရင္ႀကိဳၿပီး လိပ္ေသာင္ကို ထြက္လာခဲ့တယ္။ လိပ္ေသာင္ေရာက္လို႔ ေနရာေရြးၿပီး မုန္တိုင္ပင္ေအာက္မွာ လဲေလ်ာင္းၿပီး ကင္းေစာင့္ေနတယ္။

ပင္လယ္ဘက္ကိုၾကည့္လိုက္၊ ေက်ာက္ညီေနာင္ဘက္ကို ၾကည့္လိုက္၊ ကၽြန္းရဲ႕ေျမာက္ဘက္ပိုင္း အျမင့္ဆံုးေတာင္ထိပ္က ေရဒါစခန္းရဲ႕ ဧရိယာတိုင္ကို မႈန္ျပျပ လွမ္းျမင္ေနရတယ္။ ေနလည္း ေစာင္းလာၿပီ။ အေနာက္ဘက္ အိႏၵိယသမုဒၵရာထဲကို ေနလံုးႀကီးဟာ ငုပ္လွ်ဳိးဖို႔နီးေနၿပီ။ ေလကလည္း တဟူးဟူးနဲ႔ လႈိင္းလံုးေတြကလည္း သဲေသာင္ကမ္းစပ္ကို ေျပးေျပးၿပီး ႐ိုက္တယ္။ အုန္းပင္ အုန္းလက္ေတြကလည္း မညီမညာ ယိမ္းထိုးၿပီး ကေနၾကရွာတယ္။ က်ေနာ္လွဲေနတဲ့ မုန္တိုင္ပင္ေအာက္ကေန ပင္လယ္ျပင္ႀကီးကို လွမ္းၾကည့္ၿပီး စိတ္ေတြက လြင့္ေနတယ္။

မၾကာေတာ့တဲ့အခ်ိန္မွာ ဒီကၽြန္းကေန ထြက္သြားေတာ့မွာပါလား။ ရန္သူရဲ႕ ဖိႏွိပ္ညႇဥ္းဆဲမႈအမ်ဳိးမ်ဳိးေအာက္မွာ ေက်ာခ်င္းကပ္၊ ရင္ခ်င္းအပ္ၿပီး အတူတကြ လက္တြဲတိုက္ပြဲဝင္ခဲ့ၾကတဲ့ ရဲေဘာ္ေတြ၊ ေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ ဘဝတူေတြနဲ႔ ခြဲရေတာ့မွာပါလား။ ဒီတိုက္ပြဲကလည္း အင္မတန္ စြန္႔စားရမယ့္တိုက္ပြဲ။ အရင္းအႏီွးေပးရမယ့္ တိုက္ပြဲ။ အေတြးေတာင္စဥ္ေၾကာတြင္ စိတ္ေတြက လြင့္ေမ်ာေနသည္။

မိုးမခ်ဳပ္ တခ်ဳပ္တြင္ ဖထီးမန္း ေပါက္ခ်လာသည္။ က်ေနာ့္အတြက္ ထမင္းတထုတ္ယူလာပါသည္။ ဖထီးမန္းက …

“အေျခအေန ေကာင္းတယ္မဟုတ္လား”

“မိုးခ်ဳပ္ခါနီး ဒီအခ်ိန္ေရာက္မွေတာ့ ဟိုေကာင္ေတြမလာဘူးဆိုရင္ မလာေတာ့ပါဘူး”

ဖထီးမန္းယူလာသည့္ ထမင္းထုတ္ကို က်ေနာ္ ျဖည္စားလိုက္သည္။ ဒီညအဖို႔ေတာ့ ဘယ္အဖြဲ႔မွ ေပါက္မလာ။ ေျမာက္ဘက္က ငတိေတြ ေရာက္မလာဘူးဆိုေတာ့ လိပ္ေသာင္ကို ဒီညအဖို႔ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ၂ ေယာက္ ပိုင္ၿပီေပါ့။

ညတြင္ ေရျပည့္ခ်ိန္ေရာက္ၿပီ။ ကမ္းေျခကို သတိထားၿပီး ေစာင့္ၾကည့္သည္။ လိပ္တေကာင္တေလကို အရိပ္အေယာက္မွ မျမင္ပါ။ က်ေနာ္တို႔ ၂ ေယာက္ ေျမာက္ဘက္ကမ္းေျခအတိုင္း ၂ ေယာက္သား သတိႀကီးစြာနဲ႔ ေလွ်ာက္သြားလိုက္သည္။ လိပ္တေကာင္ ဥေတာ့မည့္ဆဲဆဲ ဥက်င္းယက္ေနသည္ကို ပက္ပင္းေတြလိုက္ရၿပီ။ စိတ္ထဲ ေက်နပ္သြားၿပီ။

လိပ္ႀကီးကိုေတာ့ ထံုးစံအတိုင္းပဲေပါ့။ အေသးစိတ္ေရးျပရင္ သိပ္ၿပီးရက္စက္တာ ေဖာ္ျပေနသလိုက်မယ္။ ေဆာင္းဦးေပါက္တုန္းက က်ပ္တိုက္ခဲ့တဲ့ေနရာေရာက္ေတာ့ အရင္တခါလိုပဲ က်ပ္တိုက္ပါတယ္။ ဒီေန႔အဖို႔ေတာ့ လိပ္ဥ၊ လိပ္သဲ စား။ အုန္းရည္ေသာက္၊ အုန္းသီးစားေပါ့။ ညေနေစာင္းေတာ့ လိပ္သားက်ပ္တိုက္ေတြ ထမ္းၿပီး ျပန္လာလိုက္တယ္။ ၂ ေယာက္သား ေမွာင္ျခည္ကိုေစာင့္ၿပီး လူရိပ္လူျခည္ကို သတိထားၾကည့္တယ္။
ညေမွာင္လာလို႔ လူလံုးေပ်ာက္တာနဲ႔ ဂ်ယ္ရီကၽြန္းကေလးဘက္ကို ကူးခဲ့တယ္။ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ ခ်ဳံႀကီးထဲကိုဝင္ၿပီး လိပ္သား က်ပ္တိုက္ေျခာက္ေတြကို စနစ္တက် သိမ္းဆည္းလိုက္တယ္။

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။

ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲေနထုိင္ဖုိ႔

၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား ဦးေဆာင္တဲ့လူေနအုံႂကြမႈႀကီးအၿပီးမွာ အယ္ဂ်ာဇီးယား ႐ုပ္သံလႊင့္ကုိ သတိထားၿပီး ေစာင့္ၾကည့္လာမိတယ္။ BBC တုိ႔၊ Fox News တုိ႔နဲ႔မတူ တမူကြဲျပားၿပီး တင္ျပပုံကလည္း ဆန္းသစ္၊ သတင္းေတြကလည္း စုံလင္တဲ့အျပင္ အာရပ္ႏုိင္ငံတႏုိင္ငံရဲ႕ ႐ုပ္သံလႊင့္ဌာနျဖစ္ေပမယ့္ သူကုိၾကည့္ေတာ့ ဘက္လုိက္တယ္လုိ႔ မခံစားရတာမုိ႔ စိတ္ထဲမွာ ႀကိတ္ေလးစားရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေနတုိင္းလုိလုိပဲ အနည္းဆုံး နာရီဝက္ေလာက္ေတာ့ ေစာင့္ၾကည့္ျဖစ္ပါတယ္။

သည္လုိေရးရတာ အယ္ဂ်ာဇီးယားကုိ ေၾကာ္ျငာထုတ္ဖုိ႔ မဟုတ္ပါဘူး။ သည္လ ၂၃ ရက္ေန႔က သည္႐ုပ္သံလႊင့္က ထုတ္လႊင့္သြားတဲ့ အစီအစဥ္တခုနဲ႔ပတ္သတ္တာကုိ ေျပာခ်င္လုိ႔ပါ။ သည္အစီအစဥ္မွာ အစၥေရးဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဘင္ဂ်မင္ နာတာညာဟု ဟာ အေမရိကားက AIPMC ဆုိတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းတခုရဲ႕ အစည္းအေဝးမွာ မိန္႔ခြန္းေျပာေနတာကုိ ထုတ္လႊင့္ေပးတာပါ။ သူမိန္႔ခြန္းေျပာေနတုန္းမွာ ပရိတ္သတ္ရဲ႕ လက္ခုပ္ၾသဘာသံေတြက မစဲပါ။ သူစကားတခြန္းေျပာလုိက္တိုင္း ပရိတ္သတ္က တခဲနက္ လက္ခုပ္ၾသဘာ ေပးၾကပါတယ္။ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ရဲ႕ ဟန္အမူအရာေရာ၊ ေလသံနဲ႔ အျဖတ္အေတာက္ေရာ ၾကည့္ရသူတုိင္းအဖုိ႔ အင္မတန္မွ ေလးစားအားက်ဖြယ္ ေကာင္းလွပါတယ္။ ပရိတ္သတ္ရဲ႕လက္ခုပ္ၾသဘာသံကုိ ေႁခြယူတဲ့ေနရာမွာ စံျပဳေလာက္သူတဦးပါ။ ႏိုင္ငံေရးသမားတေယာက္အေနနဲ႔ “ကြၽမ္းလွခ်ည္လား” လို႔ က်ိတ္ၿပီး ခ်ီးက်ဴးရေလာက္ေအာင္ကို ဘင္ဂ်မင္က ေတာ္ပါတယ္။ ဒါေလာက္ေတာ္လို႔လည္း ဆယ္စုႏွစ္တခုေလာက္ အတိုက္အခံအေနနဲ႔ ျပန္ရပ္တည္ေနရၿပီးမွ အခုခ်ိန္ ၿပီးခဲ့တဲ့ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ဒုတိယအႀကိမ္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္အျဖစ္ ျပန္ေရြးေကာက္ခံခဲ့ရတာပါ။

အစၥေရးဝန္ႀကီးခ်ဳပ္က ဆြဲေဆာင္မႈအျပည့္ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ယံုၾကည္မႈအျပည့္နဲ႔ ေျပာသြားတဲ့အေၾကာင္းအရာက ေဂ်႐ုစလင္မွာ အစၥေရးလူေနအိမ္ ၁၆၀၀ ေက်ာ္ ထပ္မံတည္ေဆာက္ဖို႔ အစၥေရးအစိုးရရဲ႕ ဆံုးျဖတ္ခ်က္အေပၚ သက္ေရာက္လာတဲ့ အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈေတြနဲ႔ ဆိုင္ပါတယ္။

သူက “ဒါက ျပန္လည္ေနရာခ်ထား (resettlement) ေနတာမဟုတ္ဘူး၊ ၿမိဳ႕ေတာ္ကို တည္ေဆာက္ေနတာ” လို႔ ဝင့္ဝင့္ဝါဝါနဲ႔ အထက္စီးက ရန္လိုမႈအျပည့္နဲ႔ ေျပာပါတယ္။ လက္ခုပ္သံေတြ ကေတာ့ တေျဖာင္းေျဖာင္းေပါ့၊

“လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၃ ေထာင္က ဂ်ဴးေတြက ၿမိဳ႕ေတာ္ကို တည္ေဆာက္ခဲ့ၾကတယ္။ ခုအခ်ိန္မွာလည္း ဂ်ဴးေတြက သူတို႔ၿမိဳ႕ကို ဆက္ၿပီးတည္ေဆာက္ေနတယ္” လို႔ ေျပာေတာ့ လက္ခုပ္သံေတြက ပိုက်ယ္ၿပီး ပိုၾကာလာတယ္လို႔ ထင္ရတယ္။ ‘အင္း - ဘုန္းႀကီး႐ူးနဲ႔ ေလွကလူးတာနဲ႔ေတာ့ ကိုက္ေနၿပီ’ လို႔ မသက္မသာ ေတြးမိပါတယ္။

