Thursday, November 19, 2009

ထာဝရ ခရီးသည္ ရဲ႕ အႏၱိမ ဆုေတာင္းခန္း (ေဒါင္းနီ)


ခရီးသည္

ၿမိဳ႕ေပ်ာက္
ေတာေမွာက္
ေနာက္က်ေသာ အိပ္မက္လမ္း
ဇရာလမ္းမွာ က်န္ေန …၊

ၾကက္ မေမာ
ယာ မညက္
အျပန္ခက္ေသာ အိမ္လြမ္းခန္း
လက္က်န္ရက္ေတြ နည္းေန …၊

ေဆး မေပး
မီး မယူ
ေဖာ္မဲ့ အပူ ကြၽမ္းေလာင္စမ္း
ပ်ံသန္း ထိုးေဖာက္ ရင့္မာေန။ ။

ေဒါင္းနီ
ဝ၉-ဝ၁-ဝ၉


ထာဝရ

ငါ ေတာ္လွန္လမ္းကို အလ်ားလိုက္ကူး
ႏိုင္ငံကိုလည္း ရင္ထဲဆြဲသြင္းခ်င္
ေနာင္တမဲ့ ေတာင္ပံဖြင့္လြင့္လို ့
အမနာပေလထန္လည္း
အညံခံျပန္လွည့္႐ုိး မရွိ …၊

ငါ့ရဲ့ျပာမႈန္ ေလဟုန္ထိုးေဖာက္
အာကာယံထက္ ကပ္ၿငိတြဲ
ႀကိဳၿပီးလမ္းခြဲ လြင့္ခဲ့လည္း
ျဖစ္တည္ရာ ေနရာတိုင္း
သမိုင္းေႂကြးကို မွတ္ထားမိ …၊

ငါ့ တိုက္ပြဲေဖာ္ အေမွာင္႐ုိက္ခ်ဳိး
နံရံေတြေတာင္ ႐ုိက်ဳိးဝပ္တြား
ေသြးေအာင္လံ တလြင့္လြင့္တိုး
ကမၻာတ႐ုိး မ်ဳိးဆက္စိုက္ကာ
ဝိညာဥ္ရွိသေရြ႕ အာခံေနပါ၏။

ေဒါင္းနီ
ဝ၉-ဝ၉-ဝ၉

အႏိၱမ ဆုေတာင္းခန္း

ဘဝ ဆက္တိုင္း
လြတ္လပ္ျခင္း
တရားမွ်တျခင္း
တန္းတူညီမွ်ျခင္း
ငါ့ေျမ ငါ့ရြာ
ငါ့တိုင္းျပည္မွာ
ႏွစ္ၿခိဳက္ပီတိျဖစ္စြာ ရလို၏၊

လူျပန္ျဖစ္တိုင္း
တာဝန္ေက်ျခင္း
သစၥာတည္ျခင္း
သိကၡာျမဲျခင္း
ငါ့ေသြးေသာက္မ်ား
အမိႏိုင္ငံေတာ္မွာ
ႏွစ္ေထာင္းအားရ ပိုင္လို၏၊

ခႏၶာရွိတိုင္း
စြန္႔လႊတ္ျခင္း
ေပးဆပ္ျခင္း
ပံ့ပိုးျခင္းမ်ား
တေျမတည္းဖြား
တေရတည္ေသာက္
တမိုးေအာက္ထဲ
ေႏြးေထြး ေဝမွ် ေပးလို၏၊

ေသြးလည္ပတ္တိုင္း
ေက်းဇူးသိတတ္ျခင္း
ဦးၫြတ္ ဂါရဝျပဳျခင္း
ေစာင့္ေရွာက္ ကူညီျခင္း
ဒို႔မိ ဒို႔ဖ
ဒို႔ဆရာတို႔အား
ၾကည္ႏူး ဝမ္းေျမာက္ အပ္လို၏၊

အေတြးေဝတိုင္း
တြဲလက္ခိုင္ျခင္း
ေဖးမစာနာျခင္း
ျပန္လွန္ ေပးဆက္
ငါ့သက္ထား
ငါ့ေရာင္းရင္း
ငါ့မိတ္ေဆြတို႔အား
ယုံၾကည္ ေလးစား သြားခ်င္ပါ၏။

ေဒါင္းနီ
ဝ၉-၁၉-ဝ၉

မုန္တိုင္းကိုဆန္၍ ပင္လယ္ကိုျဖတ္ေသာအခါ (၅)

၈ ေပပတ္လည္ ရင္ခြဲအခ်ဳပ္ခန္းတြင္ ၂ လနီးပါးခန္႔ေနရၿပီးေနာက္ တခုေသာေန႔လည္တြင္ ႁခြင္ႁခြင္ဂေလာက္သံ ဆက္တိုက္ၾကားရၿပီး ခဏအၾကာ က်ေနာ့္အခန္းကို လာဖြင့္ပါသည္။ မ်က္ႏွာကိုအဝတ္စည္းၿပီး စစ္သား တေယာက္က လက္ကိုကိုင္၍ တြဲေခၚသြားပါသည္။ လက္တေလွ်ာက္တြင္ ငံု႔၊ ေက်ာ္၊ ရပ္၊ သြား၊ ဘယ္ေကြ႔၊ ညာေကြ႔ စသည့္အမိန္႔မွာ ဘဝေပးအသိေၾကာင့္ က်ေနာ္လည္း အေတာ္ေလး ကၽြမ္းက်င္ပါးနပ္လာပါသည္။ နဖူးလည္း မေဆာင့္မိ၊ ခလုတ္လည္း မတိုက္မိေတာ့ပါ။

တေနရာသို႔အေရာက္တြင္ ရပ္လိုက္ၿပီး က်ေနာ့္မ်က္ႏွာတြင္ စည္းထားေသာ အဝတ္ကိုေျဖလိုက္ပါသည္။ အိမ္ပုေလးတလံုး၏ တံစက္ၿမိတ္ေအာက္တြင္ ေရာက္ေနပါသည္။ အိမ္ထဲသို႔ၾကည့္လိုက္ရာ လူ ၆ ေယာက္ကို လွမ္းျမင္ရပါသည္။ ဤသူမ်ားသည္ လံုးဝ မျမင္ဖူးသူမ်ားျဖစ္ပါသည္။ ျမင္ခါစ ေတြ႔ခါစတြင္ တေယာက္ကို တေယာက္ ခပ္စိမ္းစိမ္းသတိႏွင့္ ေခၚေျပာဆက္ဆံၾကပါသည္။ ဘဝတူမ်ားျဖစ္ၾကသည့္အတြက္ေၾကာင့္လည္း တဦးကိုတဦး မိတ္ဆက္ၾကပါသည္။

ဤအိမ္ပုေလးထဲသို႔ လာေရာက္ဆံုစည္းၾကရေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားမွာ အရပ္ပုပု ထိပ္ေျပာင္ေျပာင္ အသက္ ၅၀ ခန္႔ အေပၚသြား ၂ ေခ်ာင္းမွာ ထူးထူးျခားျခားေပၚလြင္သည့္ “ဟီဟိ”ဟု ရီလိုက္တိုင္း ခ်စ္စဖြယ္႐ုပ္ ေပါက္သူ အလုပ္သမားလူတန္းစားေလာကတြင္ ဘဝမ်ဳိးစံု က်င္လည္လာခဲ့သူ ဒလ သေဘၤာက်င္းမွ ဦးေလးထြန္း၊ ဒုတိယံမၸိ ပုဂၢိဳလ္မွာ ဦးဘိုနီ၊ အသားျဖဴဆြတ္ၿပီး နီစပ္စပ္အေရာင္ႏွင့္ ဗိုလ္ၾကက္ေခ်း႐ုပ္ ေပါက္သူ။ ႏိုင္ငံေတာ္ သစ္ထုတ္လုပ္ေရးမွ မန္ေနဂ်ာ ျဖစ္သည္။ တတိယံမၸိပုဂၢိဳလ္မွာ ေထာင္ေထာင္ေမာင္းေမာင္း နဖူးအနည္းငယ္ေျပာင္ၿပီး ေဖာ္ေရြရင္းႏွီးလြယ္သူ ႐ံုးဝန္ထမ္း၊ သူ၏႐ံုးကို က်ေနာ္ ေမ့ေနပါသည္။ ေက်ာက္ေျမာင္း ဓမၼဝိဟာရလမ္းမွ ကိုေအာင္ျမင့္၊ သူ႔ကို က်ေနာ္တို႔က ကိုႀကီးေအာင္ဟု ခ်စ္စႏိုးေခၚပါသည္။

စတုတၴေျမာက္ပုဂၢိဳလ္မွာ လူငယ္ျဖစ္ၿပီး အလြန္တက္ႂကြသူ၊ နာမည္က ဗန္ဝ။ က်ေနာ္က သူ႔ကိုခ်စ္စႏိုး ထရန္ဗန္ဝမ္း ဟု ဗီယက္နမ္နာမည္ ေပးထားသည္။ ဤကာလမ်ားတြင္ ေတာင္ဗီယက္နမ္ အမ်ဳိးသား လြတ္ေျမာက္ေရးတပ္ဦး၏ အေမရိကန္ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရးတိုက္ပြဲမွာ တိုက္ပြဲအလြန္ျပင္းထန္ေန သည့္အခ်ိန္ ျဖစ္သည္။ ငုယင္ဗန္ထ႐ိြဳင္း ကဲ့သို႔ေသာ ဗီယက္နမ္လူငယ္ သူရဲေကာင္းမ်ားသည္ က်ေနာ္တို႔၏ ႏွလံုးအိမ္တြင္ စိုးမိုးေနရာယူ ေနသည့္အခ်ိန္ ျဖစ္ပါသည္။

ပၪၥမေျမာက္ပုဂၢိဳလ္မွာ အရပ္ပူပူ လူငယ္ေျခသြက္၊ ေနရာတကာတြင္ သူက ဆရာတဆူလုပ္လိုစိတ္ေပါက္ေနသူ ေရႊမန္းဟု က်ေနာ္တို႔က ေခၚပါသည္။ ဆ႒မေျမာက္ပုဂၢိဳလ္မွာ သစ္ထုတ္လုပ္ေရးမွ က်ေနာ္ နာမည္ေမ့ေနပါသည္။ ဘာသာေရး ကိုင္း႐ႈိင္းသူ၊ ယဥ္ေက်းသူ၊ ေခတ္ပညာတတ္တဦးျဖစ္သူ သူ႔ကိုယ္သူ ေက်ာက္ဘီလူးဟု နာမည္ေပး ထားပါသည္။ တေန႔ေတာ့ သူဟာ ပပဝင္းနဲ႔ ျပန္ေတြ႔ရမွာဟု အျမဲ ေျပာပါသည္။ သတၱမေျမာက္လူမွာ က်ေနာ္ျဖစ္ပါသည္။

က်ေနာ္တို႔ ေတြ႔ခါစျမင္ခါစ သူ႔အေတြ႔အၾကံဳ၊ ကိုယ့္အေတြ႔အၾကံဳ ေျပာၾက ဖလွယ္ၾက စကားဝိုင္းမွာ ေဖာင္ေနပါသည္။ အေတြ႔အၾကံဳ ေျပာၾက ဖလွယ္ၾက ဆိုေပမယ့္ ေကာင္းသည့္အေတြ႔အၾကံဳတခုမွမဟုတ္။ မေကာင္းသည့္ အနိ႒ာ႐ံုမ်ားသာ ျဖစ္ပါသည္။ ဘယ္သူ ဘယ္လို ေထာက္လွမ္းေရး ႏွိပ္စက္တာခံရတယ္ စသည္ျဖင့္ အခ်င္းခ်င္း မေကာင္းသည့္ အေတြ႔အၾကံဳေျပာကာ ဖလွယ္ၾကခ်င္းသာျဖစ္ပါသည္။

မေကာင္းသည့္သတင္းကို ဖလွယ္ၾကရင္းမွ အေတြ႔အၾကံဳတခုကို ရလိုက္ပါသည္။ စစ္ေဆးသူ ေထာက္လွမ္းေရး ပုံပန္းသ႑ာန္ကိုေျပာၿပီး အဲဒီေထာက္လွမ္းေရးက သူ႔အေပၚ ဘယ္ကဲ့သို႔ ေဖာ္ေရြေၾကာင္း၊ ယဥ္ယဥ္ ေက်းေက်း ဆက္ဆံေၾကာင္း၊ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ျပဳစုေၾကာင္း၊ ဘယ္လိုပံုပန္းသ႑ာန္ရိွသူကေတာ့ အင္မတန္ ႐ိုင္းစိုင္း ရက္စက္ေၾကာင္း၊ ႏိွပ္စက္ရာမွာ ဆိုးရြားလွေၾကာင္း ေျပာျပသည္။

ဘဝတူေနာက္တေယာက္က “ခင္ဗ်ားေျပာတဲ့ အင္မတန္ ေဖာ္ေရြယဥ္ေက်းတယ္ ဆိုတဲ့ငတိက ငါ့ကို လက္ကုန္ ေဆာ္လႊတ္လိုက္တာ ေမာင္၊ ေအး ခင္ဗ်ားေျပာတဲ့ အင္မတန္ ႐ိုင္းစိုင္း ရက္စက္တဲ့ငတိဟာ ငါ့အေပၚမွာက်ေတာ့ အင္မတန္ ေကာင္းတာ၊ အေတာ့္ကို စာနာသက္ညႇာတာ”

က်ေနာ္တို႔ဘဝတူေတြဟာ ကိုယ့္အေတြ႔အၾကံဳ သူ႔အေတြ႔အၾကံဳေတြကို ဝိုင္းႀကီးပတ္ပတ္ ဒူေဝေဝ ဖလွယ္လိုက္ ၾကေတာ့ စစ္ေထာက္လွမ္းေရးရဲ႕ ဇာတိ႐ုပ္ဟာ ဘြားဘြားႀကီးေပၚလာပါေတာ့တယ္။ အျခားတေယာက္အေပၚ မွာ လူယဥ္ေက်းအျဖစ္ သ႐ုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာ ငတိသည္ ေနာက္တေယာက္အေပၚမွာ ပုဏၰကဇာတ္ ခင္းခဲ့ေသာ ငတိ ျဖစ္ေနသည္။ ဒုတိယ ေနာက္ထပ္လူ အေပၚတြင္ လူယဥ္ေက်းအျဖစ္ သ႐ုပ္ေဆာင္သူျဖစ္ေနျပန္သည္။ အဆံုးတြင္ ဇာတ္ေပါင္းလုိက္ေသာ္ကား ဤစစ္ေထာက္လွမ္းေရးမ်ားသည္ ရက္စက္ျခင္း၊ ယုတ္မာျခင္း၊ ႐ိုင္းစိုင္းျခင္း၊ ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲျခင္းမ်ားတြင္ ယွဥ္တု ႏိႈင္းၿပိဳင္သူမရွိ တေထရာ တထပ္တည္းသာျဖစ္ၾက၍ အတူတူႏွင့္ အႏူႏူသာျဖစ္ၾကလ်က္ ေအာ့ႏွလံုးနာ ရြံရွာစက္ဆုပ္ဖြယ္ရာအတိသာ ျဖစ္ပါေလေတာ့သတည္း။

