အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖ၏ ၾသဝါဒ
ထိန္လင္း
ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးသမိုင္းကို ျပန္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ ရက္ရက္စက္စက္ ဖိႏွိပ္မႈေတြကို ေတြ႔ႏိုင္သလို ေတာ္လွန္သူေတြၾကားက မညီညြတ္မႈေတြကိုလည္း ေတြ႔ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ မတူညီမႈေတြကို ညီညြတ္ေအာင္လုပ္ႏုိင္ျခင္းကိုက တကယ္တန္ဖိုးရွိတဲ့ ညီညြတ္ေရးျဖစ္တယ္ဆိုေပမယ့္ မညီညြတ္မႈေတြေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚရတဲ့ ဆံုးရႈံးမႈေတြကေတာ့ သမိုင္းနဲ႔ခ်ီၿပီး နစ္နာလွပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အလိုေတာ္ရိ ဆိုတဲ့ အာဏာရွင္မ်ားရဲ႕ လက္ပါးေစေတြ ဘက္ေတာ္သားေတြ မ်ားျပားေနမယ္၊ ျပည္သူေက်ာမြဲေတြအေပၚ ဖိႏွိပ္သူေတြ မ်ားျပားေနမယ္ဆိုရင္ အမ်ားလိုလားေတာင့္တတဲ့ လြတ္လပ္ေရး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ ညီညြတ္ေရး ဆိုတာေတြက ေဝးသထက္ ေဝးေနဦးမွာပဲျဖစ္ပါတယ္။
အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖ ဆိုတာ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ေႏွာင္းပိုင္းမွာ စာဆို ဦးပုည နဲ႔ ေခတ္ၿပိဳင္ထင္ရွားခဲ့တဲ့ စာဆိုတစ္ဦးျဖစ္ၿပီး ေတးထပ္မ်ား အစပ္အဖြဲ႔ေကာင္းသူျဖစ္ပါတယ္။ သူဟာ အခ်ဳပ္တန္းလို႔ ေခၚတဲ့ မႏၲေလးၿမိဳ႔႐ိုး ေတာင္ဘက္က်ဳံးထိပ္က အခ်ဳပ္တန္းေခၚ ျမင္းကုန္းႏွီးတန္းမွာ ေနထိုင္ခဲ့တဲ့အတြက္ ေနာင္ထင္ရွားလာတဲ့အခါ ေနခဲ့တဲ့အရပ္ကိုအစြဲျပဳၿပီး အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖ လို႔ အမည္တြင္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖဟာ သူရသတၱိနဲ႔ျပည့္စံုတဲ့အျပင္ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဓာတ္လည္း ျပည့္ဝသူျဖစ္ပါတယ္။ သူဟာ အသက္ ၂၆ ႏွစ္အရြယ္ေလာက္က စၿပီး မကၡရာမင္းသားဆီမွာ အမႈေတာ္ထမ္းခဲ့ရပါတယ္။