သူက ထပ္ေျပာပါေသးတယ္၊ ေဂ်႐ုစလင္မွာ စီးပြားေရးတိုးတက္ေအာင္ သူဘယ္လိုလုပ္ခဲ့တယ္ ဆိုတာကိုေပါ့၊ ေနာက္ၿပီး ပါလက္စတိုင္းေခါင္းေဆာင္ေတြက ဘာလုပ္ေပးလဲလို႔ ေမးခြန္းထုတ္လိုက္ၿပီး ပါလက္စတိုင္း ေခါင္းဆာင္ေတြဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးနဲ႔ တည္ၿငိမ္ေရးကို ဖ်က္စီးေနတယ္လို႔ စြပ္စြဲပါတယ္။ သူဒီလိုေျပာေနခ်ိန္မွာေတာ့ နအဖ စစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြက ဒီမိုကေရစီလႈပ္ရွားသူေတြကို စြပ္စြဲတာ၊ သူတို႔ကိုယ္ သူတို႔ မဂၤလာယူတာေတြကို သြားၿပီးသတိရပါတယ္။ အေၾကာင္းအရာခ်င္းမတူေပမယ့္ အႏွစ္သာရ သေဘာကေတာ့ တထပ္တည္းပါလားလို႔ မေတြးဘဲ မေနႏိုင္ပါ။

ေဂ်႐ုစလင္ဆိုတာ အားလံုးသိၾကတဲ့အတိုင္း မြတ္ဆလင္ဘာသာ၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာနဲ႔ ဂ်ဴးဘာသာတို႔ရဲ႕ အထြဋ္အျမတ္ ၿမိဳ႕ေတာ္ပါ။ သမုိင္းေၾကာင္းအရ သူပိုင္တယ္၊ ငါပိုင္တယ္လို႔ အျငင္းပြားေနတဲ့ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ သမိုင္းဝင္အထြဋ္အျမတ္ အေဆာက္အဦေတြရွိေနတဲ့ေနရာပါ။ မၾကာေသးခင္ကပဲ ေဂ်႐ုစလင္မွာရွိတ့ဲ ဘာသာေရးအေဆာက္အဦေတြကို ဂ်ဴးေတြရဲ႕ ဘာသာေရး အေဆာက္အဦေတြအျဖစ္ သတ္မွတ္ဖို႔ အစၥေရးက တဖက္သတ္ေၾကျငာေတာ့ မြတ္ဆလင္ ဘာသာဝင္ေတြသာမက ႏိုင္ငံတကာ အသိုင္းအဝိုင္းကပါ ဝိုင္းဝန္းကန္႔ကြက္ၾကပါတယ္။ ေဂ်႐ုစလင္မွာ ဂ်ဴးအေျခက် အေဆာက္အဦေတြ ထပ္ေဆာက္မယ္ဆိုေတာ့လည္း အေမရိကန္ ဒုသမၼတ အပါအဝင္ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္မ်ားက ဝိုင္းၿပီးေတာ့ ႐ႈံ႕ခ်ၾကပါေသးတယ္။ ဒါကိုလည္း ဂ႐ုမစိုက္တဲ့အျပင္ အစၥေရးစစ္တပ္က အၾကမ္းဖက္ပစ္ခတ္တာေၾကာင့္ ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပတဲ့ ပါလက္စတိုင္းလူငယ္ ၁၆ ဦး ေသဆံုးခဲ့ပါေသးတယ္။

ဒီလိုေျပာေနလို႔ ဂ်ဴး၊ အာရပ္ျပႆနာမွာ ဂ်ဴးေတြကိုဆန္႔က်င္ၿပီး အာရပ္ေတြဘက္က ဘက္လိုက္ေနတာပါလို႔ မွတ္ခ်က္ေပးေကာင္း ေပးႏိုင္ပါတယ္။ ဂ်ဴးေတြထဲမွာ ဘင္ဂ်မင္တို႔လို အစြန္းေရာက္ ဇီရြန္ဝါဒီေတြရွိသလို မြတ္ဆလင္ေတြထဲမွာလည္း ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္ေတြ ရွိပါတယ္။ အစၥေရးႏိုင္ငံကို ဖ်က္စီးဖို႔ၾကံရြယ္ၿပီး အႏုျမဴလက္နက္ထုတ္လုပ္ဖို႔ ၾကံရြယ္ေနတဲ့ အီရန္အစြန္းေရာက္ဝါဒီေတြရဲ႕လုပ္ရပ္ကိုလည္း ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ဆန္႔က်င္ပါတယ္။ သိုေပမယ့္ သက္ဆိုင္သူေတြအတြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းစြာအေျဖရွာဖို႔ဆိုတာ အင္အားပိုႀကီးသူေတြက ပိုတာဝန္ရွိေနတာမို႔ ေျပာေရးရွိလို႔ ေျပာရတာျဖစ္ပါတယ္။

ေဂ်႐ုစလင္ကို အစၥေရးက သူပိုင္တယ္၊ သူၿမိဳ႕ေတာ္လို႔ ေျပာတာကိုလက္မခံသလို ပါလက္စတိုင္းေတြက သူပိုင္တယ္၊ သူ႔ႏိုင္ငံလို႔ ေျပာမယ္ဆိုရင္လည္း လက္ခံဖြယ္ရာမရွိပါ။ သည္လိုလုပ္တာဟာ ပဋိပကၡကို ၿငိမ္းခ်မ္းစြာေျဖရွင္းႏိုင္မႈ အခြင့္အလမ္းေတြ ေပ်ာက္ကြယ္သြားမွာျဖစ္ၿပီး မွန္းဆလို႔မရႏိုင္တဲ့ ဆံုးစမထင္ နက္႐ိႈင္းတဲ့ ေခ်ာက္ကမ္းပါးႀကီးဆီကို အဲဒီေဒသမွာရွိတဲ့ လူမ်ဳိးေတြကို ဆြဲေခၚသြားမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါတင္မကဘူး ေဒသတည္ၿငိမ္မႈ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈပ်က္ျပယ္ရာက တဆင့္ ကမၻာလံုးဆိုင္ရာ အက်ဳိးစီးပြားေတြကို ဆိုးဆိုးဝါးဝါး ထိခိုက္လာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကို အေမွ်ာ္အျမင္ရွိတဲ့၊ အသိအျမင္ႂကြယ္ဝတဲ့၊ ေၾကာင္းက်ဳိးဆင္ျခင္ႏိုင္တဲ့၊ လူပီသတဲ့ ဘယ္လိုလူမွ လက္ပိုက္ၾကည့္ေနနိင္မွာမဟုတ္ပါ။

အစၥေရးရဲ႕ လက္ရွိအစြန္းေရာက္ အၾကမ္းဖက္တဲ့ေပၚလစီေတြေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတကာမွာလည္း အရွက္တကြဲ အက်ဳိးနည္း ျဖစ္ေနရပါတယ္။ အျပစ္မဲ့ ပါလက္စတိုင္းျပည္သူေတြကို ရက္ရက္စက္စက္ သတ္ျဖတ္တာေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတကာ ရာဇဝတ္႐ံုး (ICC) မွာ တရားစြဲခံရမယ့္အျဖစ္ဆိုးနဲ႔ ၾကံဳေနရတယ္။ ဒါ့အျပင္ ၿပီးခဲ့တဲ့လအတြင္းက ဒူဘိုင္းၿမိဳ႕ေတာ္မွာ ပါလက္စတိုင္းေခါင္းေဆာင္တဦးကို လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္တဲ့အမႈမွာ အစၥေရးအစိုးရက ႀကိဳးကိုင္ၾကံစည္ ၿဗိတိသွ်ႏိုင္ငံကူး လက္မွတ္ေတြကို အတုလုပ္သုံးစဲြတာေၾကာင့္ ၿဗိတိန္နိင္ငံဆိုင္ရာ အစၥေရး သံအမတ္ႀကီးကို ယခုလ ၂၃ ရက္ေန႔က ႏွင္ထုတ္လိုက္ပါတယ္။ ဒါဟာ ဘင္ဂ်မင္နာတာညာဟု အစိုးရရဲ႕ မူဝါဒေတြမွားယြင္းေနၿပီဆိုတာ သတိေပးတဲ့ အခ်က္ျပအၫြန္းကိန္းေတြပဲလို႔ဆိုရင္ မွားမယ္မထင္ပါ။

က်ေနာ္တို႔မမီလိုက္ေပမယ့္ ဟစ္တလာကလည္း လူထုၾကားက ၾသဘာသံေတြကို ဆြတ္ခ်ဴတဲ့ေနရာမွာ ၿပိဳင္ဘက္ကင္းတဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားလို႔ ဆိုပါတယ္။ ဂ်ာမန္အလုပ္သမားပါတီ (The German worker party) ေနာက္ေတာ့ ဆိုရွယ္လစ္ ဂ်ာမန္အလုပ္သမားပါတီ (National Socialist German worker party) အတိုေကာက္ကေတာ့ နာဇီပါတီလို႔ေခၚတဲ့ နာမည္လွလွေလးေတြနဲ႔ ပါတီကိုတည္ေထာင္ၿပီး အာဏာရွင္ ျဖစ္လာသူပါ။ အစြန္းေရာက္အမ်ဳိးသားဝါဒကို က်င့္သံုးခဲ့ၿပီး ဂ်ဴးလူမ်ဳိး ၆ သန္း အပါအဝင္ အျပစ္မဲ့အရပ္သား ၁၇ သန္းကို ရက္ရက္စက္စက္ သတ္ျဖတ္ခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။

ကိုယ့္လူမ်ိဳးရဲ႕ လြန္မင္းတဲ့ အက်ဳိးစီးပြားအတြက္ အျခားလူမ်ဳိးရဲ႕ အခြင့္အေရးကို သုတ္သင္ဖ်က္သိမ္းမယ္ဆိုရင္ ဘယ္လိုနိဂံုးခ်ဳပ္ အဆံုးသတ္ရမလဲဆိုတာကို သင္ခန္းစာေပးခဲ့သူပါ။ ဒါကို ဘင္ဂ်မင္နာတာညာဟု က သင္ခန္းစာ ရယူတတ္ဖို႔လိုပါတယ္။ တခ်ိန္က ဖိႏွိပ္ခံခဲ့ရလို႔ အမ်ားရဲ႕စာနာသနားမႈ၊ ညႇာတာေထာက္ထားမႈကို ရယူခံနိုင္ေပမယ့္ ေနာင္တခ်ိန္မွာေတာ့ ကိုယ္က ဗီလိန္ဘဝနဲ႔ တျခားသူေတြကို ကိုယ္ခံစားရတဲ့ ဒုကၡေတြကိုပဲ ျပန္ေပးအပ္ေနတဲ့ ဖိႏွိပ္သူျဖစ္လာတာမို႔ အမ်ားရဲ႕ ဝိုင္းပယ္မႈကိုခံရတတ္တယ္ဆိုတဲ့ သဘာဝကိုလည္း နားလည္ႏိုင္ပါေစလို႔ အေကာင္းဘက္က ေမွ်ာ္လင့္ရပါတယ္။

သမိုင္းမွာျပန္ၾကည့္ရင္ ကမၻာ့ေျမပံုဟာ မၾကာခဏ ျပန္ဆြဲေနရတာပါ။ ေရာမ ေခါမ အင္ပါယာကအစ ေအာ္တိုမန္ အင္ပါယာအဆံုး - တီမူး၊ အလက္စႏၵာရီးယား၊ နပိုလီယန္ အပါအဝင္ အင္ပါယာသခင္ရဲ႕ ဘယ္ အင္ပါယာမွ တည္ျမဲတာမဟုတ္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေတြရဲ႕နယ္နမိတ္ေတြ မၾကာခဏ ျပန္သတ္မွတ္ခံေနရပါတယ္။ ခုအနီးေခတ္မွာေတာင္ ဆိုဗီယက္ယူနီယံၿပိဳကြဲေတာ့ ႏိုင္ငံသစ္ေတြ ေပၚလာေသးတာ မဟုတ္ပါလား။

ကိုယ့္ႏိုင္ငံ ကိုယ့္လူ႔အဖြဲ႔အစည္းရဲ႕ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ ကာကြယ္ထိန္းသိမ္းႏိုင္ဖို႔ဆိုတာ ေပးရန္တာဝန္ ျဖစ္တာေၾကာင့္ သည္တာဝန္ကို ေက်ပြန္ဖို႔ဆိုတာ (survival is fittest) ဆိုတဲ့ ဒါဝင္ရဲ႕သီအိုရီသင္ၾကားမႈအရ အသင့္ေတာ္ဆံုးအရာေတြ (fittest) ျဖစ္ထြန္းေစဖို႔ ဘက္ေပါင္းစံုက စဥ္းစားဆင္ျခင္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ သမိုင္းမွာ ေပ်ာက္ကြယ္သြားတဲ့ ဇီဝမ်ဳိးစိတ္ေတြ၊ လူသားမ်ဳိးႏြယ္ေတြ၊ ႐ုကၡေဗဒ အႏြယ္ေတြဟာ အနတၱဂမ မဟုတ္လား။ သည္ေနရာမွာ လူသားမ်ဳိးႏြယ္ေတြ ဆက္ၿပီးတည္တံ့ရွင္သန္ တိုးပြားေနဖို႔ အသင့္ေတာ္ဆံုးအရာ (fittest) ဆိုတာဘာလဲ?