က်ေနာ္တို႔ တအိမ္တည္းေန တေရတည္းေသာက္ တအိုးတည္းစား ဘဝတူမ်ားသည္ကား ေတြ႔စျမင္စ သိခါစမို႔ စကားလက္ဆံု အနိ႒ာ႐ံု ေျပာမကုန္ပါ။ ညေနေစာင္းေတာ့ စစ္သား သံုးေလးေယာက္သည္ ဂ်ဳိင့္ႀကီးဂ်ဳိင့္ငယ္ အသြယ္သြယ္ကို မ၍တမ်ဳိး၊ တုတ္လွ်ဳိး၍တဖံု၊ က်ေနာ္တို႔ေဂဟာ အိမ္ပုေလးမ်ားဆီသို႔ သယ္ပိုး၍လာပါေတာ့ သည္။ က်ေနာ္တို႔အိမ္ပုေလးကဲ့သို႔ အိမ္မ်ဳိးမွာ တေျပးတည္း ၅ လံုးတြဲ တတန္း ရွိပါသည္။ အိမ္တလံုးစီ တလံုးစီ တြင္ ၆ x ၅ မူး ပ်ဥ္ျပားႏွင့္ ဝင္းျခား၍ကာထားပါသည္။ အဆိုပါ ထမင္းခ်ဳိင့္မ်ားကို တအိမ္ၿပီးတအိမ္ တံခါးေသာ့ဖြင့္၍ လာသြင္းေပးပါသည္။ ဤကဲ့သို႔ ၅ လံုးတြဲ အိမ္တန္း၊ ၄ လံုးတြဲအိမ္တန္း စသည္ျဖင့္ အေနအထားမ်ဳိးစံုျဖင့္ တည္ေဆာက္ ထားပါသည္။

က်ေနာ္တို႔ကိုေပးလာေသာ ထမင္းခ်ဳိင့္မွာ ၄ ဆင့္ခ်ဳိင့္မ်ဳိး ၃ ခ်ဳိင့္ျဖစ္ပါ သည္။ အသားအနည္းငယ္ကို အသီးအႏွံတခုခုႏွင့္ ေရာခ်က္ထားပါသည္။ ထမင္းကေတာ့ ေျပာရင္ယံုမည္မထင္ပါ။ အနံ႔ေလးက တႀကိဳင္ႀကိဳင္ တသင္းသင္းႏွင့္ ပုသိမ္ ငကၽြဲဆန္ ထမင္းျဖစ္ေနပါသည္။ က်ေနာ္တို႔အခ်ဳပ္သားေတြအေပၚမွာ ေစတနာ သဒၵါတရား ေဖာင္းကားလြန္း၍ ျပဳစုေကၽြး ေမြးသည္ေတာ့ မဟုတ္တန္ရာ။ တခုခုေတာ့ တခုခုျဖစ္ေနပါသည္။ ဤပုသိမ္ငကၽြဲျပႆနာကို ေၾကာင္းက်ဳိးဆက္စပ္ ႏိႈင္းယွဥ္၍ အေျဖထုတ္ျပလုိက္သူကေတာ့ ကိုႀကီးေအာင္ ျဖစ္ပါသည္။

ကိုႀကီးေအာင္က “ဇြန္လကစၿပီး ဆန္ျပတ္သြားတယ္မဟုတ္လား၊ ဆန္ျပႆနာေပၚေနေတာ့ အခု က်ေနာ္တို႔ကို ေကၽြးဖို႔ ဆန္မရွိေတာ့ ရရာဆန္ကို အေရးေပၚဆြဲဝယ္ၿပီး ေကၽြးတာ။ ဒါေၾကာင့္ ဒီ ပုသိမ္ငကၽြဲဆန္ ကို က်ေနာ္တုိ႔ စားရတာျဖစ္တယ္”

ကိုႀကီးေအာင္၏ဒႆနကို အတည္ျပဳေထာက္ခံမႈျပဳသူကေတာ့ ဗိုလ္ၾကက္ေခ်း႐ုပ္ေပါက္ေနေသာ ဦးဘိုနီႏွင့္ ေက်ာက္ဘီလူးတို႔ ျဖစ္ပါသည္။ ကိုႀကီးေအာင္၏ အကဲျဖတ္မႈ မွန္ကန္ေၾကာင္း ေနာက္ပိုင္းရက္မ်ားတြင္ သက္ေသျပလာပါ ေတာ့သည္။ ပို႔လာသည့္ထမင္းမွာ တခါတရံ မီးဒံုးဆန္၊ တခါတရံ ရာေက်ာ္ဆန္ စသည္ျဖင့္ ေဗ်ာက္ေသာက္ျဖစ္ေနပါသည္။

စစ္သားေတြ ေခၽြးတလံုးလံုးႏွင့္ပို႔လာေသာ မသထာေရစာထမင္းကို က်ေနာ္တုိ႔ဘဝတူ အခ်ဳပ္သားတသင္းမွာ လက္ရည္တျပင္တည္း ဝိုင္းၿပီးေတာ့ တီးလိုက္ၾကသည္မွာ အႏွီညေနစာအဖို႔ မည္သူကမွ် ထမင္းမဝၾက။ ဆန္႔ငင္ဆန္ဖတ္ႏွင့္ျဖစ္ၾကပါေတာ့သည္။ ထမင္း ဟင္း ေျပာင္သလင္းခါသြားေတာ့မွ ေခါင္းေမာ့ၿပီး တေယာက္မ်က္ႏွာ တေယာက္ၾကည့္ၾကပါေတာ့သည္။ ပထမဆံုး ပဋိသသႏၶာရစကား ဦးျပဳလိုက္သူကေတာ့ ထရန္ဗန္ဝန္း ပါ။ သူက …

“ဒီ မေအေပးေတြ လူကိုခ်ဳပ္ထားၿပီး ထမင္းေတာ့ ဝေအာင္မေကၽြးဘူး”

မေက်မခ်မ္းႏွင့္ စၿပီးရမ္းလိုက္ပါသည္။ ကိုႀကီးေအာင္က ထိန္းထိန္း သိမ္းသိမ္း ေဖ်ာင္းဖ်လိုက္ပါသည္။ စစ္သားေတြလာရင္ သူေျပာေပး မည္ဟု အားလံုးကို သူ႔မ်က္လံုးျပဴးႀကီးႏွင့္ ေဝ့ၾကည့္လိုက္ၿပီး ႏွစ္သိမ့္ စကားေျပာၾကားလိုက္ပါသည္။

ဆရာ ဗန္းေမာ့္စာခ်ဳိးႏွင့္ မွတ္ခ်က္ျပဳလိုက္ရရင္ “တကယ္ကေတာ့ ထမင္းမဝေတာ့ေကာ က်ေနာ္တို႔အားလံုးက ဘာေတြမ်ားတတ္ႏိုင္ၾက ပါဦးမည္နည္း”

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမယ္။

ဆႏၵႏွင့္ ျဖစ္တည္မႈ (ေဒါင္းနီ)


သမိုင္း ...

ထပ္တူ ျပဳစရာ ဘာဆိုဘာမွမရွိ

အႀကိမ္ႀကိမ္သာ တသဂုဏ္ျပဳရ

ဘဝက တခါသာ ကခြင့္ေပးေပမယ့္

မ်က္ရည္မခန္း လြမ္းခဲ့ႏွစ္တာရွည္ခဲ့၊


ျပကြက္ …

အတၱျပည့္လွ်ံ မိစၧာလမ္းမ႐ုိင္းေတြ

ျပည္ေတာ္သာအလင္း မွိန္ေဖ်ာ့မႈန္ဝါး

ဓားသြားထက္ပ်ားရည္ ခိုးလုလွ်က္လွ်ာမ်ား

စည္းတား ယုံၾကည္ခ်က္ ဖိေသြးလက္မ်ားရွိေန၊


နမိတ္ …

ေက်းလက္ရင္ဘတ္က ႐ုန္းကန္ႏိုးထ

ျဖတ္ကနဲ ေႂကြခတဲ့ ေနာင္႐ုိးရဲေဘာ္ေတြ

သံလြင္ ေဒါနရင္ေငြ႔နဲ႔ ရွင္ျပန္ေတာက္ေခါက္

က်ည္သစ္ေပါက္သံ ကမ္းဆင့္ဆက္ေဝ၊


မွတ္တမ္း …

ရဲေဘာ္တို႔ရဲ႕ ေက်းဇူးေတာ္ေန ့

တေျမ႕ေျမ႕ ေၾကကြဲစြာလာခဲ့

ႏိုင္ငံေတာ္ ဂုဏ္သိကၡာ စည္းကမ္း

စို႔နင့္ႀကိတ္႐ႈိက္ ပုံရိပ္ေတြတြဲအိၿပိဳလာ

သစၥာဆို အေလးျပဳ အမွ်ေဝရင္းေႂကြ၊


မွတ္ခ်က္ …

ေသာကဒဏ္ရာစုံနဲ႔ လက္က်န္ အာခံငွက္မ်ား

မ်ဳိးဆက္ေတာင္ပံ မိုးလုံးသိမ့္သိမ့္ခတ္

မၿပီးျပတ္ေႂကြးေဟာင္း တိုးရင္းေပါင္းေတာင္း

ေႏွာင္ႀကိဳးမဲ့ စြန္႔လြတ္ျခင္းေတြ လင္းလက္ေန။


ေဒါင္းနီ

၁၁-၁၅-ဝ၉

(မ က ဒ တ တပ္ရင္း ၂၁ဝ-၂၁၄ (ေစာထစခန္း) မွ စြန္႔လႊတ္အနစ္နာခံ က်ဆုံးသြားေသာ သူရဲေကာင္းရဲေဘာ္မ်ားႏွင့္ ဒီမိုကေရစီေတာ္လွန္ေရးတြင္ ေႂကြလြင့္သြားၾကေသာ အာဇာနည္ရဲေဘာ္အေပါင္းတို႔အား ရည္စူးပါ၏၊)

သ႐ုပ္ေဖာ္-ကာတြန္းေစာငို

Wednesday, November 18, 2009

သမိုင္းသင္ၾကားခ်က္ေတြထဲက သတိျပဳစရာတခု (ရဲေဘာ္ ဖိုးသံေခ်ာင္း)

တေလာေလးကပဲ ပထမကမၻာစစ္ၿပီးဆံုးတာ အႏွစ္ ၉ဝ ေျမာက္တဲ့ အခမ္းအနားမ်ားကို ဥေရာပအႏွံ႔အျပားမွာ ခမ္းခမ္းနားနား က်င္းပခဲ့ၾကတာေတြ႔ရပါတယ္။ ၿဗိတိသွ်ဘုရင္မႀကီး အပါအဝင္ ႏိုင္ငံအမ်ားအျပားက ထိပ္သီးေတြ တက္ေရာက္ၾက ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လူ႔အသက္ေပါင္း ၈၇ သိန္းေက်ာ္ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေစခဲ့တဲ့ ဒီစစ္ပြဲႀကီးၿပီးသြားတာ ၾကာၿပီျဖစ္လို႔လားမသိ၊ ဒီ အခမ္းအနားမွာေရာ၊ ဒီကာလအတြင္း မီဒီယာေတြမွာေရာ ဒီစစ္ႀကီးေပါက္ဖြားလာပံု၊ အဆံုးသတ္သြားပံုေတြနဲ႔ပတ္သက္လို႔ သိပ္မေျပာၾကေတာ့ပါဘူး။ ေျပာရတာမ်ားလို႔ ေမာသြားၾကတာလား၊ သေဗၺသတၱာ အေဝရာေဟာႏၱဳပဲ လုပ္လိုက္ၾကတာလား မေျပာတတ္ပါ။ ဒီေနရာမွာေတာ့ အဲဒီအထဲက မေမ့သင့္တဲ့ သင္ခန္းစာတခုကို ျပန္ေထာက္ျပခ်င္ပါတယ္။

ဒုတိယကမၻာစစ္နဲ႔ ပထမကမၻာစစ္တို႔ဆက္ေနပံုကို မွတ္မိၾကလိမ့္ဦးမယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ ကမၻာစစ္ႀကီးတခုၿပီးလို႔ အႏွစ္၂ဝ မရွိခင္မွာပဲ ေနာက္ကမၻာစစ္ႀကီးတခုအတြက္ ျပင္ဆင္ၾကတာ၊ ေျခပုန္းခုတ္ၾကတာ၊ တကယ္လည္းေပါက္ကြဲထြက္လာတာ စတဲ့ကိစၥေတြဟာ မေတာ္တဆ တိုက္ဆိုင္မႈေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ အထူးသျဖင့္ ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီးမွာ စတင္စစ္ခင္းသူဟာ ပထမ ကမၻာစစ္ႀကီးတုန္းက စစ္႐ံႈးခဲ့သူျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့အခ်က္ဟာ သတိမျပဳဘဲမေနသင့္ပါဘူး။

ပထမကမၻာစစ္ ဘယ္လိုအဆံုးသတ္ခဲ့တယ္ဆိုတာကို ျပန္စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ စစ္႐ံႈးသူ ဂ်ာမဏီအေပၚမွာ ဗာဆိုင္းစာခ်ဳပ္ The Treaty of Versailles (၂၈-၆-၁၉)၊ ေလာ္ဇန္းစာခ်ဳပ္ The Treaty of Lausanne (၂၄-၇-၂၃)၊ စိန္႔ဂ်ာမိန္းစာခ်ဳပ္ The Treaty of St. Germain (၁ဝ-၉-၁၉) စတဲ့ စာခ်ဳပ္ေတြ အမ်ားႀကီးခ်ဳပ္ဆိုၿပီး စစ္႐ံႈးႏိုင္ငံေတြကို ဖိထားခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ဗာဆိုင္းစာခ်ဳပ္ကိုဆိုရင္ ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံကေတာင္မွ ဂ်ာမဏီအေပၚမွာေတာင္းဆိုတာ သိပ္ျပင္းထန္လြန္းတယ္လို႔ ေျပာခဲ့ပါ တယ္။

