Monday, December 7, 2009

မုန္တိုင္းကိုဆန္၍ ပင္လယ္ကိုျဖတ္ေသာအခါ (၁၃)

တန္းလ်ားမွာ သမံတလင္းခင္း ပ်ဥ္ကာ သြပ္မိုး မ်က္ႏွာက်က္ႏွင့္ သစ္သားအိပ္စင္ တဖက္တခ်က္တြင္ရွိၿပီး အလယ္မွ စႀကႍလမ္းႏွင့္ျဖစ္ပါသည္။ စခန္းဝင္းတည္ေဆာက္ထားပံုမွာ သြပ္ဆူးႀကိဳးဝင္း ၂ ထပ္ခတ္ထားၿပီး တဖက္ကို တန္းလ်ား ၆ လံုးစီေဆာက္ထားသည္။ ၁၂ လံုးတြဲျဖစ္ပါသည္။

ကိုကိုးကၽြန္း၏ေတာင္ဘက္စြန္း၊ ကၽြန္း၏အေရွ႕ဘက္ကမ္းေျခတြင္ တည္ေဆာက္ထားၿပီး တန္းလ်ား ၂ တန္း၏ထိပ္ ကမ္းေျခဘက္တြင္ ေပ ၁၀၀ ခန္႔ရွည္မည့္ စုေပါင္းရိပ္သာ (မက္) ကို တည္ေဆာက္ထားပါသည္။ သြပ္မိုး၊ ပ်ဥ္ကာ၊ မွန္ျပဴတင္းႏွင့္ မ်က္ႏွာက်က္၊ စႀကႍလမ္း စသည္ျဖင့္ အေတာ္ေလး သပ္ရပ္ပါသည္။

စားရိပ္သာ၏ ထိပ္တဖက္တခ်က္တြင္ ခ်က္ျပဳတ္သည့္ မီးဖိုခန္းေနရာ တခုစီႏွင့္ စတိုခန္း တခုစီပါသည္။ ဝင္းႀကီးမွာ ၁၂ ေပခန္႔ျမင့္၍ သြပ္ဆူးႀကိဳးဝင္း ၂ ထပ္ခတ္ထားသည္။ တဖက္ ၆ ေဆာင္စီ၏ ၂ ခုၾကားတြင္ တဖန္ သြပ္ဆူးႀကိဳးတန္း ၂ ထပ္ ခတ္ထားျပန္ပါသည္။ က်ေနာ္ေနရာယူေသာ အေဆာင္မွာ အေဆာင္အမွတ္ ၈ ျဖစ္ပါသည္။

ကိုးကိုးကၽြန္းမွာ အလ်ား ၇ မိုင္၊ အနံ ၃ မိုင္ ရွိၿပီး ကၽြန္း၏ေျမာက္ဘက္တြင္ က်ယ္ဝန္းၿပီး ေရတပ္စခန္းရွိသည္။ အျမင့္ဆံုး ေတာင္ထိပ္တြင္ ေရဒါစခန္းရွိပါသည္။ (ယခု အဆင့္ျမင့္ေရဒါစခန္းအျဖစ္ ျပန္လည္တည္ေဆာက္ၿပီး တ႐ုတ္ျပည္အား အသံုးျပဳခြင့္ေပးထားသည္မွာ ၎ေတာင္ထိပ္ ေရဒါစခန္းျဖစ္ပါသည္) ေလယာဥ္ပ်ံကြင္းအေဟာင္းလည္း ရွိပါသည္။

က်ေနာ္တို႔ေနေသာ အက်ဥ္းစခန္းမွာ ကၽြန္း၏ေတာင္ဘက္စြန္း၊ အေရွ႕ဘက္ကမ္းေျခတြင္ တည္ေဆာက္ထားပါသည္။ ကၽြန္း၏ေျမာက္ဘက္တြင္ က်ယ္ဝန္းၿပီး ေတာင္ဘက္သို႔ အဖ်ား႐ွဴးသြားပါသည္။ ကိုကိုးကၽြန္းစု၏ဖြဲ႔စည္းပံုမွာ အေနာက္ဘက္တြင္ ကိုကိုးေလးကၽြန္းတည္ရွိၿပီး အလ်ား ၃ မိုင္၊ အနံ တမိုင္ခန္႔ရွိၿပီး လူမေနပါ။ ကိုကိုးႀကီးကၽြန္းႏွင့္ ကိုကိုးေလးကၽြန္းမွာ ၁၃ မိုင္ကြာ ေရလက္ၾကားတခု ျခားပါသည္။

ကိုကိုးႀကီးကၽြန္းမႀကီး၏ ေျမာက္ဘက္တြင္ စားပြဲကၽြန္း ရွိသည္။ ၎ကၽြန္းတြင္ မီးျပတိုက္ရွိသည္။ ကိုကိုးကၽြန္းႏွင့္ကပ္လ်က္နီးပါး အေနာက္ဘက္တြင္ ႂကြက္ကၽြန္းရွိသည္။ ေသးငယ္ပါသည္။ ၎အျပင္ ကိုကိုးႀကီးကၽြန္း၏ ေတာင္ဘက္အဆံုးတြင္ ကိုက္ ၃၀၀ ခန္႔ ေသာင္ခံုတခု ဆက္လ်က္ရွိၿပီး အဆံုးတြင္ ကိုက္ ၅၀ ခန္႔က်ယ္သည့္ ေရလက္ၾကားေလးတခု ခံေနကာ ကၽြန္းေလးတခု တည္ရွိေနျပန္သည္။ ကၽြန္းေလးမွာ အလ်ား မိုင္ဝက္ အနံ ကိုက္ ၁၅၀ ခန္႔က်ယ္ပါသည္။ ၎ကၽြန္းကို ဂ်ယ္ရီကၽြန္း ဟု အမည္တြင္ပါသည္။

က်ေနာ္တို႔ေနထုိင္ေသာ ဝင္းကဲ့သို႔ ၁၂ လံုးတြဲဝင္း ၃ ခုရွိပါသည္။ ေထာင္မွဴး၊ ေထာင္ပိုင္၊ ဝါဒါမ်ားေနေသာ အေဆာက္အဦမွာ သီးသန္႔ရွိပါသည္။ ၎အျပင္ ၁၉၅၈ ခုႏွစ္ ေနဝင္း အိမ္ေစာင့္အစိုးရလက္ထက္တြင္ ကၽြန္းသို႔ ပထမဆံုးအႀကိမ္ပို႔ခဲ့ေသးရာ ၁၀ ႏွစ္ေက်ာ္ၾကာၿပီျဖစ္ေသာ လူမေနေတာ့သည့္ အေဆာက္အဦေဟာင္းမ်ား ရွိပါသည္။

က်ေနာ္တို႔ေရာက္စညေနတြင္ က်ေနာ္မွတ္မိသေလာက္ ခ်က္ျပဳတ္ေကၽြးေမြးသူမ်ားကေတာ့ ေတာင္တြင္းႀကီးမွ ဦးမွတ္ႀကီး၊ မံုးမွ ဆရာဦးေအာင္ေငြတို႔ဦးေဆာင္ခ်က္ျပဳတ္ေကၽြးပါသည္။ အခ်ိန္လုၿပီး ခ်က္ျပဳတ္ရျခင္း၊ အေတြ႔အၾကံဳ မရွိျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ထမင္းေရာ ပဲဟင္းပါ မႏူးမနပ္ ဇိမ္းဇတ္ဇတ္ႏွင့္ က်ေနာ္တို႔အားလံုးမွာ သည္းခံၿပီး စားလိုက္ၾကပါသည္။

က်ေနာ္တို႔ေနသည့္ အက်ဥ္းစခန္းဝင္းႏွင့္ကပ္လ်က္ အေရွ႕ကမ္းေျခေသာင္ခံုတြင္ မီးေလာင္ၿပီး ထိုးဆိုက္ထားသည့္ တန္ခ်ိန္ ၃ ေသာင္းခန္႔ရွိမည့္ ပင္လယ္ကူးသေဘၤာပ်က္ႀကီးတစီး တင္ရွိေနသည္။ ေရငံေငြ႔႐ိုက္ထားၿပီး နီက်င့္က်င့္အသြင္ျဖင့္ ဇရာ႐ုပ္ကို သ႐ုပ္ေဆာင္ကာ ကမ္းေျခကို ထိုးဆိုက္ထားပါသည္။ ေပ ၆၀ ခန္႔အျမင့္ရွိၿပီး ဓာတ္ခဲႀကီးအရြယ္ခန္႔ရွိမည့္ သံမဏိႀကိဳးႀကီးမ်ား ေလးငါးေခ်ာင္းသည္ တြဲေလာင္းေအာက္သို႔ က်ေနပါသည္။

ဤသေဘၤာပ်က္ႀကီးအေၾကာင္း ေနာက္မွ ေလ့လာသိရွိရသမွ် ၁၉၆၇ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ ဆန္ျပတ္လပ္ ရွားပါးသည့္ အခါက စစ္အစိုးရသည္ သီဟို (သီရိကၤာ) သို႔ ဆန္ခိုး ေရာင္းခဲ့သည္။ ဆိပ္ကမ္းအလုပ္သမားႀကီးမ်ားက တိုင္းျပည္မွာ ဆန္ျပတ္၊ လူထုမွာေတာ့ ထမင္းငတ္၊ အစိုးရက်ေတာ့ ဆန္ခိုးေရာင္းၾကသည့္အတြက္ အလုပ္သမားလူတန္းစား၏ ေဒါသကို ထုတ္ျပလိုက္ပါေတာ့သည္။ သေဘၤာဝမ္းေခါင္းထဲသို႔ ေဆးလိပ္မီးညွႇိသည့္ အုန္းဆံႀကိဳးေခြကို မီးႏွင့္တို႔၍ ထည့္ေပးလိုက္ရာ သေဘၤာႀကီး ပင္လယ္ျပင္အေရာက္တြင္ မီးေတြ ထေတာက္ ပါေတာ့သည္။ ကတိုက္က႐ိုက္ႏွင့္ ကၽြန္းေပၚသို႔ ထိုးဆိုက္ခဲ့ရပါသည္။ သေဘၤာပိုင္ရွင္မွာ ဂရိသေဘၤာသူေဌးႀကီး အိုနာဆစ္ ျဖစ္ပါသည္။ သေဘၤာအမည္မွာ (အိုကီရာႏိုပို႐ို) ျဖစ္ပါသည္။

ဤသေဘၤာပ်က္ႀကီးမွာ က်ေနာ္တို႔ အက်ဥ္းသားမ်ားကို မ်ားစြာေက်းဇူးျပဳခဲ့ပါသည္။ သေဘၤာမွ သံတိုသံစ မ်ဳိးစံုျဖင့္ က်ေနာ္တို႔မွာ ဓား၊ လွံ၊ မွိန္း၊ စူးေဆာက္ တန္ဆာပလာ ကရိယာမ်ား၊ တေယာႀကိဳး ဒံုမင္းႀကိဳး၊ မယ္ဒလင္ႀကိဳး စသည္ စသည္ျဖင့္ မ်ားစြာ ဖန္တီးယူ၍ ရခဲ့ပါသည္။

ဘေဝဘဝက မေသြအတူတကြ ျပဳခဲ့ၾကရေသာ ပဌာန္းဆက္ ကုသိုလ္ထူးေၾကာင့္လို႔ပဲ ထင္ပါသည္။ ကိုကိုးကၽြန္း အက်ဥ္း စခန္းသို႔ ေပါင္းစည္းဆံုေတြ႔ မေပ်ာ္ဘဲေမြ႔ၾကရေတာ့မည့္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသမားမ်ားမွာ အရပ္က လည္းစံု၊ လူ႔အလႊာကလည္း စံု၊ ႏိုင္ငံေရးအေရာင္အေသြးကလည္း စံုလိုက္ၾကပါဘိ။ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ၊ အလံနီ၊ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္၊ ပမညတ၊ လူငယ့္တပ္ဦး၊ လူမ်ဳိးစု အျခားျခားေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၊ ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ဗကသ၊ တကသ၊ ရကသ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ အမႈထမ္း၊ အလုပ္သမား၊ စစ္သား စသည္ျဖင့္ မ်ားျပားလွပါသည္။ လူမ်ဳိးစုမ်ားတြင္ ရခိုင္အမ်ဳိးသားမ်ားကေတာ့ အမ်ားစုျဖစ္ပါသည္။

ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီထဲမွာလည္း ရခိုင္ရွိ၊ အလံနီထဲမွာလည္း ရခိုင္ရွိ၊ ေက်ာ္ဇံရွီး အလံနီထဲမွာလည္း ရခိုင္ရွိ၊ အျခားအျခားထဲမွာလည္း ရခိုင္ရွိ၊ ရခိုင္ကေတာ့ လူတတ္ေတြမ်ားသည့္အတြက္ အဖြဲ႔ အစည္းစံုတြင္ ျဖန္႔က်က္ၿပီး ေနရာယူတာက လြန္စြာပင္ သဘာဝက်သည္လို႔ ဆိုရမလိုျဖစ္ေနပါသည္။ ထိုစဥ္အခါက ရခိုင္အမ်ဳိးသား လြတ္ေျမာက္ေရးပါတီ ALP မွာ သေႏၶတည္ကာစ အျမဳေတဘဝပင္ရွိေသးသည့္အတြက္ ALP ရခိုင္ရဲေဘာ္မ်ား လည္း ပါရွိပါသည္။

ကရင္ထဲက ရွားရွားပါးပါး ၄ ေယာက္သာရွိပါသည္။ ABKO ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ကရင္အမ်ဳိးသားအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴး မန္းေအာင္ၾကည္၊ ABKO ဗဟုိေကာ္မတီဝင္ ေစာေမာင္ေမာင္၊ ေလတပ္ ေထာက္လွမ္းေရးမွ တပ္ၾကပ္ႀကီး မန္းဝင္းျမင့္၊ ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္ ျဖစ္ပါသည္။

ရိကၡာမွာ အမဲသားဗူး တပတ္ ၂ ႀကိမ္၊ တဗူးကို ၄ ေယာက္ႏႈန္း၊ ပင္လယ္ေရကေတာ့ တပါတ္ကို ၂ ႀကိမ္ခ်ဳိး၊ အိုနာဆစ္ သေဘၤာႀကီးေဘးတဝိုက္ ကန္႔သတ္ၿပီး စည္းကမ္းထားလိုက္သည္။ ညေန ၅ နာရီ ဝင္းတံခါးပိတ္၊ ကိုယ့္အိပ္ရာမွာ ပံုစံထိုင္ေပး လူစစ္ခံရ၊ မနက္ ၅ နာရီ အိပ္ရာမွာ ထိုင္ေပး၊ လူစစ္ခံရ။