အခ်င္းခ်င္းသတ္ျဖတ္ၿပီး အမည္ပညတ္ သတ္မွတ္ထားတဲ့ အရာေတြကို သူပိုင္ငါပိုင္လူယူေနၾကတာ၊ လူယူနိင္တဲ့ အရည္အေသြးေတြကို တိုးပြားေအာင္လုပ္ေနၾကတာကိုပဲ ေခၚမလား။ ဒါမွမဟုတ္ လူသားအခ်င္းခ်င္း မတူကြဲျပားမႈေတြ၊ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးအေျဖရွာၿပီး ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း အတူလက္တြဲ ေနထိုင္နိင္တဲ့ အရည္အေသြး (Capacity of Peaceful coexistence) ကိုပဲ အသင့္ေတာ္ဆံုးအရာ (fitness) လို႔ ေခၚမလား။

ေလာကီဆိုတာ ဓမၼနဲ႔ အဓမၼတိုက္ပြဲျဖစ္တာမို႔ အဓမၼနဲ႔ ဓမၼတိုက္ပြဲမရွိရင္ ေလာကီ(ေလာဘ)ဆိုတာ မရွိနိင္ဘူးလို႔ ဆရာႀကီး ဦးေရႊေအာင္ေရးတာ ဖတ္ဖူး မွတ္ဖူးပါတယ္။ သူက ေလာကမွာ လူရယ္လို႔ျဖစ္လာရင္ အဓမၼဘက္ေတာ္သား လုပ္မလား၊ ဓမၼဘက္ေတာ္သားအျဖစ္ ရပ္တည္မလား တခုခုကို မေရြးမျဖစ္ ေရြးရေတာ့မယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။

ကမၻာႀကီးမွာ မၾကာေသးမီက လူ ၃ သိန္းေလာက္ေသေၾကခဲ့တဲ့ ေဟတီ ငလ်င္၊ ပိုသိသာေအာင္ေျပာရရင္ ျမန္မာျပည္မွ လူ ၂ သိန္းေက်ာ္ေလာက္ ပ်က္စီးဆံုး႐ွႈံးခဲ့ရတဲ့ နာဂစ္မုန္တိုင္းတို႔လို သဘာဝေဘးဒဏ္ (Natural Disaster) အျပင္ လူလုပ္တဲ့ ကပ္ေဘး (Man-made Disaster) အနီးစပ္ဆံုးဥပမာေျပာရရင္ မကၠဆီကိုႏိုင္ငံမွာ မူးယစ္ေဆးဝါးနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ပစ္ခတ္တိုက္ခတ္မႈေတြေၾကာင့္ ၂ ႏွစ္အတြင္းမွာ လူ ၈ ေထာင္ေသတဲ့ စစ္ပြဲငယ္တခုပမာေျပာလို႔မွ မယံုႏိုင္စရာပါပဲ။

ကမၻာ့ရဲ႕ ဘယ္ေထာင့္ ဘယ္ေနရာမွာမွ လူသားေတြရဲ႕ အသိဉာဏ္အဆင့္အတန္းနဲ႔ ထိုက္တန္တဲ့ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ၊ လံုၿခံဳမႈနဲ႔ အနာဂတ္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ တိုးပြားျဖစ္ထြန္းေစမယ့္ အေျခအေနေတြကို ဖန္တီးႏုိင္စြမ္းမရွိေသးပါ။ သံကိုသံဖ်က္ သံေခ်းတက္၏ ဆိုတဲ့စကားအတိုင္း လူကိုလူကပဲ ဖ်က္စီးႏိုင္မွာျဖစ္တာမို႔ သည္ပ်က္စီးေအာင္ လုပ္ႏိုင္မယ့္ အဓမၼဝါဒီေတြကို တားဆီးဖို႔အတြက္ ဓမၼဝါဒီေတြအျဖစ္ ညီညီၫြတ္ၫြတ္လုပ္ေဆာင္ဖို႔ အေရးဟာ ကမၻာၿဂိဳလ္ေပၚမွာ မွီတင္းေနထိုင္ေနတဲ့ လူသားအားလံုးရဲ႕ပဓာနနဲ႔ အေျခခံက်တဲ့တာဝန္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ျမင္းရည္တက္ဦးသာ
(၂၆၊ မတ္လ၊ ၂၀၁၀)

ဓာတ္ပံု - ေအအက္ဖ္ပီ

“ဒါေတြဟာ ဥပေဒေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ သံေျခက်င္းေတြ၊ လက္ထိပ္ေတြပါ” (နိဂံုးပိုင္း)

ဦးေမာင္ေမာင္သန္း စီစဥ္တင္ဆက္သည့္

ျမန္မာ့အေရး ကမၻာအေရး အစီအစဥ္

ဘီဘီစီ။ ။ တကယ္လို႔ မွတ္ပံုမတင္တဲ့လမ္းေၾကာင္းကို ေရြးမယ္ဆိုရင္ ခုန ပါတီရဲ႕တန္ဖိုးေတြ၊ ပါတီရဲ႕ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ေတြေရာ လက္ေတြ႔လုပ္ဖို႔ လမ္းစရွိေသးရဲ႕လား။ ဦးဝင္းတင္ ေျပာပါဦး။

ဦးဝင္းတင္။ ။ က်ေနာ္တို႔ မွတ္ပံုတင္ျခင္းအားျဖင့္ တိုင္းျပည္အက်ဳိးလုပ္ႏိုင္တယ္ဆိုတာက လုပ္ႏိုင္တဲ့ အေနအထားမ်ဳိး ဖန္တီးေပးမွလည္း ျဖစ္တယ္ဗ်၊ က်ေနာ္တို႔ ေျပာႏိုင္ပါတယ္၊ ဥပမာ အေရးေတာ္ပံုႀကီးက ျဖစ္ေနတယ္ဗ်ာ၊ ၁၉၈၈ မွာျဖစ္ေနတယ္။ အေရးေတာ္ပံုအသံေတြက မဆိတ္ေသးဘူး၊ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ပါတီတခု ဖြဲ႔ခဲ့တယ္၊ ေနာက္တခါ ၁၉၉၀ မွာ က်ေနာ္တို႔ေခါင္းေဆာင္ေတြ အဖမ္းခံေနရတဲ့ၾကားထဲက ေရြးေကာက္ပြဲ ဝင္ခဲ့ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆိုတဲ့ အခါက်ေတာ့ ခုနကေျပာတဲ့ တိုင္းျပည္ရဲ႕အက်ဳိးေတြကို ေဆာင္ရြက္ခ်င္လို႔၊ ဒီမိုကေရစီဆိုလို႔ရွိရင္ အဖြဲ႔အစည္းနဲ႔ စည္းနဲ႔ ကမ္းနဲ႔ လုပ္ခ်င္လို႔။ ဒါေၾကာင္မို႔ က်ေနာ္တို႔ လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ အခုျပန္ၾကည့္ပါဗ်ာ။ သူတို႔ေတြ တိုင္းျပည္ႀကီးကို ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ေက်ာ္ အုပ္စိုးလာၿပီးတဲ့ အခါက်ေတာ့လည္း ၁၉၈၈ ေလာက္အေျခအေနမ်ဳိးေတာင္ မရွိေတာ့ဘူး၊ က်ေနာ္တို႔မွာ ဒီမိုကေရစီ အခြင့္အေရးေတြ ဆိတ္သုဥ္းေနတယ္ဗ်ာ၊ လူ႔အခြင့္အေရး အမ်ဳိးမ်ဳိး ခ်ဳိးေဖာက္ခံေနရတယ္ဗ်ာ၊ လူေတြက မခံႏိုင္ေတာ့ဘူးဗ်ာ။ အကုန္လံုး ရွိသမွ် ခၽြတ္ျခံဳက်ေအာင္ကို တိုင္းျပည္တခု၊ ႏိုင္ငံေရး အင္အားစု တခုရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာေတြေရာ၊ ႏိုင္ငံေရးမူဝါဒ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္ေတြေရာ၊ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြကို အကုန္လံုး ခ်ဳိးဖ်က္ ႐ိုက္ခ်ဳိးၿပီးေတာ့ လုပ္တာပါ။ အဲေတာ့ က်ေနာ္တို႔ မွတ္ပံုတင္တယ္ မတင္ဘူးဆိုတာက ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ အဲဒါေတြ ဘာမွ မရွိေတာ့တဲ့အတြက္ ဆံုးျဖတ္မွာ။

ဘီဘီစီ။ ။ က်ေနာ္တို႔ ဒီကေန႔ျမန္မာ့အေရး ကမၻာ့အေရးမွာ အဓိက ေျပာေနတာက အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ဟာ ျပည္သူကေနၿပီးေတာ့ ယံုၾကည္ေလးစားစြာနဲ႔ ေထာက္ခံမဲ အျပည့္အဝရထားတဲ့ ပါတီႀကီးျဖစ္တဲ့ အတြက္ သူေရြးတဲ့လမ္းေၾကာင္းဟာ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးအေပၚမွာ ေရွ႕ေလွ်ာက္ဘာေတြျဖစ္လာႏိုင္မလဲ၊ ႐ိုက္ခတ္ႏိုင္မလဲေပါ့။ တကယ္လို႔ ပါတီမွတ္ပံုတင္မယ္ဆိုရင္ေကာ ႏိုင္ငံေရးအရ ဘာေတြျဖစ္လာႏိုင္မလဲ။ ဦးထြန္းေအာင္ေက်ာ္ကေနၿပီးေတာ့ ေဆြးေႏြးေပးပါလား။