ဒီစာခ်ဳပ္ေၾကာင့္မို႔ ဂ်ာမဏီႏိုင္ငံဟာ စစ္မျဖစ္မီကရွိခဲ့တဲ့ သူ႔နယ္ေျမဧရိယာရဲ႕ ၁၃.၅% (လူဦးေရ ၇ သန္း) ကို ဆံုး႐ံႈး သြားခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ျပည္ပမွာရွိတဲ့ သူတို႔ ကိုလိုနီေတြအားလံုးကိုလည္း လက္လႊတ္လိုက္ရပါတယ္။ တခါ တူရီကီဟာ ဆိုရင္လည္း ေလာ္ဇန္းစာခ်ဳပ္ေၾကာင့္ သူ႔ရဲ႕ ေအာ္တိုမန္ အင္ပါယာ ဆိုတာကို လံုးဝ လက္လႊတ္လိုက္ရၿပီး နယ္ေျမေတြ အမ်ားႀကီး ဆံုး႐ံႈးသြားပါတယ္။ ဟက္ဘ္စဘဂ္အင္ပါယာ (Habsburg empire) ကို ဆံုး႐ံႈးလက္လႊတ္လိုက္ရတဲ့ ၾသစထရီးယားႏိုင္ငံဟာလည္း သူ႔နဂိုေဒသေတြ ခြဲထုတ္ေပးပစ္ရ၊ သူ႔တပ္ကို ၃ ေသာင္းအထိ ေလွ်ာ့ခ်ရ စသျဖင့္ တသက္ အခဲမေၾကစရာေတြ ခံစားခဲ့ရပါတယ္။

ဒီလို မတရား တဖက္သတ္က်တဲ့ စစ္ေျပၿငိမ္းစာခ်ဳပ္ေတြေၾကာင့္မို႔ ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီး ေပၚေပါက္တယ္ဆိုတာကို ကမၻာ့ သမိုင္းပညာရွင္ေတြနဲ႔ စြယ္စံုက်မ္းအေတာ္မ်ားမ်ားကပဲ အသိအမွတ္ျပဳၾကပါတယ္။ မတရား အခ်ဳပ္ခ်ယ္ခံခဲ့ရတဲ့ ႏိုင္ငံေတြ မွာ အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓာတ္နဲ႔ လူထုကိုစည္း႐ံုးလို႔ အေကာင္းဆံုးလည္း ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ စစ္ပြဲႀကီးတပြဲၿပီးတယ္ဆိုတိုင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ အာမခံခ်က္ရတာမဟုတ္ေၾကာင္း ဒီေခတ္လူသားေတြကို ဒီသမိုင္းက ေဖာ္ျပေနပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ပဋိပကၡေတြကို တဖက္သတ္ေျဖရွင္းတဲ့နည္းနဲ႔ ေျဖရွင္းလို႔မရေၾကာင္းလည္း သင္ခန္းစာယူသင့္ပါတယ္။

ဒါနဲ႔တဆက္တည္း မၾကာေသးမီကမွ ၿပီးဆံုးသြားတဲ့ စစ္ေအးစစ္ပြဲကိစၥကိုလည္း ျပန္စဥ္းစားစရာသင့္ပါတယ္။ စစ္ေအးစစ္ပြဲ ဆိုတာႀကီးဟာ ေသနတ္သံတခ်က္မၾကားရဘဲ ၿပီးသြားတယ္လို႔ ေျပာရင္ရပါတယ္။ ဘယ္လို စစ္ေျပၿငိမ္းစာခ်ဳပ္၊ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး လက္မွတ္ေရးထိုးတာေတြမရွိဘဲ သိန္းနဲ႔ခ်ီတဲ့ ဝါေဆာစာခ်ဳပ္တပ္ဖြဲ႔ဆိုတဲ့ ဧရာမ စစ္တပ္ေတြလည္း ေပ်ာက္ကြယ္သြားပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ အဲဒီလိုျဖစ္သြားတဲ့အတြက္ အဲဒီေဒသေတြမွာ တကယ္တမ္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရခဲ့ပါသလား။ မနည္းလွတဲ့ႏိုင္ငံေတြမွာ ဒုတိယကမၻာစစ္ၿပီးတဲ့ေနာက္ အႀကီးမားဆံုးၿပိဳကြဲမႈေတြနဲ႔ ပထမဆံုး ေသနတ္သံေတြ ျပန္ၾကားလာရတယ္ မဟုတ္ပါလား။ ေျပာရရင္ ဝါေဆာ စစ္အုပ္စုမရွိေတာ့တဲ့အတြက္ ေနတိုးစစ္အုပ္ရဲ႕တည္ရွိမႈဟာလည္း အဓိပၸာယ္ မရွိေတာ့ပါဘူး။ တရားအရဆိုရင္ သူလည္း တျဖည္းျဖည္း ေပ်ာက္ကြယ္ရေတာ့မွာပါ။

ဒါေပမယ့္ အခုေတာ့ အဲဒီလိုမဟုတ္ဘဲ ေနတိုးကို တိုးခ်ဲ႕လာလိုက္တာ ႐ုရွားနဲ႔ နယ္စပ္ခ်င္းကပ္ေနတဲ့ႏိုင္ငံေတြကိုေတာင္ ေရာက္လာပါၿပီ။ ဒီလိုနဲ႔ ပူတင္တို႔ဘက္ကလည္း အခုအခါ အမ်ဳိးသားေရး ေႂကြးေၾကာ္သံေတြကိုတင္ၿပီး စစ္အင္အား တိုးခ်ဲ႕တာ၊ ျဖည့္ဆည္းတာ ေတြလုပ္လာလို႔ ဒုတိယစစ္ေအးစစ္ပြဲကို ျပန္ေရာက္လာဦးမွာလားလို႔ ေတြးစရာ၊ ေမးစရာျဖစ္လာေနပါတယ္။ တပါတည္း ဗမာျပည္ႏိုင္ငံေရးရဲ႕ အခုေနာက္ဆံုးျဖစ္ေပၚမႈေတြဟာ အဲဒီမေပၚေပါက္ေသးတဲ့ ဒုတိယစစ္ေအးစစ္ပြဲနဲ႔မ်ား ဆက္ေန သလားလို႔ေတာင္ ေတြးစရာျဖစ္လာေနတယ္ မဟုတ္ပါလား။

ကမၻာစစ္တခုၿပီးေတာ့ ေနာက္ကမၻာစစ္တခု။ စစ္ေအးစစ္ပြဲတခုၿပီးေတာ့ ေနာက္ စစ္ေအးစစ္ပြဲတခု။

ဒီလိုပါပဲ။ သမိုင္းမွာ တဖက္စီးနင္း ဆံုးျဖတ္ခဲ့၊ လုပ္ကိုင္ခဲ့တာေတြဟာ တကယ္တမ္းၿပီးျပတ္သြားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ တန္ျပန္တဲ့ အက်ဳိးဆက္ေတြနဲ႔ ၾကံဳရတတ္ပါတယ္။ ဒီကေန႔ ဗမာႏိုင္ငံမွာ ဒီေန႔ျဖစ္ပ်က္ေနတာေတြကိုၾကည့္ၿပီး အရာရာကို နအဖ စစ္အုပ္စုက ထင္သလို ခ်ယ္လွယ္လုပ္ကိုင္ႏိုင္ေနၿပီ၊ နအဖစစ္အစိုးရဟာ သခၤါရတရားနဲ႔ ကင္းလြတ္ေနသူေတြ ျဖစ္တယ္၊ က်န္တဲ့တႏိုင္ငံလံုး၊ ျပည္သူတရပ္လံုးဟာ သူတို႔ေပးသနားတဲ့ စေပ့စ္ေလးထဲမွာပဲ လႈပ္ရွားၾကေပေတာ့လို႔ ဆိုၿပီး၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ပြဲကို တခုတည္းေသာ တလမ္းသြားလမ္းေၾကာင္းလို ေျပာသူေတြက ေျပာေနၾကပါတယ္။ ဒီလိုအေနအထားေအာက္မွာ နအဖ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြဟာလည္း ေနျမင့္ေလ အ႐ူးရင့္ေလဆိုသလို အဲဒီလို ေျမွာက္ေျပာတာ ေတြကို နားေထာင္ရင္း စိတ္ႀကီးဝင္သထက္ဝင္၊ အတိုက္အခံေတြကို ရွိတယ္လို႔ေတာင္မွသေဘာမထားဘဲ လုပ္ခ်င္တာ လုပ္ေနၾကပါတယ္။

၁၉၉ဝ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ျပည္သူေတြက တခဲနက္မဲေပးထားတဲ့ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ကို ရန္ကုန္မွာသာ တၿမိဳ႕ထဲမွာသာ ဆိုင္းဘုတ္တင္ခြင့္ ေပး၊ သူတို႔ကိုဖားေနတဲ့ “ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံ အမ်ဳိးသားႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႔ခ်ဳပ္” ဆိုတဲ့ အဖြဲ႔လိုဟာေတြကိုေတာ့ တိတ္တိတ္ေထာက္ပံ့ေၾကးေတြေပးၿပီး တျပည္လံုးမွာ လႈပ္ရွားခိုင္းထားပါတယ္။ ဒီလိုပဲ ဗမာျပည္ ႏိုင္ငံေရးမွာ ဘုရားကားေအာက္ ေမ်ာက္ကားအထက္ ျဖစ္ေနတာၾကာပါၿပီ။

စစ္အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ ၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ပြဲနဲ႔ နီးလာေလေလ၊ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ကို ေရြးေကာက္ပြဲ မဝင္ရင္ ဖ်က္သိမ္းပစ္မယ္၊ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ထဲမွာ ေရြးေကာက္ပြဲဝင္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္က်ၿပီးၿပီ စတဲ့ ေကာလာဟလေတြ အက်ယ္အျပန္႔ ၾကားလာရပါတယ္။ ဘယ္သူကလႊင့္တယ္ဆိုတာေတာ့ မသိရပါဘူး။

ဒါေပမယ့္ ၾကက္တူေရြးထက္ကဲေနတဲ့ မယ္ေဘာ္ေတြကေတာ့ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ကို ဖ်က္သိမ္းပစ္ခံခ်င္ သလားလို႔ေတာင္ ေမာက္ေမာက္မာမာ၊ မိုက္မိုက္႐ိုင္း႐ိုင္းေတြ ေရးေနၾကပါတယ္။ သူတို႔အေနနဲ႔ ဒီလိုေရးလိုက္ျခင္းအားျဖင့္ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ကိုလည္း မေျခာက္လွန္႔ႏိုင္ဘူး၊ ျပည္သူလူထုကိုလည္း မ်က္စိလည္ေအာင္ မလုပ္ႏိုင္ဘူး ဆိုတာ သူတို႔သိပါတယ္။ တကယ္က ဆရာ လုပ္တာ အက်င့္ပါေနတဲ့သူတို႔ဟာ နအဖ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြကို “ခ်လိုက္ပါေတာ့လား” ဆိုတာမ်ဳိး အၾကံေပး တိုက္တြန္း ေနတာသာ ျဖစ္ပါတယ္။

အထက္မွာေရးခဲ့သလိုပဲ သမိုင္းဆိုတာ အသာစီးရေနတုန္း တဖက္သတ္လုပ္ခဲ့တာေတြနဲ႔ခ်ည္း ၿပီးသြားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ တန္ျပန္ကိစၥေတြ ေပၚထြက္လာႏိုင္ပါတယ္။ တန္ျပန္တယ္ဆိုရင္ ပိုေတာင္ျပင္းထန္၊ ပိုေတာင္ သဲသန္တတ္တယ္ဆိုတာ ကိုလည္း မေမ့သင့္ပါဘူး။ ။

ေက်ာင္းသား ေထာင္ ေတာ္လွန္ေရးသမား (၁၅)

ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္တုိ႔ေလွ်ာက္သြားရမယ့္ ဗူးအထိ ေလွ်ာက္သြားရမယ့္ လမ္းတဖက္တခ်က္မွာ အကုန္လုံး ဝါဒါ ေတြ၊ ဝါးရင္းတုတ္ေတြနဲ႔ တန္းစီၿပီး ေစာင့္ေနတာ အျပည့္ပဲ။ ေထာင္ ၂ ေထာင္စလုံးက ဝါဒါေတြကို ဟို … တဲြဖက္ေထာင္ကေရာ၊ ေထာင္မႀကီးကေရာ ဝါဒါေတြ ၾကက္တူေရြးခန္း၊ ရွစ္ေယာက္ဗူးမွာ မရပ္ရဘူး။ ဒါေတြ လုံးလုံးမရွိဘူး။ တံခါးေတြ အားလုံးက တုိးလွ်ဳိေပါက္ ဖြင့္ထားၿပီးသား၊ က်ေနာ္တုိ႔ ေတာက္ေလွ်ာက္ ေလွ်ာက္ၿပီးထြက္သြားတာ။

အဲ … ေထာင္အျပင္ေရာက္တယ္ဆိုတာနဲ႔တၿပိဳင္နက္တည္း အျပင္မွာ ဟီးႏုိးကားႀကီးေတြ ရပ္ေနတာ ေတြ႔ရတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ကို ဟီးႏုိးကားႀကီးေတြေပၚ တက္ခုိင္းတယ္။ ဟီးႏုိးဘတ္စ္ကားႀကီးေတြ၊ အဲ တက္လိုက္တဲ့အခါ က်ေတာ့ ျပတင္းေပါက္ေတြအားလုံးက စကၠဴေတြကပ္ၿပီး ပိတ္ထားတယ္။ ဒ႐ုိင္ဘာေရွ႕က မွန္တခုပဲ ျမင္ရတာ။ အဲဒီ က်ေနာ္ ထင္တယ္။ ကား ၃ စင္းထက္ေတာ့ မနည္းဘူး။ ဘယ္ႏွစင္းလည္းေတာ့ က်ေနာ္လည္း မေရႏုိင္ဘူး။

အဲဒီ ခပ္လွမ္းလွမ္းမွာ စစ္သားေတြေစာင့္ေနတယ္လို႔ က်ေနာ္ လွမ္းေတာ့ျမင္ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ နည္းနည္းလည္း လွမ္းတယ္။ သိပ္လည္း အခ်ိန္မရေတာ့ “တက္ တက္” ဆုိေတာ့ တက္လိုက္ရတယ္ဆုိေတာ့ ဟိုဒီလည္း ၾကည့္မေနႏုိင္ဘူး။ အေသးစိပ္ေတာ့ မျမင္ရဘူး။ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ပဲ ဘာညာဆုိတာ မွန္းလို႔မရဘူး။