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။

ေက်ာင္းသား ေထာင္ ေတာ္လွန္ေရးသမား (၂၃)

ရက္ ၄၀ တိုက္ပြဲ

အဲဒီလုိ အေျခအေန ေကာင္းေနတဲ့အခါမွာပဲ မေမွ်ာ္လင့္တာတခု ေပၚလာတယ္။ အဲဒါ ဘာလဲဆိုေတာ့ အလံနီပါတီနဲ႔ အလံနီပါတီႏြယ္တဲ့သူေတြက ဖိုေတြ ခြဲပစ္တယ္။ နဂိုက လူေတြအားလံုးက ဖိုတဖိုထဲမွာ စားၾကတာ။ အခုက်ေတာ့ အလံနီ ပါတီကလူေတြက သူတို႔ရဲ႕ မူဝါဒအတိုင္း သူတို႔ေခါင္းေဆာင္ သခင္စိုး ေျပာထားတဲ့အတိုင္း ‘ကြဲအက္ေရးမွ ခြဲထြက္ေရးသို႔’ ဆိုတဲ့ မူေပၚလစီအတိုင္း “အေခ်ာင္သမားေတြနဲ႔ အတူမေနႏိုင္ဘူး။ အေခ်ာင္သမားေတြနဲ႔ အတူတိုက္ပြဲမဝင္ႏိုင္ဘူး” ဆိုၿပီးေတာ့ ခြဲထြက္တယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ အတန္တန္တားပါတယ္။ “မလုပ္ပါနဲ႔။ ရန္သူ အားရပါလိမ့္မယ္” ေျပာလို႔မရဘူး။

သူတို႔ အဆိုမွာသူတုိ႔ ပါတီကလြဲၿပီး က်န္တဲ့လူေတြအားလံုးက အေခ်ာင္သမားေတြခ်ည္းပဲ။ အဲလိုမူအရ သူတို႔ခြဲထြက္တာ။ ေတာ္ေတာ္ ဝမ္းနည္းစရာေကာင္းတယ္။ သူတို႔ခြဲထြက္ေတာ့ မလညပ၊ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ သူတို႔ကလည္း သူတို႔လည္းပဲ ပါတီႀကီးတခုကိုး။ အဲဒီေတာ့ သူတို႔က က်န္တဲ့လူေတြနဲ႔ တြဲေနလို႔ရွိရင္ မျဖစ္ဘူး။ သူတို႔ပါတီႀကီးတခုျဖစ္တဲ့ဟာကို ေဖာ္ျပဖို႔လိုတယ္ဆိုၿပီးေတာ့ သူတို႔လည္း ခြဲထြက္တယ္။ အဲဒီလိုနဲ႔ ရိကၡာ႐ုံဟာ အကုန္ကို ကြဲထြက္ကုန္တယ္။

က်ေနာ္တုိ႔ကို အေခ်ာင္သမားလုိ႔ စြပ္စဲြတဲ့သူေတြ အဲဒီကြၽန္းေပၚမွာ က်ေနာ္တုိ႔ေနတုန္းပဲ သူတုိ႔ရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး သခင္စိုးဟာ လက္နက္ခ်လာတယ္။ အဲဒီေနာက္ အားလုံးသိၾကတဲ့အတုိင္း ဗုိလ္ေနဝင္းက အေရခြာ အျပတ္ သူ႔ကို အရွက္ခဲြပစ္ တယ္။ တရား႐ံုးမွာ။ အဲဒီေနာက္ သူက မဆလကို သေဘာတရား အမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ ေထာက္ခံအလုပ္ေကြၽးျပဳရတယ္။ အဲဒီလိုနဲ႔အင္မတန္ နာမည္ဆုိးနဲ႔ပဲ ဇာတ္သိမ္းသြားရတယ္။

က်ေနာ့္အေနနဲ႔ဆုိရင္ အလံနီထဲမွာေရာ အႏြယ္ေတြထဲမွာေရာ ပုဂၢိဳလ္ေရး အင္မတန္ရင္းႏွီးတဲ့ လူေတြရွိတယ္။ အတူတူ တုိက္ပဲြဝင္ခဲ့တဲ့လူေတြလည္း ရွိတယ္။ က်ေနာ့္ကိုကူညီခဲ့တဲ့လူေတြလည္း အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ ကြၽန္းေပၚပါလာသူေရာ၊ ပါမလာသူေရာ ေထာင္အျပင္မွာ ဆက္ဆံဖူးတဲ့လူေတြ ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔လို႔ ဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး က်ေနာ္ သိပ္အက်ယ္ႀကီး မေျပာခ်င္ဘူး။

အဲဒီေတာ့ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ က်ေနာ္ေျပာခ်င္တာက က်ေနာ္တုိ႔ထဲမွာေတာ့ အေတာ္အားနည္းသြားတယ္။ မတတ္ႏုိင္ဘူး။ ရွိတဲ့အတုိင္းပဲက်ေနာ္တုိ႔ ဆက္သြားတယ္။ ကြၽန္းေပၚက ဆက္လုပ္စရာရွိတဲ့ဟာေတြကို ဒီအကဲြက ဘယ္လိုမွ ဂယက္မ႐ုိက္ေအာင္ က်ေနာ္တုိ႔ အစြမ္းကုန္ႀကိဳးစားခဲ့ၾကတယ္။

အဲဒီလိုနဲ႔ ဘာျဖစ္သလဲဆုိေတာ့ ၁၉၇ဝ ခုႏွစ္ ေႏြဦးပိုင္းမွာ ကြၽန္းေရာက္ၿပီး တႏွစ္ေလာက္မွာ တေန႔က်ေတာ့ အလံနီထဲ ကပဲ ရဲနီတင္ၿငိမ္း (ကိုတင္ၿငိမ္းက နဂုိက အစိုးရဆီက ရဲ။ အိမ္ေထာင္သည္ပါ။ အဲဒီတုန္းက သူ႔အသက္က ၃ဝ နားနီးပါၿပီ)။ သူဟာ အသားဝါေရာဂါနဲ႔ ကြယ္လြန္သြားတယ္။ ကိုတင္ၿငိမ္းေနတဲ့အေဆာင္က က်ေနာ္ေနတဲ့ အေဆာင္နဲ႔ဆုိရင္ တေဆာင္ျခား။ သူက အေဆာင္နံပါတ္ ၇။ က်ေနာ္က အေဆာင္နံပါတ္ ၉။ အဲဒါ …

တညက်ေတာ့ ညႀကီးသန္းေခါင္ က်ေနာ္တုိ႔ အိပ္ေပ်ာ္ေနၿပီ။ အဲဒီမွာ အသံနက္ႀကီးနဲ႔ ဆုိးဆုိးဝါးဝါးႀကီး ေအာ္တဲ့ အသံေတြ ၾကားရတယ္။ “သမီးေရ …” ဆိုၿပီးေတာ့။ အုိ … ေခ်ာက္ခ်ားစရာ တကယ္ေကာင္းတယ္။ ေထာင္ကလည္း ေထာင္ဗ်ာ၊ ကြၽန္းကလည္းကြၽန္း၊ သန္းေခါင္ကလည္း သန္းေခါင္။ အဲလိုအခါမွာ ဒီလိုအသံႀကီးၾကားရတာ။ တခါတည္း မကဘူး။ က်ေနာ္မွတ္မိသေလာက္ဆုိရင္ ၃-၄ ခါ ထင္တယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ ၾကားရတယ္။ က်ေနာ္ႏုိးၿပီးေနာက္ ၾကားရတဲ့ဟာေပါ့ေလ။

ဒါနဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔အားလုံး လႈပ္လႈပ္ရြရြျဖစ္ၿပီးေတာ့ စနည္းနာ။ အဲဒီေတာ့ သူမ်ားအိပ္ခ်ိန္ႀကီး သူမ်ားအေဆာင္မွာ ျဖစ္တာ အတင္းဝင္သြားေမးလို႔လည္း ႐ုိင္းရာၾကမယ္ေလ။ မသိတတ္ရာၾကမယ္။ ဒါမုိ႔ သူတုိ႔အေၾကာင္း စနည္းနာၿပီးေတာ့မွ ကိုယ္စားလွယ္လႊတ္ၿပီး သြားစုံစမ္းၾကည့္ေတာ့ … ကိုတင္ၿငိမ္း အေျခအေန မေကာင္းဘူးဆိုၿပီးေျပာ၊ ေနာက္ ‘ကိုတင္ၿငိမ္း ဆုံးသြားၿပီ’ ဆုိတဲ့သတင္း ခ်က္ခ်င္းၾကားတာ။

က်ေနာ္တုိ႔အားလုံး ဆက္အိပ္လို႔မရၾကေတာ့ဘူး။ ဒီကိစၥ သိပ္ႀကီးက်ယ္သြားၿပီ။ ပထမဆုံး ကုိကုိးကြၽန္းမွာ လူတေယာက္ ေထာင္ကေပးတဲ့ေရာဂါနဲ႔ ေသဆုံးရတာျဖစ္တယ္။ အဲဒီေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ေခါင္းေဆာင္ေတြက ဒီကိစၥ ဘာလုပ္ၾကမလဲလို႔ အစည္းအေဝးထုိင္တယ္။ တုိင္ပင္ၾကတယ္။ တုိင္ပင္ေတာ့ ဒီကိစၥဟာ ၾကည့္ေနလို႔ မရဘူး။ တခုခုေတာ့ လုပ္မွျဖစ္မယ္လို႔ က်ေနာ္တုိ႔သေဘာရတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ ကာယကံရွင္က က်ေနာ္တုိ႔ မဟုတ္ဘူး။ ကာယကံရွင္က အလံနီပါတီနဲ႔ ဆုိင္ေနတယ္။

အဲဒီေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔က ကိုယ္စားလွယ္လႊတ္ၿပီးသြားေဆြးေႏြးတယ္။ ဒီကိစၥဟာ သာမန္ကိစၥမဟုတ္ဘူး။ ေနာင္လည္း အစဥ္လာျဖစ္မယ့္ ကိစၥျဖစ္တယ္။ အဲဒီေတာ့ ပထမဆုံး ရဲနီတင္ၿငိမ္းရဲ႕အေလာင္းကိုျပည္မ ျပန္ပို႔ေပးေရး၊ သူ႔မိသားစုဆီ ျပန္ပို႔ေပးေရး။ ဒါ သိပ္အေရးႀကီးတယ္။ အဲဒီအတြက္ က်ေနာ္တုိ႔တုိက္ပဲြဝင္ရမယ္၊ ေတာင္းဆုိရမယ္လို႔ေျပာေတာ့ အလံနီကလည္း သေဘာတူတယ္။

အဲဒီေတာ့ သေဘာတူတာနဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔ ေနာက္ေန႔မွာ အားလုံး ကုိယ္စားလွယ္ေတြ ေရြးၿပီးေတာ့ ေထာင္အာဏာပုိင္ေတြကို ေတြ႔တယ္။ ေတြ႔ၿပီးေတာ့ ကိုတင္ၿငိမ္း ကြယ္လြန္တဲ့အေၾကာင္း၊ ကိုတင္ၿငိမ္းရဲ႕ အေလာင္းကို ျပည္မျပန္ပို႔ေပးဖုိ႔ သူ႔မိသားစု လက္ ျပန္အပ္ေပးဖုိ႔ ေျပာတယ္။ အဲဒီေတာ့ ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြ က အထက္ကိုေမးၿပီး ျပန္ေျပာတာက “မျဖစ္ႏုိင္ဘူး။ ကြၽန္းေပၚမွာပဲ သၿဂႋဳလ္ရမယ္” လို႔ ျပန္ေျပာတယ္။ အဲဒီေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔နဲ႔က ထိပ္တုိက္ရင္ဆုိင္ရတဲ့ျပႆနာ ျဖစ္လာတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ကလည္း ဒီလိုဆို ကြၽန္းမွာသၿဂႋဳလ္ဖို႔ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔ ဒီအေလာင္း မေပးႏိုင္ဘူး။ ျပည္မ ျပန္ပို႔မယ္ဆိုရင္ေပးမယ္ဆိုၿပီးေတာ့ အေလာင္းမေပးဘဲ ထားတယ္။

အေလာင္းမေပးဘဲထားတယ္ဆိုတာက ဒီလို …။ အေလာင္းကို က်ေနာ္တို႔ ေခါင္းသြင္းတယ္။ ေခါင္းသြင္းတယ္ ဆိုတာ သြပ္ျပားေတြနဲ႔ ေခါင္းလုပ္တာေပါ့။ အျပင္ကေတာ့ သစ္သားအေခါင္းေပါ့။ သစ္သားေခါင္းအတြင္းမွာ သြပ္ျပားခံတယ္။ အဲေတာ့ အျခားေဆာင္ေတြမွာရွိတဲ့ အေဆာင္ေတြက ေခါင္မိုးသြပ္ျပားေတြကို ဆြဲခ်လာတာပဲ။ ေခါင္း႐ိုက္ၿပီးေတာ့ ေခါင္းထဲမွာထားတယ္။ ထားၿပီးေတာ့ ဒီက်ေနာ္တို႔စခန္းရဲ႕ အေရွ႕ေတာင္ေထာင့္မွာ ကုလားဖ်ဥ္းေလးလိုထိုးၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႔ အဲဒီမွာထားတယ္။

အဲဒီေတာ့ အဲဒီေနာက္မွာကလည္း ေထာင့္ဆိုေတာ့။ စခန္းေထာင့္မွာ ဝါဒါေတြရဲ႕ ကင္းစခန္းေလးရွိတယ္။ အျမင့္ေလးနဲ႔သူက။ အေပၚမွာ ဆလိုက္မီးလည္း ရွိတယ္။ အဲဒီေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ေအာက္မွာက ေအာက္လင္းဓာတ္မီးေတြ ထြန္းၿပီးေတာ့ ေစာေစာက ကိုတင္ၿငိမ္းအေလာင္းထားတယ္။ ဟိုအေပၚမွာက ဝါဒါအေစာင့္။ ဝါဒါက တေယာက္ပဲေစာင့္တာ။ ဟိုဘက္က လႈိင္းေတြက တေဝါေဝါနဲ႔ ညဆိုရင္ မွန္မွန္ႀကီး လွိမ့္တက္ေနတာ။ အသံျမည္ေနတာ။ ၂ ရက္ ၃ ရက္ေနေတာ့ အဲဒီ ဝါဒါဟာ မေနရဲလို႔ ဆင္းေျပးေရာ။ ဝါဒါ အေစာင့္ မရွိေတာ့ဘူး။