ဦးထြန္းေအာင္ေက်ာ္။ ။ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ကေတာ့ NLD ပါတီအေနနဲ႔ ပါတီမွတ္ပံုတင္မယ္ဆိုရင္ နအဖရဲ႕ အခု တင္းက်ပ္စြာ ထုတ္ေပးထားတဲ့ဥပေဒေတြအရ သူတို႔က ပါတီမွာ အက်ဥ္းက်ေနတဲ့ ပါတီဝင္ေတြကို ထုတ္ပစ္ရမယ္၊ အဓိက ကေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ေထာင္ထဲမွာရွိေနတဲ့ အမာခံ ပါတီ စည္း႐ံုးေရးမွဴးေတြကို ထုတ္ပစ္ရမွာျဖစ္တယ္။ ၂၀၀၈ စစ္အေျခခံဥပေဒႀကီးကို လက္ခံပါတယ္ဆိုတာ ဝန္ခံၿပီးေတာ့ လက္မွတ္ထိုးရမယ့္ အဆင့္ရွိမယ္။ ေရႊဂံုတိုင္ ေၾကညာစာတမ္းထုတ္ထားတဲ့ဟာကို ပယ္ဖ်က္လိုက္ၿပီးသားျဖစ္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ ပါတီရဲ႕ဂုဏ္သိကၡာက်ဆင္းတဲ့အျပင္ ျပည္သူေတြရဲ႕ေရွ႕မွာ မားမားမတ္မတ္ တိုက္ပြဲမဝင္ရဲတဲ့ပါတီလို႔ ျမင္လာၿပီးေတာ့ စည္း႐ံုးေရးပါ က်ဆင္းသြားႏိုင္တဲ့ သေဘာေတြ ရွိတယ္။ ျပည္သူေတြရဲ႕ ခံစားခ်က္ နစ္နာခ်က္ေတြကို ကူညီျဖည့္စည္းေပးျခင္းဟာ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြရဲ႕ အလုပ္ျဖစ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ျပည္သူေတြရဲ႕ ဒုကၡ သုကၡေတြကို လ်စ္လ်ဴ႐ႈၿပီးေတာ့ ပါတီရပ္တည္ေရး ထိခိုက္မွာစိုးတဲ့အတြက္ မလုပ္ဘဲေနပါတယ္ဆိုရင္ ဒီပါတီကို ျပည္သူက ယံုၾကည္ကိုးစားလို႔ရမွာ မဟုတ္ဘူး။ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ကေတာ့ ေရြးေကာက္ပြဲကို ထည့္မစဥ္းစားဘူး။ ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒကို တဖက္သတ္ အတည္ျပဳၿပီးကတည္းက ေရြးေကာက္ပြဲဟာ ဒီမိုကေရစီအစိုးရတရပ္ မျဖစ္လာဘူးဆိုတာ ရွင္းေနၿပီ။ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ CRPP ကို အစိုးရတရပ္ ဖြဲ႔ႏိုင္ရင္ဖြဲ႔ေစခ်င္တယ္၊ နအဖမွာ ဘယ္ေလာက္ အက်ပ္အတည္းျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာ ၾကည့္တတ္ရမယ္၊ တိုက္ပြဲဆိုတာ ေဖာ္ရဲမွ ေအာင္ပြဲဆိုတာ ျမင္ရမွာ ျဖစ္တယ္။

ဘီဘီစီ။ ။ မွတ္ပံုမတင္ဘူးရင္ ျဖစ္လာမယ့္အက်ဳိးဆက္ေတြ ဘယ္လိုဆက္ၿပီးေတာ့ အေကာင္အထည္ေဖာ္မလဲ ဆိုတာ ဦးဝင္းတင္ ဘယ္လိုေျပာမလဲခင္ဗ်။

ဦးဝင္းတင္။ ။ က်ေနာ္ေျပာခ်င္တာ ေသခ်ာတာတခု။ သူဟာသူရွိၿပီးသား အရွိျဖစ္ေနတဲ့ဟာ ဘာလဲဆိုရင္ ပါတီကို မွတ္ပံုမတင္ဘူးဆိုရင္ အဲဒါက က်ေနာ္တို႔ေရြးေကာက္ပြဲကို သပိတ္ေမွာက္လိုက္တာပဲဗ်၊ ျငင္းပယ္လိုက္တာပဲ။ ပါတီကို မွတ္ပံုတင္မယ္ဆိုရင္ ေရြးေကာက္ပြဲလမ္းကို လက္ခံလိုက္ၿပီးေတာ့ စစ္ကၽြန္ဘဝကိုေလွ်ာက္မယ့္ လမ္းမႀကီးအတိုင္း ဆက္ၿပီးေတာ့ ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒေအာင္လံႀကီးကို လႊင့္ထူၿပီးေတာ့ အဲဒီဟာႀကီးကို ေလွ်ာက္သြားရမယ့္ဟာပဲ။ က်ေနာ္တို႔လုပ္ႏိုင္တာက ဘာလဲဆိုေတာ့ ဒီေန႔ စစ္အစိုးရရဲ႕ မတရားတဲ့ စစ္အာဏာရွင္စနစ္တည္ျမဲဖို႔ ႀကိဳးစားတဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲကို ျငင္းဆန္လိုက္တာပဲ၊ မွတ္ပံုတင္ျခင္း မတင္ျခင္းဆိုတာ ေရြးေကာက္ပြဲကို သပိတ္ေမွာက္ျခင္း မေမွာက္ျခင္းဆိုတာရဲ႕ အေျဖပဲ၊ အဓိပၸာယ္ပဲလို႔ က်ေနာ္ အဲဒီလိုပဲ ေျပာခ်င္ပါတယ္။

“က်ေနာ္တို႔လုပ္ႏိုင္တာက ဘာလဲဆိုေတာ့
ဒီေန႔ စစ္အစိုးရရဲ႕ မတရားတဲ့
စစ္အာဏာရွင္စနစ္တည္ျမဲဖို႔ ႀကိဳးစားတဲ့
ေရြးေကာက္ပြဲကို ျငင္းဆန္လိုက္တာပဲ၊
မွတ္ပံုတင္ျခင္း မတင္ျခင္းဆိုတာ
ေရြးေကာက္ပြဲကို သပိတ္ေမွာက္ျခင္း မေမွာက္ျခင္းဆိုတာရဲ႕အေျဖပဲ၊ အဓိပၸာယ္ပဲ”

ဘီဘီစီ။ ။ NLD က ဆံုးျဖတ္ခ်က္အေျဖတခုေပၚလာလို႔ ျပတ္ျပတ္သားသား သပိတ္ေမွာက္မယ္ဆိုရင္ ႏိုင္ငံတကာ အသိုင္းအဝိုင္းဘက္ကၾကည့္ၾကည့္ ျပည္တြင္းကပဲျဖစ္ျဖစ္ ဦးသိန္းၾကည္ရဲ႕သေဘာထားကို ရွင္းျပပါဦး။

ဦးသိန္းၾကည္။ ။ ၁၉၉၀ တုန္းက ဒီမိုကေရစီအေျပာင္းအလဲျဖစ္ဖို႔အတြက္ ေရြးေကာက္ပြဲဝင္ခဲ့ၾကတာ။ အႏွစ္ ၂၀ ၾကာတဲ့အထိ ဒီမိုကေရစီ အေျပာင္းအလဲျဖစ္လာဖို႔အတြက္ တာဝန္ေက်ႁပြန္ခဲ့မႈ ရွိ မရွိဆိုတာ က်ေနာ္တို႔ ေလ့လာသံုးသပ္ဖို႔ လိုတယ္။ တခါဖူးမွ မရဘူးေသးတဲ့ ဒီမိုကေရစီအေလ့အက်င့္ အခု ရေတာ့မယ္၊ လုပ္ရေတာ့မယ္။ အဲဒါကို အန္ကယ္ဦးဝင္းတင္တို႔လို အေတြ႔အၾကံဳရွိၿပီး အသက္ႀကီးတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ ဦးထြန္းေအာင္ေက်ာ္တို႔လို ႏိုင္ငံျခားမွာေရာက္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြက ေကာင္းတဲ့ဘက္က အၾကံအဉာဏ္ ေပးသင့္ပါတယ္။ ဘယ္လိုအၾကံအဉာဏ္ေပးသင့္သလဲဆိုရင္ ဒီမိုကေရစီဆိုတာ ဥပေဒအတြင္းကေန သြားရတယ္၊ ဥပေဒအတြင္း သြားရတယ္ဆိုတဲ့ အေလ့အက်င့္ေတြကို ျပည္သူေတြကို ခ်ေပးမယ္၊ လမ္းခင္းေပးမယ္၊ ဦးေဆာင္ျပမယ္၊ ဥပေဒဆိုတာ ဒီမိုကေရစီရဲ႕ အသက္ပဲမ်ားလို႔ ေရွး႐ႈၿပီးေဆာင္ရြက္ေပးမယ္ ဆိုရင္ အန္ကယ္လ္ ဦးဝင္းတင္တို႔ မခံႏိုင္တာေတြ ခံႏိုင္ေအာင္ရွိၿပီး ျပည္သူလူထုနဲ႔ တိုင္းျပည္အတြက္ ေဆာင္ရြက္ေပးပါလို႔ က်ေနာ့္အေနန႔ဲ ေမတၱာရပ္ခံပါတယ္။

ဘီဘီစီ။ ။ ကိုင္း… ဦးထြန္းေအာင္ေက်ာ္ေရ၊ ျပည္ပအဖြဲ႔အစည္းေတြအေနနဲ႔ေရာ ေရြးေကာက္ပြဲဝင္ဖို႔ တိုက္တြန္းသင့္တယ္၊ ဒါ ဥပေဒလမ္းေၾကာင္းက ေရြးတာဆိုၿပီးေတာ့ ဦးသိန္းၾကည္တို႔က ယူဆတယ္ေလ။

ဦးထြန္းေအာင္ေက်ာ္။ ။ တရားဥပေဒဆိုတဲ့အပိုင္းနဲ႔ ဥပေဒဆိုတဲ့အပိုင္းနဲ႔ ခြဲၿပီးေတာ့ ေျပာဖို႔လိုပါတယ္။ သူတို႔ ထုတ္ထားတဲ့ ဥပေဒေတြဟာ တရားတဲ့ဥပေဒေတြဟုတ္သလား မဟုတ္ဘူးလားဆိုတာ အရင္ၾကည့္ရမယ္။ ဒီဥပေဒေတြက တရားတဲ့ ဥပေဒေတြမဟုတ္ဘဲနဲ႔ ဥပေဒေတာ့ ဥေပေဒပဲ၊ ဒါေပမယ့္ ျပည္သူေတြကို ငါတို႔ဖိႏွိပ္ဖို႔၊ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြကိုဖိႏွိပ္ဖို႔ ထုတ္ထားတဲ့ ဥပေဒေတြဆိုရင္ ဒီဥပေဒေတြဟာ မတရားတဲ့ ဥပေဒေတြလို႔ သတ္မွတ္မွာျဖစ္တယ္။ မတရားတဲ့ ဥပေဒေတြကို လက္ခံႏိုင္စရာမရွိဘူး။ တရားတဲ့ ဥပေဒေတြဆိုရင္ လက္ခံႏိုင္မွာျဖစ္တယ္။ ဘာေၾကာင့္ နအဖက ေရြးေကာက္ပြဲလုပ္ဖို႔ၾကံစည္ရသလဲဆိုတာ ၾကည့္ဖို႔လိုတယ္။ အဲလိုၾကည့္တဲ့အခ်ိန္မွာ နအဖလိုလားတာက ျပည္တြင္းမွာ ရွိတဲ့ Internal legitimacy ကို လိုတာမဟုတ္ဘူး။ External legitimacy ကို လိုတာ။ ျပည္ပရဲ႕ေထာက္ခံမႈကိုလိုတဲ့အတြက္ သူတို႔က ေရြးေကာက္ပြဲကိုလုပ္တာလို႔ ျမင္တယ္။ ျပည္တြင္းေထာက္ခံမႈကို ေသနတ္ေထာက္ၿပီး ယူထားတယ္။ အဲေတာ့ ငါတို႔ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ ၿပီးရင္လည္း ေသနတ္မိုးၿပီးေတာ့ အုပ္ခ်ဳပ္အံုးမွာပဲဆိုတာကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး သန္းေရႊကလည္းပဲ ေျပာသြားၿပီး သြားၿပီ။ ဒီမိုကေရစီဟာ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ ၿပီးရင္လည္း မရဘူး။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မပါဘဲနဲ႔ NLD ပါတီေရြးေကာက္ပြဲ ဝင္လာလို႔ရွိရင္လည္း ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ႏိုင္ေျခမရွိဘူး။ အဲေတာ့ အဲလို ဒီဇိုင္းလုပ္ၿပီးေတာ့ ဆင္ထားတဲ့အကြက္ထဲကို NLD ပါတီက ဝင္မယ္ဆိုရင္ ပါတီအတြက္ အရမ္းထိခိုက္နစ္နာမွာ ရွိတယ္။