ေနာက္ … ကားေတြေမာင္းလာတာ ေမာင္းလာေတာ့ သတိထားမိတာ လမ္းမွာ ရွင္းေပးတဲ့ဟာေတြ ရွိတယ္။ ဘယ္ေနရာမွာမွ ရပ္ဖုိ႔မလိုဘူး။ ေဘးက ကားေတြဘာေတြ အကုန္လုံးလည္း သူတို႔ ရပ္ခုိင္းထားတာရွိတယ္။ ဟို … ေဘးကပ္ခုိင္းထားတာေတြ ရွိတယ္။ ၾကည့္ရတာ က်ေနာ္တုိ႔ေရွ႕မွာ ေမာ္ေတာ္ပီကယ္လိုဟာမ်ဳိး လမ္းရွင္းတဲ့ဟာ ပါတယ္ ထင္တယ္။ ဒါမွမဟုတ္ ႀကိဳၿပီးေတာ့ကိုပဲ ေမာ္ေတာ္ပီကယ္ေတြ လမ္းေဘးေတြမွာ ခ်ထားလား မသိဘူး။ အကုန္လုံးကို ေလွ်ာေလွ်ာ႐ွဴ႐ွဴပဲ ေခၚသြားလိုက္တာ။

ဗုိလ္တေထာင္ က်န္းမာေရးဆိပ္ကမ္းကို ေရာက္သြားတာ ညႀကီး။ ဗုိလ္တေထာင္ က်န္းမာေရးဆိပ္ကမ္းဆုိတာ က်ေနာ္က တခါမွ မေရာက္ဖူးဘူး။ အညာသားမ်ား ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားလည္း ဘယ္သူမွ မေရာက္ဖူးၾကဘူး။ ပင္လယ္ မျမင္ဘူးတဲ့လူေတြ၊ ပင္လယ္ကူးသေဘၤာ မျမင္ဖူးတဲ့သူေတြက အမ်ားႀကီး။

လွမ္းၾကည့္လိုက္တဲ့အခါက်ေတာ့ဗ်ာ … အဲဒီမွာ ဆလိုက္မီးႀကီးေတြက ထိန္ေနတာပဲ ထြန္းထားတာ။ အဲဒီထဲမွာ ‘ျပည္ေတာ္ညြန္႔’ သေဘၤာႀကီးကလည္း ျဖဴျဖဴဝင္းလို႔။ အဲဒီေအာက္မွာမွ သံခေမာက္ေတြကလည္း တဝင္းဝင္းနဲ႔။ အုိ … လံွစြပ္ေတြကလည္း တေဖြးေဖြးနဲ႔။ ဟာ … ျမင္ကြင္းက ဟစ္တလာေခတ္က ျမင္ကြင္းတခုကို ၾကည့္ေနရသလိုပဲ။ ေခ်ာက္ခ်ားစရာ အင္မတန္ ေကာင္းတာ။ ဒီ ဝင္းထိန္ေနပုံကိုက သဘာဝမက်တဲ့ ဝင္းထိန္ေနပုံႀကီးဆုိေတာ့ စိတ္ကို သိပ္ေခ်ာက္ခ်ားစရာေကာင္းတာ။

အဲဒီမွာေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔အားလုံးလည္း ေအာ္ ကိုကိုးကြၽန္းပို႔ၿပီဆိုတာ စိတ္ဒုံးဒုံးခ်ပစ္လိုက္ရတာ။ နဂုိကေတာ့ တခ်ဳိ႕လူေတြက ျပည္ေထာင္စုေန႔နား နီးေနၿပီ၊ လႊတ္တာေတြျဖစ္မွာဆုိၿပီးႀကံႀကံဖန္ဖန္ေတြးတဲ့လူ ရွိေသးတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ကေတာ့ အဲဒီလို ေတြးစရာ မလိုဘူးေလ။ ကိုယ့္လႊတ္ခ်င္ရင္ မႏၱေလးေထာင္ကေနၿပီးေတာ့ အင္းစိန္ေထာင္ထိေတာ့ ဘယ္သူမွ ေခၚမလာဘူး။ မႏၱေလးထဲက လႊတ္မွာပဲ။

အဲ တခ်ဳိ႔ အဲလုိစိတ္ကူးယဥ္တဲ့လူေတြ ရွိေတာ့ရွိတာေပါ့ဗ်ာ။ ဒါေတာ့ သူတုိ႔လည္း အျပစ္မေျပာပါဘူး။ အဲလို အခ်ိန္မွာေတာ့ ဒီလိုပဲစဥ္းစားတတ္ၾကတာေပါ့။ အခု မ်က္စိထဲမွာ သေဘၤာႀကီးတစင္း မားမားႀကီးေတြ႔ေနရတာ။ အဲဒီကို က်ေနာ္တုိ႔ေခၚသြား၊ မရပ္နဲ႔။ ဘာမွ ေစာင့္ေနရတာရပ္ေနရတာ မရွိဘူး၊ အကုန္လုံးက စီစဥ္ထားၿပီးသား အတိအက်ေတြ၊ အေပၚမွာ တက္ တက္ တက္တက္ေလွကားေပၚတက္သြား၊ သေဘၤာဝမ္းေပၚက်ေတာ့ ဆင္း ဆင္း ဆင္းဆင္း ဆုိၿပီးေတာ့ တခါတည္း ဝမ္းဗုိက္ေအာက္ထဲကို ဆင္းသြားရတာ။

ဝမ္းဗုိက္ (၂)ခန္းထဲမွာ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြ ထည့္ထားတာ။ က်ေနာ္တုိ႔က ေရွ႔ကအခန္္းထဲက။ က်ေနာ္တုိ႔အရင္ ေရာက္ေနတဲ့လူေတြလည္း ေရာက္ေနၾကၿပီ။ က်ေနာ္တုိ႔အခန္းထဲမွာ အားလုံးေပါင္း လူ က်ေနာ္ထင္တယ္ (၁ဝဝ) (၁ဝဝ)ေက်ာ္ေလာက္ရွိမယ္လို႔ ထင္တယ္။

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမယ္။

ကမၻာႀကီးရဲ႕ လားရာ (အုပ္စိုးႏိုင္)

၂၁ ရာစုကို ဝင္လာကတည္းက ပညာရွင္အသီးသီးက ေမးခြန္းေတြ၊ ထင္ျမင္ခ်က္ေတြ အမ်ဳိးမ်ဳိးထုတ္လာခ့ဲၾကတယ္။ ဒီေန႔ကမၻာႀကီးဟာ ဘယ္လမ္းကို သြားေနၾကသလဲလို႔ေပါ့။ ကမၻာႀကီးဆုိတာထက္ ဒီေန႔လူ႔အဖြဲ႔အစည္းေတြက ဘယ္လမ္းသြားေနၾကသလဲလို႔ ဆိုလိုတာပါ။ အေကာင္းျမင္သူေတြေရာ၊ အဆိုးျမင္သူေတြေရာ ႏွစ္ဖက္စလုံးက ကုိယ့္အျမင္အမ်ဳိးမ်ဳိးကုိ တင္ျပလာၾကတယ္။

အခ်ဳိ႕ကလည္း ကမၻာႀကီးဟာ အေပၚယံအားျဖင့္ ဖြံ႔ၿဖိဳးတုိးတက္ေနတယ္၊ အတြင္းအႏွစ္သာရအားျဖင့္ အျပင္ထန္ဆုံး ေဖာက္လဲြေဖာက္ျပန္ျဖစ္ ေနၿပီး အဆုံးစြန္ပ်က္သုဥ္းျခင္းတခုဆီကုိ ေရွ႕႐ႈေနတယ္လို႔ ဆုိၾကတယ္။ ႐ုပ္ဝတၳဳေတြ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေနတာ လွ်င္ျမန္လာတာနဲ႔အမွ် လူေတြရဲ႕ စိတ္ပိုင္းဆုိင္ရာမွာ ပုိၿပီး နိမ့္က်လာေနတယ္လို႔ ဆိုၾကတယ္။ ပညာရွင္တေယာက္က သူ႔အျမင္ကုိ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းပဲ ေျပာျပတယ္။

“ကမၻာႀကီး ဘယ္ကုိသြားေနတယ္ဆုိတာ က်ေနာ္ ေသေသခ်ာခ်ာ မသိပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္လိုသြားေနတာလဲဆိုရင္ေတာ့ အနီးစပ္ဆုံး မွန္ကန္ေအာင္ က်ေနာ္ ေျပာျပႏိုင္ပါတယ္။ ကမၻာႀကီးဟာ ကုိယ္က်ဳိးစီးပြားကာကြယ္ေရး အေျခခံေအာက္မွာသာ နာမည္အမ်ဳိးမ်ဳိး ေျပာင္းၿပီး ႏွစ္ရွည္ကာလမ်ားစြာ သြားေနခ့ဲတာပါ” တ့ဲ။

လူတိုင္းက ယဥ္ေက်းမႈေတြ ျမင့္လာတယ္လို႔ အစဥ္တစုိက္ သုံးစြဲခ့ဲၾက ပါတယ္။ ဒါဟာ လွပတ့ဲတင္စားမႈတခု ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ သေဘာမတူသူေတြကေတာ့ ယဥ္ေက်းမႈျမင့္လာတယ္ဆိုတာထက္ ဟန္ေဆာင္မႈေတြ ပုိၿပီးျမင့္လာတယ္လို႔ ဆုိၾကပါတယ္။ သမိုင္းဦးဘုံေျမ ေခတ္ကေန ေျမေခတ္၊ စက္ေခတ္၊ နည္းပညာေခတ္၊ ဘယ္လိုပင္ ေျပာင္းခ့ဲေစကာမူ လူဟာ သူ႔ရဲ႕မူလသဘာဝ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္တ့ဲ ႐ိုးသားမႈမွန္သမွ်ကုိေတာ့ ဆုံး႐ႈံးခ့ဲပုံရတယ္လုိ႔ ဆုိၾကပါတယ္။

ေခတ္မီဖုိ႔၊ ဖြံ႔ၿဖိဳးဖို႔ တိုးတက္ဖို႔ အၿပိဳင္အဆိုင္ ႀကိဳးစားၾကရင္းနဲ႔ လူဟာ အျခားတဖက္က အၿပိဳင္ျဖစ္လာတ့ဲ ဆိုးက်ဳိးေတြကုိ ဟန္ေဆာင္ ဖုံးကြယ္ၿပီး ရွင္သန္ေနခ့ဲၾကပါတယ္။ လူဟာ အ့ံမခန္းေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ အေပၚ ရင္ခုန္ေနရင္းနဲ႔ပဲ အ့ံမခန္း ေဘးဒုကၡတြင္းေတြထဲကို ဆင္းမွန္းမသိ ဆင္းေနခ့ဲၾကပါတယ္။ အစိုးရအသီးသီးက တဖြဖြေရရြတ္ေနၾကတ့ဲ စကားေတြကို ၾကည့္လိုက္ပါ။ ‘လတ္တေလာ အက်ဳိးစီးပြား’ ဆိုတ့ဲ စကားလုံးကို အတြင္က်ယ္ဆုံး ၾကားရႏုိင္ပါတယ္။ ဒီစကားလုံးရဲ႕တန္ဖိုးက သူ႔တာဝန္ကို သူေက်ပြန္ေလေလ၊ ကမၻာႀကီးရဲ႕အနာဂတ္ဟာ မေရမရာ ျဖစ္လာေလေလပါပဲ။

ကမၻာႀကီးဟာ ကမၻာစစ္ႀကီး ၂ ခုကိုၾကံဳၿပီး ဆိတ္ၿငိမ္စစ္ကာလႀကီး တခုကိုလည္း တိုးတုိးတိတ္တိတ္နဲ႔ လူသိရွင္ၾကား ျဖတ္သန္းခ့ဲၿပီးပါၿပီ။ လူေတြဟာ ကြၽန္ေတြ အမ်ားႀကီးပိုင္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားၾကရင္း၊ ေျမေတြ အမ်ားႀကီး ပုိင္ဆုိင္ဖို႔ ႀကိဳးစားၾကရင္း၊ ေစ်းကြက္ေတြ အမ်ားႀကီး ပုိင္ဆိုင္ဖို႔ ႀကိဳးစားၾကရင္း၊ လက္နက္ေတြအမ်ားႀကီးပုိင္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားၾကရင္း၊ နည္းပညာေတြ အမ်ားႀကီးပုိင္ဆုိင္ဖို႔ ႀကိဳးစားၾကရင္း ကမၻာႀကီးဟာ ကိုယ့္ေထာင္ေခ်ာက္နဲ႔ကိုယ္ ပိတ္မွန္းမသိ ပိတ္မိေနခ့ဲပါတယ္။

ကိုယ္က်ဳိးစီးပြား ကာကြယ္ေရးမူဝါဒကုိ နာမည္အမ်ဳိးမ်ဳိးေျပာင္းကာ ေရေလာင္းေပါင္းသင္ၾကရင္းနဲ႔ပဲ ေရာဂါဘယအသစ္အဆန္းေပါင္းစုံနဲ႔ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္အခ်ဳိ႕ ယြင္းပ်က္သုဥ္းမႈႀကီးဟာ ကမၻာႀကီးရဲ႕ ေနာက္ေက်ာမွာ ဓားတေခ်ာင္းနဲ႔ အသင့္ျဖစ္ေနခ့ဲပါၿပီ။

႐ုရွား မဟာေအာက္တုိဘာ ေတာ္လွန္ေရးၿပီးစမွာ လူေတြဟာ လုိခ်င္တာေတြရေတာ့မယ္ ထင္ခ့ဲၾကပါတယ္။ ဂ်ာမဏီ ဘာလင္တံတိုင္း ႀကီးၿပိဳၿပီးတ့ဲအခါမွာေတာ့ လူေတြဟာ လုိခ်င္တာကို အခုမွရေတာ့မယ္လုိ႔ ထင္လာၾကျပန္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အေမရိကန္က တုိက္အျမင့္ႀကီး ၂ လုံး ၿပိဳသြားၿပီးတ့ဲအခါမွာေတာ့ လူေတြဟာ ကမၻာႀကီးရဲ႕ လားရာအေပၚ ဘယ္လုိထင္ျမင္ခ်က္မ်ဳိး ေပးရမွန္းမသိ ျဖစ္ခ့ဲၾကပါတယ္။ အဲလ္ဖရက္ႏိုဗယ္လ္ကေတာ့ သူမေသခင္မွာဘဲ တဖက္မွာ ကမ္းၿပိဳရင္ တဖက္မွာ ေသာင္းထြန္းတတ္တယ္ဆုိတာကို နားလည္သြားခ့ဲပါၿပီ။