ဒီအခ်ိန္္မွာ က်ေနာ္တို႔ဘက္က စဥ္းစားတယ္။ “ဟ ! ငါတို႔တေတြ ဒီအေလာင္းႀကီးပိုက္ၿပီး ငုတ္တုတ္ထိုင္ေနလို႔ မၿပီးဘူး။ ကုိယ့္ဘက္က သိပ္ၿပီးေတာ့ ခံစစ္ႀကီးလို ျဖစ္ေနလို႔ရွိရင္ လက္ဦးမႈဆံုးၿပီးေတာ့ ကိုယ္ပဲခံရလိမ့္မယ္” ဆိုၿပီးေတာ့ စဥ္းစား တယ္။ ဒါ့အျပင္ က်ေနာ္တို႔မွာ ေစာေစာက ေျပာခဲ့တဲ့ ငါးပိတိုက္ပြဲအရွိန္ကလည္း ရွိေနတာ။ ေအာင္ပြဲရဲ႕ အရွိန္ကလည္း ရထားေတာ့ ကိုယ္ကထိုင္ၿပီး ခံစစ္လိုေစာင့္ေနတာထက္ ထုိးစစ္ကို လုပ္ဖို႔ စဥ္းစားၾကတယ္။ လုပ္ရမယ္လို႔လည္း ျမင္ၾက တယ္။ အဲဒီမွာ က်ေနာ္တို႔ညွႇိတယ္။ ဘယ္ေတာင္းဆိုခ်က္ေတြနဲ႔ တိုက္ပြဲဝင္မလဲလို႔ ညႇိၾကတဲ့အခါက်ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ေတာင္းဆိုခ်က္ ၅ ခု တင္လိုက္တယ္။

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမယ္။

Sunday, December 6, 2009

ေစ်းျပန္ကဗ်ာ

အိမ္သူေစ်းျပန္
မခ်ိဟန္နဲ႔
တန္ရဲ႕မတန္ရဲ႕ ေမးတဲ့ခါ
ဒါ ဘယ္ေစ်းရွိမယ္ ထင္လဲတဲ့။

ရင္ထဲရွိတာထက္ကုိ
ပုိပုိမုိမုိေၾကာ
က်ေနာ္ ေျပာ
ေဟာ … က်ေနာ္အေျပာထက္
ဝယ္ရင္းေစ်းသက္သာ
မနက္ခါ
က်န္းမာစြာနဲ႔ ေစ်းသြားႏုိင္ဦးမယ္။

ေနာက္ဆုံးေပၚဧည့္ခန္း
တယ္ဆန္းျပားပါလားေနာ္
သုိ႔ေသာ္
စာအုပ္စင္မရွိတဲ့အိမ္
ေနာက္တႀကိမ္ မေရာက္ခ်င္ဘူးေလ။

အာဟာရယူနစ္က
လူျဖစ္စကေလး
ေသြးျဖဴေဖ်ာ့
သူေတာ့
ေဟမုိဂလုိဗင္ေဆး
မ်ားမ်ားေကြၽးရလိမ့္မယ္။

ငွက္ရဲ႕ေတာင္ပံ
ဘယ္သန္သန္
ညာသန္သန္
ဘယ္ပ်ံသလဲ
ဒါပဲ အေရးႀကီးလိမ့္မယ္။

ေၾကာင္ဟာ
ႂကြက္ခုတ္ေနသမွ်
ျဖဴသလား မည္းသလား
ေမးစရာလား
ေနာ … ဗ်ား … ကုိသင္းခုိင္။

တင္းႏုိင္သမွ်
တင္းထားရမွာပဲ
အခက္အခဲဟာ
ေက်ာ္လႊားရဲသူတုိ႔အတြက္ပဲေလ။ ။

ေမာင္ေအာင္ပြင့္
(ခ်ယ္ရီမဂၢဇင္း၊ ၃/၈၈)

သ႐ုပ္ေဖာ္ - မင္းေက်ာ္ခိုင္


Thursday, December 3, 2009

မုန္တိုင္းကိုဆန္၍ ပင္လယ္ကိုျဖတ္ေသာအခါ (၁၂)

ဖထီး မန္းေအာင္ၾကည္မွာ က်ေနာ္ႏွင့္ တခန္းတည္း အတူၾကပါသည္။ သူက စကားေထြေထြထူးထူး သိပ္မေျပာပါ။ ဖထီး မန္းေအာင္ၾကည္မွာ အရပ္ပုပု၊ ေမး႐ိုးခိုင္ခိုင္ မ်က္ႏွာေလးေထာင့္စပ္စပ္ အသက္ ၄၀ နီးပါးခန္႔ ရွိသည္။

စိတ္ေနာက္က်ိဖြယ္ရာ ဤတညကိုလြန္ေျမာက္၍ နံနက္မိုးေသာက္သို႔ ေရာက္ရွိလာပါသည္။ မနက္အလင္းတြင္ ပင္လယ္ျပင္ျမင္ကြင္းေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔အားလံုးမွာ စိတ္လက္ေပါ့ပါးသလို ရွိလာပါသည္။ ပင္လယ္ေလ တျဖဴးျဖဴးတြင္ လိႈင္းရိပ္ေလးမ်ား ျဖစ္ေပၚေနသည္။ ကိုက္ ၅၀ ခန္႔ပ်ံႏိုင္သည့္ ငါးပ်ံမ်ား၊ တလံေလာက္ရွိသည့္ ငါးမန္းမ်ား။ အေဝးဆီသို႔ လွမ္းေမွ်ာ္ၾကည့္လိုက္ရာ ကမ္းမျမင္၊ လမ္းမျမင္သည့္ ျမင္ကြင္းႏွင့္အတူ က်ေနာ္တုိ႔ ေရွ႕ေလွ်ာက္ရင္ဆိုင္ၾကရဦးမည့္ အခက္အခဲမ်ားကို မွန္းဆ၍ မရႏိုင္ပါ။

နံနက္စာကို သေဘၤာကုန္းပတ္ေပၚတြင္ တက္စားရပါသည္။ အမဲသားကို မဆလာန႔ံသင္းသင္းႏွင့္ ပံုစံထမင္း ျဖစ္ပါသည္။ ေန႔လည္တြင္ လက္ဘက္ရည္ႏွင့္ ဘီစကြတ္ ၄ ခ်ပ္ တိုက္ပါသည္။ ထမင္းစားႏွင့္ လက္ဘက္ရည္ တက္ေသာက္တိုင္း စစ္ယူနီေဖာင္းႏွင့္ ႏွစ္ရစ္သမားက ဓာတ္ပံုကို ေဘးဘယ္ညာ တျဖတ္ျဖတ္ ႐ိုက္ပါသည္။

သေဘၤာသည္ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၂ ရက္ေန႔ည တညလံုး၊ ၁၃ ရက္ တေန႔လံုး တညလံုးေမာင္းၿပီးေနာက္ ၁၄ ရက္ အကူး မနက္ ၃ နာရီခန္႔တြင္ သေဘၤာစက္ရွိန္ေလ်ာ့၍ ရပ္လုိက္ပါသည္။ မနက္လင္းခ်ိန္တြင္ ကၽြန္းႀကီးတခုကို လွမ္းျမင္ရပါသည္။ မနက္ စာထမင္းစားၿပီးေနာက္ သေဘၤာစက္ရွိန္ျပန္ျမႇင့္ၿပီး ကၽြန္းဘက္ဆီသို႔ တေရြ႕ေရြ႕ ေမာင္းလာပါသည္။ ကၽြန္းႏွင့္ကိုက္ ၁၀၀ နီးပါးေလာက္အကြာတြင္ သေဘၤာစက္ရွိန္ေလ်ာ့ၿပီး စက္သံျမႇင္းျမႇင္းႏွင့္ ရပ္ေနပါသည္။

ထုိအခ်ိန္တြင္ ကမ္းတက္ယာဥ္တစင္း ျပည္ေတာ္ၫြန္႔သေဘၤာနံေဘးသို႔ ယွဥ္ၿပီးကပ္လာပါသည္။ သေဘၤာခ်င္း ကပ္မိၿပီး ႀကိဳးခ်င္းခ်ိတ္မိေသာအခါ ကုန္းေဘာင္ပ်ဥ္ခ်ပ္ ၂ ခ်ပ္ကို ကမ္းတက္ယာဥ္ေပၚသို႔ ဆက္ေပးလိုက္ပါ သည္။ ကမ္းတက္ယာဥ္မွာ သေဘၤာႀကီးႏွင့္ ယွဥ္လိုက္လွ်င္ အေတာ္ႀကီး နိမ့္ေနသည့္အတြက္ အထက္ေအာက္ အေတာ္ေစာင္းေနပါသည္။ သေဘၤာႏွင့္ကမ္းတက္ယာဥ္ကို ထိုးေပးထားသည့္ ကုန္ေဘာင္ပ်ဥ္ ၂ ခ်ပ္မွာ အထက္ေအာက္ အနိမ့္အျမင့္ ျဖစ္ေနပါသည္။ က်ေနာ္တို႔ကို ဆင္းခိုင္းပါသည္။

ကမ္းတက္ယာဥ္ေပၚသို႔ဆင္းရာတြင္ လႈိင္းအသင့္အတင့္ရွိသည့္အတြက္ ကမ္းတက္ယာဥ္မွာ လိႈင္းဒဏ္ေၾကာင့္ နိမ့္လိုက္ ျမင့္လိုက္ျဖစ္ေနပါသည္။ က်ေနာ္တို႔ ကမ္းတက္ယာဥ္သို႔ဆင္းရာတြင္ အေတာ္ခက္ခဲၿပီး ရင္တုန္စရာ ျဖစ္ေနပါသည္။ လူစံုသည္ႏွင့္ ကမ္းတက္ယာဥ္သည္ သေဘၤာႀကီးမွ ခြာခဲ့ၿပီး ကမ္းေျခဘက္သို႔ ေရွ႕႐ႈေမာင္းလာပါသည္။ ကမ္းတက္ယာဥ္ေပၚတြင္ ပြိဳင့္ 5 စက္ေသနတ္ႀကီးတလက္ တပ္ဆင္ထားသည္ကို ေတြ႔ရွိရသည္။ ကမ္းေျခသို႔ ခဏေလး ေရာက္ပါသည္။

ကမ္းသို႔ တေရြ႕ေရြ႕ စက္ရွိန္ေလွ်ာ့ေမာင္းလိုက္ၿပီး ေရတပ္သားတေယာက္က “ေပ ၂၀ ပါ ဗိုလ္မွဴး၊ ၁၅ ေပ ပါ ဗိုလ္မွဴး၊ ၁၃ ေပပါ ဗိုလ္မွဴး” စသည္ျဖင့္ ေရအတိမ္အနက္ကို သတင္းပို႔ေနသည္။ ၿပီးေနာက္ ကမ္းတက္ယာဥ္ ရပ္သြားသည္။ ကမ္းတက္ယာဥ္ အဖံုးဖြင့္ခ်လိုက္ၿပီး က်ေနာ္တို႔ကို ဆင္းခိုင္းပါသည္။ က်ေနာ္တို႔လည္း ေရထဲသို႔ ဆင္းလိုက္ရာ ေပါင္ရင္းေလာက္ နက္ပါသည္။ ေဘးမွ ဖထီး မန္းေအာင္ၾကည္လက္တြဲၿပီး ကမ္းေပၚသို႔ တက္လာၾကသည္။ ကမ္းေပၚတက္လာရင္ မဆီမဆိုင္ က်ေနာ့္ေခါင္းထဲသို႔ အေတြးတခု ဝင္လာပါသည္။ Longestday ဇာတ္ကားထဲမွ ေနာ္မန္ဒီကမ္းေျခသို႔ မဟာမိတ္ရဲေဘာ္မ်ား ကမ္းေျခတိုက္ပြဲကို ျမင္ေယာင္မိပါသည္။

ဒါေပမယ့္ ကြာျခားလြန္းလွပါသည္။ အခု က်ေနာ္တို႔ ကမ္းေျခတက္လာသည္မွာ ကၽြန္းသိမ္းတိုက္ပြဲ မဟုတ္ပါ။ ကၽြန္းေပၚသို႔ အက်ဥ္းသားဘဝႏွင့္ တက္ေရာက္လာျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ေနာ္မန္ဒီကမ္းတက္တိုက္ပြဲသည္ ဂ်ာမန္ ဖက္ဆစ္အာဏာရွင္တို႔ လက္ေအာက္မွ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ကမ္းတက္ျခင္းျဖစ္ၿပီး ယခု က်ေနာ္တို႔ ကမ္းတက္လာျခင္းမွာ မဆလ စစ္အာဏာရွင္တို႔၏ ဖိႏွိပ္ညႇဥ္းပန္းမႈေအာက္မွ မလြတ္လပ္သည့္ဘဝႏွင့္ တက္ေရာက္လာမႈ ျခားနားျခင္းမက ျခားနားလြန္းလွပါသည္။

ကမ္းေျခေပၚသို႔ အကုန္ေရာက္ၿပီးေနာက္ ေသာင္ခံတခုေပၚတြင္ တန္းစီခိုင္းၿပီး အရပ္ျမင့္ျမင့္ႏွင့္ ဒုဗိုလ္မွဴး အဆင့္တဦးက ဟိုဘက္လွည့္ခိုင္း၊ ဒီဘက္လွည့္ခိုင္း စိတ္ကူးေတြ႔ရာ ေလွ်ာက္ေျပာေနပါသည္။ အႏီွ ဒု ဗိုလ္မွဴးႀကီးအဆင့္ရွိသူမွာ မဆလ တေခတ္တြင္ ရွမ္းျပည္နယ္ ေကာင္စီဥကၠ႒ လုပ္စားသြားေသာ ထြန္းရင္ေလာ ဆိုသည့္ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ပါသည္။ ၿပီးေတာ့မွ သူ႔ပါးစပ္က ကေပါက္တိ ကေပါက္ခ်ာႏွင့္ စကား စေျပာပါသည္။

“ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ဆိုတာ က်ေနာ္ နာမည္ပဲ ၾကားဖူးပါတယ္။ လူမျမင္ဘူးလို႔ ခဏရပ္ျပပါ”

ဆရာဗန္းေမာ္တင္ေအာင္က ရပ္ၿပီး ျပန္ထိုင္လုိက္ပါသည္။ အႏွီပုဂၢိဳလ္ႀကီးက ဆက္ေျပာျပန္ပါသည္။

“ဒီကၽြန္းက ကိုကိုးကၽြြန္းလို႔ ေခၚပါတယ္၊ ဗမာျပည္ပိုင္ပါတယ္။ ခင္ဗ်ားတို႔လည္း ပိုင္ပါတယ္၊ ဒီမွာ ခင္ဗ်ားတို႔ကို ကိုယ္ထူ ကိုယ္ထစနစ္နဲ႔ထားမယ္၊ ဒီကၽြန္းဖြ႔ံၿဖိဳးေရးအတြက္ ခင္ဗ်ားတို႔လည္း တာဝန္ရွိတာေပါ့၊ ခင္ဗ်ားတို႔ကို ရိကၡာထုတ္ေပးမယ္၊ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ခ်က္စားရမယ္။ ခင္ဗ်ားတို႔ကို လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ထားမယ္၊ အေစာင့္ေတြ မရွိပါဘူး။ ခင္ဗ်ားတို႔ေျပးမယ္ဆိုလည္း ေျပးႏိုင္ပါတယ္၊ ေအး … ဒါေပမယ့္ ကၽြန္းပတ္ပတ္လည္မွာေတာ့ ငမန္းေတြပဲ အေစာင့္ရွိပါတယ္”

သူ႔စကားကို ခနဲ႔တဲ့တဲ့ ခပ္ေလွာင္ေလွာင္ႏွင့္ အဆံုးသတ္လိုက္ပါသည္။

ပတ္ဝန္းက်င္ျမင္ကြင္းတခုလံုးမွာ အဆန္းတၾကယ္ႀကီးသာ ျဖစ္ေနပါသည္။ ဟုိအေနာက္ဘက္ဆီတြင္ ဆံုးစမထင္ေသာ ပင္လယ္ျပာႀကီး၊ ၿပီးေတာ့ မိုးေကာင္းကင္ျပာႀကီးက ပင္လယ္ျပာႀကီးႏွင့္ အနားသတ္ၿပီး ေပါင္းစပ္ေနသည္။ ပင္လယ္ကမ္းစပ္ ျဖဴေဖြးေဖြး သဲေသာင္ျပင္သည္ ခပ္ေယာင္ေယာင္ ေကြးေနလ်က္ အုန္းပင္တို႔သည္ ပင္လယ္ဘက္သို႔ ကိုင္းၫြတ္ေနၾကသည့္ အုန္းသီး၊ အုန္းခိုင္မ်ားကလည္း အႏု အရင့္ အေျခာက္ ႁပြတ္ခဲေနပါသည္။

ေလအေနာ့တြင္ အုန္းခက္၊ အုန္းလက္မ်ားမွာ ဟန္ပန္မ်ဳိးစံုျဖင့္ ကေနၾကသလုိ ျဖစ္ေနသည္။ ေလတျဖဴးျဖဴးတြင္ လႈိင္းေလးမ်ားကလည္း ျမဴးလ်က္ ကမ္းေျခသို႔ မရပ္မနား ေျပးေဆာ့႐ိုက္ပုတ္ ကစားေနၾကသည္။ သဘာဝ၏ ျမင္ကြင္းကေတာ့ လွခ်င္တိုင္းလွေနပါသည္။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္တို႔၏ဘဝမ်ားကေတာ့ မလြတ္လပ္သည့္ ဘဝ၊ ဤမွ် သာယာ႐ႈေမာဖြယ္ရာေသာ ဘသာဝအလွကို စိုးစိမွ် မခံစားႏိုင္ပါ။

က်ေနာ္တို႔တက္ေရာက္ခဲ့ေသာ ကမ္းေျခမွာ ကိုကိုးကၽြန္း၏ အေနာက္ဘက္ကမ္းေျချဖစ္ပါသည္။ ေသာင္ျပင္ေပၚ ေရာက္ခါစ လူစစ္ၿပီး ေရတြက္သည့္အခါ တကၽြန္းတြင္ မေပ်ာ္ဘဲစံၾကရေတာ့မည့္ အက်ဥ္းသားမ်ားမွာ ၂၃၃ ဦးျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာျပည္ အနယ္နယ္ အရပ္ရပ္ရွိ မႏၱေလး၊ ျမင္းျခံ၊ ေရႊဘို၊ ပုသိမ္၊ ေမာ္လၿမိဳင္ ႏွင့္ အင္းစိန္ေထာင္မ်ားမွ ျဖစ္ၾကပါသည္။

က်ေနာ္တို႔ကို ၂ ေယာက္တတဲြ ကၽြန္းအတြင္းပိုင္းသို႔ သြားခိုင္းပါသည္။ လမ္းတြင္ တကသ ကိုသိန္းေဆြ (ဗိုလ္ကေလး) သည္ လမ္းေလွ်ာက္ေနရင္းမွ တက္ပါသည္။ သူသည္ ၁၉၆၈ ဧၿပီလ အေထြေထြ ဖိႏွိပ္မႈခံခဲ့ရ ကတည္းက တိုက္ထဲတြင္ ၁၀ ေက်ာ္ေနခဲ့ရ၍ က်န္းမာေရးအေတာ္ခ်ဳိ႕ယြင္းေနပါသည္။

က်ေနာ္တို႔ႏွင့္အတူပါလာေသာ ေထာင္ဆရာဝန္မွာ ေဒါက္တာ ေဖစိန္ျဖစ္ပါသည္။ ဆရာဝန္က အေျပးကေလး လာၿပီး ျပဳစုပါသည္။ စုိးရိမ္စရာမရွိေၾကာင္း ေျပာပါသည္။ ခဏအၾကာ ကိုသိန္းေဆြ ပံုမွန္ျပန္ျဖစ္လာၿပီး ဆက္လက္သြားလာႏိုင္ပါသည္။ လယ္ထြန္စက္ေနာက္တြဲေပၚ တင္ေပးလိုက္ရသည္။

ေရစက္ကေတာ့ အေတာ့္ကို ဆံုတတ္ပါသည္။ ေထာင္ဆရာဝန္အျဖစ္ က်ေနာ္တို႔ကို ေစာင့္ေရွာက္ကုသေပးရ မည့္သူက တခ်ိန္က တကသ တြင္ ပါဝင္လႈပ္ရွားခဲ့သူ၊ က်ေနာ္တို႔အထဲတြင္ သူ႔ရဲေဘာ္၊ သူ႔မိတ္ေဆြ၊ တကသ ဗကသ ရဲေဘာ္ေတြက တပံုတပင္။

ဒါေပမယ့္ သူက သူ႔အိေႁႏၵႏွင့္သူ ေနေနရပါသည္။ က်ေနာ္တုိ႔ကလည္း နားလည္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ သူ တတ္ႏိုင္သည့္ေဘာင္ထဲကေတာ့ သူ႔ေစတနာကို အေကာင္းဆံုးေဖာ္ျပသြားပါသည္။ တႏွစ္ခြဲစာ ေဆးကို က်ေနာ္တို႔ ဆရာ ကုသေပးလိုက္လိုက္တာ ၆ လတည္းႏွင့္ ကိစၥျပတ္သြားပါသည္။ သူ႔ေစတနာသည္လည္း ခ်က္ခ်င္း အက်ဳိးေပးသြားပါသည္။ ၆ လခန္႔သာၾကာၿပီး ျပည္မႀကီးကို ျပန္ႂကြသြားရပါသည္။

တကၽြန္းတြင္ မေပ်ာ္ဘဲစံၾကရေတာ့မည့္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား ၂၀၀ ေက်ာ္မွာ မစို႔မပို႔ ကိုယ္ပိုင္ အဝတ္အစားမ်ားကို လြယ္လ်က္ ဘယ္ဆီဘယ္ဝယ္မသိေသာ အရပ္ေဒသဆီသို႔ တေရြ႕ေရြ႕ခ်ီတက္လာရာ မိနစ္ ၂၀ ေလာက္ေလွ်ာက္မိလွ်င္ သြပ္ဆူးႀကိဳး ၂ ထပ္ခတ္ထားၿပီး စစ္သားတန္းလ်ားပံုစံ အေဆာက္အဦ ၁၀ လံုးေက်ာ္ကို လွမ္းျမင္ရပါသည္။ ထို စစ္တန္းလ်ားပံုစံ ဝင္းႀကီးထဲသို႔ဝင္လာခဲ့ရၿပီး ေထာင္မွဴး၊ ေထာင္ပိုင္မ်ားက တန္းလ်ားတခုခ်င္းစီတြင္ ေနရာခ်ထားပါသည္။

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။

ေက်ာင္းသား ေထာင္ ေတာ္လွန္ေရးသမား (၂၂)

ေနာက္တခုက ေရဒီယုိ။ က်ေနာ္တုိ႔ကို ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြက အဲဒီတုန္းက ေခတ္စားတဲ့ ‘ၾကံ့ခုိင္ေရး’ ေရဒီယုိ လိုဟာမ်ဳိး ဆုိနီေရဒီယုိတလုံး ေပးထားတယ္။ ဓာတ္ခဲသုံး ေရဒီယုိ။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီေရဒီယုိကို သူတုိ႔က ဗမာ့အသံပဲ ဖမ္းေပးလိုက္တယ္။ ဖမ္းေပးၿပီး က်န္တဲ့ဟာေတြကို မဖမ္းႏုိင္ေအာင္လို႔ ေရဒီယုိကို သုံးထပ္သား ေသတၱာနဲ႔ ႐ုိက္ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ဆီ ပို႔ေပးတယ္။ ေရဒီယိုပါ ေထာင္ခ်ထားတာ။ လူေတြတင္မကဘူး ေရဒီယုိပါေထာင္ခ်ၿပီး က်ေနာ္တုိ႔ကို ေပးတယ္။

ေပးတဲ့အခါက်ေတာ့ ဝါဒါက ညမွာလာပို႔တယ္။ သူတုိ႔ ဗမာ့အသံၿပီးခ်ိန္ ည ၉ နာရီခဲြမွာ ျပန္ၿပီးလာယူတယ္။ အဲဒီေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔က ကိုယ့္ဆီေရာက္လာၿပီဆုိလို႔ရွိရင္ ေရဒီယုိကို သံေခ်ာင္းတေခ်ာင္းမွာ ပလာစတာေတြ ကပ္ၿပီးေတာ့ အဲဒီေရဒီယုိကို ၾကားကေန ထုိးတယ္။ ပလာစတာကပ္ထားတာကေတာ့ မနာေအာင္လို႔။ မနာေအာင္လို႔ဆုိတာထက္ လက္သည္ မေပၚေအာင္လို႔ပါ။ အဲလိုနည္းနဲ႔ ေရဒီယိုမ်ဳိးစံုကို က်ေနာ္တုိ႔ နားေထာင္ေနရတာ။ ေနာက္ပုိင္းက်ေတာ့ ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြလည္း ဘာမွမတတ္ႏုိင္ေတာ့တဲ့အခါက်ေတာ့ ေရဒီယုိကို သုံးထပ္သားေသတၱာနဲ႔ ေသာ့ခတ္တာေတာင္ မလုပ္ေတာ့ပါဘူး။ ေရဒီယိုဟာ ေျပာင္ပဲ၊ က်ေနာ္တုိ႔ႀကိဳက္တာ ဖြင့္ေနၾကေတာ့တာပဲ။

အဲဒီလိုနဲ႔ တေန႔က်ေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ အဲဒါ ကြၽန္းေပၚေရာက္ၿပီးေတာ့ လပိုင္းပဲရွိေသးတယ္။ ပထမဆုံးတုိက္ပဲြ တခုေဖာ္ဖုိ႔ အေျခအေနၾကံဳလာတယ္။ အဲဒါက ဘာျဖစ္တာလဲဆုိေတာ့ … ဒီ ကိုကိုးကြၽန္းနဲ႔ ရန္ကုန္က မုိးတြင္းဆုိလို႔ရွိရင္ ဆက္သြယ္ေရး သိပ္ခက္တယ္။ အထူးသျဖင့္ ဆက္သြယ္ေရးတာဝန္ယူတဲ့ ေရတပ္ကျဖစ္ေစ၊ သေဘၤာလုိင္းေတြကပဲျဖစ္ေစ မုန္တုိင္းမ်ားတဲ့ကာလမွာ ျဖစ္ႏုိင္ရင္မသြားခ်င္ မလာခ်င္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ကုိကုိးကြၽန္းကို ကပ္ရတာလည္း နည္းနည္းခက္တယ္။ အဲဒါ သူတုိ႔က အဲဒီအခ်ိန္က်ရင္ အဆက္အသြယ္ကို လံုးဝ မရွိသေလာက္ပဲ။ အဲဒီေတာ့ မုိးတြင္းမေရာက္ခင္ ပို႔စရာရွိတာေတြ အကုန္လုံး ကြၽန္းကိုပို႔ထားတယ္။ မိုးတြင္းက်ရင္ ရပ္။ မိုးကုန္မွ တခါျပန္ၿပီးေတာ့ ဟုိက သေဘၤာေတြလာတယ္။ အဲလို လုပ္တာ။ အဲဒီေတာ့ ဘာျဖစ္လဲဆုိေတာ့ က်ေနာ္တို႔ကိုေပးတဲ့ ငါးပိဟာ တေန႔က်ေတာ့ ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ငါးပိက ခ်ဳိးေတြနဲ႔ အပုပ္ေတြ အနံ႔ေတြသိပ္ဆုိးတာ အဲဒါေတြ ျဖစ္ေနတာ။