ဘီဘီစီ။ ။ ဒီ ၂၉ ရက္ေန႔ NLD CC ရဲ႕အစည္းအေဝးက ထြက္ေပၚလာမယ့္ရလဒ္ဟာ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးအတြက္ ဘယ္လို အက်ဳိးဆက္ေတြျဖစ္ေပၚႏိုင္မလဲ၊ အဲဒါကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ၿပီးေတာ့ ျပန္ၿပီးေတာ့ သံုးသပ္ေပးပါ။

ဦးဝင္းတင္။ ။ ဥပေဒေဘာင္အတြင္းကပဲ လႈပ္ရွားဖို႔ရည္ရြယ္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ဒီဥပေဒေတြဟာ မတရားတဲ့ ဥပေတြ ျဖစ္ေနတယ္။ ဒီကြက္ကြက္ကေလး ပါတီမွတ္ပံုတင္ဥပေဒဆိုတာေလာက္ကိုေတာင္မွ တရားတဲ့ဥပေဒ မလုပ္ႏိုင္ဘူး၊ မတရားတဲ့ ဥပေဒျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒီမတရားတဲ့ဥပေဒေတြနဲ႔ မလုပ္ႏိုင္ဘူး။ တခါ အဲဒါ လြန္သြားလို႔ရွိရင္လည္း အနာဂတ္တခုလံုးဟာလည္း ၂၀၀၈ မတရားတဲ့ အေျခခံဥပေဒႀကီးနဲ႔ပဲ ျဖတ္သန္းရမွာမို႔လို႔ ဒါေတြဟာ ဥပေဒမဟုတ္ပါဘူး။ သံေျခက်င္းေတြပါ။ ဥပေဒေတြ မဟုတ္ပါဘူး၊ လက္ထိပ္ေတြပါလို႔ က်ေနာ္ ေျပာခ်င္ပါတယ္။

ဘီဘီစီ။ ။ ဘက္ေပါင္းစံုက ႏိုင္ငံတကာက ေျပာသလို အားလံုးပါဝင္ႏိုင္ေရး၊ တရားတဲ့ဥပေဒေတြျဖစ္ဖို႔ ေရြးေကာက္ပြဲဝင္မယ့္သူေတြကေရာ စဥ္းစားထားတာ၊ လုပ္မယ့္ဟာေတြရွိလား ဦးသိန္းၾကည္။

ဦးသိန္းၾကည္။ ။ မတရားဘူး၊ တရားတယ္ဆိုတဲ့ ကိစၥရပ္ႀကီးဟာ ဒါ တႏိုင္ငံလံုးကေန Mandate ေပးထားတဲ့ Constitution ေတာ့ ျဖစ္လာၿပီ၊ ဒီအေပၚမွာၾကည့္ၿပီးမွ ဘာလုပ္သင့္သလဲဆိုတဲ့ကိစၥရပ္ကေတာ့ အန္ကယ္ ဦးဝင္းတင္တို႔ ဘာတို႔ဘက္က ဆံုးျဖတ္သင့္တယ္။ အဲလိုမွမဟုတ္ဘူး၊ Boycott လုပ္မယ္ဆိုရင္ ၈၈ ပံုစံ သြားရင္ေတာ့ တိုင္းျပည္ နာပါအံုးမယ္လို႔ က်ေနာ္ေျပာခ်င္ပါတယ္။

ဘီဘီစီ။ ။ အဲေတာ့ NLD ဟာ ျမန္မာ့အနာဂတ္မွာ ပါတီအျဖစ္ရပ္တည္သည္ျဖစ္ေစ၊ မရပ္တည္သည္ျဖစ္ေစ ဘာလုပ္ေပးႏိုင္မလဲ။

ဦးထြန္းေအာင္ေက်ာ္။ ။ က်ေနာ္တို႔ NLD ဟာ ရပ္တည္ႏိုင္ေရးထက္ ျပည္သူကို မ်က္ႏွာမူၿပီးေတာ့ ျပည္သူအတြက္ တိုက္ရဲရမယ္၊ နအဖက ခြင့္ျပဳမွ ပါတီရွင္သန္ခြင့္ရမွာမို႔ဆိုတာ လူေပ်ာ့လူညံ့ေတြရဲ႕စကားသာ ျဖစ္တယ္။ ပါတီ ရွင္သန္ခြင့္ရၿပီး လူထုက မေထာက္ခံလို႔ရွိရင္လည္း ပါတီဖ်က္သိမ္းခံရတာနဲ႔ အတူတူပဲ။

ေသာတရွင္မ်ားခင္ဗ်ား၊ ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္ေရြးေကာက္ပြဲမွာ လူထုေထာက္ခံမႈအမ်ားဆံုးရရွိခဲ့တဲ့ NLD ပါတီႀကီးရဲ႕ မၾကာမီထြက္ေပၚလာမယ့္ အဆံုးအျဖတ္ဟာ အခုၾကားခဲ့ရတဲ့အတိုင္း ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးအနာဂတ္အတြက္ အလြန္ အေရးပါတာေတြ႔ရွိရေၾကာင္း စီစဥ္တင္ဆက္လိုက္ရပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။

မတ္လ ၂၆ ရက္ ၂၀၁၀ ျပည့္ ေသာၾကာေန႔ည ဘီဘီစီ (ျမန္မာပိုင္းအစီအစဥ္) မွ ထုတ္လႊင့္သည့္
ျမန္မာ့အေရး ကမၻာ့အေရး အစီအစဥ္ကို ျပန္လည္ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္။

“ဒါေတြဟာ ဥပေဒေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ သံေျခက်င္းေတြ၊ လက္ထိပ္ေတြပါ”

ဦးေမာင္ေမာင္သန္း စီစဥ္တင္ဆက္သည့္
ျမန္မာ့အေရး ကမၻာအေရး အစီအစဥ္

အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ NLD ပါတီဟာေရွ႕ေလွ်ာက္ ဘယ္လုိရပ္တည္မယ္ဆိုတဲ့ ျမန္မာ့မ်က္ေမွာက္ ႏိုင္ငံေရးေလာကမွာ အေရးအႀကီးဆံုးလို႔ ေျပာႏိုင္တဲ့ကိစၥကို လာမယ့္မတ္လ ၂၉ ရက္ေန႔မွာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်ရေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီေတာ့ NLD ပါတီအေနနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးပါတီအေနနဲ႔ ဆက္လက္မွတ္ပံုတင္ရင္ ဘာေတြအက်ဳိးဆက္ျဖစ္ႏိုင္မလဲ။ ႏိုင္ငံေရးပါတီအျဖစ္မွတ္ပံုမတင္ရင္ေရာ ဘယ္လိုျဖစ္ႏိုင္မလဲ။ လက္ရွိျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးမွာ လူအမ်ားဆံုး ေမးျမန္းေနၾကတဲ့အေၾကာင္းကို က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာ့အေရး ကမၻာ့အေရးအစီအစဥ္ကေနၿပီးေတာ့ အျပန္အလွန္ ေျပာဆိုေဆြးေႏြးၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

က်ေနာ္နဲ႔အတူ ပါဝင္ဖို႔အတြက္ အန္အယ္လ္ဒီ ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္ေကာ္မတီဝင္ ဦးဝင္းတင္၊ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ေရြးေကာက္ပြဲဝင္ဖို႔ ျပင္ဆင္ေနတဲ့ တသီးပုဂၢလလႊတ္ေတာ္အမတ္ေဟာင္း ဦးသိန္းၾကည္နဲ႔ လြတ္လပ္ေသာ ျမန္မာ့လူ႔ေဘာင္အဖြဲ႔အစည္း Civil Society for Burma ဥကၠ႒ အေမရိကန္အေျခစိုက္ ဦးထြန္းေအာင္ေက်ာ္တို႔ က်ေနာ္နဲ႔ ပါဝင္ေဆြးေႏြးၾကမွာျဖစ္ပါတယ္။

NLD ဗဟိုဦးစီးေကာ္မတီဝင္ အစည္းအေဝးကို လာမယ့္ ၂၉ ရက္မွာလုပ္မွာဆိုေတာ့ တိက်တဲ့အေျဖ တစံုတရာကို အခုအခါမွာ ေျပာလုိ႔မရေသးေပမယ္လို႔ သေဘာထားအျမင္ေတြ ပါတီတြင္းက ထြက္ေနတဲ့ အသံေတြၾကားေနရတဲ့အတြက္ လက္ရွိ NLD ပါတီရဲ့အေနအထားကို ဦးဝင္းတင္ ကေနၿပီးေတာ့ စတင္ၿပီးေတာ့ ေျပာျပေပးပါခင္ဗ်။

ဦးဝင္းတင္။ ။ အခုလာမယ့္ မတ္လ ၂၉ ရက္ေန႔မွာ ေရြးေကာက္ပြဲဥပေဒမ်ားအရေပါ့ေနာ္၊ (ပါတီမ်ား မွတ္ပံုတင္ ဥပေဒအရ) က်ေနာ္တို႔ပါတီကို မွတ္ပံုတင္မလား၊ မတင္ဘူးလားဆိုတာ က်ေနာ္တို႔ ဆံုးျဖတ္ေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီဆံုးျဖတ္တဲ့ေနရာမွာ အဆင့္အားျဖင့္ အဆင့္ ၃ ဆင့္ရွိတယ္လို႔ေတာင္ ေျပာလို႔ရတယ္ေပါ့ဗ်ာ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရယ္၊ CEC ရယ္၊ CC ရယ္ေပါ့ေလ။ ဒီမွတ္ပံုတင္ဥပေဒဟာ မတရားဘူး၊ ဒီမွတ္ပံုတင္ ဥပေဒနဲ႔ ဗမာျပည္ရဲ႕ႏိုင္ငံေရးေရးျပႆနာေတြကို ဘာမွေျဖရွင္းႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး၊ အထူးသျဖင့္ကေတာ့ NLD လို အဖြဲ႔အစည္းတခု အတြက္ ႏိုင္ငံေရးဂုဏ္သိကၡာ ဘာမွကို ျခဴးတျပားေလာက္မွ မက်န္ေလာက္ေအာင္ ျဖစ္သြားမယ့္အေနအထားကို ေရာက္မယ့္ဥပေဒျဖစ္တဲ့အတြက္ မွတ္ပံုမတင္ဘူးလို႔ ဗဟိုေကာ္မတီဝင္အမ်ားစုက သေဘာထားရွိေနပါၿပီ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကေနၿပီးေတာ့ သူလည္း မွတ္ပံုတင္ဖို႔ကို လံုးဝ လက္မခံႏိုင္ဘူးလို႔ ေျပာလိုက္တဲ့အခါက်ေတာ့ က်ေနာ္ထင္တယ္၊ လာမယ့္ မတ္လ ၂၉ ရက္ေန႔မွာ ပါတီရဲ႕ သေဘာထားကေတာ့ ဒီဥပေဒေတြအရကေတာ့ မွတ္ပံုတင္ဖို႔ကို သေဘာထားေပးမယ္၊ သေဘာတူမယ့္ အေနအထား မရွိေတာ့ဘူးလို႔။

ဘီဘီစီ။ ။ ဆရာဦးဝင္းတင္ခင္ဗ်ာ့၊ တကယ္လို႔ မွတ္ပံုမတင္တဲ့ဘက္က အမ်ားဆႏၵေၾကာင့္ အႏိုင္ရသြားရင္ စစ္တပ္အစိုးရကလည္းပဲ သူတို႔ရည္ရြယ္ခ်က္ကိုက NLD မပါႏိုင္ေအာင္ျဖစ္ေစ၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ပါတီကေန ထုတ္ပယ္ေအာင္ျဖစ္ေစ ရည္ရြယ္တယ္လို႔ ေဝဖန္မႈေတြထြက္ေနတဲ့အတြက္ သူတို႔ရဲ႕စိတ္တိုင္းက် ျဖစ္သြားတယ္လို႔ေရာ မေျပာႏိုင္ဘူးလား။