ကမၻာႀကီးဟာ ေငြမ်ား တရားႏိုင္တာထက္ ပိုၿပီးယဥ္ေက်းတယ္လုိ႔ ယူဆႏုိင္တ့ဲ လူမ်ားတရားႏုိင္တ့ဲ ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို ရွာေဖြ ေတြ႔ရွိခ့ဲၾကပါတယ္။ အာဏာရွင္စနစ္နဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္မယ္ဆုိရင္ ဒါဟာ ေက်နပ္စရာပါ။ ဟားမား[စ္]အဖြဲ႔ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ တက္ဆင္ရွီနာဝပ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ လူမ်ားေတာ့ တရားႏုိင္ခ့ဲၾကပါၿပီ။

ကုိယ္စားျပဳဒီမိုကေရစီစနစ္ဟာ အကန္႔အသတ္နဲ႔သာ မွန္ကန္ခြင့္ ရွိေနဆဲပါ။ ပါလီမန္ေရြးေကာက္ပဲြစနစ္ေအာက္မွာ ႏုိင္ငံအစိုးရတိုင္း ေခါင္းေဆာင္တုိင္း သူတုိ႔ကိုယ္စားျပဳထားတ့ဲ ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံ အဖြဲ႔အစည္းတုိင္းက လတ္တေလာ အက်ဳိးစီးပြားတိုင္းကို ဦးစားေပး မဟာဗ်ဴဟာအျဖစ္ သတ္မွတ္ခ့ဲၾကတာ မဆန္းလွပါဘူး။

ဒီကေန႔ ကုိယ့္လူထုေက်နပ္ဖို႔၊ ဒီကေန႔ စီးပြားေရးဘဝ ေျပလည္ဖို႔က အဓိကပါ။ ဒီကေန႔ ဒါမလုပ္ႏုိင္တဲ့ ဘယ္အစိုးရမဆို မနက္ျဖန္မွာ အခ်ိန္မေရြး ျပဳတ္က်သြားႏိုင္တာမို႔ ေရရွည္အက်ဳိးထက္ ေရတုိအက်ဳိး ၾကည့္မႈေတြက ေရွ႕တန္းေရာက္လာတာ တကယ္ေတာ့ မဆန္းလွပါဘူး။ ေနာင္တခ်ိန္မွာ ကမၻာႀကီးဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေလးႏွစ္ တႀကိမ္ ေရြးေကာက္ပြဲ ႏုိင္ဖို႔ လူထုကို လတ္တေလာ အက်ဳိးစီးပြားအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ ျဖားေယာင္း ႏုိင္ဖုိ႔ကိုပဲ ႏုိင္ငံေရးပါတီေတြက ပိုၿပီးအာ႐ံုစုိက္တတ္ၾကပါတယ္။

အေမရိကန္ေတြဆိုရင္ သူတုိ႔ရဲ႕ လတ္တေလာအက်ဳိးစီးပြားအတြက္ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္နဲ႔ပတ္သက္တ့ဲ အခ်ဳိ႕စာခ်ဳပ္စာတမ္းေတြကို လက္မွတ္ထိုးဖို႔ ျငင္းဆန္ေနဆဲပါ။ လူေတြရဲ႕ အရမ္းကာေရာ တီထြင္ ဖန္တီးမႈေတြ၊ ဇြတ္တရြတ္ ကိုယ္က်ဳိးစီးပြားဖက္တြယ္မႈေတြေၾကာင့္ ကမၻာႀကီးဟာ ကုိယ့္ေထာင္ေခ်ာက္နဲ႔ကိုယ္ ပိတ္မိေနရတ့ဲ အျဖစ္မ်ဳိးနဲ႔ တိုးေနရတာဆိုရင္ မမွားပါ။

ကမၻာႀကီးရဲ႕က်န္းမာေရးဆိုၿပီး အစိုးရတိုင္းနီးပါးက ဟန္ေဆာင္ေႂကြးေၾကာ္ တတ္ၾကပါတယ္။ လူ႔အခြင့္အေရး၊ ဖူလုံေရး၊ မွ်တေရး၊ သဘာဝပတ္ဝန္း က်င္ထိမ္းသိမ္းေရး စသျဖင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဖံြ႔ၿဖိဳးဆဲႏိုင္ငံေတြနဲ႔ ခ်မ္းသာတ့ဲႏုိင္ငံႀကီးေတြရဲ႕ၾကားက ကြာျခားခ်က္ကေတာ့ ႀကီးေနတုန္းပါပဲ။

ကမၻာလက္နက္ၿပိဳင္ဆိုင္မႈအတြက္ သုံးစဲြေနတ့ဲ ေငြေၾကးပမာဏဟာ ေအအိုင္ဒီအက္(စ္)လို ကပ္ေရာဂါမ်ဳိးအတြက္ သုေတသနလုပ္တ့ဲ လုပ္ငန္းသုံးေငြနဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္ရင္ အဆမတန္ နည္းေနတာကို ေတြ႔ၾကရ မွာပါ။ ကမၻာႀကီးမွာ သန္းနဲ႔ခ်ီတ့ဲ ကေလးသူငယ္ေတြ အဟာရ ခ်ဳိ႕တ့ဲမႈရဲ႕ အက်ဳိးဆက္အျဖစ္ ႏွစ္စဥ္ေသဆုံးေနၾကရေပမယ့္ ဒါေတြကို စိတ္လႈပ္ရွားစြာနဲ႔ အပူတျပင္းေဆာင္ရြက္ေနၾကတ့ဲ အစီအစဥ္ေတြ ကေတာ့ မရွိသေလာက္ နည္းပါးလြန္းတာကုိ ေတြ႔ၾကရမွာပါ။

ေမွ်ာ္စင္အမႊာညီေနာင္ေၾကာင့္ လူငါးေထာင္ေက်ာ္ေသသြားတ့ဲအခါမွာ ေဒၚလာဘီလီယံနဲ႔ခ်ီၿပီး ကုန္က်ႏိုင္တ့ဲ ကုိယ္က်ဳိးစီးပြားကာကြယ္ေရး စီမံခ်က္ႀကီးေတြက ျပဴးတူးျပဲတဲနဲ႔ ေရွ႕တန္းကုိေရာက္လာခ့ဲပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ပဲ ကမၻာႀကီးဟာ ပိုၿပီးယဥ္ေက်းလာတယ္ဆိုတာထက္ ပိုၿပီး ဟန္ေဆာင္တတ္လာတယ္လုိ႔ သုံးသပ္ၾကတာ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္မွာပါ။

ေက်းပုိင္ကြၽန္ပိုင္စနစ္က အသြင္သစ္ေျပာင္းၿပီး ျဖစ္ထြန္းလာတာ ေသြးစုပ္တ့ဲစနစ္က ပုံစံေျပာင္းၿပီး ႏွိပ္စက္လာတာ ဒါကုိပဲ အျမင့္ဆုံး ျဖစ္ထြန္းမႈေတြထဲမွာ ေနေပ်ာ္ေနၿပီလုိ႔ဆိုသူေတြကလည္း ဆုိေနၾက ပါတယ္။ ကရင္မလင္နန္းေတာ္ႀကီးက ပြင့္လင္းရမယ္လို႔ မ်က္စပစ္ လုိက္ၿပီး ခ်မ္းသာတာေကာင္းတယ္လုိ႔ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး တဦးက ေႂကြးေၾကာ္ၿပီးတ့ဲေနာက္မွာ အခ်ဳိ႕ကလည္း သမိုင္းနိဂုံးခ်ဳပ္ၿပီ ဆိုၿပီး အလန္႔တၾကား ထ ေအာ္လာၾကပါတယ္။

ေက်းလက္က လူအမ်ားစုႀကီးက မဲြျမဲမဲြေနၾကၿပီးေတာ့ ၿမိဳ႕ျပက လူစု လူေဝးႀကီးဆီမွာလည္း ကုလုိ႔မရႏုိင္တ့ဲ ေရာဂါအသစ္အဆန္း ေပါင္းစုံကို ေခတ္သစ္ႀကီးရဲ႕လက္ေဆာင္အျဖစ္ ရေနၾကပါၿပီ။ ကမၻာႀကီးပူေႏြးလာတယ္ပဲ ေျပာေျပာ၊ ဖန္လုံအိမ္ အာနိသင္အေၾကာင္းပဲ ျငင္းခုံ ျငင္းခုံ၊ အဆိပ္လို ေလထုညစ္ညမ္းေစတ့ဲ ဓာတ္ေငြ႔မ်ဳိးေတြကို ေန႔စဥ္႐ွဴရႈိက္ရင္း ႀကီးျပင္းေနၾကတ့ဲ ကမၻာလူထုႀကီးဟာ လတ္တေလာ အက်ဳိးစီးပြားေတြကိုသာ တြင္တြင္မ်က္ေမွာက္ျပဳေနၾကရင္းနဲ႔ အေသအေပ်ာက္ေတြ တစထက္တစ ပုိမ်ားလာေနတ့ဲ၊ ကမၻာရာသီဥတု အေျပာင္းအလဲေတြအေၾကာင္းကို ႀကိဳးစားၿပီး ေမ့ထားေနၾကပုံရပါတယ္။

လူ႔သမိုင္းမွာ မၾကံဳဖူးေလာက္ေအာင္ လိုအပ္သမွ်ေတြကိုရႏိုင္တ့ဲ ေခတ္ႀကီးလို႔ အေကာင္းျမင္သူေတြကဆုိၾကေပမယ့္ ကြန္ျပဴတာ၊ မိုဘိုင္းဖုန္းနဲ႔ တယ္လီဗီးရွင္းနား မကပ္ႏုိင္သူေတြက ဒုနဲ႔ ေဒးပါ။ ယဥ္ေက်းခ်င္ဟန္ေဆာင္ထားတ့ဲ ေပးစာကမ္းစာ အကူအညီေလာက္နဲ႔ ေတာ့ ကမၻာ့လူမဲြေတြ နာလန္ထလာဖုိ႔ဆုိတာလည္း မလြယ္လွပါဘူး။

လူဟာ လူအခ်င္းခ်င္းကိုေရာ သဘာဝတရားႀကီးကိုပါ အစဥ္တစုိက္ အံတုဖုိ႔ႀကိဳးစားရင္း ေခတ္သမိုင္းအဆက္ဆက္ကို ခ်ီတက္လာခ့ဲၾကပါ တယ္။ အဲဒီလူကိုပဲ လူအခ်င္းခ်င္းကေရာ၊ သဘာဝတရားႀကီးကပါ ဒဏ္ခတ္ဖို႔ကာလတခုဟာ ေရွးမေဝးလွတ့ဲ အနာဂတ္တခုမွာ ေစာင့္ႀကိဳ ေနပါတယ္လုိ႔ ဆုိၾကပါတယ္။ ကမၻာႀကီး ဘယ္ကိုသြားေနတယ္ဆုိတာ အပ်င္းေျပေလာက္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ စဥ္းစားၾကည့္ၾကရေအာင္ပါ။ ။

Monday, November 16, 2009

မုန္တိုင္းကိုဆန္၍ ပင္လယ္ကိုျဖတ္ေသာအခါ (၄)

က်ေနာ့္ေက်ာျပင္မွဒဏ္ရာသည္ ေသြးစီးႏွင့္ အက်ႌတြင္ ကပ္ေနသည္။ နာက်င္ခံခက္လွပါသည္။ က်ေနာ့္ ပုဆိုးႏြမ္းေလးႏွင့္ အသာေလးေခြၿပီး ပုဆိုးျခံဳႏွင့္ ေကြးေနသည္။ က်ေနာ္မ်က္လံုးမိွတ္ၿပီး အိပ္ေပ်ာ္ရန္ ႀကိဳးစား သည္။ အိပ္၍မေပ်ာ္ပါ။ အသာေလး ေမွးေနပါသည္။ မည္သည့္ အခ်ိန္က အိပ္ေပ်ာ္သြားသည္မသိပါ။ က်ေနာ့္ေျခရင္း “ခၽြင္ခၽြင္ ႁခြမ္ႁခြမ္” “ဂေလာက္ ဂေလာက္” အသံၾကား၍ လန္႔ႏိုးလာသည္။

က်ပ္ေနေသာတံခါးကို ဆြဲဖြင့္သည္။ တံခါးပြင္သြားေသာအခါ ကုလားႀကီး တေယာက္ အခန္းထဲဝင္လာသည္။ အခန္းေျခရင္းတြင္ အညစ္အေၾကးစြန္႔ေသာ မိလႅာပံုးကို ကုလားႀကီးက ယူထုတ္ၿပီးေတာ့ မိလႅာပံုးကို ျပန္လာ သြင္းသည္။ အျခားဆီမ်ားမွ “ခၽြင္ခၽြင္ ႁခြမ္ႁခြမ္” “ဂေလာက္ ဂေလာက္”အသံမ်ား အႀကိမ္ ၂၀ ခန္႔ၾကားရသည္။ က်ေနာ္ေတြးၾကည့္သည္။ ဧကႏၱေတာ့ ငါ့လိုပဲ အခ်ဳပ္ခံေနရတဲ့လူ အခန္းေပါင္း ၂၀ ေလာက္ရွိမယ္ထင္တယ္။

နာရီဝက္ေက်ာ္ေက်ာ္အၾကာတြင္ အခန္းတံခါး ထပ္ဖြင့္သံၾကားရၿပီး ေရအိုးငယ္တလံုးကို အေစာပိုင္းက မိလႅာစြန္႔ေပးေသာ ကုလားႀကီးက ယူသြင္းလာၿပီး ေခါင္းရင္းဘက္တြင္ လာခ်သြားသည္။ ၿပီးေနာက္ တံခါး ျပန္ပိတ္သြားသည္။ ေရအိုးျမင္မွ တညလံုး ေရငတ္သည့္ေဝဒနာ ျပန္ေပၚလာသည္။ ေရအိုးကိုၾကည့္လိုက္သည္၊ ခြက္မရွိပါ။ ေရအိုးရွိသည့္ ေခါင္းရင္းဘက္ က်ေနာ္ သြားၿပီးထိုင္လိုက္သည္။ အိုးႏႈတ္ခမ္းကိုကိုင္၍ ေခါင္းငံု႔ကာ အိုးကိုေစာင္း၍ ေရကိုတဝေသာက္ လိုက္ပါသည္။