အဲဒါ က်ေနာ္တုိ႔က ေထာင္အာဏာပုိင္ကုိ သြားေျပာတယ္။ “ဟာ … ဒါေတြေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ေကြၽးလို႔ ဘယ္ျဖစ္မလဲ။ ဒါေတြ က်ေနာ္တို႔စားရင္ က်ေနာ္တုိ႔အကုန္လုံး က်န္းမာေရးထိခုိက္မွာေပါ့” ဆုိေတာ့ ေထာင္အာဏာပိုင္က “တျခားမရွိဘူး၊ ဒါပဲရွိတယ္ ယူ” ဆုိၿပီးေျပာေတာ့ ျပတ္ျပတ္ပဲေျပာတယ္။

အဲဒီေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔အားလုံး တုိင္ပင္ၾကတယ္။ တုိင္ပင္ၾကၿပီးေတာ့ “ဒါဟာ ပထမဆုံး ငါတုိ႔ကိုအၫႊန္႔ခ်ဳိးဖုိ႔ သူတို႔ေျပာေလ့ရွိတဲ့ ေပးတာယူ ေကြၽးတာစား စကားမမ်ားနဲ႔ဆုိတဲ့မူကို စ စမ္းၾကည့္တာပဲ ျဖစ္တယ္။ တုိ႔ ဒါကိုသာ လက္ခံလိုက္လို႔ရွိရင္ ဦးက်ဳိးသြားမွာ။ ေနာင္ ဘယ္ေတာ့မွ သူတုိ႔ကို ျပန္ေျပာလို႔ရမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ဒါကို လက္ခံလို႔မျဖစ္ဘူး” ဆုံးျဖတ္ၾကတယ္။

အဲလို ဆုံးျဖတ္ၾကၿပီးေတာ့ ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြကုိ ေျပာတယ္။ “က်ေနာ္တုိ႔ကို ငါးပိအေကာင္းေပး။ မေပးရင္ က်ေနာ္တို႔ အစာငတ္ခံ တုိက္ပဲြဝင္မယ္” လို႔ ေျပာတယ္။ ဒီေတာ့ ေထာင္အာဏာပိုင္ကလည္း “တိုက္” ဒီတခြန္းပဲ။ အဲဒါ က်ေနာ္တို႔ ပထမဆုံးတုိက္ပဲြ စတုိက္ၾကတယ္။ ငါးပိတိုက္ပဲြ။

အဲဒီေတာ့ ဒါဟာ ေတာင္းဆုိတဲ့ကိစၥဟာ ဘာမွ ႀကီးႀကီးမားမားမဟုတ္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဒါဟာ ကိုကိုးကြၽန္းမွာ ပထမဆုံး တုိက္ရတဲ့တုိက္ပဲြျဖစ္ေတာ့ တဖက္နဲ႔တဖက္လည္း အေျခအေန ေကာင္းေကာင္း မသိၾကေသးဘူး။ အေတာ္ကို စမ္းတဝါးဝါးနဲ႔ တုိက္ရတာျဖစ္တဲ့အတြက္ အင္မတန္ခက္ခဲမယ္လို႔ က်ေနာ္ တြက္ထားတယ္။ ခက္ခဲမယ္ဆုိတာ ေအာင္ပဲြရဖုိ႔ ခက္ခဲတယ္ဆုိတာထက္ က်ေနာ္တို႔အတြက္ အေတြ႔အၾကံဳစုေဆာင္းရတာ၊ ေနာက္ၿပီးက်ေတာ့ အခ်င္းခ်င္းညႇိႏႈိင္းရတာ အဲဒါေတြအတြက္ အခက္အခဲရွိႏိုင္တယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ တြက္ထားတာ။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီတိုက္ပြဲကုိ ေပါ့လို႔မရဘူးဆိုၿပီး က်ေနာ္တုိ႔ အဲဒီလိုတြက္ၿပီးေတာ့ တိုက္တယ္။

အစာငတ္ခံတိုက္ပြဲတိုက္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ေခါင္းေဆာင္ေတြက “ရဲေဘာ္တို႔ ေရွ႕ကတက္ၾက” ဆိုၿပီးေတာ့ သူတို႔က ေနာက္ကေနခဲ့တာ မဟုတ္ဘူး။ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ ေရွ႕ဆံုးတုိက္တာ။ ဆရာ ရာဂ်န္ ပါတယ္ ပထမ။ ဒါေပမယ့္ ဆရာ့ခမ်ာမွာ ၂ ရက္ေလာက္ ၃ ရက္ေလာက္ရွိေသး နားကိုထုိင္းသြားရွာတာ။ သူ႔က်န္းမာေရးက မေကာင္းဘူး။ အသက္ကလည္း ႀကီးၿပီ။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ နားမေကာင္းရက္နဲ႔ဘဲ ဒီတိုက္ပြဲကို အစအဆံုး သူ ပါဝင္တိုက္သြားတာ။ ေနာက္ … က်ေနာ္ မွတ္မိေနသေလာက္ဆိုရင္ တျခား ျပည္သူ႔တိုးတက္ေရးပါတီက ဦးေလး ဦးခင္ေမာင္ျမင့္လည္း ပါတယ္။ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ထဲက ဗိုလ္မ်ဳိးခ်စ္တို႔လည္း ပါတယ္။ လူအေတာ္မ်ားမ်ား ပါတယ္ခင္ဗ်။

အဲဒီေတာ့ ဒီတိုက္ပြဲဟာ က်ေနာ္တို႔ဘက္က အခ်က္အလက္အရ အင္မတန္ ပိုင္ႏိုင္ေနတယ္ဆိုေတာ့ တိုက္လို႔ေတာ့ ေကာင္းတယ္။ ရန္သူ႔ဘက္က အမွားခ်ည္းပဲ။ အာဏာပိုင္ေတြဘက္က အမွားခ်ည္းပဲ။ အဲဒီလိုျဖစ္ေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔က ေျပာလို႔လည္း ေကာင္းတယ္။ တိုက္လို႔လည္း ေကာင္းတယ္။ ကိုယ့္အထဲထဲကိုလည္း စည္း႐ံုးလို႔ ေကာင္းတယ္။

ေနာက္ … က်ေနာ္တို႔ဆီမွာက အဲဒီလို တိုက္ပြဲတခုလုပ္ၿပီ၊ အစာငတ္ခံၿပီဆိုလို႔ရွိရင္ က်န္တဲ့သူေတြ အားလံုးက တိုက္ပြဲမွာ မပါတဲ့လူေတြ၊ မပါၾကေပမယ့္ ဒီတိုက္ပြဲကို ေထာက္ခံတဲ့အေနနဲ႔ ဒီအေဆာင္ထဲကေနၿပီးေတာ့ အျပင္ကို မထြက္ၾကေတာ့ဘူး။ ဒီဝင္းႀကီးထဲကေန အျပင္ကို မထြက္ၾကေတာ့ဘူး။ ဝင္းႀကီးထဲမွာပဲ ေနတယ္။ အျပင္ထြက္ၿပီး ေရခတ္၊ ထင္းခုတ္ေတာင္ မလုပ္ၾကေတာ့ဘူး။ က်ေနာ္တို႔ အဲဒီက်ေတာ့ ေရတြင္းေတြ ကုိယ့္အေဆာင္ထဲမွာ တူးၿပီးေနၿပီ။ အဲဒီေတာ့ အျပင္ထြက္ ေရလည္း မခတ္ၾကေတာ့ဘူး။ ေတာင္ယာလည္း မလုပ္ဘူး။ ေတာင္ယာလည္း အဆံုးခံတယ္။ သစ္သီးေတြဘာေတြ စိုက္ထားတာရွိရင္ ငွက္ အထုိးခံတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔သြားၿပီး မယူေတာ့ဘူး။

အဲလိုနဲ႔ တိုက္ပြဲဝင္လို႔ ၅ ရက္ေလာက္ရွိတဲ့အခါက်ေတာ့ ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြက ေျပာတယ္။ “ဆရာဝန္ကို ေမးမယ္” က်ေနာ္တုိ႔က သေဘာတူလိုက္တယ္။ အဲဒါနဲ႔ ေထာင္ဆရာဝန္ကို အဆံုးအျဖတ္ေပးေစတယ္။ ေထာင္ဆရာဝန္က အဲဒီတုန္းက ဦးေဖစိန္။ ေထာင္ဆရာဝန္ကိုယ္တိုင္က ၾကည့္ၿပီးေတာ့ ေျပာတယ္။ “ဒီ ငါးပိမ်ဳိး စားလို႔မျဖစ္ဘူး” လို႔ေျပာတာနဲ႔ အာဏာပိုင္ေတြ ကြဲထြက္သြားတယ္။

အဲဒီတိုက္ပြဲ က်ေနာ္တုိ႔ ႏိုင္လိုက္တယ္။ ႏိုင္လိုက္တယ္ဆိုတာကသူတို႔ ငါးပိ ေပးစရာ မရွိဘူး။ ဒါကို က်ေနာ္တို႔ မယူဘူး။ အေႂကြးထားၿပီး ေနာင္ သေဘၤာလာတဲ့အခါမွာ က်ေနာ္တို႔ကို အေႂကြးျပန္ဆပ္ေပးရတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဒီတိုက္ပြဲ ႏိုင္လိုက္တာဟာ က်ေနာ္တို႔ထဲမွာ အကုန္လံုး အႀကီးအက်ယ္ အားတက္သြားတယ္။

ေနာက္ၿပီးက်ေတာ့ ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြလည္းနည္းနည္းေလးေတာ့ ႐ိုက်ဳိးသြားတာေပ့ါ။ ဒါေပမယ့္ ဒါဟာ အေသးေလးတခုပဲ ရွိေသးတယ္ဆိုတာ အားလံုးသိတယ္။ ဒါ ေနာင္လာမယ့္ဟာေတြအတြက္ ဇာတ္တိုက္တာ သာသာတာ ရွိေသးတယ္ဆိုတာ ဒါ အားလံုး သေဘာေပါက္ၾကတယ္။

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမယ္။

Wednesday, December 2, 2009

သခင္မ်ဳိးေဟ့ တို႔ မပါ

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္လမ္းမ်ားအတြင္းရွိ မြတ္ဆလင္ဘာသာဝင္တို႔၏ အစ္ ေန႔တြင္ စြန္႔ပစ္ေသာ အမဲ႐ိုးမ်ားအား ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ အနီးအနားရွိ ဒလ၊ ဆိပ္ႀကီး ခေနာင္တို၊ ေရႊျပည္သာ အစရွိသည့္ ၿမိဳ႕နယ္မ်ားမွ မရွိဆင္းရဲသားမ်ားမွာ အလုအယက္ လာေရာက္ေတာင္းယူေနၾကၿပီး ရရွိလာေသာ အမဲ႐ိုးမ်ား၊ ေခါင္းခြံမ်ားတြင္ ကပ္လွ်က္က်န္ရစ္ေနေသာ အသား အနည္းငယ္အား ျခစ္ယူေနၾကသည္ကို ယေန႔ ေတြ႔ျမင္ၾကရပါသည္။

အခ်ဳိ႕မွာ မိသားစုလိုက္ လာေရာက္ၾကသည္။ ထိုသို႔လာေရာက္ၾကသ
ူမ်ားတြင္ ျမန္မာ အမ်ားစုပါဝင္ၾကၿပီး ေက်ာင္းေနအရြယ္ ကေလးသူငယ္မ်ား၊ သက္ႀကီးရြယ္အိုမ်ား ပါဝင္ၾကသည္ကို ျမင္ေတြ႔ၾကရပါသည္။ ယခုႏွစ္တြင္ လာေရာက္ယူငင္သူမ်ားမွာ ယခင္ႏွစ္မ်ားထက္ ပိုမိုမ်ားျပားလာသည္ကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ေအာက္ေျခလူတန္းစား ျပည္သူမ်ားမွာ ပိုမိုငတ္မြတ္ေခါင္းပါး လာသည္ကို ျမင္ေတြ႔ႏိုင္ပါသည္။

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္း ေနရာစံုမွ ပံုမ်ား


ရဲေဘာ္တေယာက္ အီးေမးလ္က မွ်ေဝေပးတာကို ျပန္လည္ေဖာ္ျပပါတယ္။

ေမတၱာ တပဲ၊ စစ္ပြဲ တရာ (ေမာင္ေတာက္)

သလိုႏွင့္ ေဝဟင္မွ ေလယာဥ္တုိ႔ျဖင့္ ဗံုးၾကဲ၏။ ဝန္းရံထားေသာ စစ္သေဘၤာမ်ားေပၚမွ အေဝးထိန္းကိရိယာမ်ားျဖင့္ ဒံုးက်ည္ေတြကို ပတ္မွတ္အသီးသီးသို႔ တရၾကမ္း ေမာင္းလႊတ္သည္။ သည့္ေနာက္ ေျမျပင္တိုက္ပြဲ ဆင္ႏႊဲၾကျပန္၏။

ယခုေနာက္ဆံုး အာဖဂန္နစၥတန္ႏုိင္ငံ၊ ကန္ဒါဟာၿမိဳ႕အနီးရွိ တို
ရာဘိုရာ လႈိဏ္ဂူမ်ားအတြင္း တုိက္ခိုက္ၿဖိဳခြင္းမႈ မ်ဳိးစံုျဖင့္ အိုစမာဘင္လာဒင္ႏွင့္ အယ္လ္ေကးဒါး အဖြ႔ဲသားေတြကို ရွာေဖြေနၾကျပန္သည္။

သလိုအခ်ိန္၌ …


“က်ေနာ့္စိတ္က ေရေဝးပန္းႏွယ္ … အေမနဲ႔ ရြာကို လြမ္း … တယ္ …” ဆိုသည့္ သီခ်င္းတစက လြင့္ပ်ံ႕လာေလ၏။

အာဖဂန္နစၥတန္ႏုိင္ငံထဲမွေတာ့ မဟုတ္ပါ။


ထိုင္း-ျမန္မာ ႏွစ္ႏိုင္ငံအၾကားရွိ နယ္စပ္ၿမိဳ႕ကေလး … အတိအက်ဆိုရလွ်င္ ထိုင္းႏိုင္ငံ၏ နယ္စပ္ၿမိဳ႕ျဖစ္ေသာ မဲေဆာက္အတြင္းရွိ ကာရာအိုေကခန္းမထဲမွ လြင့္ပ်ံ႕လာေသာ အဆိုေတာ္ ဟသၤာတထြန္းရင္၏ ‘အေမနဲ႔ ရြာကို လြမ္းတယ္’ သီခ်င္း …။