ဦးဝင္းတင္။ ။ အမွန္အတိုင္းေျပာရရင္ အရပ္ထဲကလူေတြေျပာသေလာက္ နအဖ အစိုးရဟာ နလဗိန္းတံုး မဟုတ္ဘူး။ ေသခ်ာကို တြက္ခ်က္ၿပီးေတာ့ သူတို႔ခ်ိန္ဆလုပ္တယ္လို႔ က်ေနာ္က ယူဆတယ္။ အရပ္ထဲက ေျပာတဲ့စကားမ်ဳိးကို က်ေနာ္ လက္မခံႏိုင္ပါဘူး။ ထြက္ရင္ၿပီးေရာဆိုတဲ့ဟာက ဒါ အရပ္စကားပဲဗ်။ နအဖ က ဒီလိုတြက္တာ မဟုတ္ဘူး၊ နအဖက အကုန္လံုးတြက္ပါတယ္။ တြက္ေတာ့ အမွန္အတိုင္းေျပာရရင္ က်ေနာ္တို႔ NLD မပါဝင္ျခင္းကို နအဖက လံုးဝ မလိုလားဘူး။

ဘီဘီစီ။ ။ NLD မပါတာကိုနအဖက ဘာေၾကာင့္မလိုလားဘူးလို႔ ဆရာဦးဝင္းတင္က ယူဆတာလဲ ခင္ဗ်။

ဦးဝင္းတင္။ ။ တကမၻာလံုးကလည္း ကုလသမဂၢတို႔၊ အေမရိကန္တို႔၊ အာဆီယံတို႔၊ တ႐ုတ္သည္ပင္လွ်င္ အားလံုး ပါဝင္ပတ္သက္ေစခ်င္တယ္။ ဒီႏိုင္ငံေရးျဖစ္စဥ္ႀကီးတခုလံုးမွာ ေရြးေကာက္ပြဲေတြမွာျဖစ္ျဖစ္၊ ဗမာျပည္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး ျဖစ္စဥ္တခုလံုးမွာျဖစ္ျဖစ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ပါဝင္ေစခ်င္တယ္။ NLD ပါဝင္ေစခ်င္တယ္။ အဲဒါမွ မပါဝင္ေစခ်င္ဘူးဆိုရင္ အဲဒီႏိုင္ငံေရးျဖစ္စဥ္ေပၚမွာမွီၿပီးေတာ့ ေပၚေပါက္လာမယ့္ ေရြးေကာက္ပြဲတို႔၊ လႊတ္ေတာ္တို႔၊ အစိုးရအဖြဲ႔တို႔ ဆိုတာကလည္း Credible မျဖစ္ဘူးေပါ့ဗ်ာ၊ အမ်ားယံုၾကည္ စိတ္ခ်ရႏိုင္တဲ့ အေနအထားမရွိဘူး။ အမ်ားယံုၾကည္ျခင္းမရွိတဲ့ လႊတ္ေတာ္တို႔၊ ေရြးေကာက္ပြဲတို႔၊ အစိုးရအဖြဲ႔တို႔ ဆိုတာဟာ ကမၻာကေနအသိအမွတ္ျပဳျခင္း မေပးႏိုင္တဲ့ အေနအထားရွိတယ္ဆိုတာ နအဖက တြက္ၿပီးသားဗ်၊ တြက္ၿပီးသား။ မပါဝင္တာကို သူတို႔အႀကိဳက္ျဖစ္တာလို႔ က်ေနာ္တို႔က မယူဆဘူး။ သူတို႔မွာ အခက္အခဲေတြ အမ်ားႀကီးကို ျဖစ္သြားႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ပါတီထဲမွာ တခ်ဳိ႕လူေတြအကုန္လံုးက ေနၿပီးေတာ့ NLD အေနနဲ႔ မွတ္ပံုတင္ၿပီးေတာ့ ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒလမ္းေၾကာင္းႀကီးကိုပဲ က်ေနာ္တို႔က ေလွ်ာက္ပါေတာ့မယ္ ဆိုတာမ်ဳိးဟာ အမွန္အတိုင္းေျပာရရင္ နအဖ အလိုက်ျဖစ္ေနတာ။ နအဖ က အဲဒါမ်ဳိးကို ႀကိဳက္တာ။ က်ေနာ္တို႔ကႀကိဳးစားေနတာ ဘာလဲဆိုေတာ့ နအဖ အႀကိဳက္ကို မလိုက္ႏိုင္ဘူး။ အထူးသျဖင့္က ဒီေရြးေကာက္ပြဲဥပေဒ၊ မွတ္ပံုတင္ဥပေဒေတြဟာ လံုးဝလည္း မတရားပါဘူး၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေျပာတဲ့ အတိုင္းပဲ တရားလည္း မတရားပါဘူး၊ လက္ခံႏိုင္စရာလည္း မရွိပါဘူး။

ဘီဘီစီ။ ။ NLD ပါတီရဲ႕အေနအထားဟာ အမ်ားကယူဆတာဟာ NLD ပါတီတခုတည္းတင္မဟုတ္ဘူး၊ ရွမ္းတိုင္းရင္းသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္တို႔လို ေနာက္ၿပီးေတာ့ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြလည္း အမ်ားႀကီး ေထာင္က်ေနတာေတြလည္း ရွိတယ္ေလ။ အဲဒါေတြနဲ႔လည္း သက္ဆိုင္ေနေတာ့ ပါတီမွတ္ပံုတင္ေရး၊ မတင္ေရး ခုန ဦးဝင္းတင္ေျပာျပတဲ့ ေဆြးေႏြးခ်က္ေတြအေပၚမွာ ဦးသိန္းၾကည္က ဘယ္လိုယူဆလဲ။

ဦးသိန္းၾကည္။ ။ ဒါ အန္ကယ္ဦးဝင္းတင္တို႔ကေတာ့ သူ႔အျမင္အရေျပာတာေပါ့ေလ။ အကယ္၍သာ က်ေနာ္ တခုေျပာျပမယ္။ တိုင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ဳိးမ်က္ႏွာၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ဒီမိုကေရစီရဲ႕ အေလ့အက်င့္ေပးခ်င္တယ္ဆိုရင္ ပါတီမွတ္ပံုတင္သင့္ပါတယ္။ ေနာက္တခ်က္ က်ေနာ္ေျပာခ်င္တာကဘာလဲဆိုေတာ့ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို႔ က်ဆံုးသြားခဲ့တယ္ဗ်ာ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို႔ က်ဆံုးသြားခဲ့တဲ့အခါမွာ ဖဆပလႀကီးက လြတ္လပ္ေရး ရေအာင္ မလုပ္ႏိုင္ဘူးလို႔ဆိုတဲ့ အေျခအေနမ်ဳိးမရွိဘူး။ သူတို႔ေတြ လြတ္လပ္ေရးရေအာင္ ႀကိဳးစားခဲ့တယ္။ သူတို႔ႀကိဳးစားခဲ့တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔ ဒီေန႔လြတ္လပ္ေရးေတြ ရေနတယ္။ ထိုနည္းလည္းေကာင္းပဲ ဦးဝင္းတင္တို႔အေနနဲ႔ေတာ့ ဘာပဲေျပာေျပာ ပါတီမွတ္ပံုတင္ၿပီးေတာ့ ျပည္သူလူထုကို ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္နဲ႔ ဒီမိုကေရစီလမ္းေၾကာင္းေပၚ တင္ေပးႏိုင္ခဲ့မယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔က ယံုၾကည္တယ္။ အသက္အရြယ္ေတြလည္း ႀကီးကုန္ၿပီ။ တိုင္းျပည္အတြက္ အစဥ္အလာေကာင္းေတြ ခ်ခဲ့ေပးဖို႔ေတာ့ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္၊ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ကေတာ့။

ဘီဘီစီ။ ။ ဦးဝင္းတင္အေနနဲ႔ကေရာ အဲဒါကိုလက္မခံႏိုင္ဘူးလား။

ဦးဝင္းတင္။ ။ က်ေနာ္တို႔ ဒီမိုကေရစီအစဥ္လာေကာင္းေတြကိုေပးခ်င္တဲ့အတြက္ က်ေနာ္တို႔ ဒီကေန႔အထိ ေထာင္က်လည္း လုပ္ခဲ့တယ္၊ ေထာင္မက်ခင္ကလည္း ႏိုင္ငံေရးလုပ္ခဲ့တယ္၊ ေထာင္ထဲမွာလည္း ႏိုင္ငံေရး လုပ္ခဲ့တယ္။ ေထာင္ထဲက ထြက္လာလည္း ဒီကေန႔ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ေနတယ္။ ဘာေတြလုပ္ေနလဲဆိုေတာ့ ဒီမိုကေရစီ အစဥ္အလာေကာင္းေတြ ေပၚေစခ်င္လို႔လုပ္ေနတာ။ ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆိုေတာ့ ဒီမိုကေရစီ အစဥ္အလာေတြကို လြန္ဆြဲသလို ဆြဲေနရတာက စစ္အာဏာရွင္စနစ္နဲ႔ လြန္ဆြဲေနရတာ။ က်ေနာ္တို႔ ဆြဲေနရျခင္းသည္ပင္လွ်င္ အစဥ္လာေကာင္းေတြ ျဖစ္ေစခ်င္လို႔၊ ေျခလွမ္းေကာင္းေတြေပၚေစခ်င္လို႔၊ ဒီမိုကေရစီ အစဥ္အလာေကာင္းေတြ ေပၚေစခ်င္လို႔ က်ေနာ္တို႔ လုပ္ေနတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္နဲ႔ ဆန္႔က်င္ၿပီး လုပ္ေနျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒါသည္ပင္လွ်င္ က်ေနာ္တို႔ဟာ ဒီမိုကေရစီအလားအလာမ်ား၊ ဒီမိုကေရစီ အစဥ္လာမ်ားအတြက္ ဘယ္ေလာက္က်ေနာ္တို႔ ဦးတည္ခ်က္ထားတယ္၊ အေလးထားတယ္ဆိုတာ သိသာပါတယ္ဗ်ာ။ ဦးသိန္းၾကည္ အခု ပါေစခ်င္ပါတယ္ဆိုတဲ့စကားထက္ အဆေပါင္း ရာေပါင္းေထာင္ နအဖ အစိုးရက ပါေစခ်င္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ဒီမွတ္ပံုတင္ဥပေဒႀကီးကို ျပန္ဖတ္ၾကည့္ပါ၊ ဘယ္လိုမွ လက္မခံႏိုင္တဲ့ ဟာမ်ဳိးေတြ၊ အႏိုင္က်င့္တာေတြ၊ တဖက္ေစာင္းနင္း လုပ္တာေတြ၊ လက္ဦးမႈယူတာေတြ၊ ပါတီတို႔ ေခါင္းေဆာင္မႈတို႔မွာ ၿပိဳကြဲေအာင္လုပ္တာေတြက အမ်ားႀကီး ထင္ရွားေနပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ေတြ ေထာင္က်ေနျခင္းဟာ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ျခင္းျဖစ္တယ္လို႔ ယူဆတဲ့အတြက္ ေထာင္ထဲမွာရွိေနတဲ့ NLD ေခါင္းေဆာင္ေတြကို CC ထဲမွာ သြင္းေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ဒီလူေတြကို ကန္ထုတ္ဖို႔ လုပ္ေနပါတယ္။

ဘီဘီစီ။ ။ ဥပေဒေတြက တရားသျဖင့္မရွိတဲ့အတြက္ ဦးက်ဳိးေအာင္လုပ္တယ္ဆိုရင္ ဦးသိန္းၾကည္တို႔ လက္ခံတဲ့ လူေတြကေရာ ဘယ္လိုတုန္႔ျပန္မႈရွိလဲ ဦးသိန္းၾကည္။