အခန္းေခါင္းရင္ဘက္ သံတိုင္တံခါးအေပါက္ဝရွိရာ ကုတင္တြင္ က်ေနာ္ ထိုင္ၿပီး အခန္း၏အေျခအေနကို ေလ့လာမိသည္။ ၈ ေပ၊ ၄ ေပ အင္ကညင္ အထပ္သား ၂ ခ်ပ္ကိုယွဥ္ၿပီး ဆက္ရက္ကပ္႐ိုက္ထားသည္။ ၎အထပ္သားအတြင္းဘက္တြင္ ၄x၂ သစ္သားတန္းမ်ားကို ေထာင္လ်က္ သစ္သားတန္း တေခ်ာင္းႏွင့္ တေခ်ာင္း ၄ လက္မခန္႔ ျခားထားသည္။ ဤသစ္သားတန္းမ်ားအား အခန္းပတ္လည္ ဖြဲ႔၍႐ိုက္ ထားၿပီး ၎သစ္သားတန္းအျပင္ဘက္တြင္ ၈ ေပ၊ ၄ ေပ အထပ္သား ျဖင့္ ကပ္႐ိုက္ထားျခင္းျဖစ္သည္။

အခန္းအေပါက္ဝ၏အျပင္ဘက္ ၁၅ ေပအကြာေလာက္တြင္ ၁၀ ခန္႔ ျမင့္သည့္ သြပ္ျပားျဖင့္ကာထားသည္။ သြပ္ျပားအေပၚမွ လွမ္းေမွ်ာ္ၾကည့္ လိုက္ရာ သြပ္ေခါင္မိုးသာ လွမ္းျမင္ရသည့္ ေပ ၁၀၀ ခန္႔ရွည္ တန္းလ်ားတခုကို လွမ္း၍ျမင္ေနရသည္။ က်ေနာ္ေရာက္ေနေသာ အခ်ဳပ္ခန္းမွာလည္း ေခါင္မိုးကိုလွမ္းျမင္ရသည္ တန္းလ်ားမ်ဳိး ျဖစ္မည္ဟု ခန္႔မွန္းမိသည္။

နံနက္ ၉ နာရီေလာက္တြင္ သြပ္ျပားတံခါးဆြဲဖြင့္သံ ၾကားရသည္။ စစ္ဖိနပ္သံ သံုးေလးခုၾကားသည္။ “ခၽြင္ခၽြင္ ႁခြမ္ႁခြမ္” အသံကေတာ့ မပါမၿပီးပါ။ တခန္းၿပီးတခန္း ဖြင့္သံၾကားရသည္။ ခဏအၾကာတြင္ က်ေနာ့္အခန္းကို ဆြဲဖြင့္သည္။ စစ္သားတေယာက္က ဝက္သား၊ အမဲသားစားလား ေမးသည္။ က်ေနာ္က စားပါသည္ဟု ျပန္ေျဖသည္။ စစ္သားက ျပန္လွည့္သြားၿပီး ထမင္း တပန္းကန္၊ မတ္ခြက္ႏွင့္ ပဲဟင္း တခြက္ ယူလာသည္။ က်ေနာ္ လွမ္းယူလိုက္ၿပီး အခန္းတြင္းသို႔ ျပန္ဝင္သည္။ ကုတင္ေျခရင္းတြင္ ထမင္းပန္းကန္ႏွင့္ မတ္ခြက္ကို ခ်ထားလိုက္သည္။ ထမင္း၊ ဟင္းကိုၾကည့္ၿပီး က်ေနာ့္ေခါင္းထဲ အသိတခု ဝင္လာသည္။

အခ်ဳပ္အေႏွာင္ဘဝႏွင့္ စားရ ေသာက္ရေတာ့မွာပါလား၊ လြတ္လပ္သည့္ ဘဝမဟုတ္ပါလား ဆိုၿပီး က်ေနာ္ စိတ္ထိခိုက္မိသည္။ ခ်က္ခ်င္း က်ေနာ္ကိုယ္ က်ေနာ္ ျပန္အားေပးသည္။

ငါအခုစားရတဲ့ အခ်ဳပ္အေႏွာင္ထမင္းဟာ ဒါဟာ ငါ့ဘဝမွာ ပထမဦးဆံုး ထမင္းတနပ္ပဲ။ ေတာ္လွန္ေရးလုပ္ရင္ ေထာင္က်မယ္၊ အဖမ္းခံရမယ္၊ ႏိွပ္စက္ညႇဥ္းဆဲခံရမယ္၊ သတ္ပစ္တာလည္း ခံရႏိုင္တယ္။ ငါ အင္မတန္ ေလးစားၾကည္ညိဳတဲ့ ဆရာ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ဆိုရင္ ဘဝတေလွ်ာက္ လံုး ေထာင္ထဲမွာပဲ အေနမ်ားခဲ့ရတယ္။ ငါက အခုမွ ေထာင္ထဲေရာက္ လာတဲ့လူပဲ။ ငါဟာ ဆရာဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ရဲ႕ စာေပနဲ႔ ႀကီးျပင္းလာတဲ့သူပဲ၊ ငါဟာ ဆရာ့စာေပ ဆရာ့အေတြးအေခၚရဲ႕ ပညာေပးမႈေၾကာင့္ ဒီေတာ္လွန္ေရးလမ္းေၾကာင္းေပၚကို ေရာက္လာတာ ပဲ။ ဒီဘဝကို ဂုဏ္ယူရမွာျဖစ္တယ္။ ျမတ္ႏိုးရမွာ ျဖစ္တယ္။ ဒီလိုေပ်ာ့ညံ့တဲ့စိတ္မ်ဳိး ငါ့ေခါင္းထဲက ဘယ္ေတာ့မွ လက္မခံဘူး။

အဲဒီေန႔ကစၿပီး ေနာက္ေန႔၊ ေနာက္ရက္၊ ေနာက္လ အကုန္ေျပာလုိက္ ရင္ေတာ့ ေထာင္ထဲမွာေနခဲ့ရတဲ့ ႏွစ္ေတြကာလပတ္လံုး က်ေနာ္ ဘယ္ေတာ့မွ စိတ္ဓာတ္မက်ေတာ့ပါ။ လြတ္ေျမာက္ရာလမ္း ကိုသာ အျမဲတမ္း ၾကံစည္ေနပါေတာ့တယ္။

ေနာက္ရက္မ်ားမွာ ထမင္းေကၽြးဖို႔ စစ္သားေတြက တံခါးဖြင့္ၿပီး ေမးပါသည္။

“ဘာစားသလဲ”

က်ေနာ္က “အကုန္စားတယ္၊ မ်ားမ်ားထည့္”

အေစာင့္စစ္သားေတြထည့္ေပးသမွ် က်ေနာ္ အကုန္စားပစ္ပါသည္။

သံုးေလးရက္ၾကာေသာ္ နည္းနည္းေနသားက်လာပါသည္။ ညေနပိုင္း ထမင္းလာေကၽြးခ်ိန္ၿပီးလွ်င္ တညေနခင္းလံုးႏွင့္ ညဦးအထိ အားေနပါ သည္။ က်ေနာ္လည္း ပတ္ဝန္းက်င္းကို စူးစမ္းေလ့လာျခင္းအမႈ ျပဳပါေတာ့သည္။ က်ေနာ္တို႔ေနတဲ့ အေဆာင္က ဘယ္လိုပုဂၢိဳလ္ေတြလဲ ဆိုတာ သိခ်င္သည္။ က်ေနာ္ ေလ့လာစူးစမ္းမႈအရ က်ေနာ္ညာဘက္ ကပ္ရပ္အခန္းက ေဒါက္တာမင္းသိန္း၊ ေဒါက္တာမင္းသိန္းနဲ႔ကပ္ရပ္ အခန္းက ကိုေအာင္ျမင့္၊ က်ေနာ့္ကပ္ရပ္ ဘယ္ဘက္အခန္းက တကသ ကိုရဲျမင့္တို႔ ျဖစ္ပါသည္။

တပတ္ခန္႔အၾကာတြင္ မနက္တိုင္း မိလႅာခ်ျခင္းကိစၥႏွင့္အတူ စစ္သား ေတြက က်ေနာ့္ကို ေရခ်ဳိးထုတ္ပါသည္။ အေဆာင္ အျပင္ဘက္တြင္ ကပ္လ်က္ရွိသည့္ သြပ္ျပားႏွင့္ကာထားေသာ အခန္းျဖစ္သည္။ ေလးငါးႏွစ္သား ေရခ်ဳိးသလို ခ်ဳိးပါသည္။ ေရခ်ဳိးထြက္ေတာ့မွ က်ေနာ္တို႔ေနသည့္ အခ်ဳပ္ေဆာင္အေနအထားကို ေလ့လာမိပါ ေတာ့သည္။ အေဆာင္အလယ္မွ ၅ ေပ ခန္႔အက်ယ္ စႀကႍလမ္း တဖက္တခ်က္တြင္ ၁၀ ခန္းစီရွိ အခ်ဳပ္ခန္းအခန္း တခုႏွင့္တခု အၾကားတြင္ ၂ ေပခန္႔ရွိေသာ ေသာ့ခေလာက္တခု ခတ္ထားသည့္ ဘာမွန္းမသိေသာအခန္းတခု ကိုရဲျမင့္ႏွင့္ က်ေနာ့္အခန္း ၾကားတြင္ ဤကဲ့သို႔ ဘာမွန္းမသိရသည့္ ေသာ့ခေလာက္ႏွင့္ တခန္း၊ ေဒါက္တာ မင္းသိန္းႏွင့္ က်ေနာ့္အၾကားတြင္ အလားတူ ဘာမွန္းမသိရသည့္ ေသာ့ခေလာက္ႏွင့္တခန္း၊ ရင္ကြဲ အခ်ဳပ္ေဆာင္တခုလံုးတြင္ အခ်ဳပ္ခန္း ၂၀ ရွိရာ ဘာမွန္းမသိရေသာ ေသာ့ခေလာက္ႏွင့္ ၂ ေပခန္းသည္လည္း ၂၀ ပင္ရွိပါသည္။

ေနာင္ေသာ္ ဤႀကီးမား႐ႈတ္ေထြးလွေသာ ေျခာက္ျခားေၾကာက္မက္ ဖြယ္ရာအတိၿပီးသည့္ ဤအခ်ဳပ္ဝင္းႀကီးအတြင္း ဟိုေရာက္ဒီေရာက္၊ ဟို႔ေရႊ႕ဒီေရႊ႕ ဟိုလူႏွင့္ခဏေနရ ခဏေတြ႔ရ၊ ဒီလူႏွင့္ ခဏေနရ ေတြ႔ရေသာေၾကာင့္ ဘာမွန္းမသိရသည့္ ေသာ့ခေလာက္ႏွင့္ ၂ ေပခန္းမွာ “မတ္တပ္ေခါင္း” ဟု သိလာရပါေတာ့သည္။

မတ္တပ္ေခါင္းမွာ တင္စားေခၚေဝၚမႈ ျဖစ္ပါသည္။ အမွန္က ၂ ေပပတ္ လည္သာရွိသည့္ မတ္တပ္အခ်ဳပ္ခန္း ျဖစ္ပါသည္။ ဤ ၂ ေပပတ္လည္ မတ္တပ္အခ်ဳပ္ခန္းထဲသို႔ လူတေယာက္ကိုထည့္ၿပီး ခ်ဳပ္ထားလွ်င္ ထိုင္လို႔ လည္းမရ၊ လွဲေနဖို႔ကေတာ့ လံုးဝမျဖစ္ႏိုင္။ ဤပံုစံႏွင့္ထည့္ၿပီးခ်ဳပ္ထားလွ်င္ ၅ နာရီ ၆ နာရီၾကာ ထည့္ခ်ဳပ္ထား ပါက မတ္တပ္အခ်ဳပ္ခန္းကို ျပန္ဖြင့္ေပးလိုက္သည္ႏွင့္ အခ်ဳပ္ခံရသူမွာ ေသြးေလေတာင့္ၿပီး မဟန္ႏိုင္ေတာ့ဘဲ ဘိုင္းခနဲ ပစ္လဲပါေတာ့သည္။

ဤအခ်ဳပ္ဝင္းႀကီးထဲတြင္ ၾကံဳခဲ့ၾကားခဲ့ရသူမ်ား၏ေျပာျပခ်က္အရ အခန္း ထဲတြင္ ေရဒူးေခါင္းေလာက္အနက္ရွိ အခ်ဳပ္ခန္းမ်ဳိး၊ အခန္းထဲတြင္ ေရထည့္ထားၿပီး အုတ္ခဲသံုးေလးခဲကို ေရႏွင့္လြတ္႐ံုထားသည့္ အခ်ဳပ္ခန္း မ်ဳိး၊ အလင္းႏွင့္ ႏိွပ္စက္သည့္အခန္း၊ စိတ္ကူးရလွ်င္ရသလို ႏွိပ္စက္သည့္ ႏွိပ္စက္နည္းမ်ဳိးစံုတို႔ျဖင့္ စံုလွပါသည္။

ျမန္မာျပည္သူတို႔ ဤအခ်ဳပ္ဝင္းႀကီး၏နာမည္ကိုၾကား႐ံုႏွင့္ ေက်ာခ်မ္း ေအာင္ေၾကာက္သြားရေသာ အခ်ဳပ္ေထာင္ႀကီးမွာ အျခား မဟုတ္ပါ။ နာမည္ဆိုးႏွင့္ေက်ာ္ၾကားလွေသာ ေရၾကည္အိုင္ ဗဟိုေထာက္လွမ္းေရး အခ်ဳပ္ေထာင္ပင္ျဖစ္ပါသည္။

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမယ္။

Friday, November 13, 2009

ျပင္မေပးႏိုင္ဘူး၊ ျပန္မေျပာနဲ႔၊ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္အမတ္ ျဖစ္ေစရမယ္ (ကာတြန္း ေစာငို)


ေက်ာင္းသား ေထာင္ ေတာ္လွန္ေရးသမား (၁၄)

က်ေနာ္တုိ႔ကေတာ့ တုိက္ကထြက္သြားတာ။ အဲဒီေတာ့ ေထာင္ထဲမွာျဖတ္သြားေတာ့ ေထာင္က်ေတြက ေငးေနတာေပါ့။ ေငးေနေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ကို လႊတ္ၿပီ လြတ္ၿပီမွတ္လို႔ သူတုိ႔က ဝမ္းသာလို႔၊ ျပံဳးလို႔ ႏႈတ္ဆက္ေနၾကတာ။ “ကြၽတ္ၿပီ … လြတ္ၿပီ” လို႔ တခ်ဳိ႕လည္း တုိးတုိးေလး လွမ္းေျပာတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ကေတာ့ ကိုယ့္အေၾကာင္းကိုယ္သိေနေတာ့ လႊတ္တာေတာ့ မျဖစ္ႏုိင္ဘူး၊ ဘာျဖစ္မလဲ ေစာင့္ၾကည့္ရဦးမယ္ဆုိတာေတာ့ ေအာင့္ေမ့တယ္။