သို႔ေပမင့္ …

ဟသၤာတထြန္းရင္ကိုယ္တိုင္ သီဆိုေနျခင္းေတာ့ မဟုတ္ပါ ။

ကမၻာဦးကတည္းမွ ယေန႔ထိ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲႏုိင္ျခင္းမရွိေသးေ
သာ ေရၾကည္ရာ မ်က္ႏုရာ ရွာေဖြေနထိုင္ရသည့္စနစ္ထဲမွ ဇာတ္ေကာင္မ်ား သို႔တည္းမဟုတ္ ျပည္သူလူထု၏ လိုအပ္ခ်က္ထက္ အာဏာရွင္၏ လုိအပ္ခ်က္ကိုသာ ျပည္သူလူထုက ျဖည့္ဆည္းေပးေနရေသာႏုိင္ငံမွ … တဖန္ အတိအက်ဆိုလွ်င္ ထိုင္းႏိုင္ငံေရာက္ ျမန္မာအလုပ္သမားတို႔၏ ရင္ဖြင့္သံ …။

လြတ္လပ္ပြင့္လင္းမႈကင္းမဲ့ေသာ ႏိုင္ငံေရးစနစ္ႏွင့္ အာဏာရွင္တို႔၏ဖိႏွိပ္မႈၾကား လူမႈဘဝ အသက္႐ႈသံတို႔ မြန္းက်ပ္ပိတ္ေလွာင္ေနသျဖင့္ ေရျခားေျမျခား အရပ္ေဒသကို
ေရႊ႕ေျပာင္းလာၾကရသည္။

ဆုိသျဖင့္လည္း …

အသက္႐ႈသံတို႔ ေပါ့ပါးသြားၾကသည္ေတာ့မဟုတ္ ေငြေၾကးတန္ဖိုး ထက္ဝက္မက ကြာျခားလြန္းေသာ အခ်က္ကေလး တခ်က္ေၾကာင့္ တပါးႏုိင္ငံ၏ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းမ်ား၊ ႏွိမ္ခ်မႈမ်ား၊ အလုပ္ရွင္၊ အာဏာပိုင္ႏွင့္ ေဒသခံတို႔၏ မ်က္ႏွာကိုၾကည့္ၿပီး အညီးအျငဴေတြႏွင့္ အခက္အခဲမ်ားကို ေက်ာ္ျဖတ္ေနၾကရသည္သာ။


“က်ေနာ့္စိတ္က ေရေဝးပန္းႏွယ္ … အေမနဲ႔ ရြာကို လြမ္း … တယ္ …”


သီခ်င္းသံက လြင့္ပ်ံ႕လာျပန္သည္။ သည္တႀကိမ္မွာေတာ့ စိတ္ခံစားမႈမ်ဳိးစံုကုိ ႐ုပ္ပံုကားခ်ပ္မ်ားအျဖစ္ ေျပာင္းလဲျပစ္ႏုိင္ေသာ ဂီတကို ေတြ႔ျမင္လိုက္ရ၏။

ေဒါသႏွင့္ နာက်ည္းမႈမ်ား၊ ၾကပ္ခဲေစးပ်စ္ေနေသာ စိတ္ေသ
ာကမ်ား၊ မ်က္ရည္စက္မ်ား၊ လႈိက္ဖိုေနေသာ ရင္အစံုႏွင့္ တုန္ရင္ေနေသာ ႏႈတ္ခမ္းမ်ားကို လုိအပ္သည့္ဆႏၵမ်ားအတုိင္း ၿငိမ္းေအးမႈဆီ တာဝန္ယူ ပို႔ေဆာင္ေပးေနေသာ ဂီတ၏ေက်းဇူးကား ႀကီးမားလွပါေပ၏။

နည္းပညာေခတ္၏လက္ေဆာင္ ကာရာအိုေကဆိုေသာ တကိုယ္ေတာ္ အိမ္မက္စတူဒီယုိခန္းမကေလး၏ အေရးပါ အရာေရာက္မႈသည္လည္း ၿမိဳ႕ျပသာမက၊ ေက်းလက္ႏွင့္ စက္႐ံုရပ္ကြက္မ်ားအတြင္း သတင္းႀကီးလွ ေပသည္။

မြန္းၾကပ္မႈတို႔ၾကားမွ အလြန္ဆံုး ၈ မိနစ္ခန္႔ ေျပးထြက္လုိက္
ဖို႔ ေဝဒနာအစုိင္အခဲကို ထုခြဲသြန္ခ်ပစ္ဖို႔ လတ္လတ္ေလာေလာ ခံစားခ်က္တို႔အား မခ်ဲ႕မထြင္ အတိုဆံုးေျပာျပႏုိင္ဖို႔ မေက်နပ္ခ်က္တို႔ကို ႏူးႏူးညံ့ညံ့ ေစာဒကတက္ျပႏုိင္ဖို႔ ဇာတိေျမႏွင့္ ေမြးေမေမကို ေရျခားေျမျခားမွ အလြမ္းေခြၽဖို႔ တကိုယ္ေတာ္အိမ္မက္ စတူဒီယိုခန္းမေလးက လုိသမွ် ျဖည့္ဆည္းေပးေနသည္။ ကိုယ့္ကိစၥႏွင့္ စည္းခ်က္မွန္ေသာ ဂီတသံဖြ႔ဲစည္းမႈ စကားလံုး အဖြဲ႔အႏြဲ႔ေတြထဲ လြပ္လပ္စြာ ေပ်ာ္ဝင္ျခင္းေလ။ လွလိုက္ပါဘိ။

မလွသည္က အမိန္႔အာဏာသံမ်ား၊ ယမ္းဘီလူးတုိ႔၏ ေအာ္ဟစ္သံ
မ်ား၊ စကားလံုးခပ္ၾကမ္းၾကမ္းေတြ တတြတ္တြတ္ ေျပာဆိုေနေသာ လက္နက္ငယ္မ်ားသာ ျဖစ္သည္။

မလွသည္က အိုး ေပ်ာက္၊ အိမ္ ေပ်ာက္၊ စာသင္ေက်ာင္း ေပ်ာက္၊ အေမ ေပ်ာက္၊ အေဖ ေပ်ာက္၊ ရင္ေသြး ေပ်ာက္၊ ေျခတဖက္၊ မ်က္လံုးတလံုး၊ လက္တဖက္၊ ေနာက္ဆံုး အျပစ္မဲ့အသက္ေပါင္းမ်ားစြာတို႔၏ အနိဌာ႐ံု ျမင္ကြင္းမ်ား ျဖစ္သည္။

မလွသည္က ေရျခားေျမျခားတြင္ ကိုယ့္အေသြးအသားကို ေစ်းကစားရင္း၊ သက္ျပင္းအထပ္ထပ္ၾကား ကြၽံက်ေနရသူမ်ား လုပ္အားခႏွင့္ အလုပ္ခ်ိန္ မမွ်တမႈၾကား အသက္႐ႈမွားေနသည့္ ေႏွာင္ႀကိဳးမလြတ္ အလုပ္သမားမ်ား ျဖစ္သည္။


ျဖစ္ခဲ့ရပံုက …

ဉာဏ္နီဉာဏ္နက္မ်ားေသာ အၾကမ္းဖက္သမားတို႔၏ လွ်ပ္တျပက္လုပ္ရပ္ေၾကာင့္ ဒီမိုကေရစီ၊ ေငြေၾကး၊ ႏုိင္ငံတကာ ခ်ဳပ္ကုိင္သူမ်ားႏွင့္ လူတြင္က်ယ္ စကားလံုးတို႔ ေခတၱမွ် မွင္သက္ေတြေဝသြားၾကသည္။
တကယ့္ကို ေခတၱမွ်ပါပဲ။

သည့္ေနာက္ေတာ့ … အုိစမာဘင္လာဒင္၏နာမည္ကို တေၾကာ္ေၾကာ္ဟစ္ေခၚရင္း ေလယာဥ္ေပၚမွ ခုန္ဆင္းသြားၾကေသာ ဗံုးမ်ား၊ က်ည္ဆံမ်ား …။

ခရီးသည္တင္ေလေၾကာင္းလိုင္းတုိ႔၏ အႏၱရာယ္ကို ကာကြယ္ေရးအတြက္ ပညာရွင္တုိ႔ေခါင္းကုတ္ေနခ်ိန္ စကၠန္႔၊ မိနစ္အတြင္း ရန္သူကုိရွာေဖြႏုိင္ေသာ ပစ္မွတ္ဆီသို႔ အပူလႈိင္း၊ အေအးလႈိင္းမ်ားျဖင့္ရွာေဖြႏုိင္ေသာ လက္နက္ႏွင့့္ ဗံုးၾကဲ တိုက္ေလယာဥ္ေတြ ထပ္မံထုပ္လုပ္ရန္ စတင္ၾကေတာ့သည္။ သဲကႏၱာရထဲက ရန္သူဆိုလွ်င္ အပူလႈိင္း၊ အေအးလႈိင္းသာမက ဖုန္လႈိင္းေတြျဖင့္ ရွာေဖြသတ္ျဖတ္ႏုိင္ေသာ ကိရိယာေတြ ေပၚလာႏုိင္ေသး၏။

ေဟာ … ေလယာဥ္ေတြ တက္လာျပန္ၿပီ။ ဝမ္းဗိုက္ေအာက္မွ ခုန္ပ်ံထြက္လာေသာ အရာမ်ားကို ေမာ့မၾကည့္အား၊ ကံေကာင္းလွ်င္ ရိကၡာထုပ္ ျဖစ္မည္။ ကံမေကာင္းလွ်င္ေတာ့ သံေခ်ာင္းပင္ အရည္ေပ်ာ္သြားႏုိင္ေသာ ယမ္းထုပ္မ်ား ျဖစ္ေနတတ္၏။

နည္းပညာေခတ္၏ လက္ေဆာင္ျဖစ္ေသာ ကာရာအုိေကစက္ေၾကာင့္ ေရျခားေျမျခားေရာက္ ျမန္မာအလုပ္သမားတို႔ ရင္ဖြင့္သံသည္ စည္းခ်က္မွန္မွန္ တြန္းကန္ပ်ံသန္းေနသည္။

သလိုပင္ …

နည္းပညာေခတ္၏ လက္ေဆာင္ျဖစ္ေသာ ကလပ္စကာဗံုးေၾကာင့္ အျပစ္မဲ့ အာဖဂန္ျပည္သူတို႔ ရင္ကြဲပက္လက္ျဖစ္ရျပန္၏။ တကယ္ဆုိလွ်င္ ရိကၡာထုပ္မ်ားအား ေလယာဥ္ဝမ္းဗိုက္ဖြင့္ၿပီး ႐ိုးစင္းစြာ လႊတ္ခ်ႏုိင္သည့္ ေလယာဥ္ထက္၊ ႏွစ္ဖက္တိုက္ခုိက္မႈၾကားမွ လြတ္ကင္းေသာ ဗံုးခိုက်င္းမ်ားထဲအေရာက္ ရွာေဖြလႊတ္ခ်ႏုိင္ေသာ အဆင့္ျမင့္ေရဒါ တပ္ဆင္ထားသည့္ ေလယာဥ္မ်ဳိး တီထြင္သင့္သည္။

ခုေတာ့ျဖင့္ နည္းပညာေခတ္ႀကီးက ‘ေမတၱာတပဲ စစ္ပြဲတရာ’ ဇာတ္လမ္းကို ႐ုံတင္ေနျပန္ေတာ့သည္။ ။


ေရစီးသံဂ်ာနယ္
အတြဲ ၅ အမွတ္ ၁

ဇန္နဝါရီ ၁ ရက္၊ ၂ဝဝ၂ ခုႏွစ္

ဓာတ္ပံု - ေရစီးသံဂ်ာနယ္

Tuesday, December 1, 2009

မုန္တိုင္းကိုဆန္၍ ပင္လယ္ကိုျဖတ္ေသာအခါ (၁၁)

ကိုကိုးကၽြန္းသို႔ တိတ္တဆိတ္ လွ်ဳိ႕ဝွက္ပို႔ေဆာင္ျခင္း

၁၉၆၉ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၁၂ ရက္ေန႔တြင္ ညေနစာ ထမင္းစားၿပီးေနာက္ ညေန ၅ နာရီေလာက္တြင္ က်ေနာ့္ႏွင့္ ကိုတင္ဝင္းကို အေဆာင္မွ လာေခၚထုတ္သြားသည္။ ေမွာင္ရီပ်ဳိးစအခ်ိန္တြင္ ေပါင္မုန္႔ကားေလးႏွင့္ ေခၚထုတ္သြားၿပီး အင္းစိန္ ေထာင္မႀကီးဗူးဝမွ အျပင္သို႔ ကားႏွင့္ေခၚထုတ္လာပါသည္။

ေထာင္မႀကီးႏွင့္ကပ္ရက္ အင္းစိန္ တြဲဖက္အက်ဥ္းေထာင္သို႔ ပို႔ပါသည္။ အေဆာင္မွာ ႏွစ္ထပ္ျဖစ္သည္။ သိသူေရာ၊ မသိသူေတြပါ ၁၀၀ နီးပါးေလာက္ရွိမည္ ထင္သည္။ ေအာက္ထပ္တြင္လည္း က်ေနာ္တို႔ကဲ့သို႔ ဘဝတူအက်ဥ္းသားမ်ားစြာ ေရာက္ရွိေနသည္။ က်ေနာ္ျပန္ေတြ႔သူမ်ားထဲတြင္ ကိုထင္ရွိန္၊ ကိုကံႀကီး၊ ကိုရဲျမင့္၊ လူထုသတင္းစာတိုက္ အယ္ဒီတာ ကိုစိန္ဝင္း (ဗကသ ကိုစိန္ဝင္း) ဆရာႀကီး ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ ျပန္ၿပီးေတြ႔ၾက ဆံုၾကပါသည္။ ဝမ္းသာ ႏႈတ္ဆက္ၾကသည္။ အကိုႀကီး ကိုထင္ရွိန္က ေျပာပါသည္။