အဲဒီအခ်ိန္မွာ အဂၤလိပ္က ေအာက္ျမန္မာႏိုင္ငံကို သိမ္းပိုက္ထားၿပီးပါၿပီ။ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၂၉ ခုႏွစ္မွာ ရန္ကုန္အေရးပိုင္ ကာနယ္ဖိုက္ခ်္ မႏၲေလးေနျပည္ေတာ္ကို ေရာက္လာပါတယ္။ မႏၲေလးမွာရွိတုန္း ေရႊထီး ၂ လက္ မိုးခြင့္ေပးဖို႔ ခြင့္ေတာင္းတဲ့အတြက္ မင္းတုန္းမင္းက ခြင့္ျပဳလိုက္ရပါတယ္။ ဒါကို အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖ အပါအဝင္ နန္းတြင္းသားေတြက မေက်နပ္ၾကပါဘူး။
သကၠရာဇ္ ၁၂၃၆ ခုႏွစ္မွာ အိႏၵိယဘုရင္ခံခ်ဳပ္ ေလာ့ ဂြၽန္ေလာရင့္စ္ ဟာ စကၤာပူကြၽန္းကို တိုင္းခန္းလွည့္လည္ပါတယ္။ အဲဒီလို တုိင္းခန္းလွည့္လည္တဲ့အခါ ျမန္မာဘုရင္ေတြ ထြက္ေတာ္မူႀကီး ထြက္တဲ့နည္းတူ ျပသာဒ္တင္ ယာဥ္ေပါင္းခ်ဳပ္ႀကီးေပၚမွာ ထီးျဖဴ ၂ လက္ ေဆာင္းၿပီး ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ ခမ္းခမ္းနားနား လွည့္လည္ပါတယ္။ ဒါကို အဂၤလိပ္သတင္းစာေတြမွာ ေဖာ္ျပတဲ့အတြက္ ဆရာေဖ အပါအဝင္ ျမန္မာမ်ဳိးခ်စ္ေတြက မခံမရပ္ႏိုင္ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ဒီလိုတုိင္းခန္းလွည့္လည္ခဲ့တဲ့ ဘုရင္ခံခ်ဳပ္ဟာ ကပၸလီကြၽန္းအေရာက္မွာ အျမင္ကတ္လို႔လား၊ တကယ္ပဲစိတ္မႏွံ႔သူလား မသိရတဲ့ အက်ဥ္းသားတစ္ေယာက္က ဓားနဲ႔ထိုးလိုက္တဲ့အတြက္ ဒဏ္ရာအျပင္းအထန္ရၿပီး စကၤာပူေဆးရံုကို ပို႔လိုက္ရပါတယ္။
အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖဟာ ဒီျဖစ္ရပ္ကိုၾကားၾကားခ်င္း ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာျဖစ္ၿပီး ‘ဘုရင္ကိုတုတဲ့သူ ေခြးေသ ေသၿပီ’ ဆိုတဲ့သေဘာ ခ်က္ခ်င္း ေတးထပ္တစ္ပုဒ္ စပ္ဆိုလိုက္ပါတယ္။ ဒါကို မႏၲေလးၿမိဳ႔မွာရွိတဲ့ အဂၤလိပ္ကိုယ္စားလွယ္ တြဲဖက္႐ံုးက မေက်မနပ္ျဖစ္ၿပီး ဘုရင္ခံကို ေခြးနဲ႔ႏႈိင္းတဲ့အတြက္ ျမန္မာဘုရင္က အေရးယူေပးဖို႔ တိုင္တန္းခဲ့တာေၾကာင့္ မင္းတုန္းမင္းက ဆရာေဖကို ဟန္ျပအေရးယူခဲ့ပါတယ္။
ဒီလို မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ရွိတဲ့ အခ်ဳပ္တန္းဆရာေဖဟာ သီေပါမင္း ပါေတာ္မူၿပီး မင္းေနျပည္ေတာ္တစ္ခုလံုး အဂၤလိပ္လက္ေအာက္ က်ေရာက္ၿပီးတဲ့ေနာက္ အဂၤလိပ္ေတြရဲ႕ အခ်ဳပ္အခ်ယ္ေတြၾကားမွာ မေနခ်င္ေတာ့လို႔ ကြယ္လြန္ခ်ိန္အထိ ရွမ္းျပည္ကို ေျပာင္းေရႊ႕ေနထိုင္ခဲ့ပါတယ္။ သူ႔ရဲ႕အတၳဳပၸတၱိမွာေတာ့ သႀကၤန္ပြဲတစ္ခုမွာ ေရပက္ခံလိုက္ရရာက အေအးမိ အျပင္းဖ်ားၿပီး ကြယ္လြန္ခဲ့ရတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။