အဲလိုနဲ႔ ေထာင္ထဲက ဒီလိုထြက္လုိက္ေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ ဘယ္ပို႔လိုက္လဲဆိုေတာ့ မႏၱေလး နန္းတြင္းထဲမွာရွိတဲ့ စစ္ေထာင္ထဲကို ပို႔လိုက္တယ္။ နဂုိကတည္းကလည္း စစ္ေထာင္မွာ ရွိေနၿပီးသား။ ဘယ္သူေတြရွိလဲဆုိေတာ့ ေစာေစာက ေျပာတဲ့ ၆၇ ခုႏွစ္ ဒုတိယသပိတ္ ဆႏၵျပပဲြ ျဖစ္ၿပီးတဲ့အခါက်ေတာ့ အဲဒီမွာ တက္ႂကြတဲ့လူေတြကို စစ္ေထာင္ကို ပို႔ပစ္လိုက္တယ္။ အေဆာင္ေပၚက လူေတြကို။ တုိက္ထဲကလူေတြကေတာ့ ပို႔ဖုိ႔ မလိုဘူး၊ နဂုိကတည္းကတုိက္ထဲကမို႔လို႔။ စစ္ေထာင္ ခဲြပို႔လိုက္တယ္။ အဲဒီမွာလည္း အမ်ားစုက ေက်ာင္းသားေတြပဲ။ အဲဒီေတာ့ စစ္ေထာင္မွာ က်ေနာ္တုိ႔အားလုံး သြားၿပီး ဆုံေနၾကတယ္။ အားလုံးေပါင္း လူ ၃ဝ ေက်ာ္ေလာက္ ရွိမယ္ထင္တယ္။

အဲဒီလိုနဲ႔ စစ္ေထာင္မွာ က်ေနာ္တုိ႔ တညအိပ္တယ္။ ဒါေပမယ့္အိပ္လို႔မွ ဘာမွမၾကာေသးဘူး “ထ … ထ … ထ … ထ” ဆုိၿပီးေခၚတာကို မနက္အေစာႀကီး ၄ နာရီေလာက္ ျဖစ္မယ္ထင္တယ္။ အဲဒီေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ ထလိုက္သြားေတာ့ လက္ထိပ္ေတြ ခတ္၊ ကိုယ့္ပစၥည္းကုိယ္ဆြဲ ကားေပၚတင္ေခၚသြားေတာ့ ခဏေလးပဲ ေရာက္သြားတယ္။ မႏၱေလးသားပဲ မႏၱေလးနန္းတြင္းအေၾကာင္းေတာ့ သိေနတာေပါ့။ အဲဒီ မႏၱေလးနန္းတြင္းထဲက မတၱရာ မီးရထား လမ္းေဘးမွာ ကားေတြကို ရပ္လိုက္တယ္။ အဲဒီမွာက မီးရထားတဲြေလးတတဲြ ငုတ္တုတ္ကေလး၊ အေမွာင္ေလး ထဲမွာ ရွိေနတယ္။ “ရထားေပၚတက္၊ ရထားေပၚတက္” ဆုိေတာ့ အားလုံး ရထားေပၚတက္လိုက္ၾကတာ။

အဲဒီေတာ့ အဲဒီ အေမွာင္ထဲမွာပဲ တဲြေလးငုတ္တုတ္နဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔တေတြ ငုတ္တုတ္ကေလးထုိင္ၿပီး ေစာင့္ေနၾက တာ။ ခဏေနေတာ့မွ ေခါင္းတဲြတတဲြလာၿပီး ‘ဂ်ိမ္း’ ဆုိၿပီး က်ေနာ္တို႔တဲြကို ဆက္တယ္။ ဆက္ၿပီးေတာ့ ခုတ္ၿပီး ေခၚသြားတာ။ ေခၚသြားၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႔ကို မႏၱေလးဘူတာႀကီးထဲျဖတ္၊ ျဖတ္ၿပီးေတာ့ ဟိုဘက္ ဘူတာႀကီး ဟို နံပါတ္ ၁ ပလက္ေဖာင္းေက်ာ္ၿပီးေတာ့ ဟိုဘက္တေနရာမွာသြားၿပီး ရပ္ထားတာ။ အကုန္လုံး ျပတင္းေပါက္ေတြ ေရာ၊ တံခါးေတြေရာ အကုန္လုံး ပိတ္ထားတာ။ က်ေနာ္တုိ႔အတဲြထဲမွာေတာ့ တံခါးေပါက္ ၂ ေပါက္ေနရာမွာေရာ၊ အထဲမွာေရာ (SB ကလူေတြလို႔ ထင္ရတယ္) အကုန္လုံး ေစာင့္ေနတာ ပါလာတယ္။ သူတုိ႔ကလည္း ေျခာက္လုံးျပဴး အတုိေလးေတြ ပါၾကတယ္။

အဲ …သူတုိ႔က ဒီမွာေစာင့္ေနတယ္။ ခဏေနေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔တဲြကို ေနာက္ကက်န္တဲ့ ခရီးသည္တဲြေတြနဲ႔ ဆက္လုိက္ တယ္။ ဆက္လိုက္ၿပီးေတာ့ မနက္အေစာႀကီးမွာ မႏၱေလးကထြက္လာတာ။ မႏၱေလး-ရန္ကုန္ ‘ေရႊဂံုေမ’ ေန႔ခ်င္းေပါက္ ရထားႀကီးနဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔ကို ေခၚသြားတာ။ အဲဒါ လမ္းမွာက်ေတာ့ သူတုိ႔ မီးရထားရပ္မယ့္ ဘူတာေရာက္လို႔ရွိရင္ ျပတင္းေပါက္ေတြ ပိတ္တယ္၊ တံခါးေတြပိတ္တယ္။ ႏုိ႔မို႔လို႔ရွိရင္ေတာ့ ဖြင့္ထားတာ၊ လက္ထိပ္ကေတာ့ ျဖဳတ္မေပးဘူး။ ထမင္းစားရင္ေတာင္ ျဖဳတ္မေပးဘူး။


အဲဒါနဲ႔ ရန္ကုန္ဘူတာႀကီးက်ေတာ့ ေမွာင္ေနၿပီ။ ဝင္သြားေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔လာတုန္းက အျမန္ပဲ။ ဘူတာႀကီး ဝင္တုန္းရွိေသး၊ ရပ္ခါစရွိေသး၊ အျမန္ ေနာက္တဲြေတြနဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔ကိုျဖဳတ္ၿပီး ေခါင္းတဲြက က်ေနာ္တုိ႔ကို ေမာင္းေခၚသြားတာ။ ေမာင္းေခၚသြားတာ ဟိုး … ေခ်ာင္ထဲမွာ သြားရပ္ထားတာ။ သမၼတ႐ုံေတာင္ လွမ္းျမင္ေနရ တယ္။ သမၼတ႐ုံနဲ႔ မေဝးေတာ့ဘူး။ အဲဒီမွာ ဘယ္သူမွလည္း မရွိဘူး။ အဲဒီ က်ေနာ္တုိ႔နဲ႔ အတူပါလာတဲ့ အဲဒီ SB ကလူေတြ သူတို႔ေလာက္ပဲ ရွိတယ္။ သူတုိ႔ ေစာင့္ေနၾကတယ္။ အဲဒီမွာ တနာရီေက်ာ္ေလာက္ ၾကာမယ္ ထင္တယ္။

ခဏေနေတာ့မွ က်ေနာ္တုိ႔အားလုံးကို ဆင္းခုိင္းတယ္၊ ေထာင္ကားတစင္းေပၚ တက္ခုိင္းတယ္။ ေထာင္ကားက တစင္းတည္းရယ္၊ အဲ လူက ၃ဝ ေက်ာ္။ အုိ … မြန္းသိပ္ေနတာ။ ဗုိက္ကလည္းဆာၿပီ။ အဲဒီကားနဲ႔ ေခၚသြားတဲ့ အခါမွာ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ ခုနက လူငယ့္တပ္ဦးက ရဲနီဝင္းျမင့္ (မႏၱေလးက ဒုတိယႏွစ္၊ စႏၵယားသင္တန္း၊ ပန္တ်ာ ေက်ာင္းသား) ကိုဝင္းျမင့္က ‘တက္’ ပါေလေရာဗ်ာ။ ဟာ … တက္တဲ့အခါက်ေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔လည္း ဘာလုပ္ရ မွန္း မသိဘူး။ ဂစ္ ဂစ္ … ဂစ္ ဂစ္နဲ႔ တက္တာ။ သူက ခရီးပင္ပန္းတာလည္းပါ သူ႔နဂုိကလည္း က်န္းမာေရးက မေကာင္းရွာဘူး။ အဲဒီမွာ ဒီ မြန္းၾကပ္ေနတဲ့အခ်ိန္ တက္တဲ့အခါက်ေတာ့ အားလုံး ေအာ္ၾကတာေပါ့။

“ကားရပ္ေပးစမ္း” ဆုိေတာ့ ဒီေကာင္ေတြ ရပ္မေပးဘူး။ တခါတည္း အတင္းေမာင္းေခၚသြားတာ။ က်ေနာ္တုိ႔နဲ႔ အတူတူ ပါလာတဲ့အထဲမွာက ဟို ေဒါက္တာကူးမားဆုိတာ ရွိတယ္။ မႏၱေလးက ဆရာဝန္။ သူက ဟိႏၵဴ ထင္ပါ တယ္။ ဆရာ ကူးမားကေတာ့ သူက ဆရာဝန္ဆုိေတာ့ ကုေပးခ်င္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဆရာဝန္ဟာ ေဆးမရွိရင္ အလကားပဲေလ။ ေနာက္ သူက “ခင္ဗ်ားတုိ႔ ဇြန္း မရွိၾကဘူးလား၊ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ဇြန္းမပါၾကဘူးလား။ အဲဒီ ဇြန္းတေခ်ာင္းနဲ႔ ပါးစပ္ကို ကန္႔လန္႔ထား။ ဟို … သူ႔ရဲ႕သလိပ္က ျပန္ၿပီးေတာ့ သူ႔ရဲ႕အသက္႐ွဴတဲ့လမ္းေၾကာင္းမွာ မပိတ္မိေအာင္ ကန္႔လန္႔ထား။ ေခါင္းကို ေစာင္းထား” အဲဒီေလာက္ပဲ သူ ေျပာႏုိင္တာ။ ဟာ … အဲဒါနဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔ တထိတ္ထိတ္နဲ႔ ကိုဝင္းျမင့္ အဲဒီ တက္လွ်က္တန္းလန္းႀကီးနဲ႔ ေခၚလာတာ၊ အဲဒီ အင္းစိန္တဲြဖက္ေထာင္အထိပဲ။

အဲဒါနဲ႔ အင္းစိန္တဲြဖက္ေထာင္ကို က်ေနာ္တုိ႔ေရာက္လာေရာ။ အဲဒီ တဲြဖက္ေထာင္ထဲကို သူတုိ႔ ထည့္လိုက္တယ္။ ၂ ေဆာင္။ ညႀကီး ေရာက္တာ၊ ဗူးဝမွာတင္ နာမည္ေတြ ဘာေတြေမး၊ နည္းနည္းပါးပါး ဆူဆဲဟိန္းေဟာက္၊ တခ်ဳိ႕က်လည္း နည္းနည္းပါးပါး ႐ုိက္လိုက္ ကန္လိုက္ဆုိတာေလး ျပဳထင္ပါရဲ႕။ တဲြဖက္ေထာင္ထဲ ေရာက္သြား ေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔အရင္ ေရာက္ေနၾကတဲ့လူေတြ ရွိတယ္။ အားလုံးဟာ အထက္ဘက္ကလာတဲ့ ေထာင္အသီးသီး လာတဲ့လူေတြခ်ည္းပဲ။ မွတ္မိသေလာက္ဆုိ … ကသာေထာင္က ပါတယ္ဗ်ာ၊ သရက္ေထာင္က ပါတယ္၊ ျမင္းျခံေထာင္က ပါတယ္။ တျခားလည္း ပါေသးတယ္ထင္တယ္။ အားလုံးေပါင္း ၁ဝဝ နီးပါးေလာက္ရွိမယ္ ထင္တယ္။

အဲဒီေတာ့ အဲဒီေထာင္ထဲမွာ ေနရတဲ့အခါက်ေတာ့ သူတုိ႔ဘက္က အျပတ္ဆုံးျဖတ္ခ်က္ ခ်ၿပီးသားျဖစ္ေနၿပီ။ အဲဒီက်ေတာ့ နည္းနည္းေလးမွကို လူလိုမဆက္ဆံေတာ့ဘူး။ အျမဲတမ္း ဟိန္းေဟာက္ ေငါက္ငမ္း။ နာမည္ ေခၚတာကအစ ေစာ္ကား ေမာ္ကားေခၚ။ ေနာက္ က်ေနာ္တုိ႔ကို အမ်ဳိးမ်ဳိးသေရာ္၊ ႏွိမ္။ အဲလိုပဲ ေျပာဆုိ ဆက္ဆံ ၿပီးေတာ့ အဲဒီထဲမွာ က်ေနာ္တုိ႔ တပတ္ေက်ာ္ေလာက္ေနရတယ္ ထင္တယ္။

အဲ … အင္းစိန္ေထာင္ထဲမွာပဲ က်ေနာ္တုိ႔ကို ေနာက္တခါ ထပ္ၿပီးေတာ့ စာေမးပဲြစစ္ပါေလေရာ။ စာေမးပဲြ စစ္တယ္ ဆုိတာ ေစာေစာကေျပာသလိုပဲ သူတုိ႔ ေမးခြန္းပုံစံေတြေပးၿပီး ေျဖခိုင္းတာ။ ေျဖခုိင္းတာ အရင္ဟာနဲ႔ တထပ္တည္းပဲ။ အဲဒါေတြ က်ေနာ္တုိ႔ ေရးေပးရတယ္။ ေရးေပးၿပီးေတာ့ ဘာမွမၾကာပါဘူး၊ ေနာက္ထပ္ ၂ ရက္ ေလာက္ၾကာတယ္ ထင္တယ္။ အဲဒီညႀကီးမွာ သူက ည ၁၁ နာရီေလာက္ ထင္တယ္။ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁ဝ ရက္လား၊ ၁၁ ရက္လား မသိဘူး။ ညႀကီးမွာ လာေခၚတာပဲ။ အဲ … ေထာင္ရဲ႕ဥပေဒဆုိတာက ညေန ၆ နာရီ လူစစ္၊ ေထာင္ပိတ္ၿပီးရင္ လူအထုတ္အသြင္း လုံးလုံး မလုပ္ရေတာ့ဘူး။ ဘာမွမလုပ္ရဘူး။ အျပင္အခ်ဳပ္ေတြမွာပဲ ထားပဲ။ ဒါတေလွ်ာက္လုံးလိုက္နာတဲ့ ဥပေဒ။