“လာေတြလုပ္ဦးမယ္ မသိဘူး၊ အေျခအေန ၾကည့္ရအံုးမယ္” ဟု ေျပာပါသည္။ ည ၉ နာရီေလာက္တြင္ က်ေနာ္တို႔ကို အေဆာင္ထဲမွ ေခၚထုတ္ပါသည္။ ႏွစ္ေယာက္တတြဲ လက္တြဲခိုင္းၿပီး အေဆာင္အျပင္သို႔ ထုတ္လာသည္။ အင္းစိန္ေထာင္မႀကီး၏ အုတ္႐ိုးအျပင္ဘက္တြင္ မီးေတြ ထိန္ထိန္လင္းေအာင္ ထြန္းထားသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ က်ေနာ္တို႔ႏွင့္ မလွမ္းမကမ္းတြင္ ဟီးႏိုး ဘတ္စ္ကားႀကီး ၉ စီးက တန္းစီထားသည္ကို ေတြ႔ရသည္။

က်ေနာ္တို႔ႏွစ္ေယာက္တတြဲ ထြက္လာသည့္ လမ္း ၏ေဘးတဖက္တခ်က္တြင္ ဝါဒါႏွင့္ စစ္သားမ်ားက တန္းစီးၿပီး ကာထားပါသည္။ အနီးအပါးတြင္ စစ္ေခြးမ်ား လႊတ္ထားသည္ကိုလည္း ေတြ႔ရသည္။ က်ေနာ္တို႔ကို ဟီးႏိုး ကားႀကီးမ်ားေပၚသို႔ တက္ခိုင္းပါသည္။ က်ေနာ္ႏွင့္ လက္ခ်င္းတြဲ၍ ကားေပၚတက္လာသူမွာ ကိုကံျမင့္ သူက လူေကာင္ညႇက္ညႇက္ ရခိုင္အမ်ဳိးသား ရမ္းျဗဲကၽြန္းဇာတိ၊ ေနာင္ေသာ္ သူ႔ကို က်ေနာ္တို႔က ခ်စ္စႏိုး ရမ္းၿဗီး ဟု ေခၚၾကပါသည္။

ကားေပၚေရာက္ေသာအခါ လမ္းမေတာ္အလယ္ပိုင္း၊ ရကသမွ ဂ်င္းနာ တ႐ုတ္အမ်ဳိးသား ေက်ာင္းသားေလး ကိုခ်စ္ေအာင္ စသည့္ ရကသမွ ရဲေဘာ္မ်ားႏွင့္ ေတြ႔ရသည္။ ကားေပၚတြင္ ေထာက္လွမ္းေရး ၂ ေယာက္က အရပ္ဝတ္ႏွင့္ အတက္အဆင္း အေပါက္ဝတြင္ ေစာင့္ပါသည္။ က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားကို တင္ေဆာင္ထားေသာ ဘတ္စ္ကားႀကီး ၉ စီးသည္ ၉ နာရီခြဲအခ်ိန္ေလာက္တြင္ စတင္ထြက္ခြာပါေတာ့သည္။

ကားထြက္လာေတာ့မွ ကားထဲတြင္ၾကည့္လိုက္ရာ ကားမွန္မ်ားကိုခ်ထားၿပီး ကားမွန္မ်ားကို ထံုးသုတ္ထားသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ က်ေနာ့္စိတ္ထဲကေတာ့ ဒီစစ္တပ္ဟာ မေကာင္းတာလုပ္တာ လူသိမွာ အေတာ္စိုးတဲ့ေကာင္ေတြပဲ ဟု မွတ္လုိက္ပါသည္။

က်ေနာ္တို႔ကို တင္ေဆာင္လာေသာ ကားတန္းႀကီးေရွ႕ဆံုးမွ ေမာ္ေတာ္ပီကယ္ ယာဥ္ထိန္း၊ ၿပီးေတာ့ ဝါယာလက္ကား၊ ကားတန္းႀကီးအလယ္တြင္ စစ္သားတင္ကား၊ ေနာက္ဆံုးတြင္လည္း စစ္သားတင္ကား ၃၊ ၄ စီးႏွင့္ အေစာင့္အၾကပ္ ထူထပ္လွပါသည္။ ျဖတ္လာသည့္ လမ္းဆံုလမ္းခြတိုင္းတြင္ တပ္ထိန္းမ်ား၊ အရပ္ဝတ္ႏွင့္ စစ္ေထာက္လွမ္းေရးမ်ား၊ ေသနတ္ကိုင္ စစ္သားမ်ားခ်ထားသည္ကို ကားထဲမွ ရိပ္ခနဲ၊ ရိပ္ခနဲ လွမ္းျမင္လိုက္ရသည္။

က်ေနာ္တို႔ကိုတင္ေဆာင္လာသည့္ ကားတန္းႀကီးသည္ ျပည္လမ္း အသံလႊင့္႐ံုကို ျဖတ္ေက်ာ္လာစဥ္ အျပင္ေလာကႀကီး၏ အလွအပႏွင့္ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ရင္ထဲမွ ႏိုးႏိုးနင့္နင့္ ခံစားလိုက္ရပါသည္။ ကားတန္းႀကီးသည္ ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမႏွင့္ ဆူးေလေစတီေတာ္ႀကီးကို ျဖတ္ေက်ာ္လာသည္။ ဆူးေလေစတီေတာ္ႀကီးမွာ မီးေတြ ထိန္ထိန္ညီးေအာင္ ပူေဇာ္ထားသည္မွာ ၾကည္ညိဳသပၸာယ္ဖြယ္ရာအတိ ျဖစ္ပါသည္။ ကားထဲမွပင္ အာ႐ံုဦးခိုက္ ပူေဇာ္လိုက္ရပါသည္။

မလြတ္လပ္ျခင္း၏ ခါးသီးဖြယ္ရာကို တႏံုႏံု တနင့္နင့္ ခံစားလိုက္ရပါသည္။ ေစတီေတာ္ႀကီးေဘးႏွင့္ကပ္ရက္ လြတ္လပ္ေရးပန္းျခံထဲရွိ လြတ္လပ္ေရးေက်ာက္တိုင္ႀကီးသည္ ခံညားထည္ဝါစြာႏွင့္ ရပ္တည္ေနေပသည္။
က်ေနာ့္ေခါင္းထဲတြင္ အတိတ္၏အရိပ္တို႔သည္ ျဖတ္ခနဲ ဝင္လာၾကသည္။

လြန္ခဲ့သည့္ ၁၀ ႏွစ္နီးပါးခန္႔က ဘားလမ္းထဲရွိ ျပည္သူ႔ေခတ္မီ တကၠသိုလ္တြင္ ညေက်ာင္းတက္ရင္ ည ၉ နာရီေက်ာ္ ေက်ာင္းဆင္းခ်ိန္တြင္ ၃၃ လမ္းထဲမွ က်ေနာ္ႏွင့္ အတန္းတူ သူငယ္ခ်င္း ျမင့္ေအာင္ႏွင့္ ညေက်ာင္း လႊတ္ခ်ိန္မ်ားတြင္ က်ေနာ္တို႔သူငယ္ခ်င္း ၂ ေယာက္ ဤလြတ္လပ္ေရး ပန္းျခံသို႔ လာၾက၊ ျမက္ခင္းျပင္ေပၚတြင္ လဲေလ်ာင္းရင္း ဉာဥ့္ဦးေလေျပ၏ တညင္းညင္းတိုက္ခတ္ေသာ ေလေကာင္း ေလသန္႔ကို အရသာခံၾက၊ ပန္းျခံထဲမွ ႏွင္းဆီပန္းလွလွေလးမ်ားကို ပန္းျခံေစာင့္ေတြအလစ္ အမွတ္တမဲ့ခူးရသည္မွာ ေပ်ာ္ခဲ့ၾကသည္။ ေန႔လည္ေန႔ခင္းမ်ားတြင္ က်ေနာ္တို႔ ၂ ေယာက္ စာေပဗိမာန္ စာၾကည့္တိုက္အသင္းဝင္ကဒ္ႏွင့္ အေမရိကန္ ျပန္ၾကားေရး အသင္းဝင္ကဒ္ရွိသျဖင့္ က်ေနာ္တို႔ ၂ ေယာက္ အျမဲတမ္းစာအုပ္ငွားခဲ့ၾကသည္ကို အမွတ္ရမိပါသည္။

က်ေနာ့္အေတြးကို လွန္႔ႏႈိးလိုက္ပါသည္။ က်ေနာ္တို႔ကိုတင္လာသည့္ ကားတန္းႀကီးသည္ က်န္းမာေရး ပန္းဆိုးတန္း ဆိပ္ကမ္းတြင္ ရပ္လိုက္ပါသည္။ က်ေနာ္တို႔ကို ကားေပၚမွ တစီးၿပီးတစီး ဆင္းခိုင္းပါသည္။ G-3 ေမာင္းျပန္ေသနတ္တြင္ လွံစြပ္တပ္လ်က္သား လမ္းေပၚမွ ဆိပ္ခံေဘာအထိ ေဘးတဖက္တခ်က္တြင္ စစ္သားမ်ားသည္ လွံစြပ္ထိုးေတာ့မည့္ အသင့္အေနအထားႏွင့္ ရပ္ေနၾကပါသည္။ က်ေနာ္တို႔မွာ စစ္သား ၂ တန္း၏အၾကား လွံစြပ္သြား ၂ ခု၏အဖ်ားမွ ဆိပ္ကမ္းသို႔ ဆင္းခိုင္းပါသည္။ ဆိပ္ခံေဘာတံတားႏွင့္ကပ္ၿပီး သေဘၤာႀကီးတစီး ဆိုက္ကပ္ထားသည္။ က်ေနာ္ေမာ့ၾကည့္လိုက္ရာ ‘ျပည္ေတာ္ၫြန္႔’ စာလံုးကို လွမ္းျမင္ရသည္။

က်ေနာ္တို႔ကို သေဘၤာေပၚသို႔ တက္ခိုင္းပါသည္။ သေဘၤာေပၚေရာက္ေတာ့ ေထာင္ဝါဒါေတြေရာ၊ ေရတပ္က စစ္သား စစ္ဗိုလ္ေတြ၊ ၾကည္းတပ္က စစ္သားစစ္ဗိုလ္ေတြကို ေတြ႔ရပါသည္။ သေဘၤာ ဝမ္းေခါင္းထဲသို႔ ေရာက္သည္ႏွင့္ ပူေလာင္အိုက္စပ္ၿပီး ေလ႐ႈလို႔ မေကာင္းပါ။ ခဏအၾကာတြင္ စက္ေသနတ္ဆြဲသည့္အသံ ႏွင့္ခပ္ဆင္ဆင္တူၿပီး သေဘၤာေက်ာက္ႀကိဳးကို ဆြဲတင္သံႏွင့္ မေရွးမေႏွာင္း သေဘၤာဥၾသဆြဲကာ သေဘၤာႀကီးသည္ ဆိပ္ကမ္းမွ တေရြ႕ေရြ႕ ခြာလာပါေတာ့သည္။

က်ေနာ္တို႔ေရာက္ေနသည့္ သေဘၤာဝမ္းေခါင္းမွာ မႏၱေလးအက်ဥ္းေထာင္မွ ရဲေဘာ္မ်ား အမ်ားစုျဖစ္ပါသည္။ ရန္ကုန္ျမစ္ထဲမွ သေဘၤာႀကီး တေရြ႕ေရြ႕ထြက္ခြာလာသည္။ ရန္ကုန္ဆိပ္ကမ္းႏွင့္ ၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးမွ မီးမ်ား ေဝး၍ေဝး၍ က်န္ခဲ့ပါသည္။ တနာရီခန္႔အၾကာတြင္ ေက်ာင္းသား႐ုပ္ မေပ်ာက္ေသးေသာ အသားျဖဴျဖဴ လူငယ္တေယာက္ ႐ုပ္ရည္သန္႔ျပန္႔ၿပီး အလြန္တက္ႂကြသူ၊ သူ၏ ဟန္ပန္အမူအရာသည္ အျခားသူမ်ားအား လႈပ္ႏိုးကူးစက္ႏိုင္သူ၊ အဆိုပါလူငယ္က အသံက်ယ္က်ယ္ႏွင့္ ေျပာလိုက္သည္။ “ေတာ္လွန္ေရးလမ္းအတိုင္း ေရွ႕သို႔ခ်ီ” သူ ေႂကြးေၾကာ္လိုက္သံအဆံုးတြင္ လူငယ္ ၁၀ ေယာက္ေက်ာ္က အလြန္တတ္ႂကြ အားရွိဖြယ္ သံၿပိဳင္ သီခ်င္းတပုဒ္ကို သီဆိုလိုက္သည္။

“ညီညီညာညာ ရင္ေကာ့ခ်ီ၊ ဇာနည္ ရဲစိတ္ရဲမာန္ႂကြခ်ီ၊ ေတာ္လွန္တပ္ႀကီး ဥကၠ႒ ေမာ္ ဦးစီးသည္၊ ေဘးရန္အလီလီ ႏွိမ္နင္း ေရွ႕သို႔ခ်ီ - ခ်ီ - ခ်ီ - ခ်ီ၊ ေရွ႕သို႔ခ်ီ၊ အဆံုးတုိင္ေအာင္နန္း တို႔ဦးတည္၊ ငါတို႔မိတ္ေဆြ၊ ကမၻာႏွင့္ ငါ့တို႔ေတးသံပဲ့တင္ ထပ္ၿပီ ကမၻာႏွင့္အဝွမ္း မုန္တိုင္းထန္၊ ထစ္ခ်ဳန္းၿပီ၊ မိစၦာေကာင္မ်ား ေၾကာက္ဒူးတုန္ၿပီ၊ ခ်ီ - ခ်ီ - ခ်ီ၊ ေရွ႕သို႔ ခ်ီ၊ အဆံုးတိုင္ေအာင္ နန္း တို႔ ဦးတည္”

သီခ်င္းသံအဆံုးတြင္ လက္ခုပ္သံ တေျဖာင္းေျဖာင္းေပၚလာသည္။ (ေတာ္လွန္ေရးလမ္းအတိုင္း ေရွ႕သို႔ခ်ီ) သီခ်င္းအား ဦးေဆာင္လႈံ႔ေဆာ္သူမွာ တက္ႂကြျဖတ္လတ္ၿပီး အားမာန္ရွိသူ၊ ဆြဲေဆာင္ႏုိင္သူမွာ မၾကာမီ သူ႔ကို သိလိုက္ရပါသည္။ တိုးတက္ေသာ မိဘမ်ဳိး႐ိုးစဥ္ဆက္မွေပါက္ဖြားလာသည့္ လူထုဦးလွ၊ ေဒၚအမာ တို႔၏သား ရဲေဘာ္ဖိုးသံေခ်ာင္း ျဖစ္ပါသည္။ ခဏအၾကာတြင္ ဤလူငယ္မ်ားသည္ သီခ်င္းတပုဒ္ကို ထပ္မံ သီဆိုၾကျပန္သည္။