တိုင္းျပည္ တပါးသူရဲ႕လက္ေအာက္ က်ေရာက္တာကို မႏွစ္သက္တဲ့ဆရာေဖဟာ ျမန္မာလူမ်ဳိးအခ်င္းခ်င္း မညီမညြတ္ျဖစ္ၾကတာ၊ ကိုယ့္အေပၚမတရား အုပ္ခ်ဳပ္ေနသူေတြကို စက္ဆုပ္ရြံရွာရမယ့္အစား ကပ္ပါးရပ္ပါး လုပ္ၾကတာေတြကိုလည္း မႏွစ္ၿမိဳ႔ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဒီလိုလူေတြေၾကာင့္ အမ်ဳိးကိုပါ ဆဲခ်င္တဲ့အေၾကာင္း ေတးထပ္တစ္ပုဒ္ကို အခုလို ေရးသားခဲ့ပါတယ္။
ျမန္မာေတြစည္းကမ္းေဖာက္လို႔
ထီးနန္းေပ်ာက္ ျဖစ္ၿပီ၊
မွီးျငမ္းေထာက္အသစ္မွီသည္
ညစ္ပလီလူမ်ဳိး၊
မိပစ္လို႔ ဖေရွာင္ေသြတယ္
ဂြေကာင္ေတြ ေခြးျဖစ္ေပါ့ဗ်ဳိး။
ဗမာခ်င္းေတာ့ ႂကြားၾကခ်င္
ဓားျပပင္ သူခိုး
ကုလားျမင္ သူ႔အေမ႐ိုးေတာ့မလိုပ
ခုေျမ႐ႈိး ပုန္းေရွာင္
မိုက္မေနာ္ ျပဳမေဟးတို႔က
သူ႔ပေထြးေတာ့ ေခြးသို႔ မေဟာင္၊
ေျပာေရာ့ဟဲ့ ရာဇဝင္ေျပာင္ေအာင္
ဆာသင္ေတာင္ ဒူးခ်လို႔
ပလူးရ ေျပးက်ဳိ႕ကာ ေခြးသို႔ပမာ
ေတြးမိတိုင္း အ႐ိုးနာသည္
အမ်ဳိးပါ ဆဲခ်င္ေတာ့ေလး။ ။
ကိုလိုနီအစိုးရရဲ႕ ေအာက္ေျခအရာရွိေလာက္ကို ခယၿပီး ကိုယ္က်ဳိးရွာခဲ့တဲ့ ျမန္မာေတြကို အျမင္ကတ္လို႔ ဒီေတးထပ္ကို ေရးသားခဲ့တဲ့ ဆရာေဖဟာ အဂၤလိပ္ ကိုလိုနီေခတ္ဦးပိုင္းကိုသာ ျမင္ေတြ႔ခဲ့ရသူျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္လို႔သာ အဂၤလိပ္ေခတ္ ဂ်ပန္ေခတ္ေတြမွာ ျမန္မာျပည္သားေတြအေပၚ သစၥာေဖာက္ခဲ့ၾကတဲ့ အလိုေတာ္ရိေတြကို ေတြ႔ျမင္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ ဒီထက္အသံုးအႏႈန္းၾကမ္းတဲ့ အေရးအသားမ်ဳိးေတြ ေရးေလမလားလို႔ ေတြးၾကည့္မိပါတယ္။ တဆက္တည္းမွာပဲ အာဏာရွင္စနစ္ကေန ေက်ာ္လႊားဖို႔ ႀကိဳးစားေနၾကတဲ့ ဒီကေန႔ေခတ္မွာ ‘သခင္အားရ ကြၽန္ဒဏ္ဝ’ သေဘာမ်ဳိး လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ေနၾကသူေတြကို ဆရာေဖ ေတြ႔ခဲ့မယ္ဆိုရင္ ဘယ္လို ကေလာင္လက္နက္မ်ဳိးေတြနဲ႔ ပစ္ခြင္းေလမလဲ ဆိုတာကိုလည္း ေတြးေတာေနမိပါတယ္။ ။
၃၊ ၉၊ ၂ဝဝ၈
No comments:
Post a Comment