ဒါေပမယ့္ဗ်ဳိ႕ … အဲဒီညကေတာ့ ေျပာမေနနဲ႔။ ည ၁၁ နာရီ ၁၂ နာရီေလာက္ က်ေနာ္တုိ႔အားလုံးကို ေခၚထုတ္တာ။ အဲဒီေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔က ၂ ေဆာင္။ ၁ ေဆာင္က လူေတြလည္း ပါတယ္ဗ်ဳိ႕။ ေနာင္မွ ျပန္ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ သိရတာ။ အဲဒီေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ အေဆာင္ကထြက္လာတယ္ဆုိတာ ည။ ၾကယ္ေတြကတေဖြးေဖြးနဲ႔။ အဲ … ညရဲ႕ ေလေလးက အင္မတန္မွကို သာယာတာကိုးဗ်။ က်ေနာ္တုိ႔က တေလွ်ာက္လုံး တုိက္ခန္းႀကီးပဲေနလာတဲ့ အခါက်ေတာ့ ဒီလို ေလျပည္ေလညင္းရေတာ့ အမယ္ … လန္းဆန္းလိုက္တာ ေအာက္ေမ့တယ္။

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမယ္။

Thursday, November 12, 2009

အိုဘယ့္ တို႔မီဒီယာ (နိဂံုးပိုင္း)


အျခားေခါင္းေဆာင္ႀကီးတဦးက က်ေနာ့္ကို ေျပာျပဖူးပါသည္။ သူ႔ကို နယ္ေျမခံသတင္းေထာက္တဦးက အင္တာဗ်ဴး လုပ္သည့္အေၾကာင္း၊ သူ႔ကို မေလးမစား အလုပ္ခံရသည္ဟု ခံစားလိုက္ရသည့္အေၾကာင္း ရင္ဖြင့္ပါသည္။ ထုိသတင္းေထာက္က သူ သတင္းပို႔ရန္ အခ်ိန္ကပ္ ေနသျဖင့္၊ ေျပာခ်င္တာတခုခု ျမန္ျမန္ ေျပာေပးရန္ ေတာင္းဆိုသည္ဟု ဆုိပါသည္။

ေခါင္းေဆာင္ႀကီးက “ခင္ဗ်ား တခုခုေတာ့ေမးေလ … က်ေနာ္က ဘာေျပာရမွန္း မသိဘူးဗ်” ဟု ျပန္ေျပာပါသည္။ “ရပါတယ္ ကိစၥမရွိဘူး … ဆရာ့အသံပါရင္ၿပီးေရာ၊ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေျပာသာေျပာခ်လိုက္၊ သင့္ေတာ္တ့ဲအပိုင္းကို က်ေနာ္ၾကည့္ၿပီး ထည့္လိုက္မယ္”ဟု ေျပာေၾကာင္း ဆိုပါသည္။ “အေတာ္ခြက်တ့ဲလူဗ်ာ အသံပါရင္ၿပီးေရာ ဆိုေတာ့ က်ေနာ္ လက္ေခါက္မႈတ္ၿပီး ထည့္ေပးလိုက္ရင္ ေကာင္းမလား ဆုိၿပီး စဥ္းစားမိေသးတယ္” ဟု က်ေနာ့္ကို ရယ္ရယ္ေမာေမာ ေျပာျပခ့ဲဖူးပါသည္။

ဒီပဲယင္းကိစၥျဖစ္ေသာအခါ သတင္းေတြက အမ်ဳိးမ်ဳိးထြက္လာခဲ့ပါသည္။ ျဖစ္ရပ္ႀကီးက်ယ္ခဲ့တာကိုေတာ့ အားလုံး သိၿပီးျဖစ္၍ အက်ယ္ မေရးလုိပါ၊ က်ေနာ္တုိ႔ကလည္း က်ေနာ္တုိ႔ ပူပန္စိတ္ႏွင့္မုိ႔ အျဖစ္မွန္ေတြလူထုသိဖုိ႔ Media ေတြကုိ အားကုိးတႀကီး ခ်ဥ္းကပ္ရပါသည္။ သတင္းအမ်ားစု မွန္ကန္ေၾကာင္း ေနာက္ပုိင္းတြင္ အတည္ျပဳ၍ ရေသာ္လည္း၊ အခ်ဳိ႕သတင္းမ်ားမွာ ခုထိအတည္မျပဳႏုိင္ေသးပါ၊ အခ်ဳိ႕မွာ မွားယြင္းပါသည္။

က်ေနာ္တုိ႔တင္ျပသည့္ သတင္းအခ်ဳိ႕ မွားယြင္းေသာအခါ အတုိက္အခံ ေတြဟာ ဒီလုိပဲဆုိၿပီး အျပစ္ပုံခ်ပါသည္။ နအဖ က မဟုတ္ပါ၊ က်ေနာ္တုိ႔၏ ၾကားလူမ်ားက အျပစ္တင္တာ ျဖစ္ပါသည္။ က်ေနာ္တုိ႔ ကလည္း အေျခအေနကုိ ရွင္းျပရပါသည္။ “ျမန္မာျပည္မွာ စစ္အုပ္စုတက္လာကတည္းက ဘယ္သူကမ်ား ရာႏႈန္းျပည့္ အမွန္အတုိင္း သိခြင့္ရလုိ႔လဲ၊ ဘာမွအတည္ျပဳလုိ႔ မရတာ၊ အတည္ျပဳဖုိ႔ ခက္ခဲတာကုိက ျမန္မာျပည္ရဲ႕အေျခအေနမွန္ပဲ။ အမွန္အတုိင္း သိခြင့္မရလုိ႔ မွားတာဟာ အျပစ္မဟုတ္ဘူး”လုိ႔ ျပန္ေျပာ ခဲ့ရပါသည္။ မီဒီယာသမားအခ်ဳိ႕က က်ေနာ္တုိ႔ကုိ မ်က္မာန္ေတာ္ ရွသြားခဲ့ပါသည္။

အတုိက္အခံ (အဖိႏွိပ္ခံ) ဘက္က ရပ္တည္သည္ဟုအထင္ခံရသျဖင့္ နဝတ ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီးကို အင္တာဗ်ဴး ေတာင္းလုိ႔မရဘူးဆိုကာ ဝမ္းနည္းပက္လက္ျဖစ္ေနပုံရေသာ က်ေနာ္တို႔လူမ်ားကို ျမင္ခ့ဲရ ဖူးပါသည္။ ျပည္သူ႔ သစၥာေဖာက္ေတြက ရန္သူလို႔ သတ္မွတ္ခံ ရတာကို ဂုဏ္ယူပုံမရသည့္အျပင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အားငယ္ေနပုံပင္ ေပါက္ေနပါသည္။

က်ေနာ္တုိ႔ အင္အားစုေတြအေနႏွင့္ တေလွ်ာက္လုံးတြင္ တတ္ႏုိင္သမွ် လူထုဘက္ကရပ္တည္ၿပီး စြမ္းသေလာက္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကပါသည္။ ဒီကေန႔ မီဒီယာရဲ႕အေရးပါမႈကုိလည္း က်ေနာ္တုိ႔က အေလးထား ပါသည္။ သတိျပဳမိၾကပါသည္။ Media Ethic အရ ေဆာင္ရြက္ၾကရတာေတြ ကုိလည္း နားလည္မႈရွိပါသည္။ Media သမားေတြထဲမွာ၊ ကုိယ္ယုံတဲ့အတုိင္း မွန္မွန္ကန္ကန္ ရပ္တည္ လုပ္ကုိင္ေနၾကသူအခ်ဳိ႕ ကုိလည္း က်ေနာ္တုိ႔ေတြ႔ပါသည္၊၊ အခ်ဳိ႕ဆုိလွ်င္ က်ေနာ္ တေလးတစား ရွိပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ က်ေနာ္ ယခု တင္ျပခဲ့သည္ မ်ားမွာ ဝါးလုံးရွည္ႏွင့္ ရမ္းလုိ၍မဟုတ္ပါ၊ အခ်ဳိ႕ေသာ ငါးခုံးမမ်ားေၾကာင့္ တေလွလုံး မပုပ္ေစလုိ၍ ျဖစ္ပါသည္။

က်ေနာ္ကေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔တပ္မွဴးေတြကုိ ဒုိင္လူႀကီး မျဖစ္ေစခ်င္ပါ၊ အဖိႏွိပ္ခံဘက္က ရပ္ရတာကုိ၊ ဂုဏ္ငယ္ တယ္လုိ႔ မခံစားေစလုိပါ။ လူထု ဦးစိန္ဝင္းတုိ႔၊ အုိးေဝ ဦးညိဳျမတုိ႔၊ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ ဦးခ်စ္ေမာင္တုိ႔၊ အေမ ေဒၚအမာ တုိ႔လုိ လူထုဘက္က ျပတ္ျပတ္ရပ္ခဲ့တဲ့၊ မီဒီယာသမားေတြ ျဖစ္ေစခ်င္ခ့ဲသူျဖစ္ပါသည္။ ဦးခ်စ္ေမာင္ဆုိလွ်င္ ဘယ္ ႏုိင္ငံေရး ပါတီအဖြဲ႔အစည္းကုိမွ တရားဝင္မဝင္ခဲ့ေပမင့္ လူထုဘက္ကရပ္ခဲ့ေသာ သတင္းစာဆရာ တေယာက္ ဆုိသည့္ဂုဏ္ကုိမူ ေတာင့္တခဲ့တဲ့သူ ျဖစ္ပါသည္။

ျမန္မာျပည္ ဒီမိုကေရစီဖြံ႔ၿဖိဳးတုိးတက္ေရးအတြက္ အေထာက္အပ့ံ ျဖစ္ေစလုိေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ႏိုင္ငံအခ်ဳိ႕က ေငြေၾကး အရ၊ ႐ုပ္ဝထၱဳအရ အကူအညီအခ်ဳိ႕ေပးပါသည္။ ထိုေခါင္းစဥ္ေအာက္ ထိုရည္ရြယ္ခ်က္ ေအာက္တြင္ရွိေနသူမ်ားမွာ က်ေနာ္တို႔ႏွင့္ တေလွထဲစီး တခရီးထဲသြားၾကသူမ်ားဟု က်ေနာ္တုိ႔က ႐ိုး႐ိုးသားသား ယုံၾကည္ပါ သည္။ က်ေနာ္တို႔ ရဲေဘာ္ရဲဘက္မ်ားဟုလည္း သုံးစြဲလိုပါသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ပင္ အခ်ဳိ႕အင္အားစုမ်ားကို က်ေနာ္တို႔ မီဒီယာဟု ဆိုလိုရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ သည္အဆိုကို သီအိုရီအရ သုံးစြဲတင္ျပျခင္းမဟုတ္ပါ။ လတ္တေလာ အေျခအေနေအာက္မွ က်ေနာ္တို႔ ျပည္သူလူထု အက်ဳိးစီးပြားကို ခ်ဥ္းကပ္သုံးစြဲျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ အားလုံးကုိယ္စီမွာ မိမိႏွစ္သက္ရာ သင့္ေတာ္ေသာ နည္းလမ္းေပါင္းစုံ၊ နည္းနာေပါင္းစုံကုိ က်င့္သုံးႏိုင္ခြင့္ရွိၾကပါသည္။ သို႔ေသာ္ မည္သည့္နည္းနာကမွ် ေသနဂၤဗ်ဴဟာကို သစၥာ မေဖာက္သင့္ပါ။

တတ္ႏိုင္သေလာက္ ခ်ဳပ္၍ေဖာ္ျပပါမည္။ ရန္သူက မီဒီယာတင္းပုတ္ႀကီး ႏွင့္ လူထုကို မညႇာမတာ ထုပါသည္။ က်ေနာ္တုိ႔က မဆိုစေလာက္ေသာ မီဒီယာသြားၾကားထုိးတံကေလးျဖင့္ ျပန္တြန္းလွန္ ေနရေသာ အေျခအေန ျဖစ္ပါသည္။ သြားၾကားထုိးတံေလးမွာမွ ယုိင္နဲ႔နဲ႔ျဖစ္ေနရလွ်င္ က်ေနာ္တုိ႔ ဘယ္ေတာ့မွ နာလံထူၾကေတာ့မွာ မဟုတ္ပါ။ က်ေနာ့္အေနျဖင့္ ဘယ္သူဘယ္ဝါ ပုဂၢိဳလ္ေရးရာေျပာဆုိရန္ ဆႏၵလုံးဝမရွိပါ။ မူသေဘာမ်ားကိုသာ အဓိက ေျပာလုိပါသည္။

က်ေနာ္တုိ႔ အယူအဆက ဒီမုိကေရစီေတာ္လွန္ေရး ခရီးစဥ္ေအာက္မွာ မီဒီယာသမားတုိင္းက အဖိႏွိပ္ခံ လူထု ဘက္ကသာ ျပတ္ျပတ္သားသား ရပ္ေစခ်င္ပါသည္။ ဒီမုိကေရစီဆန္႔က်င္သူႏွင့္ ဒီမိုကေရစီလုိလားသူတုိ႔၏ ပဋိပကၡ ပိုမ်ားလာေလေလ မီဒီယာ၏ အေရးပါမႈက ပိုလာေလေလျဖစ္မွာ ေသခ်ာပါသည္။

သည္ေဆာင္းပါးကို ေရးသားရသည္မွာလည္း က်ေနာ္တုိ႔လူေတြကို ပိုမိုဦးတည္၍ ေမတၱာရပ္ခံသည့္သေဘာ ျဖစ္ပါသည္။ မကေသာ အ႐ုပ္မ်ား ႀကိဳး႐ႈပ္ေနသည္ကိုေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ တားႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ၊ မီဒီယာသည္ ျပည္သူ႔အတြက္ ျဖစ္ေစလုိေသာ ေစတနာျဖင့္ ဤစာကို ေရးပါသည္။ ။

လူ႔ေဘာင္သစ္ ဂ်ာနယ္

အတြဲ ၈ အမွတ္ ၁

ေအာက္တိုဘာလ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္