“တို႔ရဲေဘာ္မ်ားဟာ အခက္အခဲေတြ႔ရင္ ေအာင္ျမင္မႈကို ၾကည္ရမယ္၊ ေနေရာင္ျခည္ကို ျမင္ရမယ္၊ တို႔ရဲ႕စိတ္ ထက္သန္ေစ ရမယ္၊ တို႔ရဲစိတ္ ထက္သန္ေစရမယ္”

မြန္းၾကပ္ေလွာင္ပိတ္ ပူေလာင္အုိက္စပ္ေသာ ဤသေဘၤာဝမ္းေခါင္းထဲတြင္ ရဲေဘာ္ဖိုးသံေခ်ာင္းတို႔၏ မႏၱေလး လူငယ္ရဲေဘာ္တသိုက္မွာ မၾကာမၾကာ ေဖ်ာ္ေျဖျခင္းအမႈကို ျပဳၾကပါသည္။ ရဲေဘာ္ဖိုးသံေခ်ာင္းတို႔ သီဆိုလိုက္ေသာ သီခ်င္းသံမ်ားမွာ က်ေနာ္တို႔ တခါမွ မၾကားဖူးပါ။ သီခ်င္းအဓိပၸာယ္ေရာ သံစဥ္ႏွင့္ ဆိုဟန္မွာ အသစ္အဆန္းျဖစ္ေနသည္။

သေဘၤာဝမ္းေခါင္းထဲတြင္ မွန္ထူထူ အဝိုင္း ၃၊ ၄ ေပါက္ ရွိပါသည္။ လူႀကီးပိုင္းမွာ ဆိတ္ၿငိတ္စြာထိုင္ၿပီး မွိန္းလာပါသည္။ က်ေနာ္တုိ႔ လူငယ္အမ်ားစုမွာ ဘာမွ အပူအပင္ အေၾကာင့္အၾကမထားပါ။ က်ေနာ္တို႔ကဲ့သို႔ပင္ သေဘၤာဝမ္းေခါင္း၏အျခားအခန္းတြင္ ဘဝတူမ်ားရွိေနသည္။

ျပည္ေတာ္ၫြန္႔ သေဘၤာႀကီးသည္ ဤမွ်ေမွာင္ပိန္းေနေသာ ပင္လယ္ျပင္ႀကီးတြင္ မည္သည့္အရပ္သို႔ ေရွ႕႐ႈခုတ္ေမာင္းေနပါသနည္း။ က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားအား လူမသိ သူမသိ ပုန္လွ်ဳိးကြယ္လွ်ဳိး တိတ္တဆိတ္ျဖင့္ အေစာင့္အၾကပ္ထူထပ္စြာ မည္သည့္အရပ္သို႔ ပို႔ေဆာင္မည္နည္း။

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမယ္။

ေက်ာင္းသား ေထာင္ ေတာ္လွန္ေရးသမား (၂၁)

ငါးပိတိုက္ပြဲ

အဲဒီလို သူတုိ႔စီမံကိန္းႀကီးလည္း တျဖည္းျဖည္း ႐ုပ္လုံးေပၚလာသလို က်ေနာ္တုိ႔ဒီဘက္ကလူေတြရဲ႕ ပိုင္းျဖတ္ခ်က္ဟာလည္း တျဖည္းျဖည္း ပိုၿပီးျပတ္သားလာတယ္။ ေနာက္ဆုံး က်ားနဲ႔ဆင္ လယ္ျပင္မွာ ေတြ႔တဲ့အခ်ိန္ ေရာက္လာၿပီလို႔ က်ေနာ္တုိ႔အက်ဥ္းသားေတြဘက္က ဆုံးျဖတ္တဲ့အေျခအေနကို ေရာက္လာရတာပဲ။ ဒါေလာက္ေတာင္ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံၿပီးေတာ့ ဒါေလာက္ႀကီးမားတဲ့ စီမံကိန္းႀကီးတခုကို တည္ေဆာက္ထားတာကိုၾကည့္လိုက္ရင္ က်ေနာ္တို႔ကိုေတာ့ လြယ္လြယ္နဲ႔ လႊတ္မွာမဟုတ္ဘူးဆုိတာ ရွင္းေနတယ္။ ဒါကို က်ေနာ္တုိ႔အထဲမွာ ဘယ္သူမွ ဝိဝါဒ မကဲြဘူး။

စဥ္းစားၾကည့္ပါဗ်ာ။ က်ေနာ္တုိ႔ကို ၂ ႏွစ္ ၃ ႏွစ္ ထားဖုိ႔ေလာက္နဲ႔ေတာ့ ဒါမ်ဳိး မလုပ္တာအမွန္ပဲ။ ၂ ႏွစ္ ၃ ႏွစ္ ဆုိေတာ့ သူတုိ႔ ပို႔ရႀကိဳရတဲ့စရိတ္နဲ႔ေတာင္ မကာမိဘူး။ အဲဒီေတာ့ ဒါေလာက္ ေထာင္ႀကီး ၃ ခု၊ စခန္းႀကီး ၃ ခု အဲဒီအတြက္ အေစာင့္ေတြ၊ ေနစရာထုိင္စရာ၊ ေနာက္ၿပီးက်ေတာ့ သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရး၊ နည္းတဲ့စရိတ္ေတြ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒီေလာက္ အရင္းအႏွီး အႀကီးႀကီး လုပ္ထားတာဆုိလို႔ရွိရင္ က်ေနာ္တုိ႔အတြက္ ေရွ႕မွာ တုိက္ပဲြမွတပါး ဘာမွအားကိုးစရာ မရွိဘူးဆိုတာ ရွင္းေနတယ္။ က်ေနာ္တို႔အားလံုးေခါင္းထဲမွာ ဒီကိစၥ ရွင္းေနတယ္။

ဒါေပမယ့္ မတူၾကတာက ဘယ္လိုအတိုင္းအတာအထိ တိုက္မလဲ။ ဘယ္လိုပံုစံနဲ႔ တိုက္မလဲ။ ဒီဟာပဲ ကြာၾကတာ။ အဓိကက်တဲ့ တိုက္ရမယ္ဆိုတဲ့ဟာက်ေတာ့ ဘယ္သူမွမကြာဘူး။ ဒါ က်ေနာ္တို႔အထဲမွာ အက်ဥ္းသားအားလံုးလိုလို တူညီၾကတယ္လို႔ ေျပာႏိုင္တယ္။ တခ်ဳိ႕စိတ္ဓာတ္တစံုတရာ ေပ်ာ့တဲ့သူေတြ ဟာလည္း ဒါကိုေတာ့ မျငင္းဘူး။ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ မပါရဲတာရွိမယ္။ မပါဝံ့တာရွိမယ္၊ မပါခ်င္ဘူးေျပာတာ ရွိခ်င္ရွိမယ္။ ဒါေပမယ့္ တိုက္သင့္တယ္၊ တိုက္ရမယ္ဆိုတာေတာ့ အားလံုးက သေဘာတူၾကတယ္။

အဲဒီေတာ့ ရန္သူကိုတိုက္မယ္ဆိုရင္ ဘာအေရးအႀကီးဆံုးလဲ။ က်ေနာ္ဆိုလိုတာက ေထာင္ထဲလိုေနရာမွာ။ က်ေနာ္တို႔ အေတြ႔အၾကံဳအရဆိုလို႔ရွိရင္ တခုကေတာ့ ကိုယ့္ထက္ အင္မတန္အားႀကီးတဲ့ ရန္သူကို ရင္ဆိုင္ရေတာ့မွာမို႔ က်ေနာ္တို႔ စည္းလံုးညီၫြတ္ရမယ္။ ဒါ အထူးေျပာစရာမရွိဘူး။ အက်ဥ္းသားအားလံုး စည္းလံုးညီၫြတ္ရမယ္၊ အျပန္အလွန္ အကူအညီေပးရမယ္၊ ေထာက္ထားရမယ္။ ေနာက္တခုက အက်ဥ္းသားေတြအားလံုးဟာ ႏိုင္ငံေရး ရွင္သန္ေနရမယ္။ က်ေနာ္တို႔ဘဝမွာ သာမန္စားဝတ္ေနေရးနဲ႔ ပိေနလို႔၊ အိမ္လြမ္းလို႔၊ ဟိုဟာေမွ်ာ္ ဒီဟာေမွ်ာ္ မျဖစ္ႏိုင္တဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြထားေနလို႔ ဘယ္လိုမွမျဖစ္ႏိုင္ဘူး။

ေနာက္ကိုယ့္ေခါင္းထဲမွာ၊ ကိုယ့္ပတ္ဝန္းက်င္မွာ၊ ကိုယ္ဘဝမွာ ႏိုင္ငံေရးရွင္သန္ေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲဆိုတာ အျမဲ စဥ္းစားရတယ္။ အျမဲ အခ်က္အလက္ေတြ ဖန္တီးေနရတယ္။ စိတ္ဓာတ္က်ေနလို႔ရွိရင္ က်ေနာ္တို႔ ဘာကိုမွ မရင္ဆိုင္ႏိုင္ဘူး။ ေနာက္တခုက ကာလံေဒသံ တြက္တတ္ရမယ္၊ ဘယ္လိုအခ်ိန္မွာ၊ ဘယ္လို အေနအထားမွာ၊ ဘယ္လို တိုက္ပြဲမ်ဳိး၊ ဘယ္ေလာက္အတိုင္းအတာအထိ တိုက္မယ္။ အဲဒါမ်ဳိး တြက္တတ္ဖို႔ သိပ္လိုတယ္။ အဲဒါဟာ အေတြ႔အၾကံဳ အမ်ားႀကီးလိုတယ္။

အဲဒီေတာ့ က်ေနာ္တို႔အတြက္ ကံေကာင္းတာက ကိုကိုးကၽြန္းမွာ ကၽြန္းကို ၂ ေခါက္ေရာက္ဖူးတဲ့လူေတြ ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီးက်ေတာ့ ဗိုလ္အုန္းေမာင္၊ ဆရာ ရာဂ်န္တို႔လို ေထာင္ထဲမွာ အေတြ႔အၾကံဳအမ်ားႀကီးရွိတဲ့၊ တိုက္ပြဲေတြ အမ်ားႀကီး တိုက္ခဲ့ဖူးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးေတြ ပါတယ္။ ဗန္းေမာ္ဦးတင္ေအာင္တို႔လို ေထာင္ထဲ အၾကာႀကီး ေနဖူးတဲ့သူေတြ ပါတယ္။ စာေရးဆရာ ဦးေလးႀကီး ျမသန္းတင့္ဆိုရင္လည္း ကၽြန္း ၂ ေခါက္ျပန္ပဲေလ။

အဲဒါအျပင္ က်ေနာ္တို႔ကို ေထာင္တကာကေနၿပီးေတာ့ ပိုလိုက္တာဆိုေတာ့ ေထာင္တကာ တိုက္ပြဲအေတြ႔အၾကံဳေတြ အားလံုးမွာ ပါလာၾကတယ္။ ေထာင္တကာက နာက်ည္းခ်က္ေတြ ေပါင္းမိၿပီးေတာ့ နာက်ည္းေဒါသျဖစ္ၾကတာရွိသလို၊ ေထာင္တကာက အေတြ႔အၾကံဳေတြပါလာတဲ့ က်ေနာ္တို႔မွာ တိုက္ပြဲဝင္ဖို႔ အတြက္ နည္းနာေတြ ပိုႂကြယ္ဝလာတာလည္း ရွိတယ္။

က်ေနာ္တုိ႔ ဘာလုပ္ၾကလဲဆုိေတာ့ အဲဒီ ႏုိင္ငံေရး အျမဲရွင္သန္ေနေအာင္ဆုိတဲ့ဟာကို ဦးတည္ၿပီးေတာ့ စာၾကည့္တုိက္ထားတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ ပါလာသမွ် စာအုပ္ေတြကိုစုၿပီးေတာ့ စာၾကည့္တုိက္ထားတယ္။ စာၾကည့္တုိက္ကို မဂၢဇင္းေတြ၊ ဂ်ာနယ္ေတြ အဲဒါမ်ဳိးေတြငွားတဲ့ သာမန္ စာၾကည့္တုိက္လည္း ရွိတယ္။ ေနာက္… သေဘာတရားဆန္တဲ့ စာအုပ္ေတြထားတဲ့ စာၾကည့္တုိက္လည္း ရွိတယ္။ ေနာက္တခါ အခါအားေလ်ာ္စြာ အခမ္းအနားေတြ လုပ္တယ္။ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီဆုိလို႔ရွိရင္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ တည္ေထာင္တဲ့ေန႔၊ လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ေရး စတင္တဲ့ေန႔၊ ႏုိင္ငံတကာ အလုပ္သမားေန႔၊ ေအာက္တုိဘာ ေတာ္လွန္ေရးေန႔ စတဲ့ ေန႔ႀကီးရက္ႀကီးေတြ က်ေနာ္တုိ႔ အခမ္းအနားေတြလုပ္ၾကတယ္။

အခမ္းအနားေတြမွာ အလံေတြတလူလူနဲ႔ မိန္႔ခြန္းေတြ ေျပာၾကတယ္။ သီခ်င္းေတြဆုိၾကတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔မွာ တီးဝုိင္းေတြ ရွိလာတယ္။ တီးဝိုင္းေတြအတြက္ တူရိယာပစၥည္းက ေစာေစာကေျပာခဲ့တဲ့ အုိနာဆစ္ သေဘၤာႀကီး ေပၚကရတာ။ အဲဒီေပၚကရတဲ့ပစၥည္းေတြနဲ႔ ဖန္တီးထားတာ။

ေနာက္ၿပီးက်ေတာ့ ေန႔ႀကီးရက္ႀကီးေတြမွာ အားကစားပဲြေတြ က်ေနာ္တို႔ လုပ္တယ္။ အဓိကကေတာ့ ေဘာလီေဘာပဲြ၊ ေဘာလုံးပဲြ၊ စစ္တုရင္ထုိးပဲြ၊ က်ားထုိးပဲြ။ အဲဒါအျပင္ ကပဲြ ဆုိပဲြေတြလည္း ရွိတယ္။

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမယ္။