ဦးသိန္းၾကည္။ ။ က်ေနာ္တို႔အေနနဲ႔ကေတာ့ အမ်ဳိးသားညီလာခံလည္း တက္ခဲ့တယ္။ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ ဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္းေရးစနစ္ဟာ အမ်ဳိးသားညီလာခံမွတဆင့္ ေျပာခဲ့တယ္၊ ဆိုခဲ့တယ္၊ တင္ျပခဲ့တယ္။ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒကို အတည္ျပဳခဲ့တယ္။ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒမွာ အေသးစိတ္ အခ်က္အလက္ေတြ ရွိပါတယ္။ အဲဒါေတြကို ျပည္သူလူထုကို စနစ္တက် အေကာင္အထည္ေဖာ္ေပးဖို႔ဟာ အန္ကယ္ဦးဝင္းတင္တို႔ ပါတီႀကီးအေနနဲ႔ဟာ အင္မတန္မွ တာဝန္ႀကီးပါတယ္။ ထုသား ေပသားရွိတဲ့ ပါတီေတြဟာ တိုင္းျပည္မ်က္ႏွာေထာက္ရင္ မွတ္ပံုတင္ၿပီးေတာ့ ေဆာင္ရြက္ေစခ်င္ပါတယ္။ ေထာင္က်တဲ့ကိစၥေတြကို ဒါေတြကို အာဃာတထားေနမယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ဟာ ေရွ႕တိုးလို႔ မျဖစ္ဘူး။ အန္ကယ္လ္တို႔ဆိုလို႔ရွိရင္ အမ်ားႀကီးအသက္ေတြလည္း ႀကီးကုန္ၾကပါၿပီ။ ေထာင္က်တဲ့အထဲမွာ ဆိုလို႔ရွိရင္ နယ္ဆင္မန္ဒဲလားဟာ ၂၇ ႏွစ္အထိ က်ခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ သူ႔တုိင္းျပည္နဲ႔ သူ႔လူမ်ဳိးေတြအတြက္ ဒီကလပ္ အစိုးရနဲ႔ေပါင္းၿပီးေတာ့ ဒီမိုကေရစီလမ္းကို သူကိုယ္တိုင္ ခင္းေပးႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီလို အေနအထားမ်ဳိးနဲ႔ အန္ကယ္တို႔ ပါတီအေနနဲ႔ ဒီဟာေလး ငါတို႔တိုင္းျပည္နဲ႔ ငါတို႔လူမ်ဳိးအတြက္ ဒီစနစ္က၊ ဒီအေျခအေနကေနၿပီးေတာ့ တိုင္းျပည္တည္ေဆာက္ေရးနဲ႔ အကူးအေျပာင္းကို ငါတို႔မွာတာဝန္ရွိတယ္လို႔ ႏွလံုးသြင္းၿပီးေတာ့ေလ မွတ္ပံုတင္ေစခ်င္ပါတယ္၊ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ကေတာ့။

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမယ္။

ေက်ာင္းသား ေထာင္ ေတာ္လွန္ေရးသမား (၄၃)

ေနာက္ၿပီးေတာ့မွ ဒီဘက္က ဦးျမသန္းတင့္တို႔၊ ကိုေအာင္ေမသုတို႔နဲ႔ အဆက္အသြယ္ ရတယ္။ အဲဒီေနာက္ တျဖည္းျဖည္း ဝါဒါအလစ္မွာ စကားေျပာ ျဖစ္ၾကတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ထမင္းပို၊ ဟင္းပိုေတြ ေရွ႕ကို ပစ္လိုက္လို႔ရွိရင္ ဆက္ရက္ေတြက လာစားတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ အနားမွာ ဆက္ရက္ေတြရွိတဲ့ အခါက်ေတာ့ ေကာင္းတယ္။ ဘာေကာင္းလည္းဆိုေတာ့ ဝါဒါလာရင္ ဆက္ရက္ေတြက ထျပန္တယ္။ ဝါဒါ လာ မလာ က်ေနာ္တို႔ သိႏိုင္တယ္။

ဒါေပမယ့္ စကားအေျပာမ်ားတာကေတာ့ ညပိုင္း ပိုေျပာၾကတယ္။ ခုနက ကိုထြန္း ေအာင္ေက်ာ္နဲ႔ က်ေနာ္က ကိုးကိုးကြၽန္းေပၚတုန္းက ေလ့လာေရးအတူတူပဲ ဆိုေတာ့ ေျပာစရာေတြက အမ်ားႀကီး၊ ေနာက္ ဒီဘက္က ဦးျမသန္းတင့္တို႔ ကို ေအာင္ေမသုတို႔နဲ႔ကလည္း စကားကေျပာမယ္ဆိုရင္ ေျပာစရာေတြအမ်ားႀကီး …။

က်ေနာ္မွာ မွတ္မွတ္ရရေျပာခ်င္တာတခုက ဦးျမသန္းတင့္က က်ေနာ့္ကို သူေခါင္းထဲမွာ စဥ္းစားထားတဲ့ သူစာေရးမယ့္ အေၾကာင္းအရာေတြကို ေျပာျပတယ္။ ညတိုင္းမွာ တခုခ်င္း တခုခ်င္း ေျပာျပတယ္။ သိပ္စိတ္ဝင္စားစရာ ေကာင္းတယ္။ သူ ေထာင္ထြက္လာၿပီးတဲ့အခါမွာ သူ ပထမဆံုးေရးတဲ့၊ လူႀကိဳက္လည္းမ်ားတဲ့ ‘က်ေနာ္ဆက္ေရးခ်င္ေသာ ဝတၴဳမ်ား’ အေၾကာင္းကို သူ အဲဒီမွာ က်ေနာ့္ကို ေျပာျပတာ။ တျခား ဘယ္သူ႔ကိုမွ မေျပာျပေသးဖူးဘူး။ ဒါ က်ေနာ္ ခုမွ ျပန္ေျပာတာ ဂုဏ္လည္းယူတယ္။ သူေရးမယ့္သူေတြရဲ႕ တဦးခ်င္းရဲ႕ ဝတၴဳေတြကို သူက အေသးစိတ္ေျပာျပတာ။

ေနာက္ၿပီးေတာ့ သူ ဘယ္လိုလုပ္မယ္၊ အရင္စာေရးဆရာေတြထဲက ဘယ္အခ်က္ကို အားမရတာ၊ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ ဒီေခတ္အျမင္နဲ႔ ျပန္ေရးမယ္ဆိုရင္ ဘယ္လိုေရးမယ္ဆိုတာကို သူက အေသးစိတ္ေျပာျပတာ။ ဟာ … က်ေနာ္လည္း သေဘာက်လြန္းလို႔ “ ဦးရယ္… ထြက္ရင္ ေရးျဖစ္ေအာင္ေရးပါ” လို႔ တိုက္တြန္းတာ။

ဦးေလးဦးျမသန္းရဲ႕ ထူးျခားခ်က္တခုက စာေတြ အမ်ားႀကီးဖတ္တာတင္မကဘူး။ အမ်ားႀကီး မွတ္မိတာ။ ခုနက ေျပာတဲ့ သူေရးခ်င္တဲ့ ‘က်ေနာ္ဆက္၍ေရးခ်င္ေသာ ဝတၴဳမ်ား’ ဆိုတာ အရင္ အႏွစ္ ၃၀ ေက်ာ္ေလာက္က ဟာေတြ၊ စစ္မျဖစ္ခင္ ကဟာေတြ။ အဲဒါေတြကို သူက အကုန္ အေသးစိတ္မွတ္မိေနတာ။ ဇာတ္ေကာင္ေတြ နာမည္ကအစ အေသးစိတ္ေတြ။ အေတာ့့္ကို အံၾသဖို႔ ေကာင္းတာ။ အဲဒါအျပင္ အျခားျပည္တြင္း ျပည္ပက စာေပေရးရာ အေၾကာင္းေတြလည္း အမ်ားႀကီး ေျပာၾကတယ္။ က်ေနာ္က နားေထာင္တာပါ။ က်ေနာ္က ေျပာစရာ သိပ္မရွိပါဘူး။

ကိုေအာင္ေမသုကေတာ့ က်ေနာ့္ကို အင္းစိန္ေထာင္ ဗဟုသုတေပါ့ေလ။ က်ေနာ္တို႔ကို တာဝန္ယူတဲ့ အာဏာပိုင္ေတြ၊ ဝါဒါေတြအေၾကာင္း အကုန္လံုး မိတ္ဆက္ျပတယ္။ အင္းစိန္ေထာင္မွာ ေဆာင္ရန္ ေရွာင္ရန္ေတြလည္း ေျပာတယ္။ သူက က်ေနာ့္ထက္ ၄/၅ ႏွစ္ေလာက္ ႀကီးမလား မသိဘူး။ သူက ရဲေဘာ္ေတြကို ေခၚရင္ ဘယ္ေတာ့မွ တံုးတိႀကီး မေခၚဘူး။ နာမည္ေရွ႕မွာ ‘ရဲေဘာ္’ တပ္ၿပီး ေခၚတယ္။ စကားေျပာရင္လည္း ဘယ္ေတာ့မဆို ‘ခင္းဗ်ား … က်ေနာ္’ ပဲေျပာတယ္။ က်ေနာ္တို႔အထဲမွာ အသက္အငယ္ဆံုးျဖစ္တဲ့ ကိုလွေ႒းကိုေတာင္မွ ‘မင္း … ငါ’ မေျပာဘူး။

က်ေနာ္တို႔ ရန္ကုန္ေထာင္ကိုေရာက္တဲ့အခါ ေဆာင္းဝင္စျပဳေနၿပီ။ ေနာက္ပိုင္း ေဆာင္းတြင္းကုိေရာက္တဲ့အခါ မနက္ပိုင္းနဲ႔ ညပိုင္းမွာ အေတာ္ေလးေအးတယ္။ ေရွ႕တံခါးက ပိတ္မထားေတာ့ အျမဲပဲ ေလဝင္တယ္။ က်ေနာ္တို႔ကို ေပးထားတာ ဘာဘူေစာင္အစုတ္ကေလး တထည္တည္း။

ညမွာဆိုရင္ ေအာက္က အခင္းမရွိတဲ့၊ ၄ လက္မေလာက္ျမင့္တဲ့ ပ်ဥ္ျပား ကြပ္ပ်စ္ေပၚမွာ အဲဒီ ဘာဘူေစာင္ေလးနဲ႔ ေကြးရတာပဲ။ မနက္ အိပ္ယာအေစာႀကီး ထရတယ္။ ထၿပီး အဲဒီေစာင္ကို ေခါက္၊ အဲဒီကြပ္ပ်စ္ေပၚမွာ ေရွ႕ကခင္း၊ အဲဒီေစာင္ေခါက္ရဲ႕ ေနာက္မွာ တင္ပလႅင္ေခြထိုင္ၿပီး လာစစ္မယ့္ ေထာင္မွဴးကို ေစာင့္ရတာ။ သူတို႔ ဘယ္အခ်ိန္မွလာမလဲ အတိအက် မေျပာဘူး။ အဲဒီလို တုပ္တုပ္မွမလႈပ္ဘဲနဲ႔ ထိုင္ၿပီးေတာ့ ေစာင့္ရတာ။ ေအးကလည္း ေအး၊ ခ်မ္းကလည္း ခ်မ္း၊ ေစာင္လည္း ျခံဳလို႔မရဘူး။ ေစာင္က ေရွ႕မွာ ေခါက္ၿပီးေတာ့ ထားရတာ။ တခါတေလ နာရီဝက္ေလာက္ကို အၾကာႀကီး ထိုင္ေစာင့္ရတာ။

တေန႔ေတာ့ က်ေနာ္က ေထာင္မွဴးလည္းမလာေသးေတာ့ ေစာင္ကိုယူၿပီး ကိုယ္မွာပတ္ထားတယ္။ ဒီလိုအခ်ိန္မွာ ေထာင္မွဴးဆိုတဲ့ေကာင္က ဘာသံမေပး၊ ညာသံမေပးနဲ႔ ျဗဳန္းဆို ေပါက္ခ်လာေရာ။ ေရာက္လာေတာ့ က်ေနာ္က ေစာင္ကို ကမန္းကတန္း ျပန္ေခါက္တယ္။

ဒါေပမယ့္ မမီေတာ့ဘူး။ အဲဒီေကာင္က ေတြ႔သြားတယ္။ အဲဒီမွာ ဒီေကာင္က ႐ွဴး႐ွဴးရွားရွားနဲ႔ ပါလာတဲ့ ဝါဒါ ၂ ေယာက္ကို တံခါးဖြင့္ခိုင္း၊ ဝင္လာၿပီး က်ေနာ္ကို လက္ပိုက္ခိုင္းၿပီး သူစီးထားတဲ့ ဖိနပ္ကိုခၽြတ္ၿပီး က်ေနာ့္ပါးကို ႐ိုက္တာပဲ။ က်ေနာ့္ပါးကို ႐ိုက္တာ။ က်ေနာ့္တသက္မွာ ဒါမ်ဳိး က်ေနာ္ ဘယ္လိုေမ့လို႔မလဲ။ အခဲေရာ ဘယ္ေက်ႏိုင္မလဲ။ အဲဒီ ေထာင္မွဴးဆိုတဲ့အေကာင္ရဲ႕ နာမည္က ‘ေသာင္းေရႊ’ တဲ့။ အရင္က အင္မတန္ ဆိုးတယ္လို႔ နာမည္ႀကီးတဲ့သူ။ ႐ုပ္က ေသြးမရွိတဲ့႐ုပ္မ်ဳိး။ အင္မတန္ ရက္စက္တဲ့႐ုပ္မ်ဳိး။

အဲဒီလိုနဲ႔ တေန႔မွာက်ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ကို စာေမးပြဲ ေျဖခိုင္းတယ္။ သူတို႔ ေမးခြန္းေတြကို ေျဖရတာေပါ့။ အရင္တုန္းက လုပ္ေနက်အတိုင္း ေမးခြန္းေတြကလည္း အရင္ကအတိုင္းပဲ။ ကၽြန္းမပို႔ခင္ မႏၱေလးေထာင္မွာ ေမးတဲ့အတိုင္း။ ေနာက္ ကၽြန္းပို႔ခါနီး အင္းစိန္ တြဲဖက္ေထာင္ထဲမွာ ေမးတဲ့အတိုင္း ဘာမွမကြဲဘူး။ က်ေနာ္ကလည္း ေျဖေတာ့ အဲဒီအတုိင္းပဲ။ ဘာမွ မကြဲဘူး။ အဲဒီေနာက္ က်ေနာ္တို႔ကို အခန္းေျပာင္းတာေတြ လုပ္တယ္။ က်ေနာ့္ကို ၄ တိုက္ရဲ႕ ဒီဘက္အဆံုးကေန ဟိုဘက္အဆံုးကို ပို႔လိုက္တယ္။

က်ေနာ္နဲ႔အတူေနရတဲ့သူက က်ေနာ္တို႔ ကိုကိုးကၽြန္းက ျပန္လာတဲ့ ဦးတင္ၫြန္႔။ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကပဲ။ ဝါရင့္ ေတာ္လွန္ေရးသမားတေယာက္။ က်ေနာ့္ထက္ အသက္အမ်ားႀကီး ႀကီးတယ္။ က်ေနာ့္အေပၚ အင္မတန္မွ ၾကင္နာတယ္။ စိတ္ရင္းေစတနာ သိပ္ေကာင္းတယ္။ ပါတီဗဟိုရဲ႕ ဆက္သားအျဖစ္ သူ႔လုပ္ကိုင္ခဲ့ပံုေတြကို ေျပာေျပာျပတယ္။ အင္မတန္ စိတ္ဝင္စရာေကာင္းတယ္။

၂ ေယာက္သား ကၽြန္းအေၾကာင္းေတြ၊ အာဇာနည္အေၾကာင္းေတြ ေျပာျဖစ္ ၾကတယ္။ က်ေနာ္ကေတာ့ သူ႔ဆီကေန ေလ့လာစရာေတြ အမ်ားႀကီးေပါ့ ေလ။ သူေျပာသမွ် မွတ္ထားရတာေပါ့။ က်ေနာ္တို႔တိုက္ထဲမွာ ေနရတဲ့အခါက်ေတာ့ ဘာမွလုပ္စရာရွိတာ မဟုတ္ဘူး။ က်န္းမာေရးေလ့က်င့္ခန္း လုပ္ဖို႔ဆိုတာလည္း ၂ ေယာက္အတူေနရတဲ့အခါက်ေတာ့ ဘာမွလုပ္လို႔မျဖစ္ဘူး။ အခန္းက က်ဥ္းက်ဥ္းေလး။

အထူးသျဖင့္ ကိုယ့္ထက္အသက္ႀကီးတဲ့ လူႀကီးတေယာက္နဲ႕ အတူေနရတာ ဆိုတဲ့အခါက်ေတာ့ လႈပ္ရွားမႈက ပိုၿပီးေတာ့ သတိထားရတယ္။ ဦးတင္ၫြန္႔ကေတာ့ လူငယ္လိုပါပဲ။ က်ေနာ္တို႔ကို ဘာမွ အားနာေအာင္ မလုပ္ပါဘူး။ သူက အင္မတန္ နားလည္ခြင့္လႊတ္ႏိုင္တဲ့လူ။ သေဘာထား သိပ္ႀကီးတယ္။

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမယ္။

အန္အယ္ဒီရဲ႕ ေရွ႕ႏိုင္ငံေရးလမ္းေၾကာင္း

၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ အႏိုင္ရရွိခဲ့ၿပီးေတာ့ အာဏာလြဲေျပာင္းေပးျခင္းကို မရခဲ့တဲ့ NLD ပါတီဟာ အခု ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲအတြက္ ႏိုင္ငံေရးပါတီအျဖစ္လည္း မွတ္ပံုတင္မတင္သလို၊ ေရြးေကာက္ပြဲလည္း ဝင္မွာမဟုတ္ဘူး ဆိုတဲ့ သမိုင္းဝင္တဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို လြန္ခဲ့တဲ့ ၂ ရက္က ခ်မွတ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ NLD ပါတီအေနနဲ႔ NLD ပါတီဆိုတဲ့ နာမည္ေအာက္မွာ ဆက္ၿပီးေတာ့ႏိုင္ငံေရးလုပ္ဖို႔အတြက္ အခက္အခဲေတြ ေတြ႔လာရႏိုင္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ NLD ပါတီက ေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ အဖြဲ႔ဝင္ေတြ ေရွ႕မွာေလွ်ာက္လွမ္းၾကမယ့္ ႏိုင္ငံေရးအရ လမ္းေၾကာင္းက ဘာလဲဆိုတာကို NLD ပါတီက ေျပာခြင့္ရပုဂၢိဳလ္ ဦးဉာဏ္ဝင္းကို ဆက္သြယ္ေမးရာမွာေတာ့ …

ဦးဉာဏ္ဝင္း ။ ။ NLD က လက္ရွိေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ ဒီမိုကေရစီနဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရးကိစၥကို နဂိုအတိုင္းပဲ ဆက္သြားမယ္၊ ဆက္လုပ္မယ္။ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး အကုန္လံုးတစပ္တဆက္တည္း၊ ဒီလုပ္ငန္းေတြ အားလံုးဟာ ႏိုင္ငံေရးအလုပ္ေတြပဲ။ တခုပဲရွိတယ္၊ အခုနေျပာတဲ့ NLD ဆိုတဲ့ အမည္ကိုသံုးစြဲခြင့္မရွိတဲ့ဟာမ်ဳိး ၾကံဳႏိုင္ပါတယ္။ သံုးစြဲခြင့္ မရွိရင္လည္း ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈက ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္သြားမယ္လို႔ အၾကမ္းဖ်ဥ္း ေျပာလို႔ရတယ္။ အေသးစိတ္အားျဖင့္ ဘယ္ကိစၥ ဘယ္လိုလုပ္မယ္ဆိုတာမ်ဳိးနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ေတာ့ က်ေနာ္အေနန႔ဲ အခုအခ်ိန္မွာ မေျပာႏိုင္ပါဘူး။ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္က ေနာက္ သံုးသပ္ ဆံုးျဖတ္ၿပီးတဲ့အခါမွ ေျပာလို႔ရမယ့္ကိစၥေတြပါ။

ဘီဘီစီ ။ ။ အဖြဲ႔ႀကီးတခုအေနနဲ႔ပဲ ဆက္သြားမွာလား ဒါမွမဟုတ္ အဖြဲ႔ေလးေတြခြဲၿပီးေတာ့ အျခားပံုစံမ်ဳိးနဲ႔ ဆက္သြားမွာလား။

ဦးဉာဏ္ဝင္း ။ ။ အဲဒီလို အေျခအေနမ်ဳိးက ေရာက္ခ်င္လည္း ေရာက္လာမွာေပါ့ေနာ္၊ အခုလက္ရွိအားျဖင့္ NLD ဟာ အေပၚမွာ CEC, CC ေနာက္ တိုင္းနဲ႔ျပည္နယ္၊ ၿမိဳ႕နယ္ ဒီလို အေပၚေအာက္အဆင့္ သြားတာကိုး။ အကယ္၍ NLD သာ ဟိုဒင္းျဖစ္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ ဒီအဆင့္အတိုင္းမဟုတ္ေတာ့ ဆက္ဆံမႈ Communication လိုင္းေတြဟာ အသစ္ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ေလာေလာဆယ္ အသစ္ျဖစ္လာမယ့္ Communication လိုင္းေတြနဲ႔ပတ္သက္ရင္ေတာ့ အခုအခ်ိန္ မေျပာႏိုင္ေသးပါဘူး။

ဘီဘီစီ ။ ။ NLD ပါတီရဲ႕ဆံုးျဖတ္ခ်က္က ပါတီအျဖစ္မွတ္ပံု မတင္ဘူး၊ ေရြးေကာက္ပြဲကို မဝင္ဘူးဆိုတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တခ်ဳိ႕ဒီမိုကေရစီေရးလိုလားတယ္လို႔ေျပာတဲ့ ပါတီေတြရွိပါတယ္။ သူတို႔က ေရြးေကာက္ပြဲနည္းလမ္းပဲရွိတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ အဲဒီကေနဆက္ၿပီးေတာ့ ဒီမိုကေရစီကို ခ်ဲ႕မယ္လို႔ ေျပာၾကပါတယ္။ ဆိုေတာ့ အဲဒီလို ပါတီေတြေပၚမွာေကာ NLD ရဲ႕သေဘာထားက ဘယ္လိုရွိသြားပါသလဲခင္ဗ်။

ဦးဉာဏ္ဝင္း ။ ။ NLD က အဲဒီလိုပါတီေတြအတြက္ က်ေနာ္တို႔ သူတို႔ရဲ႕သေဘာထားကို မေဝဖန္လိုဘူး။ ဒါ သူတို႔မွာ အခြင့္အေရးရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တခုေတာ့ေျပာခ်င္ပါတယ္။ NLD က ဒီလိုဆံုးျဖတ္ရတာဟာ နဝတ၊ နအဖ က်င္းပတဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲအႏိုင္ရၿပီးသား ပါတီတခုအေနနဲ႔ ဒါကိုထည့္သြင္းစဥ္းစားၿပီး အခုလိုဆံုးျဖတ္တာလို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ သူတို႔ကို က်ေနာ္တို႔ မေဝဖန္ပါဘူး။

ဒါကေတာ့ NLD ေျပာခြင့္ရပုဂၢိဳလ္ ဦးဉာဏ္ဝင္းပါ။

မတ္လ ၃၁ ရက္၊ ၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္ ဘီဘီစီ (ညပိုင္း) အစီအစဥ္မွ ေကာက္ႏုတ္ေဖာ္ျပပါတယ္။